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    学年部编人教版九年级语文上册《湖心亭看雪》教学设计.docx

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    学年部编人教版九年级语文上册《湖心亭看雪》教学设计.docx

    1、学年部编人教版九年级语文上册湖心亭看雪教学设计部编九年级语文上册湖心亭看雪教学设计西湖很美春季,白居易“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤”;夏季,苏轼“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”;秋季,杨万里“只言山色秋萧索,绣出西湖三四峰”。而在这个冬季,张岱将带领我们一起去湖心亭看雪。1积累一些文言实词、虚词。2了解作者和写作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣。3把握文章运用的白描手法,赏析课文熔叙事、写景、抒情于一炉的写作特色。4理解作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度以及消极避世的意绪。一、新课导入冬季中最美丽动人的日子无疑是下雪的日子,那飘扬的雪花,凝聚了春雾、夏雨、秋露的情绪,播撒而

    2、来,从每一个点上摩挲着我们,感化着我们,让我们享受热烈、静穆、自由。啊,下雪,真好!让我们一起步入张岱的世界,去品品湖心亭看雪吧!二、自学指导(一)预习与交流1朗读课文,圈点课文中的生字词。崇祯(chng zhn)更定矣(gng)拏一小舟(n) 毳衣炉火(cu)雾凇沆砀(sng)(hng)(dng) 铺毡对坐(zhn)焉得更有此人(gng) 余强饮三大白(qing)喃喃( nn)2听老师朗读课文,用“/”划出课文朗读的停顿。崇祯五年/十二月,余/住西湖。大雪/三日,湖中/人鸟声俱绝。是日,更定矣,余拏/一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭/看雪。雾凇/沆砀,天/与云、与山、与水,上下/一白。湖上/影

    3、子,惟/长堤一痕,湖心亭一点,与/余舟一芥,舟中人/两三粒而已。到亭上,有两人/铺毡对坐,一童子烧酒,炉正沸。见余/大喜,曰:“湖中/焉得/更有此人?”拉余/同饮。余/强饮三大白/而别,问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子/喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”3积累文言词汇。(1)一词多义是是日(代词,这)是金陵人(表判断)一上下一白(副词,全)长堤一痕(量词)更更有痴似相公者(副词,还)更定(古时夜间计时单位)白余强饮三大白而别(酒杯)上下一白(白色)(2)古今异义余拏一小舟(古义:携,带;今义:即“拿”,拿东西,捉拿)更定(古义:止,停;今义:确定,决定)(3)词类活用大雪三日(名词

    4、用作动词,下雪)客此(名词活用为动词,客居)4作者链接张岱,明末清初文学家。字宗子,号陶庵。出身仕宦世家,爱繁华,好山水,晓音乐。清兵南下灭亡了明朝,他入山隐居、著书。著有陶庵梦忆西湖梦寻等。5作品链接陶庵梦忆这部散文集,是明末清初风霜雨雪的产物,是中国梦文化的艺术结晶,是国破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。没有希望,没有奢求,没有期待,唯有哀怨,唯有梦忆。以梦忆为解脱,将家国之叹、故园之思、人生之悲寄托在梦忆之中,这就是陶庵梦忆的艺术真谛。三、自学指导(二)合作与探究(一)疏通文意1自由朗读课文;2翻译文言文,根据课下注释疏通文意,并将不懂之处圈画出来;3四人一小组讨论交流,解决自己未能解决的问题;

    5、4全班讨论交流,解决小组未能解决的问题。(二)整体感知1“看雪”的时间是什么时候?地点是哪里?【交流点拨】时间:崇祯五年十二月,大雪三日后,更定,地点:西湖。2写雪的句子是那一句?【交流点拨】大雪三日,湖中人鸟声俱绝。3写湖心夜景的句子有哪些?【交流点拨】雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。4舟子对作者的评价可以用哪个字概括?【交流点拨】痴。(三)文本探究1本文开头说“独往湖心亭看雪”,后来又写到“舟中人两三粒”,况且文章末尾还出现了舟子,显然不止一人,这与“独”是不是相矛盾?【交流点拨】(1)不矛盾。作者带着闲情雅致去赏雪,

    6、在作者心里,这里只有他自己,他忘掉一切俗念,只想着赏雪。“独”字表现了他的超凡脱俗。(2)他认为舟子不可能跟他志趣相投。事实上舟子也确实对“相公”的行为和心中所想是不理解的,也是不可能理解的。“独”字也表现了作者的孤傲清高。【教师小结】“独”字充分展示了作者与众不同的情趣,遗世独立、不随俗流的高洁情怀,也反映了他内心深处的孤独与落寞。2如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”?他的“痴”表现在何处?【交流点拨】(1)“痴”于行:不寻常的天气,不寻常的时间,不寻常的行踪。大雪三日,是日更定,独往湖心亭看雪与众不同、不随流俗。(2)“痴”于景:雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一

