1、福建省漳州市芗城中学学年高二上学期期中考试历史文试题福建省漳州市芗城中学2016-2017学年高二上学期期中考试历史（文）试题（考试时间：90分钟满分：100分）一、单项选择题（本题共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1. 和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是已欲立而立人，己欲达而达人。（论语）天地与我并生，而万物与我为一。（庄子）万物并育而不相害，道并行而不相悖。（中庸）德不优者不能怀远，才不大者不能博见。（论衡）A. B. C. D. 【答案】D【解析】根据题意和所学知识可知，“已欲立而立人，己欲达而达人”
2、大意是自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理，句是用于处理人际关系的重要原则。“天地与我并生，而万物与我为一”讲的是天地与我同时存在，体现顺应自然，体现人与自然和谐。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”是指宇宙和大自然的法则中，包容精神与和谐之道，体现人与自然和谐。强调了德和才，是对人的基本要求。综上所述，排除，排除ABC，所以选D点睛：本题关键考查学生对诸子百家的思想的理解。解决本题的关键是抓住关键词“人与自然和谐”，带着设问要求，运用所学知识逐一解读选项的关键意思即可得出答案。学。2. 关于孔子思想的叙述，不正确的是A. 提出“仁”的学说 B. 主张“克己
3、复礼”C. 倡导“为政以德” D. 提出“民贵君轻”思想【答案】D【解析】根据题意和所学知识可知，孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人，孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，政治思想是“为政以德”，哲学思想是“对鬼神敬而远之”，教育思想是“有教无类、因材施教”等可知ABC正确，但不符合设问，排除。孟子战国时期儒家学派的代表人物，“仁政”是其思想核心，D符合设问，所以选D。点睛：解决此题的关键是审题，明确设问要求“不正确的是”，然后带着要求联系所学知识找出孔子思想的主要内容，根据选项逐一排除即可得出答案。3. 春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；
4、唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家【答案】B【解析】根据题意和所学知识可知，春秋战国时期站在新兴地主阶级立场上维护君主专制，为君主争霸出谋划策的学派是法家， B项正确。儒家主张“仁”“仁政”、道家主张无为、墨家主张兼爱、非攻，都不是“专替君主打算”排除A C、D。所以选B。4. 有人写道：“天下大乱，需要救市，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？在黑夜的背景下，诸子的身影如群星般闪耀。”然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是A. 人与自然的和谐 B. 社会现实C. 人与社会的和谐 D. 人的生命【答案
5、】B【解析】根据材料可知天下大乱需要以学术来引导，从以前到秦朝的诸子百家共同争鸣，儒家、墨家、道家、法家到底哪家学术是正确的，哪家是错误的呢？先秦诸子百家虽然各自的具体思想观点不尽相同，但其学说的目的都是一致的，针对社会现实，提出各自主张，B项正确； A项人与自然的和谐，属于道家思想主张；C项人与社会的和谐，属于儒家思想；人的生命不是诸子百家关注的共同点，排除D项。所以选B5. 下列对百家争鸣局面的认识,正确的是“百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发
6、展A. B. C. D. 【答案】B【解析】根据题意和所学知识可知，百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现和各流派争芳斗艳的现象。 “百家”泛指众多的思想流派，如墨、道、法、儒等思想派别，正确；百家争鸣都产生于春秋战国社会大变革时期，是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映，正确；百家争鸣的主要代表人物有孔子、孟子、荀子、老子、庄子、韩非子等众多杰出的思想家，正确；百家虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，有利于促进思想文化的繁荣，错误，排除ACD。所以选B 6. 民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有“为政以德“节用而爱人”“民
