1、养生的智慧央视健康之路金牌主讲樊正伦谈中医养生 Pleasure Group Office【T985AB-B866SYT-B182C-BS682T-STT18】养生的智慧央视健康之路金牌主讲樊正伦谈中医养生养生的智慧：央视健康之路金牌主讲樊正伦谈中医养生.txt 序 第一章 同大自然和谐共存才是养生之道 人生活在社会中，但首先也是生活在自然中的。人法天地而生，与自然界的和谐相处是中医养生的基础。在治疗和养生中，她并不是想刻意地去消灭致病因子，而是力图从调整人的身体入手，以药性之偏纠正人体之偏。 了解中医，我们就可以避免很多疾病 3 中药不杀病菌为什么还能治病 8 人是天地的产物，养生首先要遵从
2、天地自然的法则 17 第二章 人的养生要符合是空运转的规律-顺四时 人与地球上其他生物一样，都是大自然的产物，养生一定不能违背自然的客观规律，只有顺应了自然界的规律，顺应了春温、夏热、秋凉、冬寒的变化，做到因势利导、天人合一，最终才能够达到养生的目的。 冬天不冷，夏天不热，迟早要坐病 25 人如落叶树，遵从春夏秋冬四季的变化规律30 春夏养阳，秋冬养阴33 起居生活和情志调节要随四季变化而变38 夏至和冬至是最值得注意的节气42 老理儿是最有益处的理45 一天也是一个小四季49 第三章 水谷精气是后天生存之本-节饮食 爸爸妈妈给我们生命的元气，这先天的元气要靠后天的饮食不断来维持。我们的饮食传
3、统是以纤维性食物为主，这是我们祖先经过千百年总结出来的。牛羊是吃草的，生命力非常强，而虎豹之类的肉食动物繁衍起来却没有那么顺利。所以，要养生还是要回到我们本来的道路上，相信我们的祖先。 后天的水谷精气是人的生存之本57 筷子和刀叉的区别反映了中西饮食习惯的不同59 膏粱厚味会导致糖尿病等富贵病62 最适合中国人体质的饮食结构64 五谷的生命力是我们生命力量的来源66 五谷对身体也有很好的调节作用69 口味反映了我们身体的需要72 要慎重食用反季节蔬菜74 一方水土产一方物，一方水土养一方人76 要想小儿安，常带三分饥和寒79 男八女七，了解生命周期，适当调节饮食81 老年人最好吃两顿饭84 别
4、让饮食侵蚀了你的健康87 第四章 勤动脑体不动心-调情志 一位90多岁的老中医告诉我一个养生秘诀，就是勤动脑体不动心。人在社会中生活和工作，做事情就要动脑子和四肢，脑子是首领，四肢是工具，天天用，脑子就好使，身体就强健。而如果一件事老放在心上，吃饭想、睡觉还想，就要影响你的身体了。中医讲：一动心，五内俱焚。 七情和五脏之间联系紧密95 糖尿病和癌症的发生也和情志有关101 心主神明，思维是心脑结合的产物104 调情志养生要诀-勤动脑体不动心106 春天不要老想着收成，秋天赶紧收获111 青春期和更年期更要注意情志调养114 35到42岁的女性尤其要注意情志问题117 第五章 是药三分毒-慎医药
5、 西药是化学药品，具有明确的副作用，而中药如果用在不需要的人身上，也就成为毒。在中医的理念中，医和药都不可滥用，否则就违背了其本源。老人和小孩由于排毒能力比较弱，尤其要注意慎医药的问题。 养生不是滥吃药123 医药背后的千年哑谜125 中药用在不需要的人的身上就是毒128 西医在治病，中医在治人130 20岁以下、50岁以上，用药需特别当心138 更年期在调不在治141 你的胃不是塞保健品的锅炉143 关小元气的阀门，善待身体146 第六章 常见疾病的中医调理法则 很多常见病都能通过中医日常的调理进行预防和治疗，中医通过对人体内在的调节来治愈疾病，这点是西医的单纯对症治疗所不能达到的，因此，无
