1、大学生寒假读书心得精选读后感模板大学生寒假读书心得精选_读后感_模板大学生寒假读书心得精选读拖延心理学有感校纪律部 宫淼拖延心理学是由简博克和莱诺拉袁一同创作的一本有关当代社会拖延心理的书。书中总共由五个方面介绍拖延：拖延VS行为，拖延VS心理，拖延VS大脑，拖延VS征服之战，拖延VS建议。身为心理学博士，美国加利福尼亚大学的心理咨询师，简博克和莱诺拉袁从1979年开始就为学生中的拖延者创设了个体团体治疗课程，一直致力于为全美国的学生、公司组织和公共团体提供治疗的心理工作坊和专题演讲方面的服务，终年活跃在伯克利，斯坦福大学的讲坛。从学生到科学家，从秘书到总裁，从家庭主妇到销售员，拖延的问题几乎
2、会影响到每一个人。本书的两位作者基于他们备受好评和极具开创性的拖延工作坊和从众多心理咨询领域中汲取的丰富理论和经验，对拖延作了一次仔细、详尽、有时也颇为幽默的探索。通过鉴别和检查那些我们将事情推掉的背后原因对失败、成功、控制、疏远和依附的恐惧，加上我们的时间概念问题和大脑的神经学因素为我们学会怎样理解拖延的冲动以及怎样以全新方式采取行动做了一件非常扎实的基础工作。读完这本书，正如书中所述，拖延的四大原因：对成功信心不足，讨厌被人委托任务，注意力分散和易冲动，目标和酬劳太过遥远。作者告诉我们：拖延是一种行为模式，由心理根源，生物因素和人生经验三者交织在一起形成的。而做出改变和学会一种新的行为模式
3、，是一种渐进的过程。我们都因拖延而焦虑，却又在焦虑中拖延”明明知道那么多事情堆在眼前：摊开的文件、散乱的衣橱或者只是一个该打的电话、一封该发出去的邮件，还有自己焦急不安的小心脏，可我还是边咬着手指甲边想，再待一会儿，就一下下”“我每天都很焦虑，惦记着要做的事，然后却不停地看网页直到半夜，怎么办？”我们为什么会拖延”我们都是完美主义者，希望能做好，却害怕失败，所以迟迟不肯迈出第一步。”“有时因为拖延，我们反而阴错阳差做得比较好；有时因为拖延，别人称赞我们的小聪明和高效率；在最后期限过去时，如释重负的感觉也让人很享受。”“拖延源于厌恶和憎恨。如果我们讨厌某个人、某件事，可能对于这个人和这件事消极怠
4、工，作为另类反抗的一种形式”克服拖延的第一步请摒弃你对拖延的恐惧、羞耻、担忧以及自我憎恶，只有在宽容乐观的态度和心平气和的情绪下，你才能看清自己为什么会拖延，才有可能让拖延之手从你的生活中松开！理想国读后感校礼仪部 马钰”让我们永远走向上的路，追求正义和智慧。”人间的根下，千年古苍，再度延长，长得从古至今朝，世世代代的岁月中，从零到无穷大的英雄人物与哲学勇士，用自己的热血洒磨了光阴，熏暖了人间烟火，来染出他们追求的正义与智慧。凝聚着对正义与善的追求，将它们用文字对话的形式来跃然纸上，这新颖的模式，也构成了柏拉图的一大独特风格，才能被后世远远流传。理想国采用了独特的写作手法，以苏格拉底和一系列人
5、物对话的形式有条不紊的串联出一章章有规格的篇章，如同明信片一样隽永。全书大致阐述了柏拉图关于对哲学、伦理、教育、文艺、政治等内容的思考，主要是探讨理想国家的问题。小说里的人物通过深思的对话表达了自己对真善美的向往和理想国度的臆想蓝图。而对让我印象深刻的是他们对人性和真善美的思考：苏格拉底：如果那么有一个人，在心灵里有内在的精神状态的美，在有形的体态举止上也有同一类的与之相应的调和的美这样一个兼美者，在一个能够沉思的鉴赏家眼里岂不是一个最美的景观？格劳孔：那么是最美丽的了。苏格拉底：再说，最美的老是最最可爱的。格劳孔：当然了。诙谐幽默的温婉的对话，很有张力，对人性的可爱和心灵的交融，是简单中的华
