1、2 高考命题点二 论证分析题依题据文由此及彼思考六角度高考命题点二论证分析题依题据文，由此及彼思考“六角度”论证是议论文的三要素之一，高考对任何文本的考查都要依据文本的文体特征命题，论述类文本也不例外，所以对“原文论证的相关分析”类的论证分析题的考查是必然趋势。既然高考依据文本的文体特征来命题，考生也完全可以依据文本的文体特征来答题。所谓分析论证，是指围绕论点分析文本、逻辑论证的过程，是作者运用论据证明论点的逻辑过程和方式。做这类题需要考生从论述文的文体角度对文章进行细心的解读，明确中心论点是什么，有哪些分论点，运用了哪些论据材料，不同的论据材料有何作用，运用了哪些论证方法，论证过程怎样，论证
2、结构如何，等等。既然论证是逻辑过程和方式，它就有一个由“此”及“彼”的过程和方式，所以考生要关注的，就是它的由“此”及“彼”的过程以及在这个过程中运用的方式方法，这也是高考命题者所关注的命题角度，当然每一选项的命题角度往往是几个角度的融合。 命题角度一论证方法 角度解读论证方法就是命题者在命置选项时从举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、归纳论证、演绎论证、类比论证、因果论证等论证方法命题，并且以上有关论证方法的关键词会在选项中出现。边练边悟(2017全国高考卷，T2C)审选项抓关键(请标识关键词)文章提出以综合甄选的方式选择哪些，并说明了甄选的标准。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)
3、乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划比文题想规律选项“并举例说明了甄选的
4、标准”在原文找不到依据，由原文“至于哪些乡村记忆真正值得保留需要做好这方面的前期规划”可知，文章只是简单阐述了用综合甄选的方式保留乡村记忆，并未举例具体说明综合甄选的标准辨正误错误解题指导一是在选项中把关于论证方法的关键词标注出来；二是熟悉掌握举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、归纳论证、演绎论证、类比论证、因果论证等论证方法的内涵及判断技巧；三是“据题依文”比对，看选项中的关于论证方法的关键词能否在文中找到依据。 命题角度二论据作用 角度解读论据分为事实论据和理论论据。在具体运用论据的过程中，因为论证层次的不同，具体论据的作用也不同，这就是命题者重点关注的。一些考生只知道论据是为论点服务
5、的，但不会根据具体的论证层次来具体区分不同论据的作用。边练边悟(2017高考全国卷，T2A)审选项抓关键(请标识关键词)文章通过，论证了。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为
6、中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展比文题想规律选项上句中的“元明两代瓷器”是论据，下句是论证的内容。通过比对原文中的“审美观念的更新”只是明代瓷器这个论据的作用，原文这里还没有提到“元代”，再回到原文“由此可见”，表明后面是结论，这才是“元明两代瓷器”论据的作用，通过比较，论证的是青花瓷的发展和中外交往的繁盛有关辨正误错误解题指导能区分事实论据和理论论据，并在文本中找出论据是哪一分论点或结论的理由依据，进而判断出其作用。 命题角度三概括论证内容 角度解读论证内容就是文本的文意，概
7、括论证内容就是选项涉及某个段落或整篇文本内容时，考生要会概括，这一角度考查的是考生的概括能力。如2018年高考全国卷 T2B“文章指出理解新子学的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证”。边练边悟(2018高考全国卷，T2C)审选项抓关键(请标识关键词)文章注重分析及相应的，具有意味。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为。但问题在于，即使是；即使
8、是一个，也需要。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展比文题想规律原文确实有大量篇幅论述了“具体概念的正反两方面”，如对“制度弹性”的论述，就是从正反两方面的主要任务来论述的。但却是从“城市发展”的角度论述了“动态的发展过程”，并不是“具体概念”。而且论述“具体概念的正反两面”也仅在论述“制度弹性”时有体现，论述“空间弹性”和“意义弹性”时都没有辨正误错误解题指导根据选项中关键词出现的位置确定选项区域后，每一句都采用抽取语句主干法，进而合并相同语句意思，概括出相关区域的文意。 命题角度四论证前提和旨归角度解读“前提”就是指
9、如果这个条件存在，那么论点就成立；如果这个条件不存在，那么论点将不成立。“旨归”就是主旨，论证的目的。论证前提和旨归就是作者提出论点的前提条件是什么，写这篇论述类文本的最终目的是什么。如2018年高考全国卷T2C“文章以中西思想交融互动为前提，论证新子学接着讲的必要和可能”。边练边悟1(2017高考全国卷，T2B)审选项抓关键(请标识关键词)文章以为立论，并由此指向了气候方面的。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)气候正义是环境正义在气候变化领域的具体发展和体现。2000年前后，一些非政府组织承袭环境正义运动的精神，开始对气候变化的影响进行伦理审视，气候正义便应运而生。气候正义关注的核心主