6、论是中老年人的三高还是小儿发烧，都能调理治愈而不对身体造成不必要的伤害。 找对根源，高血压治疗更有效 155 老年人就该养肾精，活血通络，预防骨骼退化159 中医调节肺、脾、肾来治疗糖尿病162 保证孩子健康，父母的两件必做之事165 三七是预防和治疗三高的妙药168 后记 妙手仁心，杏林春暖 附录 在中国文化的大背景下来理解中医序樊正伦教授讲中医文化与养生，已经讲了七、八年了。大课堂 讲，小聚会讲，在北京讲，到外地讲，已不下数十次。他一直不愿 声张。这次是为了迎接北京奥运，要为绿色奥运添上一笔中国传统 文化的亮色，才应媒体的多次要求，讲了两次。 其实中医历来主张上工治未病。古来人们把医生分为
7、上、中、下三等，上工就是高明的医生；未病是指尚未形成或刚刚萌 发的疾病。治未病实际是中国古来一直坚持的预防为主的养生原 则。传说我国古代名医扁鹊有两位兄长，大哥医术最高，善治未病，二哥哥医术次之，善治小病，惟扁鹊医术较差，只能诊治重病，故扁鹊享有起死回生的声誉，成了名医。可见中医养生不是什么标新 立异的新说，而实实在在是我们老祖宗的家传。 樊教授之所以注重反复讲解中医养生，概因当今社会上，保健养生的误区太多。在许多人的观念中，总以为西方的东西科学性强，可以把诸多概念剖析得甚为详尽。但却不大了解我们的老祖宗把人放在大自然中，放在人类社会中，放在整体、运动、变化和相互关联中，去观察总结人的生命过程
8、。 所以这个讲座，不是在炫耀医术，也不是寻医问药指南，而是讲养生之理，讲养生之道。能从根本道理上明白中医是怎么养生、怎么治病，就一定会对自身如何保健、如何求医有一个彻悟。让更多的人明白这个道理，就会让更多的人走上健康长寿之路。 樊教授出生于书香世家，成长于红旗之下，曾经是学校里名列前茅的优秀学生，也曾经在广阔天地受到艰苦磨练。他以深厚的中国传统文化功底、孜孜不倦的刻苦精神和长期反复探索的临床实践，走上了治病救人的大医之路。 能把深奥艰涩的中医之理，讲得如此明晰透彻，又如此生动通俗是很不容易的。这源于樊教授的厚积薄发，更源于他不计个人名利，只为造福社会的精诚医德。他能不顾自身伤痛，坚持出诊；他能
9、倾心带徒，毫无保留；当他面对疑难顽症，一时拿不准时，他不会顾及脸面，敷衍塞责，而是坦诚相告，再行探索；他郑重叮嘱平心堂中医门诊部的工作人员：治好了的可以不告诉我，但没治好的一定要告诉我。正因为他坦坦荡荡做人，潇潇洒洒做事，正因为他把诚字贯通始终，他的讲座才令人信服，才有了强烈的感染力。 城市出版社的同志用很短的时间就将樊教授的讲座整理出来了，体现了他们的工作效率，也看出了他们的诚信和传播真理的急迫心情。这比在封面赫然印着樊正伦主讲，里面却没有一句是樊教授所讲的伪书，不知要好多少倍了。正因为如此，我愿为之写序，也愿为之证明，这部书中没有一句不是樊教授所讲。读者大可放心购阅。 是为序。 北京崔月犁
10、传统医学研究中心 张晓彤 2008年8月1日1、了解中医，我们就可以避免很多疾病 人体好比社会，好人和坏人是相对存在的。社会秩序正常的时候，有几个毛贼也没有关系，整体的秩序能压制住他，但当社会秩序大乱，警察也变成小偷的时候，那这个社会可能就要垮了。 养生这个课题，说大也大，说小也小。 比如今天你生气了，生气后头昏、脑胀、不想吃东西。到医院去检查，医生却告诉你什么毛病都没有，但是你确实很不舒服。这时候你去找一个老中医，告诉他自己现在头也疼、嘴也苦、怒气满胸，能不能给我看看病。老中医给你号完脉以后，他肯定要告诉你，你肝气瘀滞，应该吃点舒肝解郁的药。如果你听了他的话吃了药，这种不舒服的感觉，可能很快
