1、部编版必修下第一单元古文文言现象理解性默写重点句子翻译积累部编版普高必修二第一单元古文重点知识积累班级： 姓名： 第一单元古文目录：1、子路曾皙冉有公西华侍坐/论语*齐桓晋文之事/孟子庖丁解牛/庄子2、烛之武退秦师/左传3、*鸿门宴/司马迁一、子路曾皙冉有公西华侍坐/论语一）文学常识填空：1、丘，仲尼，儒家，礼，仁政，入仕。 2、语录，门人和再传弟子中庸孟子大学。二）文言现象积累：1、重点字词读音论语ln 饥馑 jn 曾皙x 哂shn 舞雩y 铿尔 kng 小相xing 沂y 冠者 gun 喟ku 俟s 撰zhun 摄sh 比及 bi 毋w 冉rn 莫春者m 端章甫f 2、找出句中的通假字鼓瑟
2、希，铿尔：希，通“稀”，稀疏 莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月 唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词3、古今异义如会同，端章甫 会同， 古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今：跟有关方面会合起来（办事） 加之以师旅 师旅， 古：泛指侵略的军队 今：军队编制单位之一4、词类活用端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽 风乎舞雩：风，名作动，吹风 三子者出，曾晳后：后，名作动，落后 赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小相、大相由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名 勇气5、判断文言句式以吾一日长乎尔： 状语后置 毋吾以也：宾语前置 不吾知也： 宾语前置 即：“不知吾也”
3、如或知尔，则何以哉： 宾语前置 夫三子者之言何如： 宾语前置加之以师旅，因之以饥馑：状语后置 异乎三子者之撰： 状语后置 浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归： 状语后置 为国以礼：状语后置 6、划线重点实词解释： 居则曰：居，闲居，平时在家 摄乎大国之间：摄，夹、迫近 加之以师旅：加，加到上 比及三年：比及，等到 且知方也：方，道，是非准则 舍瑟而作：舍，放下；作，起 异乎三子者之撰：撰，陈述何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨 咏而归：咏，唱歌 吾与点也：与，赞成 7、解释重点虚词以 以吾一日长乎尔：介词，因为 毋吾以也：动词，认为 则何以哉：动词，做 加之以师旅：介词，用 如 如或知尔：假如 方六七十
4、，如五六十：或者 如其礼乐：至于 而子路率尔而对曰：连词，表修饰。舍瑟而作：连词，表顺接。 非诸侯而何：连词，表并列。8、一词多义方 方六七十，如五六十：方圆 且知方也：道，是非准则 尔 以吾一日长乎尔：代词，你们 子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（的样子） 鼓瑟希，铿尔： 助词，相当于“然”尔何如：你如 如或知尔：假如 如五六十：或者 如其礼乐：至于 宗庙之事，如会同：或者为由也为之：管理，治理愿为小相焉：做 赤也为之小：替三）重点句子翻译：1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。翻译：因为我年纪比你们大一点，【你们】不要以为【这样就不说了】。2、如或知尔，则何以哉？”翻译：假如有人了解你们，
5、那么（你们）打算怎么做呢？3、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑翻译：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；4、比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。翻译：等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。5、非曰能之，愿学焉。翻译：我不敢说能做到什么，只是愿意学习。6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”翻译：（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。翻译：到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。8、夫子何哂由也？
6、翻译：你为什么笑子路呢？9、为国以礼，其言不让，是故哂之。翻译：治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。四）理解性默写：侍坐中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则:不吾知也，如或知尔_,则何以哉？”侍坐中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：千乘之国 , 摄乎大国之间,加之以师旅,_ 因之以饥馑,由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 侍坐中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“端章甫，愿为小相焉。”孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。在侍坐中他嗤笑子路
7、是因为子路：“为国以礼，其言不让。”侍坐中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象: 浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也 。”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：夫子哂之。这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，孔子最赞同曾皙的回答，从夫子喟然叹曰：“吾与点也。”这句话可以看出来。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，写孔子哂笑子路的原因