6、丽。虽小说的主题内容是关于对理想国的建立构想，背负着脑海中凝聚的智慧，然而他对人类的柏拉图式灵魂间的爱情和人的真善美的探索，却远远超过了我对理想国度和哲学城邦的感悟，让灵魂可以有所依靠，让肉体找到归宿。当历史的车轮载着这些几千年前的哲人们用心铸就的讲稿驶入二十一世纪，是这样薄的一本书，记载着对理想国邦和美的托念，却让我们感受到了其中无法承受的重量，这是日日夜夜用心叠加出来的追求的力量，它厚重，文字依然清晰，思想依旧延续，延续着我们世世代代对心灵最深处的那种渴望的追求折射出最苦涩的魅力解忧杂货店读后感一社联发展部 李腊日本东野圭吾先生的解忧杂货店使我对小说有了新的认识，故事内容并不复杂，共5个章
7、节，花了两天的时间就看完了，阅读完最后一段文字后，内心一软，眼角也有些湿润。同时我也看了这部电影。起初我看这本书是被书名所吸引的，偶然间从网上看到了这本书便买了回来。三个”不良少年”在一次偷盗后无意间闯入了一间废弃的杂货店，故事由此慢慢展开。起初，我以为书中讲述的是几个独立的小故事，没想到，越往后看越入神，并且发现这几个小故事之间存在着一些奇妙的关联。杂货店店主原是一个情场失意的老爷爷，他年轻时和一名女子私奔未遂，阅尽人世沧桑之后开了一家杂货店，同时兼做烦恼咨询的解答，那名女子开了一家孤儿院。杂货店老人用自己的方式认真地回答着那些两难的选择。杂货店老人的做法一直让他的侄子不解后来也就习以为常了
8、，()他的解答使很多人获得了内心的安稳和幸福，也改变了他们的命运，更使一些人的命运神奇地联系在了一起。作家东野圭吾自然而简洁的语言、充满象征性的温暖笔触轻轻扣动着我的心弦，无论表面上好还是坏的人，都在故事中慢慢展现出了人性中的美好，我终于慢慢明白，这根线，可以说是”救赎”.克朗在一次火灾中为救一名女孩而丧命，女孩最终成为了歌手，这位天才少女歌手将克朗的音乐一直传承下去；遭遇家庭巨变的浩介，没有选择跟父母一起连夜潜逃，而是经过努力成了一名木雕师；迫于生活而当陪酒小姐的晴美犹豫要不要当富商的情人，在听取建议后，最终蜕变成为商界女强人原来，上天选择这三位少年，是让他们来完成这未竟的”事业”.与此同时
9、，这三个少年在与过去的人对话的同时，也在与自己的内心、良知对话，终于，他们幡然醒悟，决定摒除邪念，回归正途。而这一切的一切，不也正是人对自我最深刻的救赎吗？真诚与爱是最美的救赎，总能帮助沉浮在生活困境中的人们找回自己，总能引领迷失在选择岔路口的人们找到真正的归宿。我想，这救赎是不分时空的，在温暖对方的同时也能温暖自己，这是令人感动的，也是值得践行的道理。书中并不是所有的人物都悉心听取了杂货店老人或者是三个少年的建议，但是无一例外的，最后所有曾经收到咨询回复的人们都在浪矢杂货店重生的那一天寄来了感谢信。婚庆 心 动态分割线因为他们要感谢的，是在他们身处困境的时候，能有人倾听来自内心深处的声音，无
10、论指导是否具有可操作意义，但是起码让当事人感到了安慰，感到自己的疑问被认真地对待着，就像杂货店老爷爷说的那样：”不管是骚扰还是恶作剧，写这些信给浪矢杂货店的人，和普通咨询者在本质上是一样的。他们都是内心破了个洞，重要的东西正从那个破洞逐渐流失。人的心声是绝对不能无视的。”幼儿工作者的视野读后感（一）：信任和爱第一眼看到这本书，映入眼帘的是一幅幼儿的作品，较为凌乱的线条、涂抹不均的颜色，让我不禁疑惑，为什么会用这样的作品作为封面呢然而，在封面的另一处，一个爆炸式的图标里的五个字让我又一次悸动”信任、期望、爱”.我相信这一定是一本充满了情感的书。仔细阅读封面上的一段话：对儿童毫不怀疑的信任，对儿童
11、毫无保留的爱，对充满矛盾的教育现场第一手的记录和思考。这正是作为一名教师做应该做到的，一直说师爱有多么的伟大，但是很多时候教师的爱还是偏心的，偏心于一些能力强的、乖巧听话的、可爱懂事的孩子，而一些调皮捣蛋、不注重个人卫生的孩子教师就会不太情愿付出这份爱。而看完了这本书，正像封面上的这段话一样，给了我深深的震撼。对孩子信任、爱孩子，这是我们每个教师都能做到的，但是”毫不怀疑”、”毫无保留”这两个词却并不是每个教师能够做到的。想想自己经历的一些点点滴滴，不禁也感到惭愧，那是我工作第二年的时候，带的是一个中班，曾经发生了这样一件事，给了我很大的触动：”老师，我的图书放在抽屉里的，怎么撕坏了”当孩子们
