1、共产党人宣言续二（共产党人宣言续二）（共产党人宣言续二） 以法国为例，当时无论是自然科学，还是社会科学，包括哲学、政治学、伦理学、历史学、文学、教育学，等等，全参与到了启蒙运动之中，都在启迪蒙昧，教人摒弃封建的愚昧思想观念，追求自由、平等、幸福，把命运掌握在自己手里，用理性去思维，去规划未来。先后涌现出一大批思想家，如孟德斯鸠、伏泰尔、狄德罗、卢梭等。他们分别都曾是法学家、哲学家、美学家、文学家，而他们都是这个时期启蒙运动的领军人物。他们通过著书立说和社会活动，宣传自己的主张，不但帮助资产阶级完善了先进的政权构架，而且普及了现代化的思想理念，从而在法国乃至欧洲全境内造成了一种自由开放的思想文化
2、氛围。这种自由开放的思想文化氛围，成为了共产主义思想萌生的土壤。 共产主义不是出自哪个伟人的科学构想。共产主义是人类社会发展的必然。它是人类曾经有过的社会实践，来源于人类对亘古平等的记忆。原始社会就是共产主义社会。只是那是物质极端贫乏的原始共产主义社会。自从进入富余社会以后，人一方面为物质财富的增加感到欣喜，另方面又为物质财富的占有不公和失去了的平等自由非常痛惜。可以说，从那个时候起，人就渴望有一天，与日增多的物质财富能够公平占用，人人享有平等自由的权利，不受剥削压迫，大家其乐融融地生活在一起。 查阅人类文明史，我们能找到许许多多关连共产主义的思想文化。当然，最初的时候，它们并没有标上共产主义
3、的字样，而是包涵在其中的思想内容里。如远古和古代的神话故事里就有大量铲除邪恶追求公平正义的内容。那应该就是共产主义思想的雏形。数以千万计的文学名著中透露着对共产主义的向往。神文化尤其宗教，是共产主义的启蒙者。祈求和平幸福、主张人人平等以及劝导人从善罢恶的教旨，是共产主义思想的精华。圣经中所说的地球乐园，引人遐想。在人类社会的整个进程中，始终传承不断的真善美，正是共产主义思想永不泯灭的闪烁所在。孔子和柏拉图的哲学思想里也有这方面内容的具体描述。 孔子在其礼记、礼运中就描述了一个大同世界的美景。他说，到了大同世界，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处
4、。人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当儿女，大家都像一家人一样。老年人能够安享天年，壮年人有贡献才力的地方，年幼的能够得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养。人们不愿让财物委弃于无用之地，但不一定要收藏在自己家里。人们担心有力使不上，但不一定是为了自己。因而，阴谋诡计被抑制而无法实现，劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现，所以连住宅外的大门也可不关。请看，这不就是孔子心目中的共产主义社会吗？ 柏拉图在他的理想国里，更是描绘了一个非常具有共产意味的理想社会。在他看来，只要由高明的哲学家掌权，人就可以以理想和知识克制私念和欲望，各司其职，社会资源就能公平合理的分配
5、使用，甚至传宗接代也可以通过最理想的办法，达到优生优育，保证人的品质一代代提高。 可以说，如果没有人类对共产主义恒久地追求，就不会有近代共产主义思想的产生。 资本主义所创造的巨额社会财富和资产阶级平等自由博爱的思想理念以及资本主义社会所实行的民主政治制度，是人类自进入阶级社会以来最为接近共产主义的。它使人们看到了共产主义的现实可能性。正是最先造就了资本主义的神奇欧洲，成为了共产主义思想传播的源头。 我们看到，在欧洲思想文化自由开放时期，各种思想流派竞相登场，共产主义思想是其中最为活跃的一支。围绕着什么是共产主义，如何实现共产主义等等问题，知识理论界展开了热烈的探讨和争论，参与人数之多，为历史上
6、少有，足见人们对于共产主义的关注程度。马克思作为当时对共产主义抱有浓厚兴趣的思想家，也积极地参与到了其中。他当时写下了自己对共产主义的理解。 马克思在1844年经济学哲学手稿中阐述了自己的观点。他写道：“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有；因此，它是人向自身、向社会的（即人的）人的复归，这种复归是完全的、自觉的和在以往发展的全部财富的范围内形成的。这种共产主义，作为完成了的自然主义，等于人道主义。而作为完成了的人道主义，等于自然主义。是人和自然之间，人和人之间的矛盾的真正解决。是存在和本质，对象化和自我的确证。是自由和必然、个体和类之间斗争