8、的句子是：为国以礼 ，其言不让。子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“率尔而对”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；公西华更谦虚，从“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”几句对话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作的动作神态中可以看出。二、齐桓晋文之事孟子一）文学常识填空：齐桓晋文之事节选自孟子梁惠王上。它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道，采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写
9、作特点。二）基础知识积累：1、找出下列句中通假字并解释：无以，则王乎：以，通“已”，停止 然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问王说：说，通“悦”，高兴 放辟邪侈，无不为已：已。通“矣”，表确定语气刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了” 盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归 行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”， 道路其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”， 控诉、控告 是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害 颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人2、找出下列句中古今异义的词并解释：吾何爱一
10、牛：爱，吝啬 老吾老，以及人之老：以及，用来推及到至于兄弟：至于，推广到不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿女 莅中国而抚四夷也：中国，指中原一带 然后从而刑之：从而，接着就3、找出下列句中词类活用现象并解释：齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使听到无以，则王乎：王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下王无异于百姓之以王为爱也：异，意动，对感到奇怪 是以君子远庖厨也：远，形容词作动词，远离 明足以察秋毫之末：明，形容词作名词，视力 老吾老，以及人之老：老，形容词作动词，尊敬，爱护；老，形容词作名词，老人幼吾幼，以及人之幼：幼，形容词作动词，爱护；幼，形容词作名词，幼儿，孩童 刑于寡妻：刑（通“型
11、”），名词作动词，作榜样为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作名词，肥美的食物轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服危士臣：危：使动，使受到危害 朝秦楚：朝，使动，使来朝见 然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词大的国家 寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，人口众多的国家 弱固不可以敌强：弱，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，强大的国家 然后从而刑之：刑，名词作动词，处罚 是罔民也：罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害树之以桑：树，名词作动词，种谨庠序之教：形容词作动词，谨慎从事，重视4、一词多义道 （1）仲
12、尼之徒无道桓文之事者：谈论 （2）唯恐道途显晦，：道路 （3）师道之不传也久矣：风尚 （4）道芷阳间行：取道 （5）彼与彼年相若也，道相似也：道理 之 （1）齐桓晋文之事可得闻乎：的 （2）牛何之：去、往 （3）臣闻之胡龁曰：助词，无意义 舍（1）sh舍南舍北皆春水：房屋 （2）sh舍之！吾不忍其觳觫：释放 （3）sh逝者如斯乎，不舍昼夜：停止 （4）sh唐浮图慧褒始舍于其址：居住 （5）sh锲而不舍，金石可镂：舍弃，放弃诚 （1）诚有百姓者：的确 （2）是诚何心也：真的 （3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：真诚 （4）楚诚能绝齐，：果真，如果5、判断下列文言句式类型：是乃仁术也 ：判断句是罔
13、民也：判断句百姓之不见保：被动句 有牵牛而过（于）堂下者：省略句何由知吾可也：宾语前置句将以（之）衅钟：省略句将以（之）求吾所大欲也：省略句莫之能御也：宾语前置句及（其）陷于罪：省略句必使（之）仰足以事父母：省略句是诚不能也：判断句臣未之闻也：宾语前置句牛何之：宾语前置句夫子之谓也：判断句是折枝之类也：判断句未之有也：宾语前置句王坐于堂上：状语后置句构怨于诸侯：状语后置句使天下仕者皆欲立于王之朝：状语后置句然则一羽之不举：宾语前置句夫子之谓也：宾语前置句树之以桑：状语后置句舆薪之不见：宾语前置句何以异：宾语前置句我非爱其财，而易之以羊也：状语后置句宜乎百姓之谓我爱也：主谓倒置句三）理解性默写：
14、1.齐桓晋文之事中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。2.孟子认为让百性向善的前提是：必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。3.孟子理想的王道境界是：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。四）重点句子翻译：1、保民而王，莫之能御也 翻译：安抚百姓然后称王，便没有人能抵御他了。 2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。 翻译：老百姓都以为大王是吝啬的。我本来知道您是不忍心的。 3、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之?翻译：你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。用小的换大的，他们怎么知道您的用意呢？ 4、王若隐其无罪而就死地，则
