1、江西省吉安市吉安县第三中学高考语文现代文阅读专项练习含答案模拟试题江西省吉安市吉安县第三中学高考语文现代文阅读专项练习含答案模拟试题一、高中现代文阅读1阅读下面的文字，完成各题。 越来越多的证据表明，自古各个王朝的核心区域（中国）很小，但与当时王朝之外的文化，有着或密切或疏远的交换关系。即使在过去认为相对封闭的上古时期，在中国这块土地上，与周边的文化、种族、宗教、物品上的交融也相当密切。上古三代，各王朝血统都未必像古史传说中“黄帝之苗裔”那么单纯，比如商代，它真的是一个“汉族”或“华夏族”吗？傅斯年就不那么认为，他说，殷人就是“夷人”，殷商建立的王朝，是东夷与西夏冲突交融，甚至是“夷人胜夏”的
2、结果。他还提醒人们，向来被认为是后来中国文化源头的齐鲁，其实也是夷人的中心。还有人更说，殷商的文化渊源“与日后的通古斯族群文化，有相当的关系”。 在我看来，那种整齐同一、秩序井然、边界清楚的“周文化”，恐怕更多地是后世的追怀和想象，就像把周礼归之于周公制作一样。其实，大体能够称为周文化核心的，主要是两个传统的交织，即“礼乐传统”与“巫史传统”。现在看来，春秋战国之前，人们对于所谓“文化”或“传统”，其实处在一种并不“自觉”而只是“自在”的状态，看上去“混沌”的和谐，其实包孕着种种“七窍”的差异。正因如此，“礼崩乐坏”的时代，恰恰成为“文化启蒙”的时代，这个时代的到来，便导致“百家往而不返，必不
3、合矣”的分化现象，孔子、墨子和老子等学者，儒、墨、道等等潮流，加上各种各样冲突的知识、信仰和风俗，正是在这个多元而分裂的时代产生的，如同余英时先生所说，“道术将为天下裂”的时代，正是中国思想的“轴心时代”，也恰恰提供了后世各种思想与文化的无尽资源。 因此，秦汉一统王朝继承下来并且扩而大之的“中国”，原本是一个杂糅了各种种族、思想、文化和地域，彼此混融交错的空间。不过，汉族“中国”的民族认同、国家意识和文化取向，却在秦汉大一统时代，将这些杂糅的元素第一次凝固重铸起来，从吕氏春秋到淮南子的思想兼容，从春秋繁露到白虎通的思想整合，开始形成“中国的”文化世界，而“中国的”文化认同，也逐渐在来自“匈奴”
4、、“西域”、“西南夷”等等的压力下，开始浮现。 应该承认，由于秦代推行“一法度，衡石丈尺，车同轨，书同文字”，汉代实行“罢黜百家，独尊儒术”，以想象与传说中“九州”为中心区域的“中国”开始出现，以“华夏”为核心的汉民族开始形成，以天下中央的意识、阴阳五行的观念、王霸道（儒法）杂之的政治、汉字书写的习惯、宗族伦理的秩序等等为基础的“中国文化”开始成型。那个时代的“中国”，既是史记秦始皇本纪中所说的“地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”，也是史记货殖列传中“汉兴海内为一”一句对中国的自我描述，说明古代中国对于“中国”的认知，到了司马迁那个时代，西面是关中、巴蜀、天
5、水，南面到番禺、儋耳，北面是龙门碣石、辽东、燕涿，东面是海岱、江浙，这已经大体划出“疆域”，它表明“中国”的初步形成。（摘编自葛兆光叠加与凝固重思中国文化史的重心与主轴）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.“中国”原指中国古代王朝的核心区域，范围不大，与周边文化有某种联系。B.“礼乐传统”与“巫史传统”是秩序井然、边界清晰的“周文化”的核心。C.秦汉一统王朝的“中国”与先秦时期的“中国”，在内容、含义上已有不同。D.汉民族的形成，既与秦汉时期的文化政策有关，也与“九州”的想象有关联。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章以“中国”的概念变迁为主
6、要脉络，阐述了汉民族文化初步形成的过程。B.作者引用傅斯年的观点是为了证明商代并没有真正的“汉族”或“华夏族”。C.对于“中国”的内涵，作者引用各种史料加以辨析，得出了令人信服的结论。D.作者认为“中国”主要是制度、思想、文化层面的内容，与地理疆域关系不大。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.“道术将为天下裂”的时代比大一统时代为后代提供了更多的思想文化资源。B.“中国”文化世界的形成与相应的“中国的”文化认同几乎是同步出现的。C.“中国文化”的形成是文化之间交流融合的结果，也是王朝政权统一的结果。D.史记货殖列传中“汉兴海内为一”既着眼于地理疆域，也着眼于文化。【答案】 （