7、的真正解决。它是历史之谜的解答，而且知道自己就是这种解答。所以，历史的全部运动，既是这种共产主义的现实的产生活动即它的经验存在的诞生活动，同时，对它的能思维的意识说来，又是它的被理解到和被认识到的生成运动。” 这段话的意思是说，进入共产主义社会的标志，是私有财产被人自觉地放弃，这种放弃是为了人而对人的本质的拥有；因此，它是人向自身，向社会的完全合乎人性的回归。这种回归是在以往全部财富积累的情况下形成的，所以它是完全自觉自愿的。这种共产主义，是完成了的自然主义，也是完成了的人道主义。只不过它不是哪个人施舍的，而是社会发展的必然结果。到了那个时候，人和自然之间，人和人之间，个体和群体之间的矛盾斗争
8、终归得到真正的解决。所以，人类历史的整个过程，既是共产主义产生、发展和形成的过程，同时也是人逐步理解它，认识它，最终达到心身一致的过程。 马克思把人放弃私有财产，向人的本原回归，看成共产主义的核心所在，无疑是正确的。就是说，共产主义社会，是以物质的极大丰富和人的高度自觉为前提的。当物质不再是人生存发展的忧虑，人又站到了一个相应的高度上，便会朝着人的本原回归。到了那个时候，财产私有会被看成是一种多余和累赘。人会慢慢地自觉地放弃它。没有了私有财产，人便没有了高低贵贱之分，没有了阶级，没有了剥削和压迫，人和人之间真正地平等和睦相处，每个人真正地有了尊严，回归到了自然，从前概念上的矛盾和斗争，也就自然
9、而然地得到了彻底地解决。这是人类社会的高级阶段。 道理很简单，要想到达共产主义，必须大力发展生产，不断增加物质财富，使物质财富极大的丰富；必须持续提高人的思想觉悟，使人的思想觉悟达到向人的本原回归的程度。这是共产主义社会的两个最基本的条件，一硬一软，缺一不可。在条件不具备的时候，只能沉着稳健，持久发力，创造条件。任何急躁和冲动，都会适得其反，造成灾难性后果。 美好前景使人产生急迫心情和冲动，似乎是很难避免的事情。共产党人就曾因急迫冲动，背离真理，误入歧途，付出了沉重的代价。好在现在已经可以正本清源了。一切因此对共产主义心存疑虑和有不好印象的人们，应当给予理解和宽容，帮助共产党人把以后的路程走好
10、。 任何真理都不是一下子就能够认识清楚的。哥白尼的“日心说”尚需第谷和开普勒的进一步仔细观测和精确的计算，才得以修正和发展，何况是复杂的社会科学呢。脱离现实的教条主义不是真正的共产主义者。抱怨前人这也不对那也不对，也不是真正的共产主义者。实践是检验真理的唯一标准。共产党人永远生活在现实里。现实是共产主义思想理论活的灵魂。 共产党人要有长期作战的充分准备。因为共产主义社会不是一代人两代人，一百年两百年就可以实现的。仅就物质财富而言，现在世界上还有相当大的一部分人不得温饱。解决这部分人的温饱尚需相当长的时期。共产主义社会不可能先在一个国家里实现，它只能在全世界都具备条件的时候，才可一起跨入。所以，
11、奔向共产主义社会的路程，是很长很长的。 路漫漫其修远兮，吾将百折不挠，不遗余力。共产党人为了崇高的共产主义理想，会矢志不渝，永远坚持不懈地奋斗下去。因为共产党人知道，那是个非常值得为之奋斗的世界。只要想想那个世界的情景，没有人不会心潮澎湃，热血沸腾，斗志旺盛。 到了那个时候，人们所一直厌恶的阶级、阶级压迫、对立、冲突和战争等等，一概都消失了。高速发展的经济，使物质财富极为丰富。却再也不用拿出大批财富去制造武器，进行战争或准备战争。丰富的物质财富全部用在了扩大生产和改善民生上。因而生产发展得到持续良性提升，人的生活质量达到了前所未有的理想水平。一切对人生存不利的东西，都得到了治理，有的被消灭销毁
12、，有的被送进了历史博物馆。现代社会所造成的欠帐得到了偿还，地球家园恢复了从前的容颜，天空湛蓝，空气清新，山青水绿，树木葱郁，无处不是宜人安居的生活之地。极为丰富的物质财富彻底解除了人的生存发展之忧，但人并不依恋物质的享受，不会拿取超过自己需要的东西。劳动不但是生活乐趣的需要，而且是为社会尽力的光荣义务。每一个人都会根据自己的能力和爱好自由选择职业。个性得到彻底解放，潜能得到充分地发挥。因而生产领域充满活力，科学技术进步加快，文化等各项事业繁荣昌盛。人被严格隔离、不能自由往来的国家不复存在，世界实现了大同，想去哪里就可以去哪里，十分自由，非常方便。哪里都有品德高尚的人负责社会各项事务的管理，为到
