1、古人写文章起承转合共26页古人写文章起承转合模版仅供参考，切勿通篇使用节日庆典一:关于诗的起承转合关于诗的“起、承、转、合”什么叫起承转合？起承转合是诗文写作结构章法方面的术语。“起”是起因，即文章的开头；“承”是承述事件的过程；“转”是结果，是转折；“合”是对该事件的议论，是结尾。我们一般写作文，也应该做到这样的起承转合。古人作诗，讲究章法、结构的严谨和法度，注重文章的起承转合（律诗是以“联”、绝句和词是以“句”、古体诗是以“偶句”为起承转合的常式单位的）。“凡作诗词，要当如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。”“善救首尾”这是从宏观的谋篇而言；所谓“长篇须曲折三致意”、“一步一态，一态一变”即“
2、于豪爽中著一二精致语，绵婉中著一二激励语”，是就诗歌内在的情节和脉络而言；“收句非绕回即宕开，其妙在言虽止而意无穷”是就诗歌的收束而言。如果我们在鉴赏古体诗歌时，从诗歌的起承转合入手，通过对缜密的结构的梳理，就能实现对作品意旨“透过一层”的领悟。一、关于诗的起古人对于诗文的开头十分重视，有“凤头”之说。大凡经典之作，无不在如何经营“凤头”上煞费苦心，以求收先声夺人或“意在笔先”之效。“起”的方式很多，有明起、暗起、陪起、反起、逆起、单起、对起等；或以景起，或以事起，或直抒胸意，或比兴寄托，但基本可分为两大类：一是开门见山、当头棒喝；一种是迂回入题、托物起兴。无论哪种“起”法，都禁忌平淡乏味，力
3、求笔势突兀，句法挺拔，起到振起全篇的作用，古人谓之“突起”。今天主要介绍明起、暗起、陪起和反起四种。1、 明起。从题之正面说，明见题意。 如:李白早发白帝城中“朝辞白帝彩云间”。2、 暗起。不从题之正面直说，而题意自见。 如:邵雍清夜吟中“月到中心处”。3、 陪起。先借他物他事说起。 如:苏廷页汾上惊秋： 北风吹白云，万里渡河汾。心绪逢摇落，秋声不可闻。4.反起。不从题面说，而光从题之反面着笔。 如:杨万里伤春中：准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。 年年不带看花眼，不是愁中即病中。关于点题点题要尽可能避用题面字。如李白早发白帝城“朝辞白帝彩云间”，诗中用“朝辞”点题中“早发”。“白帝城”因没有别
4、称无法避开。黄鹤楼送孟浩然至广陵“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”诗中用“故人”点题中的“孟浩然”，“西辞”点“送”，“下扬州”点“至广陵”。点题多在第一句，也有在其他句的。第二句点题的如：孟郊洛阳晚望 ：“天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲，月明只见嵩山雪。”第三句点题的如：岑参逢入京使 ：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”（此诗起手突兀，用的是逆入法）第四句点题的如：刘长卿送灵澈 ：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归还。”有的诗全篇不点题，然而句句又都切题。 如牡牧江南春：“ 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼
5、台烟雨中。”二、关于诗的承。古典诗歌不仅“起”的形态各异，“承”的方式也摇曳多姿。有总接，有分承；有明顺，有暗接。无论那种方法，依据文本中固有的景路、理路、情路应该是体察诗歌结构的不二法门。欧阳修在笔说峡州诗说曾说：“若无下句，则上句何堪；既见下句，则上句颇工。”由此可见“承”在诗歌的结构中所起的作用。因绝句的内容大都是即景抒情或即事发感，故起承二句多为写景或叙事。写景：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。”起句写下，承句写上。“花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。”起句写近，承句写远。“雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。”起句写先，承句写后。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”起句写地，承句写天。叙
6、事：叙事一般要交待时间、地点、人物、事情、原因。当然，不是每首诗都是具备这五要素的，应根据立意的需要定取舍。起句没交待清的，承句接着交待。李白：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。”起句交待了人物“故人”、地点“黄鹤楼”、承句接着交待了时间“三月”、事情“下扬州”。也有叙述人的先后行为的。 如:僧志南：“古木荫中系短蓬，杖藜扶我过桥东”。三、关于诗的转：“转”是指结构上的跌宕和作者思路上的转换（由事及理、由景及情、由物及人）。“转”在诗词的结构中多指律诗的颈联、绝句中的第三句词和曲中的“过片”而言。它不仅使诗歌在章法上给人一种回环往复、摇曳多姿之感，更能引导读者从中体认思路，进而品味出作者的情感
7、和诗歌的主旨，故历代诗人在诗歌的“转”上，无不绞尽脑汁，以求收“振人魂魄”之功。古人所说的诗词之妙，“妙在衬跌”。承，是笔之意转入正题之意。一般是从前一境界的写景或叙事，转入后一境界的抒情、议论或推理。若全篇平铺直叙，必然呆滞刻板，缺乏生动之气。所以说“宛转变化功夫，全在第三句。”李商隐登乐游原“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”由叙事转议论。朱熹观书有感“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”由写景转推理。”李白：独坐敬亭山“众鸟高飞尽，孤云独自闲。相看两不厌，只有敬亭山。” 由写景转抒情。四、关于诗的合：所谓“合”就是指诗词的收束句。它既可浑圆章