7、1）B（2）D（3）A 【解析】【分析】（1）B项，“周文华”是“秩序井然、边界清晰的”错，作者并不认同这一观点。文中“在我看来，那种整齐同一、秩序井然、边界清楚的“周文化”，恐怕更多地是后世的追怀和想象，就像把周礼归之于周公制作一样。其实，大体能够称为周文化核心的，主要是两个传统的交织，即“礼乐传统”与“巫史传统”，文中的“大体能够”和“主要”两个词语，就可知题干错误。故选B。 （2）D项不符合文意。文章最后一段“那个时代的“中国”，既是史记秦始皇本纪中所说的“地东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东”，也是史记货殖列传中“汉兴海内为一”一句对中国的自我描述，说明
8、古代中国对于“中国”的认知，到了司马迁那个时代，西面是关中、巴蜀、天水，南面到番禺、儋耳，北面是龙门碣石、辽东、燕涿，东面是海岱、江浙，这已经大体划出“疆域”，它表明“中国”的初步形成”就是在补充说明“中国”初步形成的另一个重要因素“疆域”。 （3）A项无中生有，文中没有比较，“并不能说为后代提供更多”，文中只是说到“如同余英时先生所说，“道术将为天下裂”的时代，正是中国思想的“轴心时代”，也恰恰提供了后世各种思想与文化的无尽资源”，从“因此，秦汉一统王朝继承下来并且扩而大之的“中国”，原本是一个杂糅了各种种族、思想、文化和地域，彼此混融交错的空间。不过，汉族“中国”的民族认同、国家意识和文化
9、取向，却在秦汉大一统时代”也可知道二者不能分开进行对比。故选A。 故答案为：B；D；A；【点评】（1）本题考查学生筛选信息、把握信息要点的能力。这类题，首先要求学生整体阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干及每一选项，把握每一选项的关键信息；最后根据选项的关键信息认真比对原文，并会根据原文内容作进一步的合理推断与分析。试题错误设置的方式一般是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”“混淆未然与已然、部分与整体”等类型，答题时注意对全文的综合理解，然后对照选项寻找细微的差别，找出答案。 （2）此题考查对论述文论证的分析能力。这类题，首先应读懂文章，理清文章思路
10、，把握文章主要内容。然后分清文章的观点与论据，以及论证的方式等。这需要深入分析论证思路是如何一步步展开的，也需要掌握常见论证方法的大体规律。 （3）此题考查学生把握作者主要观点、筛选整合信息要点的能力。这类题，首先要求学生整体阅读文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔细阅读题干及每一选项，把握每一选项的关键信息；最后根据选项的关键信息认真比对原文，并会根据原文内容作进一步的合理推断与分析。2阅读下面的文字，完成下列小题。 材料一： 一名叫孙赫的男子在高铁霸占他人座位，出言不逊，并不听警察劝阻。此后网友又陆续曝光出各种各样的“坐霸”。铁路部门翻遍了整本铁路安全管理条例都没有发现什么好用的条款，
11、于是只好回应说：“涉事男乘客的行为属于道德问题，不构成违法行为。” （摘编自2018年9月3日中国新闻周刊） 材料二： 材料三： 新京报：道德“滑坡”的观点是转型后才出现的，很大程度上是将此归因于市场经济。在你看来，事实是这样吗？ 高兆明：尽管社会道德状态与市场经济实践有关，但不能将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济。 第一，在市场经济建立以前的几千年历史上，也有道德败坏、拜金主义、极端自私自利的现象，建立起市场经济的社会，未必是道德风尚败坏的社会。 第二，市场经济本身是否就没有积极的人文价值？黑格尔、斯密、马克思等思想大家对市场经济人文精神的分析很充分，都有自己基本的看法，对市场经济的人文价
12、值并没有取绝对否定的态度，相反，还在相当程度上给予积极肯定。主体、主体性精神、权利、契约、规则、法治、合作等精神，是市场经济建设对社会人文价值精神的积极贡献。 （摘自2016年12月3日新京报书评周刊） 材料四： 黑格尔曾明确区分“道德”与“伦理”。黑格尔的“道德”指向个体自我立法、良知美德，“伦理”指向社会自我立法、秩序规范、正义制度。黑格尔强调“道德”须以“伦理”为内容并在“伦理”中实现，其目的之一是要揭示：只有在正义的社会秩序中，个体的理性能力才能正常发挥，才能真正谈得上自由意志。 道德类型奠基于互为目的的合作性社会关系。合作性社会关系以“相互性”为规定之一。“互善”的相互性尽管不同于“
