1、精选苏教版初中语文八年级下册二十九 在萧红墓前的五分钟讲演课后辅导练习八十六精选2019-2020年苏教版初中语文八年级下册二十九 在萧红墓前的五分钟讲演课后辅导练习八十六 第1题【单选题】对句中划线词的理解错误的一项是( )A、本来我可以这么开始我的讲演的，但是当我听了刚才先生两分钟的讲演，太漂亮了！（好看，美观）B、假如是单看年纪轻，我们倒看见有好些年纪轻轻的人，却已经成了老腐败 ， 老顽固，甚至活的木乃伊。（思想保守，不愿意接受新鲜事物的人）C、讲演对于我倒不是件难事，然而要不多不少恰好“五分钟”，却使我感到困难。（事情复杂，阻碍多）D、人民的作家萧红女士一生为人民解放事业奔走 ， 到头
2、来死在这南国的海边。（为一定目的到处活动）【答案】：【解析】： 第2题【单选题】依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是( )。生命的季节，亦如四季的更替，有春的烂漫，有夏的 ， 有秋的 ， 也有冬的 。此乃亘古不变的自然规律。A、奔放 成熟 萧瑟B、奔放 萧瑟 成熟C、成熟 奔放 萧瑟D、成熟 萧瑟 奔放【答案】：【解析】： 第3题【单选题】依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )请允许我大胆地_一下鲁迅先生那知名的对联：横眉傲对贪夫指，俯首甘为孺子牛。对制造出售假酒而致死人命的重大犯罪分子，要从严惩办，决不_。这位大学生今年20岁，他3岁就成了孤儿，幸亏好心的马大爷_并抚养他长大。
3、这篇小说，用对比的手法，歌颂了劳动人民的智慧，揭露了统治者的_。A、窜改 宽贷 收留 愚蠢B、窜改 宽待 收容 愚昧C、篡改 宽待 收留 愚蠢D、篡改 宽贷 收容 愚昧【答案】：【解析】： 第4题【单选题】下列句子没有语病的一项是 ( )。A、今年中考数学试卷渗透了一些高中数学知识，难度系数远超去年。B、通过这次英语电视大赛，使我们增长了才能，陶冶了情操。C、为了防止车辆失窃事件不再发生，小区保安部门加强了安保措施。D、江都区能否抓住机遇发展经济，关键在于加速培养大批各行各业的拔尖人才。【答案】：【解析】： 第5题【单选题】下列各句中划线成语使用不正确的一项是( )A、“若瑟夫用不着吃这牡蛎，
4、别把男孩子惯坏了。”这话说得多么冠冕堂皇。B、天气陛下在陆地上乱发威风，在海洋上他更加肆无忌惮了。C、黄老师没有偏见，对基础较差的学生也能够一视同仁。D、他昨天不在场，对这件事的经过一窍不通 ， 你们就不要再问啦。【答案】：【解析】： 第6题【单选题】下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是( )A、世界卫生组织的官员说，“非典”疫苗在最近几个月内问世是不言而喻的。B、6月1日，三峡工程下闸蓄水了，人们通过电视转播目睹了这一前所未有的壮观景象。C、他无论在什么场合说话都咬文嚼字 ， 这种认真态度是值得提倡的。D、走进书店，各种各样的中考辅导资料令考生和家长应接不暇。【答案】：【解析】： 第7题【
5、填空题】给下列加线字注音。畅游_ 溺爱_ 反诘_舐干_ 渊博_ 如饥似渴_【答案】：【解析】： 第8题【填空题】请仿照下面的例句，在横线上补写两个句子。要求内容相近，句式相同。读书是一个奇妙的过程，可以使软弱的性格变得坚强，_，_。【答案】：【解析】： 第9题【问答题】在萧红墓前的五分钟讲演的作者在论述“年轻精神”时，采用了正反对比的手法。文中的第5段与第6段就是正反对比的典型段。你能在文中再找出同样运用这种手法的段落并说说对比的作用吗？【答案】：【解析】： 第10题【问答题】情理交融是本文在语言上的主要特色，以下面这段话为例，请体会其饱含的感情色彩，说说其蕴含的深刻哲理。年轻人之所以为年轻人