11、就会消失了。 生病的根本原因是身体内的环境变化了 我们每天上班坐公共汽车也好，坐地铁也好，在我们呼吸道里，恐怕什么细菌病毒都有。为什么因为人生活在自然环境里，吃的是自然的饭，呼吸的是自然的空气，喝的是自然的水。大自然给我们生存的权力，也给细菌、病毒同样拥有生命的权力，存在就是合理的。 大家都度过了2003年谈SARS色变的时候，不管是过去的SARS，还是现在闹得沸沸扬扬的禽流感，它们都不是外星人向地球发起的细菌战。这种致病因子和人类不知道共存了多少年，在中华民族五千年文明史的发展过程里，它们和我们同步发展，甚至比我们还早。但是在平常的时候，我们为什么不得病我认为不是它不存在，而是从人类开始认识
12、到病毒和细菌，到2003年以前的这一历史阶段里面，它没有明显地表现出来，没有发展起来。为什么没有发展起来是因为大自然没有给它发展的条件。我认为这是一个非常重要的理念。 在一般情况下，我们每个人和致病因子可以处于一种和平共处相安无事的状态。在这种状态下，你活你的，它活它的，各自相安无事。但是，如果你外受风、寒、暑、湿、燥、火，内受喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的影响，即中医上讲的六邪和七情，外部环境和内部环境的异常变化，使得你身体内部的条件改变了，给了这个致病因子以发展的条件，那它就从10个向100个、1000个发展下去了这时，你就进入了疾病的状态，因为它已经开始危害你的健康了。 把身体维持在一个阴
13、阳平衡的状态，就能不生病 知道这个原理，我们人类就可以避免很多疾病，比如癌症。说起癌细胞对于我们人体的影响，举个例子来说，就像我们的社会环境，好人和坏人是相对存在的，水至清则无鱼，水过于清澈的时候连鱼都养不活，那么当社会秩序很正常的时候，有几个毛贼没关系，他们不会兴风作浪，因为你的整体状态是好的，足以控制这几个毛贼，不让他们发展起来。 反之，整个社会秩序都乱了，警察全变成小偷了，那坏人就会发展起来，当他发展到一定程度，社会就大乱了，我们说的癌症也就表现出来了。 因此，中医认为很重要的一个病因是你自身的状态是不是给致病因子生存和发展的条件。这个致病因子在你这是致病因子，但是在整个大自然的环境里，
14、它一定有它的作用。如果它一点作用都没有，用不着人类消灭它，大自然就把它消灭了。所以说，中医讲正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚，就是如果我们把身体维持在一个阴阳平衡的状态下，即阴平阳秘的状态，致病因子就无法使你的身体生病。 2、为什么两千多年前的中药现在还有效 西方人对生命规律的认识离东方人的认识还差得很远，这也体现在对疾病的治疗上面。 你到医院去治病或检查身体，就会发现，现代医学的一切检查，都紧紧地围绕着要找到这个致病因子是什么。用我们现在最时髦的例子讲，就是要消灭世界的恐怖袭击事件，就得找到萨达姆在哪儿，希特勒在哪儿。找到它，然后再看看我们武器库里面，有没有能够杀死它的。如果有，医生就
15、不害怕了，因为把这个武器拿出来肯定能把它杀死。西医认为把这个东西杀死了，你的疾病就好了，这是我们现代医学的一个理念。 那么当SARS来到的时候，为什么大家那么害怕呢第一，它是谁我们都没搞明白，到底是希特勒还是萨达姆不清楚；第二，在什么条件下它会致病没搞明白；第三，常规武器无效，用一般的抗生素解决不了；第四，站在第一线的白衣卫士们倒下了一大片，那老百姓能不恐慌吗 这个例子说明现代医学不是万能的，如果和中华民族五千年悠久历史的中医学比较起来，我个人认为，西医不过是一个十七八岁的孩子。中华民族的文化长达五千年之久，这五千年的历史沉淀不是一句空话。 从上个世纪30年代发现抗生素到现在，全世界投入大量人