13、互利”的相互性，但是在根本上却离不开“互利”的滋润。在一个开放性社会过程中，如果“善意”是单向的，如果“善意”始终没有“互善”“互利”滋养，那么、除非是在纯粹宗教精神的意义上，否则就是不可持续的。 （摘自2017年7月4日新京报书评周刊） 材料五： 道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。人类并非天生完美、更谈不上是一种始终向善的生物。资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。所以、我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。我们赖以存在的道德世界，以及我们具体实施的道德活
14、动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。这恰恰表明，人是其有能动性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。（摘自2018年08月24日光明日报）（1）下列对材料中“道德”的相关理解，正确的一项是（ ） A.市场经济不一定会带来道德败坏，相反它还伴随主体、主体性精神、权利、契约等积极的社会人文精神。B.道德体现个体自我立法、良知美德，我们应该期待来自个体美德方面对社会道德滑坡现象的抵抗与克服。C.道德是人们反思和选择的产物，想要让我们的意志按照道德要求来行动，我们必须掌握道德的知识和原则。D.道德是奠基于自由意志和自由选择的产物，因而
15、人类能在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间做出选择。（2）下列对材料相关内容的理解和分析，不平确的一项是（ ） A.黑格尔等对市场经济人文精神的分析，可以证明将社会普遍道德失范现象归罪于市场经济的做法是不恰当的。B.大多数人会在高铁上抵制类似“霸座”这种不文明、不道德的行为，说明公众普遍追求公共道德与秩序。C.在合作性的社会关系里，“善意”通常不能是单向的，它始终需要“互善”“互利”滋养，否则不可能持续。D.人类不是一种始终向善的生物，会受到资源的有限、利益的排他、人情的纠缠等影响，做出不道德的行为。（3）依据材料四中关于“道德”与“伦理”的阐述，对材料一中“孙赫霸座”这一现象加以评析。 【答
16、案】 （1）A（2）B（3）孙赫霸座的行为表明他在公共场合缺乏自我约束能力，没有良好的道德；铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置，表明我们的伦理秩序还不够完善（或缺少正义的社会制度）。对霸座行为有相对应的合理的法律条文，可以保障个体能够更好地约束自我行为，加强自我修养。 【解析】【分析】（1）B项，“道德体现个体自我立法、良知美德”错误，根据原文“黑格尔的道德指向个体自我立法、良知美德，伦理指向社会自我立法、秩序规范、正义制度”，选项混淆了两个概念。C项，“想要让我们的意志按照道德要求来行动，我们必须掌握道德的知识和原则”错误。根据原文“我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识
17、和原则所提出的道德要求来行动”，可见，二者没有必然的联系。D项，因果倒置，根据原文“实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。这恰恰表明，人是其有能动性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”可知，“道德是奠基于自由意志和自由选择的产物”是得出的结论，是结果而不是原因，选项颠倒了因果。故选A。 （2）B项，“大多数人会在高铁上抵制”错误，根据材料二图表可知，只有38%的人在高铁上抵制不文明行为，可见只有少数人会在高铁上抵制不文明行为。故选B。 （3）解答本题，首先分析材料四中“道德”与“伦理”的区别和联系，抓住以下关键句：“道德指向个体自
18、我立法、良知美德，伦理指向社会自我立法、秩序规范、正义制度”“黑格尔强调道德须以伦理为内容并在伦理中实现”“只有在正义的社会秩序中，个体的理性能力才能正常发挥，才能真正谈得上自由意志”。然后分析孙赫霸座的行为属于道德不完善，铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置，表明我们缺少正义的社会制度。强调法律条文对自我约束的作用。 故答案为：A；B； 孙赫霸座的行为表明他在公共场合缺乏自我约束能力，没有良好的道德；铁路部门缺少相应的法律条文对他进行处置，表明我们的伦理秩序还不够完善（或缺少正义的社会制度）。对霸座行为有相对应的合理的法律条文，可以保障个体能够更好地约束自我行为，加强自我修养。 【点评】本