6、，并不是单看年纪轻。假如是单看年纪轻，我们倒看见有好些年纪轻轻的人，却已经成了老腐败，老顽固，甚至活的木乃伊虽然还活着，但早已死了，而且死了几千年。反过来我们在历史上也看见有好些年纪老的人，精神并不老，甚至有的人死了几千年，而一直都还像活着的年轻人一样。所以一个人的年轻不年轻，并不是专看生理上的年龄，而主要的还是看精神上的年龄。A对那些“年纪轻轻”但在精神上已衰老的人，作者愤怒地斥之为“老腐败、老顽固”，把他们比作“活的木乃伊”，其慷慨之情溢于言表，这是充满贬斥色彩的理性的语言。在从反面痛斥那些“老腐败、老顽固”后，作者又从正面热烈赞扬“年纪老”但“精神并不老”的人，从而顺理成章地提出了主题。
7、这一主题饱含深邃的人生哲理，说出了生命的真谛：人，由少到老，由生到死，这是谁也无法抗拒的自然规律，然而 “年轻精神”可以使人超过短暂的生理年龄走向精神生命的永恒。【答案】：【解析】： 第11题【问答题】揣摩下列语句的含义。假如是单看年纪轻，我们倒看见有好些年纪轻轻的人，却已经成了老腐败，老顽固，甚至活的木乃伊虽然还活着，但早已死了，而且死了几千年。就在这样的认识之下，我们向“年轻精神”饱满的青年朋友们学习，使自己年轻，使中国年轻。A从“老腐败”、“老顽固”、“活的木乃伊”这些词语中可以看出，有些年轻人思想陈旧、腐朽、顽固、保守、逆历史潮流而动，虽然活着，但思想已死。“使自己年轻”是对年轻人自身
8、的要求。要求年轻人成为真理的追求者、博爱的实践者和勇敢的战士，这里讲的是“自己修身”。“使中国年轻”是要年轻人明确自己“修身”的目的，是为了“治国”，是为了使中国摆脱帝国主义、封建主义、官僚资本主义兰座大山的压迫，建立自由、民主的新中国，并使新中国繁荣富强，屹立于世界民族之林。【答案】：【解析】： 第12题【问答题】从上下文看，“年轻精神”的内涵有哪些? 作者认为“年轻”的实质是什么？在改革开放的今天，“年轻精神”应有什么新的含义?【答案】：【解析】： 第13题【问答题】你对文中的“使自己年轻，使中国年轻”是怎样理解的？【答案】：【解析】： 第14题【现代文阅读】阅读文段，回答问题。那么，什么
9、是年轻精神的品质呢?第一，是真理的追求者。他是一张白纸，毫无成见地去接受客观真理；他如饥似渴地请人指教，虚心坦怀地受人指教；他肯向一切学习，以养成他的智慧。这是年轻精神的第一特征。第二，是博爱的实践者。他大公无私，好打抱不平，决不或很少为自己打算，实切实地有着人饥己饥、人溺己溺的怀抱，而为他人服务。这是年轻精神的第二特征。第三，是勇敢的战士。他不怕任何艰难困苦，他富于弹性，倒下去立刻跳起来，碰伤了舐干血迹，若无其事，他以牺牲自我的意志征服一切。这是年轻精神的第三特征。这三种年轻精神的特征，每一个年轻人都是有的，假如他把这些特征保持着，并扩大着，那他便永远年轻，就是死了也还年轻；假如他把这些特征
10、失掉，比如年纪轻，便做狗腿子的事，那他不仅不年轻，而且老早是一个死鬼了。就在这样的认识之下，我们向“年轻精神”饱满的青年朋友们学习，使自己年轻，使中国年轻。选文第1段有什么作用?第2、3、4三个文段分别阐释了“年轻精神”的三个特征：_、_、_。【答案】：【解析】： 第15题【现代文阅读】阅读文章，回答问题。在巴尔扎克葬礼上的演说雨果各位先生：方才入土的人是属于那些有公众悲痛送殡的人。在我们今天，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的不是统治人物，而是思维人物。一位思维人物不存在了，举国为之震动。今天，人民哀悼的，是死了有才的人；国家哀悼的，是死了有天才的人。各位先生，巴尔扎克的名字将打入我们的
11、时代，给未来留下光辉的线路。巴尔扎克先生参与了19世纪以来在拿破仑之后的强有力的作家一代，正如17世纪一群显赫的作家，涌现在黎希留之后一样，就像文化发展中，出现了一种规律，促使精神统治者继承了武力统治者一样。在最伟大的人物中间，巴尔扎克是第一等的人；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是最高的一个。他的理智是壮丽的、颖特的，成就不是眼下说得尽的。他的全部书仅仅形成了一本书：一本有生命的、有光亮的、深刻的书，我们在这里看见我们的整个现代文化走动、来去，带着我说不清楚的、和现实打成一片的惊惶与恐怖的感觉。一部了不起的书，他题作喜剧，其实就是题作历史也没有什么，这里有一切形式与一切风格，超过塔席特，上溯到徐