15、牛羊何择焉？” 翻译：您如果不忍看它无罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？ 5、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。 翻译：我（的确）不是吝惜钱财而用羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。 6、夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。 翻译：我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么。先生您说的这些，对于我的心真有豁然开朗的作用啊！ 7、今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。 翻译：如今您的恩德足以推及禽兽，而功德推及不到老百姓身上，究竟是为什么呢？既然这样，那么，
16、举不起一根羽毛，是不用力气的缘故；看不见整车的柴草，是不用视力的缘故；老百姓没有受到安抚，是不肯布施恩德的缘故。 8、故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折技之类也。 翻译：所以大王不能统一天下，不属于挟泰山去跳过北海这一类的事；大王不能统一天下，属于向长辈弯腰作揖一类的事。 9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。 翻译：敬重自己的长辈，推己及人也尊重别人的长辈；爱护自己的孩子，推己及人也爱护别人家的孩子。要统一天下如同在手掌上转动东西那样容易了。10、刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心如诸彼而已。 翻译：给自己的妻子作榜样，推及到兄弟，进而治理好一家一国
17、。这是说拿这样的心加到别人身上罢了。11、古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。 翻译：古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。 12、抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？ 翻译：难道您发动战争，使将士受到危害，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？ 13、然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 翻译：既然这样，那么，大王最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的欲望，就像爬到树上去抓鱼一样。 14、商贾皆欲藏于王之市
18、，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王；其若是，孰能御之？ 翻译：做生意的都想（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？ 15、愿夫子辅吾志，明以教我；我虽不敏，请尝试之。 翻译：希望先生您帮助我（实现）我的志愿。明确地指教我，我虽然不聪慧，请（让我）试着这么做做看。 16、苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。 翻译：如果没有长久不变的善心，（就会）不守法度、越出常规的事，没有不做的了。 17、及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。 翻译：等到（他们）犯了罪，随后紧接着处罚他们，这样做是陷害人民。 1
19、8、是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。 翻译：所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。然后驱使他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。 19、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！ 翻译：这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还有空闲讲求礼义呢？20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 翻译：重视学校的教育，把孝顺父母，尊重兄长的道理反复叮咛他们，头发斑白的老人便不会在路上背着、顶着东西。 21、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒：然而
20、不王者，未之有也。 翻译：老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，这样如果还不能统一天下，那是没有的（事情）。 三、庖丁解牛/庄子一）基础知识积累：、找出句中通假字并解释：砉然向然： 通“响”。技盖至此乎：通“盍”，何。技经肯綮之未尝：通“枝”指支脉。善刀而藏之： 通“缮”，修治。、一词多义：为庖丁为文惠君解牛：介词：替、给吾见其难为，怵然为戒：都是动词。前一个：解；后一个：作为视为止，行为迟：两个“为”同义，都是介词：因为提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志：两个“为”同义，都是介词：因为乎技盍至此乎？：疑问语气词：呢进乎技矣：相当于“于”，介词，可不译依乎天理：相当于“于”，介词，可不译而况大
21、軱乎：疑问语气词：呢恢恢乎其于游刃必有余地矣：形容词词尾，加强语气，表示强调然砉然向然：都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾奏刀騞然：助词，象声词词尾因其固然：名词词尾，的样子虽然，每至于族：代词：这样怵然为戒：助词，形容词词尾，相当于“地”于合于桑林之舞：介词，引出对象而刀刃若新发于硎：介词，从恢恢乎其于游刃必有余地矣：介词，对于虽然，每至于族：介词，引出对象、古今异义词：奏刀騞然：奏： 古-进；今-演奏，奏乐。乃中经首之会：会：古节奏；今表示能力，会议。进乎技矣：进：古超过；今动词，从外面到里面。所见无非牛者：无非：古没有不是；今只，不外乎。臣以神遇而不以目视：遇：古会合，接触