    7、痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。混沌一片的冰雪世界,人生天地间如“沧海一粟”,备感孤寂落寞。(3)“痴”于情:湖中焉得更有此人他乡遇知己,天涯遇知音。【教师小结】痴行痴景痴情:痴迷于天人合一的山水之乐,痴迷于世俗之外的闲情雅致。(四)语言赏析1比较原句和改句在表达效果上有什么不同。原句:雾凇沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。改句:雾凇沆砀,天云山水,上下一白。湖上影子,惟长堤一条,湖心亭一座,与余舟一艘,舟中人两三个而已。【交流点拨】三个“与”字,营造了一种天人合一的境界,给人天地之间茫茫一片、浑然一体的感受,如果

    8、去掉,“天云山水”就好像有了明显的界限似的。“一痕”写出了作者视野的开阔;“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑;“一芥”让人耳目一新;“粒”字更让人眼前一亮。这些夸张之语显得贴切自然,形象生动地写出了天地的空旷,人物的渺小。作者的视角好像在高远之处。由“痕”到“点”到“芥”再到“粒”,量词一个小似一个,给人一种天地之大,人物之小,人生天地间茫茫如沧海一粟的感受。而改句显然没有这些表达效果。2第二段文字简练朴素,不加渲染,运用了什么写作手法?【交流点拨】运用了白描的写作手法。【教师小结】白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种

    9、描写方法,是指抓住事物的特征,以质朴的文字,寥寥几笔就勾勒出事物形象的描写方法。白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人;白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境;白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。如:“一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙。张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”鲁迅故乡中的杨二嫂“他留着浓黑的胡须,目光明亮,满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发”唐弢琐忆中的鲁迅先生四、板书设计五、拓展延伸试从描写手法和表达情感两方面来分析江雪与湖心亭看雪的区别。江雪柳宗元千山鸟飞绝,万径人踪

    10、灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。注:柳宗元参加“永贞革新”失败后,被贬永州。年仅33岁,正当盛年的诗人集国忧家祸于一身,政治上的暴风雪使他“茕茕孤立”,激愤感伤,遂成江雪。【交流】篇目 描写手法 表达感情湖心亭看雪 白描 清高自赏、淡淡愁绪江雪 烘托 怀才不遇的孤独感部编九年级语文上册精神的三间小屋导学案课题 精神的三间小屋 课型 新授课课时安排2课时课时分配 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。教学目标1 .理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。(重点)2.引导学生关注自身心灵,提升精神境界。(难点)3

    11、.体会本文“大中求小,以小见大”的精妙构思。(重点)课前预习作者简介 毕淑敏,女,祖籍山 东,1952年生于xx伊宁,长在北京,就读于北京外语学院附属学校。17岁赴xx高原阿里地区当兵,在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员,军医,1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。共发表作品200余万字,主要有中、短篇小说集女人之约昆仑殇预约死亡,散文集素面朝天提醒幸福保持惊奇等。著有毕淑敏文集四卷,长篇小说红处方。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各

    12、种文学奖30余次。国家一级作家,内科主治医师。北京师 范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说预约死亡发表后,这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作,它以作者在临终关怀医院的亲历为素材,对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索,十分精彩。写作背景本文选自毕淑敏散文(浙江文艺出版社2001年版)。有改动。毕淑敏散文是2006年中央编译出版社出版的一本图书。本书收录了毕淑敏多篇关于心理学的散文,本书收录生命的借记卡让死亡回归家庭非典附送的风铃等优秀散文作品。读准字音宽宥 (yu) 游弋(y) 轻觑(q) 麾下(hu)广袤 (mo) 赘余(zhu) 窗棂(l n) 坍塌(tn)要诀(

    13、ju) 困厄() 襟怀(jn) 灼晃(zhu)自惭形秽(hu) 憎恶(w) 积攒(zn)俯拾即(j)是 驰骋(chn) 云霓(n)形销骨立(xio) 濡养(r) 嘟囔(d)挟持(xi) 潮汐(x) 灰烬(jn)辨清 字形理解词语 襟怀:胸襟、胸怀;心胸。广袤:开阔、广阔。广,从东到西的长度。袤,从南到北的长度。驰骋:自由地或随意地到处走动,漫游。坍塌:倒塌,崩塌。宽宥:宽恕,原谅。游弋:在水中游泳。轻觑:轻视、小看。麾下:指将帅的部下。麾,古代指挥军队的旗子。自惭形秽:“惭”,惭愧;“形秽”,容貌丑,形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。不知所措:措,安置,处理