7、为贵，社稷次之，君为轻”“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”“天下为主，君为客”A. B. C. D. 【答案】B【解析】根据选项和所学知识可知，儒家思想强调重民、爱人，反对苛政，民本思想是儒家思想的重要内容。“为政以德“节用而爱人”要求统治爱惜民力，用德教化百姓，这是孔子民本思想的体现，正确；“民为贵，社稷次之，君为轻”要求统治着爱民、以德服人、争取民心，这是孟子民本思想的体现，正确；“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”把君与民的关系形容是水与舟的关系，这是荀子民本思想的体现，正确；“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”是纲常伦理等级
8、秩序，为封建统治服务，不属于民本思想，排除；“天下为主，君为客” 是黄宗羲的主要思想，他主要强调众治，.即反对专制主义，是民本思想的体现，正确；所以排除，排除ACD，选B点睛：本题考查的容量大，信息范围广，解决此题的关键是紧扣“儒家民本思想”，联系所学知识逐一解读材料的内容即可得出答案。7. 董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了A. “大一统”思想 B. “罢黜百家，独尊儒术”C. “君权神授”“天人感应” D. “三纲五常”【答案】A【解析】“君权神授”“三纲五常”都是强化君主的权威，是为加强君主专制服务的，与题干中“加强中央集权”不符，不选C、D。“大一统”
9、主张加强中央集权，重视统一，故选A。“罢黜百家、独尊儒术”是用思想上的统一维护政治上的统一，是“大一统”在思想方面的措施或表现，不选B。8. 明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。这里的“道德规范”应是A. 民族气节 B. 宋明理学 C. 克己复礼 D. 依法治国【答案】B【解析】根据材料可知，宋明理学强调存天理，灭人欲，对于社会伦理进行了严格的束缚，主张寡妇不再嫁，饿死事小失节事大等相关的思想，从材料的分析来看，这种道
10、德标准是宋明理学，B正确。理学注重气节、品德，对中华民族品格特质的形成起到重大作用，但材料内容与民族气节无关，排除A。克己复礼是孔子的思想主张，是回到西周的等级秩序当中，排除C项。D项依法治国是指依照法律治理国家，与材料无关，排除。所以选B9. 赵本山宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品说事儿中有一句经典台词“做人难！做女人难”请问这个“难”的深刻含义是A. 丧失劳动能力，生活艰辛 B. 赶上经济危机，股票折损过重C. 儿女情长，剪不断、理还乱 D. 受中国传统儒家思想和传统道德的约束【答案】D点睛：解决本题的关键是理解“难”的含义，材料中的“难”是指精神上的，联系所学知识可知这种“难”的根源
11、是传统的道德和思想的约束。10. 明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括商品经济的发展封建专制统治的腐败社会阶级矛盾尖锐西方民主、自由思想的传入A. B. C. D. 【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，明清之际的进步思潮归根到底是由于商品经济的发展和资本主义萌芽的出现在思想上的反映。在政治上则是君主专制的黑暗统治，社会阶级矛盾尖锐使得先进的知识分子提出改造社会的方案，故正确；西方民主、自由思想在明清之际尚未传入中国，因为中国实行闭关锁国，严格限制对外交往，排除，排除BCD，所以选A。点睛：解决本题的关键是掌握题眼，题眼是“明清异端思想产生的原因”，联系所学知
12、识注意从政治、经济和社会矛盾等角度分析异端思想产生的社会原因即可。11. 明清之际，三位进步思想家的思想，实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋于实事求是，与国计民生靠得更近。由此形成了A. 君主批判思想 B. 经世致用思想 C. 自由平等思想 D. 重农抑商思想【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知，由于商品经济的发展和资本主义萌芽，君主专制的黑暗统治，社会阶级矛盾尖锐，在明清之际产生了冲破传统儒学思想束缚的进步思潮。主要思想家王夫之、黄宗羲、顾炎武等提出了政治上反对君主专制，经济上主张工商皆本，思想上提倡经世致用，其中更趋于实事求是，与国计民生靠得更近是经世致用，B项正