16、力、物力、财力，研究了7000多种西药，而现在临床上还在使用的西药不过几百种，其中还在应用的抗生素不过就十几种，大部分用不了了。为什么因为细菌变异得太快了，再也不怕它了。 而中医呢，两千多年前的中药现在还有效，为什么因为它从来没想杀死谁，它要求以和为贵，你只要不侵犯我们人类就行了。当我用药物把你身体的状态调整到最好，不适合致病因子在你这儿发展了，它对你又有什么威胁呢 举一个小的例子，2000年，北京很有名的一次小学生集体食物中毒，我女儿回来以后就跟我说，她们全校400多名学生，只要中午在学校吃饭的，全部出现了不同程度的腹痛、腹泻。我就问她：你怎么样她说：我也不行了，我也开始拉肚子。我一量体温，
17、我说这么着吧，爸爸不给你开药了，我给她煮了一锅绿豆汤，里边加一点儿糖，加一点儿盐，然后呢，我说你从现在开始，渴了就喝汤，饿了就捞豆儿吃。然后，晚上七点到十二点，她发烧到。她的老师也来了，问我怎么不送她去医院我们家住北京站，我就跟她老师说：你看看我们家附近的协和医院、同仁医院全住满了，400个学生同时住院。另一方面我怕交叉感染，我就是大夫，你别管了。 从头一天晚上七点放学，到第二天下午三点，她一共泻了11次。一直到第二天下午三点，体温正常了，不拉稀了，用的是什么就是绿豆汤加上点儿盐和糖。 绿豆的皮是绿的，其性是甘、寒，它有清热的作用。绿豆的里面是黄色的，黄色本身就具有补脾胃的作用，加糖和盐，是因
18、为腹泻最怕的就是脱水，到了医院不就是挂糖盐水吗因为腹泻的同时会带走大量的盐和糖，人体就会缺水，所以就得攻补兼施。 绿豆肯定杀不死细菌、病毒，但是它的作用是什么我们知道食物中毒，在体内反应的是一种湿和热，以热为主，所以她才会不断地拉稀，这个细菌才有发展的空间，绿豆是清热的，能够改善她体内的状态，让她别热了。 我的女儿就这么喝了一天。上学以后，孩子们全部要去化验，看看还有没有细菌。我说你去化验吧，结果我女儿一化验，敌人们没有了。那个学校食物中毒以后呢，放了七天假，我的女儿就病了一天，也不烧了，也不拉稀了。玩儿了六天。别的孩子全都去打点滴去了，打了七天点滴。 3、中医研究的是人的生命规律 很多人说，
19、现代医学已经发展得很先进了，而中医一讲就是很抽象的阴阳五行，很不科学，其实这是一个误区。我们今天要想弄清中医学的养生到底是怎么回事，首先应该了解中医到底是一门什么样的学问，它是在怎样治病等这些问题。 怎么看待这个问题呢我认为，西医在检查身体的时候，是检查你的客观指标，当你有了器质性改变的时候，他就说你有病了。殊不知道，在器质性改变之前，有一个漫长的从量变到质变的过程。在量变积累过程中，当指标没有改变，或者是没有完全改变的时候，西医就告诉你没病。等真正把帽子给你戴上了，你要再想去掉这个帽子可就不容易了。所以我建议读者，定期体检只是注意健康的一个方面，自己随时注意身体感觉的变化，也是非常重要的一个
20、方面。不要只相信医生，首先应该相信自己的感觉。当自己觉得有点不舒服的时候，就应该及时地请有经验的中医来调整。 西医学所看到的病，是用什么来做参照系数呢是检查指标。不管是感冒还是其他疾病，西医都要通过检查，来确认你到底发生了什么样的病理改变。那么中医看病拿什么来做参照系呢是天、地、人，因为中医研究的不是病，而是人的生命规律。 西方人对生命规律的认识离东方人的认识还差得很远，这也体现在对疾病的治疗上面。 你到医院去治病或检查身体，就会发现，现代医学的一切检查，都紧紧地围绕着要找到这个致病因子是什么。用我们现在最时髦的例子讲，就是要消灭世界的恐怖袭击事件，就得找到萨达姆在哪儿，希特勒在哪儿。找到它，
21、然后再看看我们武器库里面，有没有能够杀死它的。如果有，医生就不害怕了，因为把这个武器拿出来肯定能把它杀死。西医认为把这个东西杀死了，你的疾病就好了，这是我们现代医学的一个理念。 那么当SARS来到的时候，为什么大家那么害怕呢第一，它是谁我们都没搞明白，到底是希特勒还是萨达姆不清楚；第二，在什么条件下它会致病没搞明白；第三，常规武器无效，用一般的抗生素解决不了；第四，站在第一线的白衣卫士们倒下了一大片，那老百姓能不恐慌吗 这个例子说明现代医学不是万能的，如果和中华民族五千年悠久历史的中医学比较起来，我个人认为，西医不过是一个十七八岁的孩子。中华民族的文化长达五千年之久，这五千年的历史沉淀不是一句