10、要是在下，如何界定各方的权利和义务，主要表现为一种比文题想规律这是选文的第一段，通过选项和选文标注的关键词语可以看出，选项的关键在原文都能找到依据，下文几个段落谈的都是气候方面的“社会正义问题”，这是这篇文章的论述意图辨正误正确2.(2018高考全国卷，T2A)审选项抓关键(请标识关键词)文章在的过程中提及，有其。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)其一，空间弹性。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地
11、强调，都会使城市发展失去基础。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因比文题想规律选项中“理论论证”是论证方法，原文没有具体举例，都是分析，因此“理论论证”正确；原文中的“目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物”就是论述的选项中“空间被私人性固化的现状”，这部分也正确；“现实的指向”就是本段论述的目的辨正误正确解题指导明确“前提”“旨归”的内涵，结合相关区域判断即可。 命题角度五论证立场 角度解读论证立场是指作者认识和处理文本中所论述的问题时所处的地位和所抱的态度，也就是站在谁的位置上论述的问题并持有的观点，
12、是站在个人、社会角度，还是站在国家、民族角度；是站在过去的角度、现在的角度，还是未来的角度。边练边悟(2017高考全国卷，T2C)审选项抓关键(请标识关键词)文章在论证中以，彰显了的气候正义立场。找原文定题源(请标识与选项对应的关键词)从时间维度来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题。这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务。就而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤字”。因为，地球这个行星上的自然资源
13、包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的。既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球。，对子孙后代负有道德义务。实际上，气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的。已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务比文题想规律“立足未来”说法错误，文中在阐述代际公平时说“我们这一代我们作为至少从我们当代人”，可见作者的立足点是当代辨正误错误解题指导在选项中抓住关键，找到原文比对点，依据文本内容，细心揣摩选项所在区域的每一句所
14、处的角度及所蕴含的观点态度。 命题角度六论证逻辑层次(论证结构) 角度解读论证的逻辑层次，涉及论述类文本的论证思路，作者在论述问题的过程中讲究句与句之间的关系，如并列、因果、假设、条件、递进、转折、目的等；也讲究段落层次之间的相承(承接、递进)、相并(并列、对照)、相属(总分、分总、总分总)等关系，句与句之间的关系、层与层之间的关系就构成了文本的论证逻辑层次(论证结构)。如2017年高考全国卷T2D“对于气候正义，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出了它的内涵”。边练边悟(2018高考全国卷，T2B)审选项抓关键(请标识关键词)文章，也区分了，清晰。续表找原文定题源(请标识与选项对应的关键
15、词)对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐。过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。当代城市社会，尤其需要关注以下问题。城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础。目前，人们更多地要求空间的私人性
16、，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力。而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足、走向僵化的表现，都会妨害城市发展。所谓城
17、市的意义弹性，是指城市能够同时满足多样人群的不同层面的意义需要，并能够使不同的意义与价值在总体上达到平衡与和谐，不断形成具体的意义共同性。当一个城市体只允许一种、一个层面的意义存在时，这个城市体可能繁荣一时，但必然会走向衰落。当一个城市体只能满足某一类人的意义追求、意义需要时，这个城市体也往往会丧失活力。当一个城市体被某一类型的意义体系固化时，这个城市体往往不具有综合吸纳力、发展潜力。启蒙主义的片面化，理性主义的片面化，世俗主义的片面化，神圣主义的片面化，都会导致城市意义弹性的减弱，都会从根基处危害城市的健康可持续发展。，保持城市的空间弹性、制度弹性、意义弹性，并以此为基础，把握城市的类型构成