13、确。A项正确，明清之际进步思想家政治上反对君主专制，但与材料设问无关，排除。自由平等思想与材料主张经世致用无关，排除C。明清之际进步思想家经济上主张工商皆本而不是重农抑商，排除D。所以选B点睛：解决本题的关键是弄清题干所反映的真实意思，题干“实事求是”、“实事求是”其实就是“经世致用”的体现。理解题干意思之后，还需要对选项进行分析、甄别，才能确保正确判断。12. 今天象棋中有“炮”与“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，这一变化说明A. 中国象棋发明于宋代 B. 宋代发明了火药C. 宋代火药广泛用于战争 D. 洋炮在宋代传入中国【答案】C【解析】根据材料唐
14、代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字开始并用，结合所学知识可知，这一变化说明宋代火药广泛用于战争，C项正确；象棋在先秦时期已有记载，排除A；火药的发明是人们长期炼丹,制药实践结果，而不是宋代，排除B；洋炮是相对于旧火炮而言，是鸦片战争后传入中国，排除D。所以选C13. 下图是南宋赵孟頫的墨兰图。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。该画属于A. 风俗画 B. 宫廷画 C. 文人画 D. 山水画【答案】C【解析】根据图片和所学知识可知，南宋赵孟坚的墨兰图是属于文人画，文人画非功利、重写意
15、的，融诗、书、画、印为一体，体现了“书画同源”的特征，同时不求形似，注重个人主观性情的表现，表现手法灵活自由，材料和图片体现了文人画的味道，C正确；风俗画是以社会生活风习为题材，排除A；宫廷绘画，主要是指围绕着封建帝王生活、行政而进行的绘画创作，排除B；山水画是以山川自然景观为主要描写对象，排除D。所以选C14. 请阅读下面的精美文句，其所属的文学体裁出现的先后顺序是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道
16、西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”A. B. C. D. 【答案】C【解析】根据材料和所学知识可知，是宋词，李清照的代表作，是唐诗代表作，作者杜牧，是楚辞，节选自屈原的离骚，是元曲，马致远的代表作，故文学体裁出现的先后顺序是，排除ABD，选C。15. 从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是A. 逐渐平民化 B. 逐渐贵族化 C. 逐渐神秘 D. 逐渐宗教化【答案】A16. 上海师范大学教授萧功秦指出，中国人的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A.
17、魏源的“师夷长技以制夷”思想 B. 明末清初的“工商皆本”意识C. 洋务运动的“中体西用”主张 D. 新文化运动的“民主与科学”思想【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知世俗理性的最初觉醒应该是思想方面，“并不是人权与自由的启蒙意识”说明并不是资产阶级启蒙思想，根据“民族生存而激发的以务实地摆脱危机”应该指的是地主阶级抵抗派代表魏源提出的“师夷长技以制夷”思想，主张通过学习西方先进技术打败西方侵略者，A项符合； B项明末清初的“工商皆本”意识的产生，这个时期并未出现民族危机的问题，排除；C项并非最初觉醒的阶段，而是把向西方学习的思想运用到实践过程中，排除；D项明显错误，在20世纪初，排除。所
18、以选A17. 一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是A. 维新变法时期康有为笔下的孔子 B. 董仲舒笔下的孔子C. 新文化运动时期陈独秀笔下的孔子 D. 李贽笔下的孔子【答案】A【解析】根据材料“孔子已经换上了西装”可知中国的传统文化与西方文化相结合，这是维新变法时期维新派为了便于宣传资产阶级民主思想，减少变法的阻力而将孔子塑造成为改革家形象，A项正确。BD两项发生中国古代，不会出现穿西装的孔子，排除；C项新文化运动时期的孔子受到猛烈抨击，排除。所以选A18. 某处名胜古迹有这样一幅对联“废两千年帝制，首义归功先行者；积四十载经验，遗言启迪后来人。”
19、对联中的“先行者”的遗愿是A. 民族独立，实现民族平等 B. 君主立宪，挽救民族危亡C. 思想启蒙，革新传统文化 D. 扶助农工，实现共产主义【答案】A【解析】根据材料“废两千年帝制，首义归功先行者”可知对联中的“先行者”是指孙中山，孙中山提出三民主义，致力于反封斗争，建立民主共和国，国民大革命时期（1925年）在北京逝世。A项民族独立，实现民族平等属于孙中山新三民主义的民族主义，正确；君主立宪思想是维新派的主张，与孙中山不符，排除B；思想启蒙，革新传统文化与孙中山不符，排除C；扶助农工是国共第一次合作的基础之一，但扶助农工，实现共产主义与孙中山不符，排除D。所以选A。点睛：该题以对联为素材命