22、；今碰见，遇见。依乎天理：天理：古指牛生理上的天然结构；今天道。视为止，行为迟： 行为：古行，动作;为，因此；今受思想支配而表现在外面的活动。因其固然：固然：古本来的样子；今连词，表转折。虽然，每至于族：虽然：古虽然这样，但是；今连词，表转折。吾见其难为：难为：古很难下刀；今使人为难。、词类活用：良庖岁更刀,族庖月更刀：名词做状语，岁：每年；月：每月。足之所履： 名词作动词，名词的“履”活用为动词“踩”“踏”的意思。以无厚入有间：形容词作名词，很薄的刀刃。吾见其难为： 意动用法，对感到困难。、特殊句式：技盍至此乎：省略句技盍至（于）此乎。臣之所好者，道也：判断句也。技经肯綮之未尝：宾语前置未尝
23、技经肯綮。视为止，行为迟：省略句 视为（之）止，行为（之）迟。二）重点句子翻译：1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。翻译：手触到的地方，肩靠着的地方，脚踩着的地方，膝盖顶着的地方。2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。翻译：技术高妙，刀未曾经过筋肉结合的地方，何况大骨头呢？3、恢恢乎其于游刃必有余地矣。翻译：那间隙对于运转刀刃一定是很宽绰而有余地了！ 4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。翻译：我提刀站立，因为这一成功环顾四周，因为这一成功悠然自得心满意足，拭擦好刀收藏起来。 5、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚。翻译：庖丁给文惠君宰牛，手所接触的地方，肩所倚靠的地方，6、
24、庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。翻译：庖丁放下刀回答说：”我所喜好的是(探究)自然的规律， 这已经超过了对于宰牛技术的追求。”7、未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，翻译：我就不曾再见到全牛了。现在，我只用精神去和牛接触， 而不用眼睛去看了。8、良庖岁更刀，割也； 族庖月更刀，折也。翻译：好的厨子每年换一把刀，他们是用刀去割肉；一般的厨子， 每月换一把刀，他们是用刀去砍骨头。9、今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。翻译：现在我这把刀已用十九年了， 所宰杀的牛有几千头了， 而刀口还像是刚刚从磨刀石上磨出来一样。10、怵然为戒，视为（之)止，行为（之）迟。动刀甚微
25、，翻译：因此十分警惕不敢大意，目光因为有了这个筋骨交错的地方而集中在那里，动作也因为这个而缓慢下来。动刀十分轻微, 11、謋然已解，如土委（于）地。提刀而立，为之四顾。翻译：哗啦一声骨肉分离了，像泥土散落在地上。我提刀站立，因为这一成功环顾四周。 12、为之踌躇满志，善刀而藏之。翻译：因为这一成功悠然自得心满意足，拭擦好刀收藏起来。 13、文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 翻译：文惠君说：“好啊！我听了庖丁的一番话，学到了养生之道啊。”三）名句默写：方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大
26、乎！提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。能代表庖丁观点的一句话是：臣之所好者道也，进乎技矣。四、烛之武退秦师【部编版高一下册】一）文学常识填空：1、左传春秋左氏传或左氏春秋编年体 春秋 鲁 左丘明 春秋。2、公羊传榖梁传二）文言现象积累：1、通假字 今老矣，无能为也已 ：已，通“矣”，语气词，了。共其乏困：共，通“供”，供给。夫晋，何厌之有：厌，通“餍”，满足。秦伯说，与郑人盟 ：说，通“悦”，高兴。失其所与，不知 ：知，通“智”，明智。2、古今异义 若舍郑以为东道主： 古：东方道路上的主人；今：泛指设宴请客的主人。行李之往来，共其乏困： 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带
27、的物品。微夫人之力不及此： 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。3、指出加点字词类活用类型并解释夜，缒而出 ：名词作状语，在晚上朝济而夕设版焉：名词作状语，在早上，在晚上既东封郑：名词作状语，在东边晋军函陵 / 秦军汜南：名词用作动词，驻扎既东封郑：名作动，把作为疆界越国以鄙远：名作动，把当作边邑阙秦以利晋：名词作使动，使得利且君尝为晋君赐矣：动词作名词，恩惠若亡郑而有益于君：使动，使灭亡烛之武退秦师：使动，使退却（撤兵）越国以鄙远：形容词作名词，远地共其乏困：形容词作名词，缺少的东西因人之力而敝之，不仁：形容词作动词，损害邻之厚，君之薄也：形容词作动词，厚，变雄厚；薄，变薄弱且贰于楚也：数词
28、活用为动词，从属二主4、重要虚词以以其无礼于晋 ：连词，因为敢以烦执事 ：介词，拿，用越国以鄙远：连词，表目的，来焉用亡郑以陪邻？：连词，表目的，来若舍郑以为东道主：介词，把以乱易整：介词，拿，用而今急而求子 ：连词，表承接，才夜，缒而出：表修饰，连词朝济而夕设版焉：连词，表承接焉子亦有不利焉。：句末语气词，啊焉用亡郑以陪邻？：疑问代词，怎么若不阙秦，将焉取之：疑问代词，哪里朝济而夕设版焉：句末语气词其行李之往来，共其乏困：代词，指代“行李”越国以鄙远，君知其难也：代词，指代“那件事”失其所与，不知 ：代词，自己的吾其还也 ：语气词，还是，表商量之子犯请击之：代词，他们，指秦军是寡人之过也：结构助词，的臣之壮也：主谓间助词，取消句子独立性，不译夫晋，何厌之有：宾语前置的标志，不译辍耕之垄上：动词，往、到邻之厚，君之薄也：主谓间助词，取消句子独立性，不译微夫人之力不及此：结构助词，的因人之力而弊之：结构助词，的/代词，他5、特殊句式 以其无礼于晋：状语后置 若亡郑而有益于君：状语后置 佚之狐言于郑伯：状语后置夫晋，何厌之有：“之”作宾语前置的标志，正常语序：有何厌（晋惠公）许君焦、瑕：省主语（烛之武）辞曰：“臣之壮也，犹不如人；”