19、题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。 本题考查考生整合文中信息并进行评析的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行评析，评析要立足文本，不可随意生发。3阅读下面的文字，完成下列小
20、题。 材料一：智慧交通是未来交通系统的发展方向，我国高度重视智慧交通的发展，交通运输部近年来提出了要建设交通基础设施和信息化基础设施两个体系，也出台了关于全面深化交通运输改革的意见，而智慧交通成为其重要手段，扛起了引领交通现代化的大旗。 近年来，随着我国城市化进程的推进和机动车数量的快速增长，各种交通问题凸现。发展智慧交通可保障交通安全、缓解拥堵难题、减少交通事故，还可提高车辆及道路的运营效率，促进节能减排。 (摘编自王贝贝“十三五”中国智慧交通发展趋势判断 材料二： （注）分数越高代表频率越高，满分为5分。 (数据来源于“艾媒咨询”) 材料三：目前，我国城市智慧交通普遍缺少顶层设计，迫切需要
21、建立一个系统全面的智慧交通框架体系。同时，随着各地交通系统规模扩大，设备故障点也呈几何级数增长，运营维护单位忙于应付设备故障，维修成本过高。另外，以现在的技术手段，人、各类交通工具在时间、空间上留下的痕迹信息都会被采集到，但这些数据汇聚起来，并不一定产生有价值或者价值高的信息，也消耗了大量的存储空间资源。 当前对智慧交通信息安全问题重视不足。在信息的收集、传输、处理的各个环节中，都可能存在信息泄露、伪造、网络攻击等安全问题。 智慧交通的建设运营需要各部门群策群力，但现状是各部门都有其各自的业务系统，难以协调一致；我国智慧交通系统项目的建设先于行业统一标准的推出，许多地区的智慧交通系统自成体系，
22、标准互不统一。 目前很多中小城市的智慧交通仍然是比较低层次的操作，还没有“大交通”的概念，当下所谓的智慧交通其实只是管控。而各地还或多或少地存在地方保护主义的现象，影响了系统运行效率，提高了系统运行的维护和再建设成本。 (摘编自姜秀明浅析智慧交通的未来 材料四：随着人工智能、大数据时代的来临，智慧交通应用前景将更加广阔。通过人工智能技术，既可识别车辆特征、交通违法行为等信息，也可实现平面二维的展示，让城市交通参与者变得透明，从而实现了“所见即所现”。通过仿真试验寻求现实交通问题的最优解，获取交通设计方案的评价，为交通规划和整改提供决策辅助。 我们还可以利用大数据技术分析收集起来的人和交通数据，
23、通过AR实景指挥作战系统将其深化应用。系统将所有交通资源和信息集约在一张实景地图上，实现道路交通从“治”理到“智”理的转变。 不过，智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸，与智慧城市的各行业如智慧医疗、智慧安防、智慧环保等做到相互服务，避免信息孤岛或重复建设。(摘编自赵锦祥智慧交通在智慧城市的深入应用与发展趋势)（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.在我国交通运输全面改革的征途中，智慧交通发挥的作用无疑会十分巨大，它会带来我国交通现代化一系列的变化。B.从材料二中2018年的调查数据来分析，网民们在短途出行中所选择的各类交通方式的频率相差不大，其中轻轨的使用频
24、率最低。C.通过技术手段采集人、各类交通工具所留下的痕迹信息没多大价值，还消耗了大量的存储空间资源，因此，保存它们，实际意义不大。D.人工智能、大数据对智慧交通的应用很重要，如实现“所见即所现”平面二维的展示图景就需依靠人工智能来完成。（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.我国之所以对智慧交通的建设十分重视，是因为智慧交通可解决许多交通问题，也是未来交通系统的发展方向。B.从材料二中的调查数据来看，2018年中国网民在长途出行中最喜欢选择高铁、动车，而选择轮船的频率最低。C.目前，我国很多城市都在进行智慧交通的建设，但很多地方对智慧交通的理念理解不够，执行起来都是低层
25、次的操作。D.向智慧城市的各行业进行延伸，从而相互服务，避免信启、孤岛或重复建设，是做好智慧交通自身行业的前提条件。（3）阅读下面材料，谈谈日本的做法对解决我国智慧交通存在的问题有何启示。 日本从1991年12月开始智能交通系统标准的全面制定工作，此后组建了由多个部门参加的全国统一智慧交通系统开发组织，致力于信息共享平台建设和利用；协调学术部门、产业部门等机构相互配合。1996年7月，日本制定了推进智能交通系统总体构想，把智慧交通系统建设提升到国家战略的高度。近年来，日本立足“大交通”理念，以先进控制系统为中心，对其交通管理系统进行全面管理。【答案】 （1）C（2）D（3）对智慧交通进行顶层设
