1、高考的文言文断句技巧和固定句式分析语文高考的文言文断句技巧和固定句式分析 高考的文言文断句技巧1.弄通文意断句给文言文断句，首先要阅读全文，了解文意，这是断句的先决条件，如果想当然地断下去，就容易发生错断。通读全文，搞清属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文段大意。2.由简单句式入手给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，把容易分辨的句子先断开。另外，我们还
2、要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。3.抓住“曰、云、言”文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。如广东卷中的“史官曰”。4.常用虚词是标志文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾;
3、耶、与(欤)、邪(耶)等经常用于疑问句末尾;哉、夫等经常用于感叹句尾。其后面一般要断开。疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句;(“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”前面要断开)。5.特殊句式与固定结构记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何之有”(宋何罪之
4、有);“如何”(如太行王屋何?);“唯是”(唯余马首是瞻);“非唯抑亦”(非唯天时，抑亦人谋。);“不亦乎”(不亦说乎?);“何之为”(秦则无礼，何施之为?);“无乃乎(无乃不可乎?);“可得欤”(可得闻欤?);“得无乎”(得无异乎?)等，可以帮助断句。记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。6.找出动词，明确句意古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。比如2019年北京卷
5、考题 马无故亡而入胡/人皆吊之，句中动词有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。 其马将胡骏马而归/人皆贺之，句中动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。7.借助名词(代词)断句一般完整的句子都有主谓宾，而主语一般由名词或代词充当。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余(表示“我”)，予、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、彼、此、其、之(表示“他”)。8.借助语法结构断句文言语法中有一些固定结构，如：“者，也”、“不亦乎”
6、、“何之有”，“孰与乎”、“为所”、“受于”等，根据这些结构也可断句。9.利用总分关系断句文言文中常用总说分承或分说总承的写法，掌握了这个写法对断句很有帮助。如谋攻的最后一段：“故知胜有五/知可以战与不战者胜/识众寡之用者胜/上下同欲者胜/以虞待不虞者胜/将能而君不御者胜。”这显然是总说分承的写法了。再如“老而无妻曰鳏/老而无夫曰寡/老而无子曰独/幼而无父曰孤/此四者天下之穷民而无告者”，这显然是分说总承的写法了。10.词性词义及语法结构古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时
7、难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。可见，语法分析能够帮助准确断句。11.排比对偶反复修辞相同词语紧相连，一般中间要点断。古人写文章，好用对偶句、排比句、反复句，利用这一特点效果很好。古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应
8、当从中间断开。例如愚公移山：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。”文言中常有对偶句、排比句，抓住这个特点断句，常能收到断开一处、接着断开几处的效果。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目觑。”(王充订鬼)根据这一特点，我们也可以确定句读。“名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足”。12.利用对称句式断句解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。如“故福之为祸/
9、祸之为福/化不可极/深不可测也”，句式工整，都为四字一句，据此可正确断句。13.做完后根据要求检验题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方;做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。例如：“诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万，斩首亦如之。”(资治通鉴卷十六)这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争投水死者十余万”一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢?他们争着投水，是
10、为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后加上一个逗号。高考语文的文言文固定句式介绍1、其之谓：可译为“大概说的就是吧”。如：野有之曰：“‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。” 庄子秋水传曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也?史记高三网小编为大家整理整理了高中语数外、政史地、物化生九科知识点，各科知识点都包含了知识专题、学习方法、解题技巧等内容。更多2019年高考各科复习知识点请查看<<<高中总站>>>，高考知识点频道有你想要的珍贵复习资料。欢迎访问高三网，高考生的专属网站。2、孰与：表示比较选择