    14、。不知道怎么办才好,形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。林林总总:林林,众多的样子;总总,众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。俯拾即是:俯,低头,弯腰;即,就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。鸠占鹊巢:斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者,获得现成的东西。李代桃僵:李树代替桃树而死。原比喻兄弟相爱相助,患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。抽丝剥茧:形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。相得益彰:指互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。相得,相互配合,映衬。彰,显著。形销骨立: 形容身体极其消瘦。销,消瘦。间不容发:两物中间容不得一根头发,形容事物之间距离极小。可望而不可即:比喻事物

    15、高远,难以实现或接近。望,远远地看;即,靠近,接触。能远远看见而不能接近。新课导入 如果说人的身体活动需要空间,那么,人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配呢?这正是精神的三间小屋这篇文章该要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文,它将“说理”融入“情感”之中,以理服人,以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的精神的三间小屋。新课展开 【初读课文,整体感知】1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”?第一间,盛着我们的爱和恨;第二间,盛放我们的事业;第三间,安放我们自身。2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?为了给精神建立栖息地,使人生健康、美丽、庄严、

    16、伟大、真诚、完满、永恒。【再读课文,梳理结构】 分析文章结构,理清作者行文思路。第一部分():引出话题如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。第二部分(17):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。第一层(、):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。第二层 (13):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。第三层(1417):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。第三部分(18、19):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。【品味亮点词语】 1.“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用,它以深远的力度和广度,

    17、挟持着我们的精神,以成为它麾下持久的人质。”句中加点词语有什么作用?“濡养”和“腐蚀”的作用分别是“快活和充满创意”和“花容磨损日月无光”。2.在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文章,文中“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是生物取代了事业的位置。【感悟精彩句子】1.“对父母的尊爱,对伴侣的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋挤得满满的,间不容发。”

    18、从修辞的角度理解这句话的表达效果。用排比的句式列举种种的“爱”与“恨”,形成对比,为下文的议论张本。2.“你的一生,经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐,仿佛以木石制作的古老乐器,铺陈在精神小屋的几案上,一任岁月飘逝,在某一个金戈铁血之夜,它们会无师自通,与天地呼应,铮铮作响。”理解这句 话中比喻的修辞方法的表达效果。“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。3.“我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严。我们可以不完满,但我们 努力。我们可以不永恒,但我们真诚。”这句话运用了哪种修辞方法,有什么作用?这一组排比句指出我们建筑美观结实的“精神

    19、小屋”需要的条件分别是:拥有健康、庄严、努力、真诚。4.理解“这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样,俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也是抽丝剥茧,需要水落石出的过程”这句话的含义。采用比喻、拟人的手法,把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子,说明相宜的事业并不容易找到;更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。【把握文章主旨】1.分析文章结构,体会“大中求小,小中见大”的精妙构思。人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间小屋使大心具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊

    20、人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人 人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!2.理解本文的主旨思想。这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文 。文章以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励人们关注自我心灵,提升精神境界,使人格得到升华,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。写作方法运用【深入研读,探究方法 】1.集议论、描写、抒情于一体。本文是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文中的议论、描写、抒情交织在一起,为更好地说理铺垫了基础。2.构思新颖独特。文章是按照议论文三段式的基本模式组织全文的。开篇“引出

    21、话题如何布置我们的心灵空间”,然后分析如何建立起精神世界的“三间小屋”;最后指出“把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦”。看似普通的结构全篇,但是作者却将怎样构建精神的三间小屋作为全文的线索,一线贯之,可谓构思巧妙 。3.语言朴实,意蕴深厚。作为说理性散文,作者巧用了比喻、排比、对比等手法,将复杂的人生哲理形象化、具体化,而且议论性语句富有意蕴,说理深刻,回味无穷。如最后一段文字“当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后,不妨扩大疆域,增修新舍,矗立我们的精神大厦,开拓我们的精神旷野。因为 ,精神的宇宙是如此地辽阔啊。”既恢弘大气,又十分接地气,

    22、让读者读罢立即明白所说的道理。【方法活用,片段作文】本文第七自然段语言生动而又深刻,精美而又睿智,词语感情色彩鲜明,并且运用了多种修辞方法,试感悟其中蕴含的道理,仿写一段文字,描绘自己的精神小屋。布置作业:教师引导学生课后完成本课时对应练习,并预习下一课时内容。教学反思引导学生感悟文章的道理是这篇课文教学的重点,这一重点的突破是通过同学们反复感悟文中的重点语句,把握文章前后的联系,以及结合自身的学习和生活进行切身体验。教师在组织教学中,以“心灵鸡汤”的形式引导学生品味语句,感悟人生,让学生在理解文章主旨的同时,感悟人生的真谛。写作观点要明确方法指导:道理论证结合语境分析句子含义1.抓住关键词去品味语言的丰富内涵。2.从语句的句式特点和修辞手法入手品味。3.联系背景主题、结合人物性格特点品味。4.哲理性语句关键要抓住中心词,要体会词语的深层含义和双关意义。


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