20、题，形式新颖，容易引起学生的学习兴趣，解答该题的关键是要了解对联的意思，明确“先行者”指的是哪个历史人物，然后联系其历史活动以及对历史做出的贡献即可解决。19. 有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是A. 强国御辱 B. 实业救国 C. 民主共和 D. 科学理性【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知鸦片战争后，民族危机和封建统治危机不断加深，在此背景下先进的中国人主张学习西方以救亡图存：曾国藩、张之洞属于洋务派，他们主张师夷长技以自强；王韬为早期维新派，主张发展工
21、商业，同西方商战以维护民族利益；康有为、严复是资产阶级维新派，他们主张变法图强；民族资产阶级的实业家张謇提倡实业救国；资产阶级革命派提倡民主共和；新文化运动中激进的民主主义者提倡科学理性，进行思想革命；无论哪个派别，哪条道路，他们的共同主题强国御辱，排除BCD，所以选 A。20. 新文化运动的代表人物钱玄同（著名物理学家，两弹一星元勋钱三强之父），认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语，等等，这说明新文化运动存在下列哪种现象A. 彻底动摇了封建思想的统治地位，儒家思想不再居正统之位B. 对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或者绝对
22、否定的偏向C. 民主和科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备D. 有利于文化普及繁荣，使语言和文字紧密统一，为民众接受【答案】B21. 以下是19171921年新青年的主题统计。结合材料及所学知识得出的推论是A. 马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮B. 马克思主义在中国传播的唯一途径是报刊C. 为新青年撰写文章的都是马克思主义者D. 新青年最关心的主题是西方习俗礼仪【答案】A【解析】根据表格信息和所学知识可知，19171921年新青年的主题统计中介绍马克思主义和国事要闻的内容最多，新文化运动后期一传播马克思主义为主，说明马克思主义逐步成为当时中国思想界的一股强大思潮，A项正
23、确；材料无法体现报刊是中国传播马克思主义的唯一途径，排除B；材料无法推断为新青年撰写文章的都是马克思主义者，排除C；材料信息体现新青年对西方习俗礼仪关注较少，排除D。所以选A点睛：解决这类材料题的关键是通过了解表格材料所呈现出的信息“介绍马克思主义篇数”、“国事纪闻”，和所学知识得出的推论马克思主义得到广泛传播。22. 小丽看到一篇短文，摘录部分内容如下：古人叫做“欲”，今人叫做“要”古人叫做“至”，今人叫做“到”古人叫做“溺”，今人叫做“尿”本来同一个字，声音少许变了。并无雅俗可言，何必纷纷胡闹？这种文学、风格的盛行，与近代哪一次革新运动有关A. 自强运动 B. 辛亥革命C. 新文化运动 D
24、. 新中国成立【答案】C23. 普罗塔哥拉主张只要借助感觉即可获得知识，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此理解错误的是A. 他把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分B. 他看到了不同人的感觉有对立与差异，体现了人类认识的深入C. 他忽视了人在现实中的地位D. 他重视人而怀疑神【答案】C【解析】根据材料和所学知识可知，普罗塔哥拉借助感觉即可获得知识，把感觉看成是真理的标准，不关心神，否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，体现了人类认识的深入，强调人作为认识客观事物的主体意义，并不是忽视了人在现实中的地位，故ABD正确；C错误，符合设问，所以选C。点
25、睛：本题属于否定式选择题，解决本题的关键是审题干要求“理解错误”，结合所学知识全面分析普罗塔哥拉的“感觉即可获得知识”“ 至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西”，逐一排除选项即可。24. “苏格拉底唤醒了这个真正的良知，因为他并不只是宣布，人是万物的尺度，而且宣布：作为思维者的人是万物的尺度。”下列各项中，对黑格尔的这句话理解正确的是A. 要从自然的角度认识世界 B. 要关注人的现世生活C. 强调知行合一 D. 强调人类的理性【答案】D【解析】根据材料 “苏格拉底唤醒了这个真正的良知”“作为思维者的人是万物的尺度”，可知黑格尔更加强调有理性的人是万物的尺度，D项正确；材料强调