22、空话。 在人类历史上，古罗马、古印度、古埃及，都有过灿烂的古代文化，但是在整个地球上，惟一没有文化断层的民族，就是中华民族。在这五千年的文明史中，在和疾病的斗争过程中，我们的祖先积累了极其丰富的经验。神农尝百草，一日遇七十毒。这句话非常形象地说明了我们的祖先在和疾病的斗争过程中，付出了难以估量的代价。我们的每一味中药，我们的每一个诊断方法，都是我们的祖先用生命换来的，世界上恐怕没有一个民族做过我们这样的民族牺牲。 现在西方医学的很多成果研究，试验从小白鼠开始做起，从小白鼠做到兔子，从兔子做到狗，然后做到猴子，但这样做来做去，这些和人之间还有一个很大的距离。而我们中华民族，我们中医学的很多理念，
23、却是深深地以人为前提，以人为对象，她所研究的是人的生命运动规律。 4、中医保护了中华民族的繁衍昌盛 在世界历史上，一个民族的灭亡只有两个原因，归纳起来，一个是战争，一个是瘟疫。中华民族从黄帝战蚩尤开始到现在，经过了无数次战争的洗礼，而中华民族的繁衍昌盛却是世人瞩目的。为什么除去战争以外，五千年来我们赖以生存的中医药学，保护了中华民族的健康，保护了中华民族的繁衍昌盛。她是用什么办法解决问题的呢 中医学解决这个问题的办法，首先不是看它是谁，这个疾病的致病因子是谁，而是看人体的环境、条件受到了什么样的改变。人和自然界其他生物一样，完全是大自然的产物，是天和地的产物。人和其他一切生物的根本区别在于：人
24、得天地之全气，物得天地之偏气。很多西方学者和北大的学生问我，说这全气和偏气怎么理解中医学上说，人为万物之灵，就是人在自然界的生命中，是最高级的生物，我们是天地所造就的，也就是老子在道德经中说的：道生一，一生二，二生三，三生万物。这三生万物就是自然界的一切生物，起码是地球上的一切生物，都是在地球这个特有的环境中，在天地之间的产物，而人是在这些自然界产物中最高级的万物之灵。尽管我们可以说，诸如猩猩、狒狒、猴子，都是灵长类哺乳动物，跟人在形态上都很接近，但是它们和人还是有着本质上的区别。为什么因为在整个地球上，只有人，可以反过来认识天和地，其他的生物都无法认识天和地。 正是因为这样，人才能把天地间最
25、精华的东西集中体现出来。人法天，天法道，道法自然。反过来说，人既是天地的产物，就不可能跳出天地这个圈儿。所以，人也不能奢望长生不老，那也是不可能的。 在这么一个理念的指导下，我们是得了天地之全气。当你自身的状态被打破了，我们的祖先就用药物的偏性，用自然界其他物品的偏性，来纠正你人体中被打破的平衡，这在中医学上讲，是用药性之偏，来纠正人体之偏。 当SARS来到的时候，很多中医，让病人把那些草根儿树皮一类的中草药煮完了，喝下去，就成功地治疗了SARS。很多西方人说这个不科学，为什么呢因为连SARS是什么都没研究明白，怎么能说你吃中药就能把它杀死呢我说中医学没想杀死谁，因为从中国文化的角度讲，中华民
26、族是讲和为贵，从来不讲谁杀谁，例如，我们的汉字武的形态就是止戈为武，是要停止干戈。 武（武的篆书字体）（图略） 中医学从她开始的时候，就一直体现着一种天人合一的观念，她没想杀死谁，她所要改变的，是人类在这种状态下，就是在疾病状态下的不平衡，我们用药物的偏性来纠正人体的偏性，从而达到治疗疾病的目的，这是中医学治病的一种理念。中医学治病是这样，养生也同样是这样。 5、气聚则生，气散则亡 一个人，在妈妈肚子里的时候是九窍不通一窍通，肚脐跟妈妈通着，其他的窍全关闭着，一旦落生，一窍不通九窍通。窍是什么窍是人体精气和自然界交通的通道。当你一落地，哇哇一哭以后，你自身的气，就和天地之间构成了一种特有的相关
