1、精选人教版高中历史必修3 文化史第一单元 中国传统文化主流思想的演变第3课 宋明理学知识点练精选2019-2020年人教版高中历史必修3 文化史第一单元中国传统文化主流思想的演变第3课宋明理学知识点练习十九第1题【单选题】王阳明认为士农工商“异业而同道”，所谓“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货”，其业者无不尽其心以“有益于生人之道”。这一看法( )A、试图重塑社会治理秩序B、阐发了“存理去欲”的重要性C、旨在维护传统生产模式D、论证了个体“良知”的相对性【答案】：【解析】：第2题【单选题】明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出
2、( )A、宗族观念受到人口流动的冲击B、宗族成为社会等级的表现形式C、先秦时期的宗法制度得以重建D、理学成为维系宗族的思想基础【答案】：【解析】：第3题【单选题】如果有人向朱熹请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述( )A、尚实，方有助于国计民生B、探索科学规律C、致良知，讲求内心感受D、要勤于读书研究，努力用功【答案】：【解析】：第4题【单选题】中国古代社会是以伦理为本位的社会，对固有“伦理”加以引申和标新立异被称为“伦理异化”，它是中国封建社会特有的历史现象。为异化伦理进行理论辩护的，历代大有其人：如西汉董仲舒采用神学论证方式；宋朝朱熹采用哲学论证方式。他们为异化伦理进行理论辩护的
3、根本目的是( )A、提升自身的学术地位B、弘扬中国的传统文化C、创新前代伦理学内容D、维护封建统治的权威【答案】：【解析】：第5题【单选题】近年来，“穿越”成为文学、影视艺术创作的热门题材。如果让王守仁穿越时空与朱熹对话，他们可能达成共识的一项应该是( )A、心外无物，心外无理B、人的善性或美德往往被欲望蒙蔽C、知和行都产生于心D、只有探究万物，才能得到“其中的天理”【答案】：【解析】：第6题【单选题】孔子主张“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧”，朱熹主张“居敬察醒”，二者的共通之处是( )A、强调法治B、强调德行修养C、重视教育D、人性本善【答案】：【解析】：第7题【单选题】宋代张载提出：
4、“宗法若立，则人人各知来处，朝廷大有所益”，欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里以及设立“义仓”，“义学”，“义冢”等。这一风气逐步盛行的原因是( )A、重建上古宗法制度B、社会矛盾日趋激化C、强化对户籍的管控D、儒学深入社会生活【答案】：【解析】：第8题【单选题】“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了A、孟子的“仁政”B、王阳明的“心学”C、董仲舒的“独尊儒术”D、顾炎武的“经世致用”思想【答案】：【解析】：第9题【单选题】中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，
5、“你来看此花树时，它才存在；你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是A、程颐B、朱熹C、王守仁D、黄宗羲【答案】：【解析】：第10题【单选题】朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常”这段话表明程朱理学的主要作用是( )A、为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则C、寻求天地和人世间万事万物的本性，阐明“理”的本质D、宣扬客观唯心主义思想【答案】：【解析】：第11题【材料分析题】阅读材
6、料，完成下列要求。材料：程朱理学产生后家国同构体的层次结构摘编自金观涛兴盛与危机：论中国社会超稳定结构根据材料并结合所学中国古代史知识，从图中提取有效信息，自拟论题，并予以阐述。（要求：写明论题，史论结合，逻辑严谨）【答案】：【解析】：第12题【材料分析题】阅读下列材料，回答问题。材料一：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不去也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”论语里仁材料二：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、
7、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”，欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽，应当根据大学之教，以正心诚意作为治国平天下的根本，针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”洪映萱另一种声音对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思材料一反映了儒家怎样的价值观？依据材料二，概括理学思想的进步之处。并结合所学知识简要分析朱熹“存天理，灭人欲”思想提出的社会背景。综上，比较早期儒家和朱熹关于人欲的思想。【答案】：【解析】：第
8、13题【材料分析题】根据材料结合所学知识，对上表中名字所含信息进行概括，提炼出一个观点，并予以分析说明。（要求观点明确、逻辑合理、表述清晰）【答案】：【解析】：第14题【材料分析题】李泽厚在中国古代思想史论中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子。”阅读下列材料：材料一：君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道王道之三纲，可求于天凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。董仲舒春秋繁露材料二：朱熹在朱子语类中辨析“小学”
9、与“大学”的区别，日“小学涵养此性；大学则所以实其理也”，“小学者学其事；大学者，学其小学所学之事所以”，“小学是直理会那事；大学是穷究那理因甚恁地”。材料三：朱熹为白鹿洞书院订立白鹿洞书院教条，主要包括：父子有亲，君臣有兑，夫妇有科，长幼有序，朋友有信。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。言忠信，行笃敬。材料四：1891年，康有为创办学堂，制定学规“天下道术至众，以孔子为折衷，孔子言论至多，以论语为可尊，论语之义理至广，以至于道，据于德，依于仁，游于艺，四言为至赅。今举四言为纲，分注条目，以示人德焉。”“公与诸子日夕讲学，大发求仁之义，而讲中外之故，救中国之法。时功课共有七条：读书、养心
10、、治身、执事、接人、时事、夷务。其见于形式者如音乐、兵事体操诸课，皆属创举。”新编中国名人年谱集成请回答：据材料一，概括董仲舒的主要观点。据材料二，概括朱熹“小学”与“大学”的主要区别。（不得照抄原文）据材料三，四，分析朱熹和康有为讲学的异同。并结合所学知识，谈谈你如何认识康有为讲学的特点？综合上述材料，你从儒家思想的发展历程中得到什么启示？【答案】：【解析】：第15题【综合题】中国古代的智慧中华民族是一个充满智慧的民族，历史上的众多“智慧”成为中华文明的有机组成部分。将下图中“制度创新”与“重要时期”相对应。（填写字母）_中国古代在政治、思想、科技等方面都体现了民族智慧，按照这种分类，请将下列重要史实填入下图相应的空格中。A.“天子观于上古。然后加惠，使得诸侯得推恩分子弟国邑”B.“已所不欲，勿施于人”C.“方家以磁石摩针锋，则能指南”D.“以国制治契丹，以汉制待汉人”E.“格物致知”F.“以巨竹为筒，内安子窼，如燃放，焰绝，然后子窼发出，如炮声”【答案】：无【解析】：