18、与历史，建构城市命运共同体，对于城市社会的健康发展而言，是意义重大的比文题想规律原文采用了“总分总”的结构形式，第一段提出“文明弹性”的概念，是总；中间三段从“空间弹性”“制度弹性”和“意义弹性”三个角度分别展开论述，对应选项中“文章区分了文明弹性的层面”；选项中“也区分了城市体发展的阶段”则对应了选文第三段中“城市有其发展周期、发展阶段”；最后一段“综上所述”是总，不论是整篇，还是中间三段，都“论证结构清晰”辨正误正确解题指导考生需要掌握文本句与句之间的并列、因果、假设、条件、递进、转折、目的等关系；同时，还要掌握段落层次之间的相承(承接、递进)、相并(并列、对照)、相属(总分、分总、总分总
19、)等关系，然后与选项关键内容进行比对判断。温馨提示1“依题”是关注选项中的关键词语敏感点；“据文”回归原文找到相关区域，定题源；“由此及彼”既是把握文本的论证思路，也是分析选项前后几个语句之间的关系；“思考六角度”就是在将选项与原文比对的过程中思考六大命题角度。2论述类文本的论点与分论点是贯穿全篇与全段的脉络，而运用论据进行逻辑缜密的论证又是以论点与分论点为旨归的。3这类题比对有的要比对全文的论证内容、论证思路或论证方法，有的要比对部分段落的论证内容、论证思路或论证方法，需要根据选项定具体的比对区域。同时，多侧重比对论证内容和比对关系。在比对关系时，注意句群内句与句的关系，段落层次关系。 课堂
20、跟踪练一、对点练(2017高考全国卷)阅读下面的文字，完成后面的题目。青花瓷发展的黄金时代是明朝永乐、宣德时期，与郑和下西洋在时间上重合，这不能不使我们思考：航海与瓷器同时达到鼎盛，仅仅是历史的偶然吗？从历史事实来看，郑和下西洋为青花瓷的迅速崛起提供了历史契机。近三十年的航海历程推动了作为商品的青花瓷大量生产与外销，不仅促进技术创新，使青花瓷达到了瓷器新工艺的顶峰，而且改变了中国瓷器发展的走向，带来了人们审美观念的更新。这也就意味着，如果没有郑和远航带来活跃的对外贸易，青花瓷也许会像在元代一样，只是中国瓷器的诸多品种之一，而不会成为主流，更不会成为中国瓷器的代表。由此可见，青花瓷崛起是郑和航海
21、时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展。作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。民窑遍地开花、进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面。一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚。一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志。因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步。瓷器的
22、演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识。如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对于明初文化的兼容性有一个新的认识。事实上，与明代中外文明的交流高峰密切相关，明代中国正是通过与海外交流而走向开放和进步的，青花瓷的两次外销高峰就反映了这一点。第一次在亚非掀起了中国风，第二次则兴起了欧美的中国风。可见，明代不仅是中国陶瓷史上一个重大转折时期，也是中国传统社会的重要转型时期。正是中外文明的交融，成功推动了中国瓷器从单色走向多彩的转型，青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社
23、会从单一走向多元的例证。(摘编自万明明代青花瓷崛起的轨迹)1下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A文章第一段通过元明两代瓷器的比较，论证了瓷器发展与审美观念更新的关系。B文章从民窑崛起、商业化和风格变化等方面论述了青花瓷成为世界时尚的过程。C文章论述青花瓷崛起的轨迹，为中外交往推动明代社会转型的观点提供了例证。D文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起带来的影响。解析：选A。“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”错误。由原文“由此可见，青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果，中外交往的繁盛在推动文明大交融的同时，也推动了生产技术与文化艺术的创新发展”可知，通过比