27、性。 中医学始终是建立在人和自然和谐的前提下，如果离开了人和自然的和谐，就没法谈中医学的养生。中医学不是把人看成孤立的人，黄帝内经开篇就讲：虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。 人是天地的产物，老子讲道生一，一生二，二生三，三生万物。按照道德经的观点，在地球、宇宙没有形成之前，是一种混沌无面目的一的状态，这个一，不是一个简单的一，是阴和阳的有机结合，它是一个阴和阳的统一体。古人所说的太极，圆圈中没有划一条直线，而是划了一条等分的曲线，这就是我们中国最古老的圆-太极。这边一个黑点儿，那边一个白点儿，这叫阴中有阳，阳中有阴。把这个圆圈拉长了，就是一。 它是以黑白两个鱼形纹组
28、成的圆形图案，俗称阴阳鱼。太极是中国古代的哲学术语，是派生万物的本源。太极图形象化地表达了阴阳轮转、相反相成是万物生成变化根源的哲理。 太极图形展现了一种互相转化，相对统一的形式美。它以后又发展成中国民族图案所特有的美的结构。如喜相逢、鸾凤和鸣、龙凤呈祥等都是这种以一上一下、一正一反的形式组成生动优美的吉祥图案，极受民间喜爱。 在阴气和阳气的不断运动和变化的过程中，逐渐产生了二，形成了清阳为天、浊阴为地的阴阳两极。如果只有阴和阳，没有三，是不会有万物的。太阳系里边，火星上有天有地，地球上有天有地，但整个太阳系除地球以外，还没有一个星球发现有跟人一样的生物。为什么按照中医学的观点，因为它没有三。
29、三是什么地气上为云，天气下为雨，地气的上升与天气的下降，构成了一种运气的状态，这种运动着的气的状态，是地球上一切生物产生的根本原因。 古人讲气聚则生，气散则亡。用中国文化的观点来说：构建整个自然界的一切物体，构成自然界万事万物的最小物质就叫做气。这个气，你到道观里面去看，它的气字，上面一个无字，下面四个点儿，这是道家所说的炁，这个炁是个什么含义呢，无不是不存在，而是你看不见，下面四个点儿是什么四个点儿在中国古代是个火，火代表的是运动。 现代物理学把所有的物质分解来，分解去，最后分解的是什么是夸克。夸克是什么一团没有质量也没有重量的东西在那不断地动。这和我们中国古代文化中的气何其相似！夸克是一团
30、看不见的东西，它是地中海的一种鸟的叫声，天一黑它就夸克、夸克地叫，可你根本看不见它，但是它是存在的。 6、在自然界这个特有的环境中来养生 黄帝内经里讲：人法天地而生。什么叫法天地而生就是依照了天和地的状态，构成了人的形象。 很多北大的孩子问我，说：老师，人的鼻孔下为什么叫人中我说：大家想一想，一个人，在妈妈肚子里的时候是什么状态呢是九窍不通一窍通，肚脐跟妈妈通着，其他的窍全关闭着，这时候妈妈就形成了一个保护层，天然的屏障在保护着他。一旦落生，一窍不通九窍通。窍是什么窍是人体精气和自然界交通的通道。当你一落地，哇哇一哭以后，你自身的气，就和天地之间构成了一种特有的相关性。 人的九窍中，口以上的窍全是偶数，口以下的窍，从口到前后阴都是奇数。上边3个偶数，是坤卦，周易里面的坤卦；下面的3个奇数，是乾卦。坤在上而乾在下，本来地在下而天在上，而人法天地而生，却得阴在上而阳在下，为什么因为如果上面是天下面是地，上面是乾下面是坤的话，它在周易里是否卦，否卦的含意是不通。 而人呢天在上面地在下面，必须地气上为云，天气下为雨，地气必须升到天上，天气必须降到地下，这时候你才能是一个活着的人，而不是一个死了的人。所以一旦晕倒的时候，老一辈人都知道要掐人中，为什么呢因为你晕倒了就说明你的地气不上升，天气不下降，你的这个交泰没有了，这个运动着的气不动了。他在这儿一掐，让地气上升，天气下