12、拿出玩具开心地玩着的时候，薇薇委屈的来到我身边。只见她的图书封面撕坏了，我一下子有点生气，今天没有让他们玩过玩具啊，是谁弄坏了她的图书呢于是，我让孩子们放下自己手中的玩具，”是谁弄坏了薇薇的图书”我一脸生气，用锐利的目光一一扫视所有孩子的表情。孩子们你看看我，我看看你，都没有出声。我意识到自己好像严肃了点，于是我放低声音：”你们谁告诉我，是怎么回事如果是不小心的，老师不会批评你的，只要你承认就好。”当时的我有点得意，心想：这样总不怕了，做错了事应该会承认吧！可是还是没人应声。两次的询问都失败了，我想要那个孩子自己承认总不可能了，于是我问：”谁看到是谁弄坏的，告诉老师，不然谁也不许玩了。”我话音
13、刚落，好几个乖巧的女生，举起了手，指向了凡凡，”是他，一定是他。他一直偷玩小朋友的玩具的。”凡凡是我们班比较调皮的孩子，我也曾几次发现这个问题，但是每次教育的成果都并不显著，孩子们一说，我就生气了：”凡凡，过来！”“不是我。”凡凡有点倔强的不理会我，还是坐在自己的位置上。他的倔强让我更加生气，”你们去玩吧！凡凡，我再说一次，过来，我们好好谈谈。”看到我的表情真的非常生气了，凡凡慢慢的走了过来。”我说了，不是我。”他头转向了一边，一脸的理直气壮。我不放弃查出真相的机会，一再的询问，最后凡凡倔强的昂着头，就是不承认，眼里却有泪珠在打转。我心里一惊，难道真的是我误会他了我把刚才指证他的几个女孩叫过来
14、，”你们看到是凡凡弄坏了薇薇的图书”“肯定是他。”女孩们没有半点怀疑。”那你们看到吗”我对她们的话开始怀疑了。女孩们低着头许久，轻轻地说”没有！”而凡凡这时，一昂头，轻轻地”哼！”了一下，而他的目光对上了我的，我看到的好像再告诉我：”老师，我已经说了不是我，你为什么不相信呢！”其实，在我们的教学中，经常会碰到这样的事。也许有的教师处理的会比我好些，但是有几个不会因为一些”好孩子的指控”,而怀疑一些调皮的孩子呢这件事在那时给我了很大的震撼，虽然我当场和凡凡说了对不起，凡凡也在第二天就没有什么情绪了，但是我心中的愧疚并没有减少。曾记得自己工作前的雄心壮志，工作前自己对自己的承诺爱每一个孩子！可是我
15、没有做到。就那次以后，我让自己学着相信每一个孩子，更让我懂得了在事情没有清楚之前，不该怀疑任何一个孩子，包括那些在你看来很有可能犯错的孩子。时间一久，这件事已经在我的记忆深处了，而看到这本书上的这段话，让我又不禁想到了这件事。什么是信任难以相信的时候仍然毫不怀疑地相信，才是信任。什么时候去爱在似乎难以产生爱的情况下也要尽量去爱。我们教师不是圣人，不能做到丝毫不偏心，但是你只要有过那么一次刻骨铭心的经历，你就会学会信任、学会爱。孩子在你的信任和爱中茁壮的成长，你也在自己的一次次经历中不断的成长。经过了那件事，我对凡凡多了很多的爱，我想用自己的行动让凡凡感受到我对他的爱。其实调皮的孩子往往也很感性
16、，凡凡对于我的付出也给予了很大的回报他变得越来越懂事，越来越乖巧。虽然他还是好动、好玩，但是他知道什么时候应该做什么，有了规则意识，凡凡各方面都进步了。而毕业以后的他，每回和我遇上，都会很亲切地和我打招呼。爱的回报是让人惊喜的，那么让我们也试着”对儿童毫不怀疑的信任，对儿童毫无保留的爱。”你会发现它带给你的不只是来自于孩子的尊敬，更多的是来自你自身心灵的变化。幼儿工作者的视野读后感（二）一、内容及注意观点和孩子们一起生活的成人，不仅生活在自己的世界里，而且也被允许在孩子们的世界里生活，这是一件多么愉快的事情啊！津守真作为一个将要成为幼教工作者的我们拿到这本书无疑是给了我们一把可以如何打开孩子心