26、人类的理性与要从自然的角度认识世界无关，排除A；材料强调人类的理性，与关注人的现世生活无关，排除B；知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，主要强调于道德修养、道德实践，这是王守仁的观点，与材料无关，排除C。所以选D25. 法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。”文艺复兴时期的思想家们践行这种观点的做法是A. 整理古希腊、古罗马文化典籍 B. 修复了古希腊、古罗马的雕塑C. 到希腊和罗马修学、旅游 D. 弘扬古典人文精神，尊重人性【答案】D【解析】根据材料和所学知识可知，文艺复兴实质是借复兴古典文化而进行的资产阶级思想文化运动，核心是人
27、文主义，用“人本”对抗“神本”，强调人的地位和价值，D项正确；A项整理古希腊、古罗马文化典籍与B项修复了古希腊、古罗马的雕塑是对传统文化的继承，但是没有体现在继承传统文化的基础上，使之适用于现实，排除AB；文艺复兴时期的思想家们践行这种观点并不是到希腊和罗马修学、旅游，排除C。所以选D26. 马丁路德在九十五条论纲中说：“基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。”由此可知马丁路德A. 主张人是自由和独立的 B. 反对宗教信仰C. 认为教皇无权阅读圣经 D. 支持废除基督教【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，宗教改革并不是要废除宗教，也并不反对宗教信仰，甚至都不反对基督教，只
28、是强调是教皇和教会对于圣经的解释错了，也不需要进行复杂的宗教仪式，每个人都有权解释圣经，只要虔诚信仰即可得救，故BCD错误。材料“基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。”体现马丁路德主张人是阅读的自由和权利，所以选A。27. 美国宪政里程指出：“美国法治的中心内容是政府是自由的，是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。”这一思想源于A. 卢梭的社会契约论 B. 伏尔泰的天赋人权C. 孟德斯鸠的三权分立 D. 西塞罗的自然法思想【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，社会契约论认为人民根据个人意志投票产生公共意志，如果主权者走向公共意志的反面，那么社会契约就遭
29、到破坏，人民有权决定和变更政府形式和执政者的权力，与材料中“政府是具有道德的人们自愿同意的人为产物”这一观点相同，A项正确；天赋人权思想认为人是一个客观的存在，每一个存在物都有自身的价值，同时都有自己的权利，这种权利不是上帝赋予的，也不是国王赐予的，而是与生俱来的，材料中并未体现这一思想，B项错误；三权分立是指司法权、行政权和立法权的相对独立，材料中没有体现，C项错误；自然法通常是指宇宙秩序本身中作为一切制定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合，材料中未体现，D项错误。所以选A28. 18世纪一位法国思想家曾说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切
30、更是奴隶。”可以看出，这一时期人们思考问题突出表现在A. 批判神权统治 B. 提倡人性解放 C. 倡导思想自由 D. 反对君主专制【答案】D【解析】根据材料“人生而自由，却无往不在枷锁之中”中的枷锁应该是封建专制制度；“自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”意思是君主如果不好好统治，人民有权把他推翻，这是反对君主专制的主张，D项正确；17.18世纪，启蒙运动以理性为武器，反对专制、教权和封建特权，倡导科学、自由和平等，为资本主义社会勾画了蓝图，促使近代人文精神发展到高峰阶段，对人类社会产生了极其深远的影响。但材料中无法体现批判神权统治、提倡人性解放、倡导思想自由等主张，排除AB
31、C，所以选D。29. 意大利科学家布鲁诺因坚定不移地同罗马教会作斗争，被罗马教会视为异端并处以火刑。但在此之前，马丁.路德同样反对罗马教皇却免遭其难，马丁.路德免遭其难的主要原因在于A. 反对赎罪券得到教会人士的同情B. 向罗马教皇忏悔而获得最终宽恕C. 主张国家权力高于教会权力而得到德意志诸侯的保护D. 创立路德教派同罗马教皇分庭抗礼【答案】C【解析】根据材料可知布鲁诺被视为“异端”是指与教会说教不同的宗教思想， 而马丁路德的“因信称义” 、世俗权力高于并支配宗教权力等内容，得到欧洲广大民众尤其是封建主、资产阶级的支持，因而掀起了轰轰烈烈的宗教改革运动；相比之下布鲁诺被视为“异端”没有得到民众和封建主的支持，故选C。反对赎罪券是对教会的一种批判，得到人民的支持，但不是主要原因，A项错误；B项明显不符合史实，排除；D项不是他免遭其难的原因，故D项排除。所以选C30. 鲁滨逊漂流记描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18