8、法，更是作者“感发意志”“体物写情（刘勰文心雕龙）”“神光所聚（刘熙载艺概）”的“诗眼”和“词眼”所在。诗词的结句的方式很多，但不外乎明结和暗结两种。一是直接抒情、言志、阐理。另一种是“以景语结情语”（张炎）。所谓“以景结情”是指以“景物”来传达、折射、暗示（暗喻）出作者的感情、寄托、抱负，即以“揽物”结“关合之情”。这样做的好处是形象含蓄、耐人咀嚼。阐发第三句的意思，收住全篇。从章法上讲，第三句为主。从内容上讲，第四句为主。诗中所要表达的情、意、理，一般都在此道出。所以此句最当用力，以“言有尽而意无穷”为上。王昌龄芙蓉楼送辛渐“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。
9、” 作者在第四句表达出自己二:起承转合的文章体例.起承转合的文章例话对于文章作法，人们常讲的一句话是“文无定法”。但这决不是说文章可以毫无章法地随意挥写。这句话的完整意思应该是，文章有法，但无定法。我们今天讲文章要结构完整、层次清楚，这就是文章在结构上的基本要求。古人称之为“起承转合”。元代杨载在诗法家数一文中有这样一句：“一篇之中，先立大意，起承转合，三致意焉，则工致矣。” 所谓“起”，就是在文章的开头开门见山明确地提出论点或论题；所谓“承”，就是承接，就是承接中心论点或从正面或从反面阐述自己的观点； 所谓“转”分三种情况：由正面论述转入反面论述叫“反转”，由反面论述转入正面论述叫“正转”，
10、由正面论述进而转入更深一层意义的论述叫“进转”；所谓“合”，就是文章全文的总结、综合，是全部论证的结束。简单一点讲，“起”，就是开头；“承”，就是承接上文加以申述；“转”，就是转折，从另一方面生发开去；“合”，就是结束上文。这四字是对文章章法的总括。事实上，起承转合这种行文的格式，只要我们能古为今用，灵活运用，不但能将观点阐述的全面、充分，而且能使文章严密、深刻。在中学作文，尤其是高考应试中很有可取之处。 起部我国元代乔梦符说，文章的开头要像凤头。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点-短小、漂亮。短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者。正如明代谢榛所说起句当
11、如爆竹，骤响易彻。爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥带水，拖沓冗长。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引过去，好的文章开头，也应如此。第一，要明。好的开头，要一下子让读者知道你要说什么，也就是让读者了解你的论点或论题。白居易说：首句标其目，主张开宗明义。李涂在文章精义里说：文字起句发意最好。总之，要让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。第二，要美。只有美，才能达到吸引读者的目的。文章开头的美，主要指技巧美，如设悬念、用典故、引名言、摆问题、亮靶子、反弹法等等。形式美是内容美的保证，二者相辅相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看你的文章。在这个意
12、义上说，好的开头是成功的一半。第三，要简。简洁是明朗的保证。有的考生在写给材料作文时，好把原材料复述一下，这就太罗嗦了。既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办？办法有两个：一个是对原材料一言以蔽之；另一个是选取原材料中一句有代表性的话，让读者知道原材料大致是个什么意思就行了，千万不要较多地引述原材料。起部六式一、 材料开篇：“材料开篇，引入正题”是材料型作文最稳健的开头招式。不过，以“材料开篇”，绝不是不动脑筋地照抄原材料。而是应该在整体把握材料的基础上，精要地概述，合理地取舍，精选角度，突出重点，引入正题。丹麦人钓鱼会用尺子量，将不够尺寸的小鱼放回河里，这是一种智慧，因为他们不赶尽杀绝，
13、以便收获更多、更大的鱼；孟子“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”的教诲同样也是智慧的体现，因为他倡导的是确保资源长盛不衰、可持续发展的思想。中外共通的“钓鱼之道”对我们应该是莫大的启发和指导。（人生的大智慧，20xx上海高考）“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二”。说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位；说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”（传承与创新，2
14、0xx上海高考）二、 引用开篇：引用与论题相匹配的古诗、佳对、名言，略加衔接和阐述引出论点，使文首充盈丰富的内涵和人文气息。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有着如此丰富的蕴含。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用一种亘古不变的声音呼喊：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”（人生的选择）有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。尼采认为；“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那