17、门的万能钥匙。这本书是津守真老师在一所特殊教育学校12年工作历程的记录，一段他与儿童一起生活的回顾与总结。没有想象中的说教没有通篇的教条主义，有的是满满的对孩子爱意以及对孩子的无尽的思考。12年来，津守真老师和孩子一起奔跑、一起游戏、一起生活，在最本真的状态下观察孩子表现出的对常人来说难以理解的古怪、偏执、极端的行为，凭借高度的专业造诣，融合儿童心理学、发展心理学、社会学、哲学、精神分析学等，去思考、解读孩子行为的意义。津守真深信，”成人这种设身处地的想象绝非妄加解释，而是在和孩子的连续行动中必然产生的人的智慧孩子身边的成人设身处地考虑孩子行动的深层意义时，就会成为孩子内心世界的回应者。”这是
18、儿童教育的一种至高境界！这是用爱心、耐心、恒心以及深厚的专业功底才能构筑的境界，这是杜绝了喧嚣与浮躁，让教育常态回归原点的境界。书中无处不凸显着津守真老师的教育观点，其中引人深思，感触颇多。（一）、孩子的行为是有其意义的。生活中，我们常常因为不理解孩子，强迫孩子们听从大人的劝导，可是，我们是否真的做到关注到了孩子的内心，从关爱的角度去理解他们，还是忽视了他们的感受，仅仅把我们的主观意愿强加给他们之所以会这样，正因为我们不能够很好的知道孩子的每一个做法背后有着他自身的某种意义，而作为成人就要去发现孩子行为的意义，从而更深刻的理解孩子，和孩子进行更深入的互动。（二）、和每一个孩子活在”现在”.”如
19、果出于完成任务的动机，在和孩子接触时是不可能从心里感到快乐的。只有轻松地享受和孩子在一起的时光，即使时间很短，也能和孩子的心沟通。”生活里，成人看到孩子，不是逗他们，就是打断他们。很少会有停留在孩子”现在”的状态。当成人开口与孩子说话，成人并没有与孩子连接，孩子心里是不喜欢的。这就是为什么很多成人发现，自己并不会与孩子交流的真正原因。所以，和孩子相处的每一个”现在”都是成人和幼儿沟通的时刻，也是双方看到彼此内心世界的最好方式。（三）、孩子是通过身体来探究世界的哲学家。”孩子T和F老师一起把塑料胶带拉长成一个斜面，并用手指上下移动做着下滑的动作。前几天F老师在旁边看到过T玩滑梯，所以当T拿塑料胶
20、带玩的时候，F老师就想到T的心里是在想着滑滑梯时的感觉，并马上把T的游戏提升到象征性游戏的层次。”教育工作与观察思考是密不可分的。保育者在和孩子接触，以身体动作进行互动的同时，也在解读孩子的行动，并对孩子做出回应。作为教育工作者，每天都是要重复着怀疑、尝试、感受和思考，当疑问解开的时候也是孩子们向前迈进一大步的时候。而这些疑问的解开就是要教师知道孩子是通过身体来探究世界的哲学家，这样，你便会很欣慰的看待每个孩子制造出来的各种状况了。从津守真老师的书里，我们可以得到这样一个启示，我们应该先学会从孩子的角度去观察孩子，理解孩子。作为一名”保育员”,津守真老师记载了12年时间里的许多生活场景和对它的
21、思考。该书的最大价值也正在于：”放弃”自己的立场，从孩子的本真中去理解他们，也许这正是教育工作者真正的使命。二、有新意的内容及观点（一）、从孩子的角度了解他们的本真津守真教授的这本书中有很多有新意的内容，在我看来，其中最让人值得深思的，就是他那种放弃了主观的臆断，而转为从孩子的视角去理解他们的观察方式。正如我们本文开始看到的，可以说津守真教授放弃了自己作为一个成年人的视角，而转为一个中立的旁观者，甚至把自己放在孩子的角度去尝试着理解他们的思维和他们内心的动机。的确，作为成年人，我们的思维已经深深地烙下了生活的印迹，当我们再用这种成年人的思维去看待孩子的时候，就如同戴上了一副有色眼镜，很难再理解