12、艾陶诺，经过博马舍，上溯到拉伯雷；一部又是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙，但是骤然之间就是现实的帷幕撕开了，留下一条宽缝，立时露出最阴沉和最悲壮的理想。愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，就在自己不知道的时候，加入了革命作家的强大的行列。巴尔扎克笔直地奔到目的地，抓住了现代社会脉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘恶习，解剖热情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑、与各个人有的深渊。巴尔扎克由于他天赋的自由而强壮的本性，由于理智在我们的时代所具有的特权，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解了
13、什么是天意，于是面带微笑，心胸爽朗，摆脱开了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入忧郁，也不像卢梭，起憎世之心。这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品、高大而又坚固的作品、金岗岩层的雄伟的堆积、纪念碑!从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟大人物给自己安装座子；未来负起放雕像的责任。他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己快要死了，希望再看一眼祖国，就像一个人出远门之前，要吻抱一下自己的亲娘一样。他的一生是短促的，然而也是饱满的；作品比岁月还多。唉!这强有力的、永不疲倦的工作者，这哲学家，这思想家，这诗人，这天才，在我们中间，过着暴风雨的生活，充满了斗争、争吵
14、、战斗，一切伟大人物在每一个时代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了纷争与仇恨。他在同一天步入了光荣，也步入坟墓。从今以后，他和祖国的星星在一起，熠耀于我们上空的云层之上。你们站在这里，有没有羡忌他的心思?各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这些重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代，不时有伟大的死亡刺激充满了疑问与怀疑论的心灵，因而对宗教发生动摇；这也许是适宜的，这也许是必要的。上天使人民面对着最高的神秘，对死亡加以思维，知道自己做的是什么。死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。一个崇高的心灵，气象
15、万千，走进另一世界，他本来扇着天才的看得见的翅膀，久久停在群众的上空，忽而展开人看不见的另外的翅膀，骤然投入了不可知。这时候各个人心所能有的，只是庄严和严肃的思想。不，不是不可知!不，我在另一个沉痛的场合已经说过了，我就不疲倦地再说一遍吧：不，不是夜晚，而是光明!不是结束，而是开始!不是空虚，而是永生!你们中间有谁嫌我这话不对吗?这样的棺柩，表明的就是不朽。面对着某些显赫的死者，人更清清楚楚地感到这种理智的神圣命运，走过大地为了受难、为了洗净自己。大家把这种理智叫做人，还彼此说：那些生时是天才的人，死后就不可能不是灵!(1850年8月20日)雨果在这篇演讲中，是怎样高度评价巴尔扎克的?你是怎样理解“一部了不起的书，他题作喜剧，其实就是题作历史也没有什么”这句话的?【答案】：【解析】：