15、才是真正的幸福。（幸福在你心中）三、 开掘题旨：题目中的概念往往是抽象的、理性的，只有把题意阐释清楚，方能清晰地推出论点。这就是所谓“是什么”。自尊是什么？自尊是廉者不受嗟来之食的千古佳话；自尊是志士不饮盗泉之水的高风亮节；自尊是“我辈岂是蓬蒿人”的豪言壮语；自尊是“富贵不能淫，贫*不能移，威武有能屈”的浩然正气！ （自尊无价）宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。（宽容的魅力）四、 提问切入：文章一开始就设置疑问，能引发思考吸引读者往下看。你可以
16、在开始就给出答案（即先给出结论，再论证其合理性），也可以通过逐步深入的议论（议论的过程也就是释疑的过程）最终给出答案。当虚荣蒙蔽了求真的双眼，当名牌充当了彰显身份的外衣，当攀比之风在校园里蔚然盛行，我们不禁要问：攀比从何而来？有人说攀比源自财富，有人说攀比源自虚荣，但我要说，攀比源自贫乏。（攀比源自贫乏）忍是懦弱，还是坚强？是逃避的借口，还是另一种直面的方式？其实万事都不绝对。忍与不忍的取舍，需要我们根据情况，灵活把握。（忍）五、 创设情景：开头或创设情境，或描述形象，情感饱满，文采斐然，然后引出论点，往往能在第一时间给读者留下一个非常深刻的印象，取得意想不到的效果。我知道他们一定在外面等着。
17、他们不像母亲们那样焦急地聚坐在一起，谈天说地。他们一定就那么静静坐在角落旁，抽着根烟，不时看着这学校的大门，微微磕一下烟，考虑着自己的孩子是否一切顺利。他们不说话，只抽着那危害了他们一辈子的烟，粗糙的指间有着烟熏的痕迹，脸上刻着令人生疼的岁月印迹。他们，是父亲。（他们，20xx上海高考）“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”_。每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面：汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船，老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。这就是桑提亚斯海明威笔下的响当当的铁骨
18、。六、这个世界，真的是“大”千世界。大人物，大环境，大趋势，大事等等，可反面切入：从反面入手，经过抒写描叙，再由反入正，转到文章的主旨和中心上来，在相反相成、彼此映衬之中形成气势。以说，一个“大”字，充斥了我们这个日益发达的社会。不论正确的还是错误的，凡是跟“大”沾上边，就是大新闻，就能吸引无数人的眼球。可那些细微之处呢？我们怎么能够忽略呢？无论是从艺术、科学，还是人生，我们都无法忽视那些看似微不足道的东西。正是细微，才有深度。（细微深处，20xx上海春考）没完没了的会议，从早到晚的宴会，城市繁华喧嚣，畸形滋长的欲望，都使我们的生命很满而生活很空。 丹麦人和孟子有一个共同的智慧将小鱼放回大海，
19、经过成长繁殖，反而能带来更多的鱼。其中的道理并不深奥，可我们实行的并不好，“余”仿佛一张通行证，贯穿在生活的各个方面。（“余”味绵长，20xx上海高考）_。承部文章中间的主干部分，通常被比作“猪肚”，就是说要像猪的肚子那样，充实饱满。有的文章把重心放在“是什么”，重在概念的界定；有的文章把重心放在“为什么”，重在分析原因；有的从不同的层次、不同的角度进行分层说理；有的用逐层推进的思路，层层深入；或对比论证；或假设论证。各显其能，各尽其妙。总之，文章主体部分的展开要做到四个“有”：言之有理，分析道理，充分合理，自圆其说。更高一级，做到透彻辩证。 言之有物，材料充分，能结合具体实际。言之有序，条理
20、清晰，层次分明，过渡自然。言之有文，有文采，语言流畅生动。承部六式一、 概念界定：名正则言顺，对于抽象的概念最好加以界定，从而明确对象，便于下文有的放矢。在界定概念时，要注意揭示概念的具体内涵，包含有哪些义项，涉及怎样的内容范畴，给予怎样的态度倾向（肯定还是否定，褒贬）。概念一旦加以明确的界定后，后文就要注意概念的统一，一以贯之。20xx年江苏高考高分作文好奇心好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见：那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心；那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇
21、心；那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。那么放眼世界呢？这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心；怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。试问：真正的好奇心又为何物呢？真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化
22、为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采；到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫
23、的创造与进步。真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。有了这样的好奇心，困难得以排解，社会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严?哈姆雷特中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。20xx年广东高考高分作文不要轻易说“不”说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄
24、的表现和无谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以，请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具，也不是逃避的借口。然而生活中的我们，却从不吝啬说“不”。推选班长，为逃避重担，以“不敢为天下先”标榜自我而无人毛遂自荐；而上学迟到，却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名，来表现自己的勇敢。殊不知，老子当时说出“吾有三宝：一曰慈，一曰俭，一曰不敢为天下先”，是在一个诸侯争霸、天下大乱的时刻，他的“勇于不敢”，劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上，以致兵戈相见，生灵涂炭，这是智者渴望人们和睦的呼喊，而不是逃避职责的理由。而勇敢，不是蛮横不讲理，孔子说过“知耻近乎勇”，对自己的错误检点
25、省察而幡然知耻，那才是勇敢。不要轻易说“不”，在世事尚未洞明，人情尚未练达的时候，在没有深刻理解什么是“不”前，理智地运用“不”。不要轻易说“不”，还因为它需要我们付出代价，有时候甚至是血的代价，生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”，放弃东山再起的机会，自刎乌江，从此霸王别姬成为一曲绝唱；而韩信，不对漂母说“不”，不拒绝她的帮三:起承转合作文结构“起承转合”在心中行文如水更轻松一、活动一：识“特点”1、泊秦淮 紫藤萝瀑布 荷叶 母亲2、紫藤萝瀑布（有删节）我不由得停住了脚步。从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下()这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂
26、围蝶阵。有的就是这一树闪光的、盛开的藤萝。花朵儿一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹!()我伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不只在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，它带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛楚。我浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我。忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝我曾遗憾地想：这里再看不见藤萝花了。()过了这么多年。藤萝又开花了，而且开得这样盛，这样密我不觉加快了脚步。( )3、特点：引出话题、铺陈话题、宕开话题、结
27、束话题二、活动二：悟“思路”那个秋日让了一次道那个秋日，好多时日了，我总也无法忘记，虽然我曾努力的试着忘记。那天，秋高气爽，绝对是一个适合游玩的日子，连这个小小的县城都挤满了人。“若知道这么多人，倒不如在家里呆着。”我边自言自语，边用双手捂住被噪音刺痛了的耳朵。这里是最繁忙的十字路口，红绿灯在忙碌的转换着，那位交警早已忙得手忙脚乱，一个劲地吹着嘴里的口哨。着急的人们边抱怨边艰难地挪动着身躯。又是红灯。我停了下来，对面的行人也停了下来。一阵竹竿击地的声音从身后传来，我不由自主地扭转头看去。我惊呆了，一根破旧的竹竿，一头是一个盲人，另一头还是一个盲人，一对穿着破烂的盲人要过马路！那男人另一只手握着
28、又一根竹竿，在地面上敲打着。“喂，你们不可以的。”我喊道。他们听不到。他们知不知道这是最拥挤的十字路口？他们知不知道此刻正是红灯？竹竿仍在急切地敲打着地面，他们已经走过了警戒线。一声惊呼，一辆轿车猛地刹住，仅仅相差几公分！又一辆车刹住，一辆，又一辆没有谁按喇叭，红灯变成了绿灯，整个世界忽然静了下来。那对盲人仍在安然地走着。他们不知道整个世界都在默默地注视着他们，注视着他们相依为命地走过这个城市最繁忙的十字路口。我的眼睛湿润了，为这伟大的一幕；我的心灵震颤了，为这至极的温情。我想，我永远都无法忘记这伟大的一幕：在那个秋日的上午，整个世界为一对盲人让了一次道。独立学习上文，找出 “起承转合”部分，
29、说一说。三、活动三：学“写法”那一次，我懂了母亲病了，是多年的关节炎，憔悴的脸毫无生气的样子，不时的疼痛总牵伴着嘴角来回抽搐。（起）我仍不以为然地“稳坐泰山”，怡然自得地看着动画片，巨大的音响使我将母亲的关节痛抛置脑后。“小彦！”在广告阶段，我终于模糊地听到了母亲有气无力的呼喊。我不耐烦地走到母亲跟前，嘟着嘴，老大不高兴。“帮我倒杯水来。”我不情不愿地随手拿了个杯子给母亲，又快速溜到了电视前。 （承）正当我看得痴迷时，（转）那一次，我懂了，。 （合）附范文：那一次，我懂了母亲病了，是多年的关节炎，憔悴的脸毫无生气的样子，不时的疼痛总牵伴着嘴角来回抽搐。我仍不以为然地“稳坐泰山”，怡然自得地看着动画片，巨大的音响使我将母亲的关节痛抛置脑后。“小彦！”在广告阶段，我终于模糊地听到了母亲有气无力的呼