22、到孩子的本真。但是当我们跟随这位老者放下了自身的思维定式，随着孩子们简单的行为，去理解他们的动机和内心的思想的时候，我们常常会有一种豁然开朗的感觉。想想在生活中，我们不是常常因为不理解孩子，强迫孩子们听从我们的劝导，而与孩子发生对抗吗我们是否真的做到关注到孩子的内心，从关爱的角度去理解他们，还是忽视了他们的感受，仅仅把我们的主观意愿强加给他在这本书中我们常常会看到类似这样的文字。我是从相反的方向生活在孩子的世界里，拉住我的手的是孩子，我的手被拉住，我被带去预想不到的地方。我背着孩子的时候，孩子贴在我的背上很安乐，我却感到背上越来越重，通过指尖，我感觉到孩子微妙的意志，通过背负孩子的重量，我洞察
23、到那一天孩子的心理状态。孩子的世界不是通过神秘的方式向成人传递的，它是通过对孩子的回应，通过一起度过的一点一滴，由成人体会出来。”从津守真教授的书里，我们可以得到这样一个启示，我们应该先学会去从孩子的角度去观察孩子，理解孩子，这样我们才能够完成作为一名儿童教育工作者的使命。作为一名”保育员”,津守真教授记载了在12年的时间罩的许多生活场景和对它的思考。尽管这种思考有些是不定向的，但也正是它的不定向，给了我们更多的探索的空间。”放弃”自己的立场，从孩子的本真中去理解他们，也许这正是我们的教育工作者真正的使命。（二）。”信任、期望、爱”.在这本书里，提到的教育原点就是”信任、期望、爱”.基于对儿童
24、毫不怀疑的信任，毫无保留的爱，津守真老师给读者展现的是如何真诚的观望儿童的世界，用行动回应孩子心灵的呼声。每一位父母，都从内心渴望没有功利、真诚的爱的教育。如何用信任、爱，全身心的奉献给孩子，值得每一位家长学习。在这个复杂的社会里，作为成年人，我们需要人与人之间的相互信任，但作为一个孩子，从他的出生到今后他渐渐的成长，更需要父母用信任去保护，去感化孩子心底的那块净土。（三）。”教育实践就是在孩子们尚未成型的世界里和他们共同生活。”读书不仅仅是为了感动，学到新东西才是真正有意义的。在这本书里，我看到的是一个个鲜活的教育细节和由此体现的教育新理念。这些想法，有的是”于我心有戚戚焉”,而更多地让人耳
25、目一新，直入心灵深处。一对多的学校教育，和一对一的家庭教育，有些方法上的不同，但教育的理念和教育者应秉持的态度，却是一致的，因为教育实践的本质是一样的，就如书中所讲”教育实践就是在孩子们尚未成型的世界里和他们共同生活。”（四）。将教育和生命凝聚在一起。这本书记录了津守真教授，这位日本著名心理学教授、儿童教育专家毅然放弃大学教授的工作而选择和残疾智障儿童生活12年的工作历程。读完这本书的人都会被他说感动，因为他真正做到了”将教育和生命凝聚在一起”,从内心里热爱保育生活，真正走进了每一个孩子的内心深处，他认为”不深入到孩子和教师面临的问题中去，只注重恢复表面秩序是不能真正解决问题的”;能够”和孩子
26、们一同生活的成人，不仅生活在自己的世界里，而且也被允许在孩子们的世界里生活，这是一件多么愉快的事情啊！”三、启示四、评价这样一本书，读了之后让人热泪盈眶。什么是学前教育，什么是给孩子的教育，这是每个父母和教师都反复自问的话。在这本书里，提到的教育原点就是”信任、期望、爱”.基于对儿童毫不怀疑的信任，毫无保留的爱，津守真老师给读者展现的是如何真诚的观望儿童的世界，用行动回应孩子心灵的呼声。越往后看越佩服作者津守真老师细腻的观察和深刻的思考。每一位父母，都从内心渴望没有功利、真诚的爱的教育。如何用信任、爱，全身心的奉献给孩子，难道不值得每位家长学习吗首先，我们应该向这位”热爱幼儿教育，将教育和生命
27、凝聚在一起”的作者致敬！这本书记录了津守真教授，这位日本著名心理学教授、儿童教育专家毅然放弃大学教授的工作而选择和残疾智障儿童生活12年的工作历程。读完这本书的人都会被他说感动，因为他真正做到了”将教育和生命凝聚在一起”,从内心里热爱保育生活，真正走进了每一个孩子的内心深处，他认为”不深入到孩子和教师面临的问题中去，只注重恢复表面秩序是不能真正解决问题的”;能够”和孩子们一同生活的成人，不仅生活在自己的世界里，而且也被允许在孩子们的世界里生活，这是一件多么愉快的事情啊！”其次，我想从事幼儿教育的老师都应该读一下这本书。因为，爱，是人类最伟大的情感，爱能够创造奇迹，创造新人，所以，幼儿教师首先要