11、。翻译为“与相比”或“谁与谁比，哪一个更怎么样”。如：我孰与城北徐公美? 邹忌讽齐王纳谏公之视廉将军孰与秦王? 廉颇蔺相如列传3、无乃欤(乎)：表示委婉商榷语气，相当于“岂不是吗”、“恐怕吧”。如：求!无乃尔是过与? 季氏将伐颛臾举兵伐之，无乃妨于义乎 魏文侯书无乃毁灭先圣，自是非他欤?榴窗随判师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?殽之战今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎? 勾践灭吴4、得无乎(耶)：表示推测性的疑问语气，翻译为“莫非”“恐怕吧”或“该不会吧”。得无教我猎虫所耶?促织日食饮得无衰乎? 触龙说赵太后“得无”本是一个表示测度的语气副词。但在岳阳楼记“迁客骚人多会于此，览物之情得
12、无异乎?”中“得无”是两个词，相当于现在说的“能不”，以反问语气表达肯定的意思。5、何为：表示询问或反问。翻译为“为什么呢?”“怎么呢?”或“还要干什么呢”是社稷之臣也，何以伐为? 论语如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为? 鸿门宴天之亡我，我何渡为? 史记·项羽本纪6、奚以为?：可译为“哪里用得着呢”奚以之九万里而南为?庄子·逍遥游7、所以：表原因，可译为”的原因“;表手段和目的，可译为“用来的人(物或手段等)”。如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(表示原因)廉颇蔺相如列传臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(表示原因)廉颇蔺相如列传吾所以待侯生者备矣。 (
13、表手段)信陵君窃符救赵师者，所以传道受业解惑也。 (表手段)师说)8、无以有以一般译为“没有用来的办法”、“有用来的办法”。例如：故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。 劝学军中无以为乐，请以剑舞。 鸿门宴非学无以致，非问无以广识 问说9、比及：等到的时候由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 论语·侍坐篇10、如何、何如、奈何、何若“如”“奈”“若”是动词，“何”是疑问代词，它们组成固定格式，相当于现代汉语“怎么样”、“为什么”、“什么样”等。例如：樊哙曰：“今日之事何如?” 怎么样 廉颇蔺相如列传奈何取之尽滋铢，用之如泥沙?为什么 阿房宫赋此为何若人? 什么样取吾城
14、，不予我璧，奈何? 怎么办 廉颇蔺相如列传还可以将上述固定形式扩展，变成“如(奈、若)何”，相当于现代汉语“对(把)怎么样(怎么办)”。如：以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?又能把泥土和石头怎么样?奈并累若属何把你们一起牵累了可怎么办呢(2019年全国高考试题)11、其乎表示测度、反诘、婉商等语气，视情况可译为“大概吧”、“难道吗”等。例如：王之好乐甚，则齐国其庶几乎。(表测度) 庄暴见孟子圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?(表测度) 师说其孰能讥之乎?(表反诘) 游褒禅山记12、其其表示选择关系。翻译为“是还是”。例如：天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪? 逍遥游呜呼!
15、其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪? 祭十二郎文13、谁者 = 者谁谁为大王为此计者?= 为大王为此计者谁?替大王出这条计策的是谁?14、宁耶(乎)表反问语气，可译为“怎能呢”老当益壮，宁移白首之心?年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情呢?然而洞庭，深水也，吾行尘间，宁可致意耶?可是洞庭水深啊，我只能在人世间来往，怎能到龙宫里去送信呢?身直为闺阁之臣，宁得自引深臧于岩穴邪!我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深探地隐居在山林岩穴呢?15、岂哉(乎)表反问语气，可译为“怎能呢”“哪里呢”或“难道吗”古人云：“死生亦大矣!”岂不痛哉!古人说：“死生是件大事。”这怎能不让人痛心呢!盛衰
16、之理，虽曰天命，岂非人事哉!盛衰的道理虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉!当他充当里正，受到责打的时候，哪里想到他会有这种境遇呢!王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉?(这些)您的大臣们都能充分地供给，难道大王真是为了这些吗?日夜望将军至，岂敢反乎!日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢!岂得之难而失之易欤?难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?赵岂敢留璧而得罪于大王乎?赵国哪敢留着宝玉不给而得罪大王呢?赵王岂以一璧之故欺秦邪?赵王难道会因一块宝玉的缘故欺骗秦国吗?16、不亦乎?表示反问，“亦”没有实在意义，加强语气。翻译为“不是吗?”17、是以“以是”的倒装句。翻译为“因此”18、奈何，如何，若何。表示疑问(询问办法)。翻译为“对怎么办”或“把怎么样”19、得无乎?表示某种情况的推测。翻译为“莫非吧?”20、然则表示连贯关系。翻译为“既然这样，那么”21、“何其”“一何”表示感叹。翻译为： “何其”(多么)、“一何”(这么)。