13、访的人提供优质服务。人与人之间，再不会有仇恨，也不会发生大不了的纷争，大家完全像一家人一样，其乐融融地生活在一起。想一想吧，那该是多么令人向往的一个世界啊！ 其实，这还只是我们现在所能想象到的情景，随着生产的持续发展，科学技术的持续进步，人的思想觉悟的不断提高，共产主义社会的美好情景还会更加丰富多彩。能为人类这样美好的未来贡献力量，无尚光荣，即死而犹生。 有人说，共产主义社会好是好，只怕自私难除，不好实现。认为自私是人的本性。这是严重的误解。自私并非人的本性。仁善才是人的本性。人的自私是在一定条件下产生的，不是生来就有的，我们在前边已经说过。随着物质财富的极大丰富，人的悟性的极大提高，人会自觉
14、丢掉私有社会打在他们灵魂深处的那些龌龊的烙印，向人的本原回归，成为一个高尚的完美的人。我们看到，即使在现今社会里，也常有舍弃财富的人。有的人把大量的财富拿出来救助穷苦人。有的巨富早早地立下遗嘱，死后将所有的遗产捐给社会福利事业。可见，当人真正地看清了人生，感悟到了人生怎样度过才是有价值的时候，舍弃私有财产并不是一件很难的事情。 也有人说，现在人已面临着生存的危机，说不定什么时候能源枯竭了，人就到了灭绝的时候，还怎么可能创造那么多的财富，到达共产主义社会呢？对人类社会持这样悲观的态度，是没有道理的。回顾一下人类的发展史，了解一下人类是怎样一步步走到现在的，你会对他充满信心。再看看现在的人是怎样创
15、造一个个奇迹的，你更会对他信心百倍。在陆地能源并没有显出困乏的时候，人已开始了海洋能源的开发。在向海洋进军不久，人又把征程指向了太空。人不仅拥有一个地球，人还拥有整个的宇宙。而宇宙是无限大的。人的创造和开发应该是没有穷尽的。况且，人不会对威胁到自己生存的东西熟视无睹，定会采取最有效的办法进行控制。有科学研究说，地球会在多少亿年以后爆炸毁灭，生命会在那个时候走到终点。那毕竟是个推测。即便是如此，人类需要走的路程还是很长很长的。人类完全可以创造出足够多的物质财富，完全可以提高完善了自己，实现那个绝美的理想。说不定不用等到地球爆炸毁灭，人类早就到了另一个星球上开始了更加辉煌的事业，过上了更加幸福的生
16、活。不管怎么说，我们都没有任何理由对人类社会的未来抱悲观失望的态度。 还有人说，既然共产主义社会还很远，为什么现在要说它呢？活在现实里不是很好吗？ 实际，理想与现实息息相关。如果社会成员中有越来越多的人信奉共产主义，用共产主义思想要求自己，就会有越来越多的人更加勤奋努力，更加积极向上，更加对社会有责任感，更加热爱他人，舍己为人为公。其结果不是社会财富增多了，人文环境更好了？这不是很现实的事情嘛。所以，共产主义社会虽然很远，但共产主义因素的积累，就在眼前。参与积累，既高尚，也不吃亏。 况且，人不能仅仅活在现实里，人同时也要活在理想里。只有把二者结合起来，才活得充实，活得有意义。共产主义是人类社会
17、的最高理想，用它把头脑武装起来，精神方能振作，眼界方能开阔，方能在漫长的人生道路上，不管遇到什么艰难险阻，都能乐观坚定，坦荡无愧地走完人生路，实现人生的真正价值。 应该说，有人对共产主义产生疑虑，资产阶级和资本主义世界对共产主义产生敌视，有共产党人所犯错误的原因。现在共产党人已经纠正或正在纠正着自己的错误，疑虑应该打消，敌视者也应该改变态度。大家捐弃前嫌，放下历史恩怨，求同存异向前看，共同为人类社会的美好前景努力，才是唯一正确的选择。你可以不信奉共产主义，但你不能阻止别人信奉它。资本主义社会是一个自由平等的社会，允许各种思想文化自由平等地生存和发展，让人们在比较中去鉴别。对共产主义持敌视的态度和采取围堵消灭的做法，是对资本主义社会的悖逆。 共产党人坚信，共产主义社会是人类理想最美好的家园。人类能够实现一个又一个理想，也一定能够实现共产主义的理想。难以想象，现代文明社会继续向前发展，除了共产主义社会，还能有其他更美好的社会制度出现。愿一切期望美好明天的人们，在共产主义理想的旗帜下，团结起来！（未完，待续）