24、较，论证的是青花瓷的发展和中外交往的繁盛有关。“审美观念更新”无中生有。二、综合练阅读下面的文字，完成24题。比较文明是个新课题。之所以新，是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。比较文明的目的是理解文明。个体研究固然有其合理性，然而无视整体的结果一定是盲人摸象。比较研究是整体下的个体与个体的比较，或个体与整体关系的钩沉。从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国，是出和入、间离和沉浸的关系，是辩证发展的关系，是螺旋上升的关系。有了“从周边看中国”，对中国的认识才会更完整，更接近真实。比较文明研究是有伦理的。有些比较无益甚或有害，伦理就是约束。比如“汤显祖”和“莎士比亚”，比人生轨迹，没什么好
25、比，但在创造文学形象的维度比较，不但有益而且必需。有些比较无意义，并非学术前提出了问题，而是回答不了“然后呢”这个问题。比较文明是有方法的。文明离不开人，物作为文明的见证，也很重要。物是实实在在的，罐就是罐，盆就是盆。当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系，后来我们批判“中国文明西来说”，把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。文明比较有宏观和微观两个层面。制度比较属于宏观的文明比较。因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷：一是文献资料有太多不可信的成分；二是制度大概未必属于文明的范畴，它更像是文明的副产品，其本质是制度的
26、制定者对受制度约束的人实践优势的工具。如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想，同理，当年的“君臣父子”也未必全然“反动”。微观的文明比较主要在这两个范畴：从具体的物到生活方式、思维方式，从核心价值观念到具体的物。前者受时空约束，它是已然的，找出异同做出解释，能改变的很有限。后者则有超越时空的启发和引领意义：罗马人的沃伦杯与两千年后的中国电影霸王别姬同样在叙述欲望与爱的故事；静穆而伟大的希腊石头与北齐佛造像都是人类最伟大的气质与精神的外化，存在于所有不朽的艺术品之中；敦煌的鹿王本生与圣艾格尼斯杯主题都是牺牲文明的比较，核心在于解释文明的演进，以达成文化认同与自信。有个就叫“文明”的游戏，选哪个来
27、玩都可以，结果只和操作有关，真实的文明也是。现在讲多元，不是否认进步与落后，而是相信比之于可以弥合的差距而言，基因更重要，我们需要一个色调丰富的文明体系。(摘编自郭青生比较文明的目的、伦理和方法，有删节)2下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A无论是从中国的视角来看世界，还是从世界的维度理解中国，比较研究都必须具有整体性。B比较文明研究讲究伦理，是为了让比较有价值，只要比较前提正当，就能得出有益的结果。C批判“中国文明西来说”，其积极意义是把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。D更好地理解文明，弥合多元文明的差距，达成文化认同和自信，这是比较文明的核心意义。解析：选A。B.“只
28、要比较前提正当，就”表述绝对化，比较前提正当，不一定能得出有益的结果；C.误解文意，“把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶”不是批判的积极意义，相关内容在文章第四段；D项，不合文意，“弥合多元文明的差距”不是比较文明的意义，原文最后一段为“文明的比较，核心在于解释文明的演进，以达成文化认同与自信”。3下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A围绕着比较文明，文章依次论述了比较文明的目的、伦理、方法和意义。B文章阐释了比较文明的宏观和微观两个层面，并对比了微观比较的两个范畴。C第五段的举例论证，是为了证明从制度这一范畴进行文明比较，存在着缺陷。D希腊石头与北齐佛造像之例，说明从具体的物
29、出发可发现相同的气质与精神。解析：选D。D.“希腊石头与北齐佛造像之例”属于微观的文明比较中“从核心价值观念到具体的物”的范畴，相关内容在文章第六段。4根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A如果对日本文明不从世界的维度去理解，就无法对它理解得更完整、更接近真实。B由于制度比较存在文献真实性等缺陷，宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值。C比较文明的核心任务，不在于区分文明的进步与落后，而在于解释文明的演进。D如果能恰当地进行比较文明研究，我们将能更清晰地理解中华文明，增强文化自信。解析：选B。B.强加因果，无法推出“宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值”。原文第五段为“文明比较有宏观和微观两个层面。制度比较属于宏观的文明比较。因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷：一是文献资料有太多不可信的成分；二是制度大概未必属于文明的范畴，它更像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具”。