26、计，建立一个系统全面的智慧交通框架体系。协调各部门机构，制定统一的标准，实施信息共享。立足“大交通”理念，实施新交通管理系统，运用先进控制系统，进行全面管理。 【解析】【分析】（1）C项，“通过技术手段采集人、各类交通工具所留下的痕迹信息没多大价值”说法绝对，材料三中说“以现在的技术手段这些数据汇聚起来，并不一定产生有价值或者价值高的信息”；另外“保存它们，实际意义不大”分析错误，根据材料四中“利用大数术分析收集起来的人和交通数据”和“将其深化应用”的信息可以看出，只要处理得当，收集的这些信息还是有作用的，保存它们并非“实际意义不大”。故选C。 （2）D项，根据材料四中“智慧交通在做好自身行业
27、的同时，还需要横向的延伸”的信息可知，“智慧交通的自身建设”与“智慧交向智慧城市的各行业进行延伸”是同时进行的两件事情，两者是并列关系，后者并不是前者的前提条件。故选D。 （3） “谈谈日本的做法对解决我国智慧交通存在的问题有何启示”，如结合材料三“我国城市智慧交通普遍缺少顶层设计，迫切需要建立一个系统全面的智慧交通框架体系”分析，很容易知道提升措施为对其进行顶层设计，建立一个系统全面的智慧交通框架体系。从“智慧交通的建设运营要各部门群策群力，但现状是各部门都有其各自的业务系统，难以协调一致”可知，各部门要群策群力，协调一致。由“我国智慧交通系统项目的建设先于行业统一标准的推出，许多地区的智慧
28、交通系统自成体系，标准互不统一”可知，要建立统一的标准。从“目前很多中小城市的智慧交通还是比较低层次的操作，还没有大交通的概念，当下所谓的智交通其实只是管控”分析，我们要立足“大交通”理念，进行全面管理。从材料四“我们还可以利用大数据技术分析收集起来的人和交通数据，通过AR实景指挥作战系统将其深化应用。系将所有交通资源和信息集约在一张实景地图上，实现道路交通从治理到智理的转变”分析可知，要加强人工智能技术在智慧交通的实际运用。从“不过，智慧交通在做好自身行业的同时，还需要横向的延伸，与智慧城市的各行业如智慧医疗、智慧安防、智慧环保等做到相互服务，避免信息孤岛或重复建设”分析可知，我们要做到信息
29、共享，确保信息安全。结合“日本立足大交通理念，以先进控制系统为中心，对其交通管理系统进行全面管理”分析，立足“大交通”理念，运用先进控制系统，进行全面管理。 故答案为：C；D； 对智慧交通进行顶层设计，建立一个系统全面的智慧交通框架体系。协调各部门机构，制定统一的标准，实施信息共享。立足“大交通”理念，实施新交通管理系统，运用先进控制系统，进行全面管理。【点评】（1）此题主要考查学生筛选整合文中信息、把握文章内容要点的能力。做题前要通读材料，读懂材料内容，对文章的内容、观点、结构思路等充分理解。然后将选项内容和原文逐一比照分析。 （2）本题综合考查对文章内容的理解能力。解答此题既要对文章进行整
30、体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。 （3）首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。此题是综合筛选的题目，要立足原文，进行概括。4阅读下面的文字，完成下面小题。 枪挑紫金冠李修文 谁要看这般的戏？新编霸王别姬。霸王变作了红脸，
31、虞姬的侍女跳的是现代舞，一匹真正的红马扮乌骓。我先是手足无措，而后生出了深深的羞耻所谓新编，在许多时候，并不是将我们送往戏里，而是在推我们出去。它像镜子，只照出两样东西：胆大妄为与匮乏。 羞愧地离席。出了剧院，二月的北京浸在浓霾里。没来由想起了甘肃，陇东庆阳，一个叫做小崆峒的地方，黄土上开着一树树的杏花。三月三，千人聚集，都来看秦腔，罗成带箭。我到时，恰好是武戏，一老一少，两个武生，耍翎子，咬牙，甩梢子，一枪扑面，一锏往还，端的是密风骤雨，又配合得滴水不漏。突然，老武生一声怒喝，一枪挑落小武生头顶的紫金冠，小武生似乎受到了惊吓，呆立当场。 我以为这是剧情，哪知不是，老武生一卸长髯，手提长枪，对准小的，开始训斥；鼓锣钹之声尴尬地响了一阵，渐至沉默，在场的人都听清了，他是在指责小武生上台前喝过酒。说到暴怒处，举枪便打。这出戏是唱不下去了，只好再换一出。我站在幕布之侧，看见小武生在受罚：时代已至今天，他竟然还在掌自己的嘴。 梨园一行，哪一个的粉墨登场不是从受罚开始的？这台前幕后，遍布着多少不能触犯的律法：玉带不许反上，鬼魂走路要手心朝前，上场要先出将后入相如此