28、热爱自己所教的这些孩子，让他感觉到老师们父母般的爱，那么，在他幼小的心灵上，在幼儿园的每一天他都是放松的、惬意的，在老师们”爱”的沐浴下，他就会像一棵生长在阳光雨露中的小草苗一样，茁壮地成长起来。而幼儿教师能够做到这一点，必须走近幼儿，蹲下来与每一个孩子接触，而且”如果教师在和孩子接触的过程中能够边思考边行动的话，孩子也会一起边思考边进步的。”这就是老师和孩子之间的互动，津守真教授说过，”我的梦想是进入孩子本身的存在和人本身的存在之中去。不是以孩子为对象要他们干什么，就只是融入到孩子本身的存在中去。”因为，”如果抱着和孩子深入接触的愿望而待在孩子身边时，就会看到走马观花时看不到的东西。”“儿童
29、教育是让孩子喷涌出他们自己的想法的工作。”如果通过自己的真心付出获得了孩子的信任，同时通过自己的应变，让孩子体验到自我实现的快乐。”认可每一个孩子的本真态，触及孩子的本真态。即使不同于成人的期待和价值标准，也要认可孩子，和孩子互动，让孩子有他自己的成长。否定或者肯定孩子的本真态，保育者与孩子之间的关系会截然不。只有孩子个性的行为被认可的时候，他才会让保育者看到他心灵的深处。保育者首先要尊重和自己完全不同的孩子的本真态，再下功夫和孩子生活在一起。”最后，我们强烈推荐，因为”和孩子在一起的时候，有时我只想到自己。如果只想到自己，即使身体和孩子很近，心离孩子也是很远的。”这是津守真教授在与孩子12年
30、的生活后得出的结论，”把孩子当作一个人去培养的实践和相关研究应当坚持下去，这是社会的共同课题。”这本书让我们很感动，但读书不仅仅是为了感动，学到新东西才是真正有意义的。在这本书里，我们看到的是一个个鲜活的教育细节和由此体现的教育新理念。这些想法，有的是”于我心有戚戚焉”,而更多地让人耳目一新，直入心灵深处。一对多的学校教育，和一对一的家庭教育，有些方法上的不同，但教育的理念和教育者应秉持的态度，却是一致的，因为教育实践的本质是一样的，就如书中所讲”教育实践就是在孩子们尚未成型的世界里和他们共同生活。”篇一：读詹天佑有感500字今天，我读了詹天佑这篇文章，使我明白什么是真正的爱国。詹天佑这篇文章
31、，主要写的是：清政府下令修筑京张铁路，詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了修筑京张铁路的任务，为了不让帝国主义者嘲笑，他坚持在野外工作，白天，他攀上越岭，勘测线路。晚上，他就在油灯下绘图，计算。遇到困难，他坚持不懈，勇往直前，结果凭着他的智慧，京张铁路不满四年就全线竣工了，比计划提早了两年，这件事给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。读完这篇课文后，我的心就像波涛起伏的大海一样，久久不能平静，我由衷的赞叹这位杰出的爱国工程师詹天佑。他对工作要求认真，不得有一点马虎的精神让我佩服，他对祖国怀着一颗坚定的心，和崇高的敬意也让我佩服但更让我佩服的是他那爱国情怀。他勇敢的接受修筑京张铁路修筑任务，这叫爱国；他不怕嘲笑，不怕困难的修筑铁路；这叫爱国；他对工作认真负责，尽心尽力，这叫爱国；修筑铁路遇到困难，他总是认真思考，仔细研究；这叫爱国；面对铁路的漫长工程，和重重阻碍，他总是抱着信心，勇往直前，这也叫爱国，还有他对祖国有一颗爱国心詹天佑这篇课文，让我受益匪浅篇二：读詹天佑有感500字今天，我读了詹天佑这一课，读后，我的心情久久不能平静，詹天佑的爱国精神让我们深深感动。课文主要讲了：詹天
