1、高考历史岳麓版必修3同步学案第1课 孔子与老子第一单元中国古代的思想与科技 第1课孔子与老子 一、孔子的学说1地位：孔子是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，是儒家学派的创始人。2著作：整理诗书礼易乐春秋等典籍，他的思想主要保存在由其弟子整理记录的论语一书中。3思想主张(1)思想核心：“仁”。内容：“仁者爱人”；途径：遵循“忠恕”之道。“礼”。内容：“克己复礼”；途径：“正名”，达到名正言顺。(2)政治思想：提倡“为政以德”，用“德”教化百姓；主张在以“礼”治国的同时，逐步改良政治。(3)哲学思想：主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。(4)教育思想、教育对象：“有教
2、无类”；教学方法：“因材施教”；学习方法：学思结合。4影响(1)孔子的思想在诸国争霸和社会变革的时代并未受到太多重视。(2)汉代大一统之后，逐渐形成完整的儒家思想体系，儒家思想成为中国传统文化的主流。二、老聃与道德经1简介：老聃即老子，是春秋时期的思想家，道家学派的创始人。2著作：道德经，又称老子，是战国时期道家学派整理老子思想的著作。3思想主张(1)道的思想：认为“道”是天地万物的本原；提出“天法道，道法自然”的思想，摈除“天命”的绝对权威。(2)辩证思想：指出任何事物都有矛盾对立的两个方面。(3)政治思想：主张“无为而治”。4影响：道家学派对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、
3、道德人格产生了深远影响。轻巧识记 孔子的思想体系易错提醒“仁”和“礼”并不是完全无关的两个概念“仁”和“礼”是孔子思想体系的核心，二者之间有着密切的联系。“仁”是内在自觉，“礼”是外在约束。“仁”是“礼”的内在基础和灵魂，“礼”是实现“仁”的外在手段和保障。克己复礼为“仁”，只有遵循“礼”才能达到求“仁”的境界。名师点拨孔子的思想在春秋时期不受重视的原因(1)客观方面：春秋时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于争霸战争和改革古制，以图自强。(2)主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。1孔子是儒家学派的创始人，其思想核心是“仁”和“
4、礼”，政治上主张“为政以德”，哲学上主张“敬鬼神而远之”，教育上主张“有教无类”等。2老子是道家学派的创始人，认为“道”是天地万物的本原，否定“天命论”，哲学中包含着丰富的辩证法思想，政治上主张“无为而治”。3孔子思想在春秋战国时期并未受太多重视。在西汉，经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。4老子开创的道家学派对中国的文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。孔子的思想主张 材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政
5、，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”摘自论语为政(1)据材料一，概括孔子的主要思想主张。教你读史注意材料中的省略号，据此分两层，两层分别反映了孔子的不同思想主张。提示 主张贵贱有序的等级观念，主张以德治民。材料二 樊迟问仁，子曰：“爱人。”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”子曰：“有教无类。”“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”论语(2)据材料二，概括孔子的主要思想主张。教你读史以材料中省略号分层，概括层意，总结孔子的思想主张。提示 主张“仁
6、”和“礼”，“有教无类”与“好学求知”。孔子的思想体系及其体现的人文主义精神1思想体系(1)孔子的思想是一个博大而精深的体系，其核心是“仁”和“礼”。(2)孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政刑杀，这是其“仁”的思想在政治上的体现。(3)他首创私人讲学，主张“有教无类”，认为不分贫富，人人都有受教育的资格，这是“仁”的思想在教育方面的体现。(4)他主张“克己复礼”，通过规范人们的行为保证“仁”。(5)主张“中庸”，通过协调人们之间的关系保持“仁”的常态化。2人文精神(1)“仁”的思想有利于建立良好的人际关系，为提倡人文精神提供宽松的社会环境。(2)“礼”强调社会成员承担相应权利和义务，
7、有利于培养人的社会责任感和历史使命感。 3 主张对鬼神敬而远之，优先考虑和解决人世间的实际问题，渗透以人为本的理念。 4 “有教无类”等教育主张，保证了教育发展，推动了社会成员素质的提高。 老子的思想主张 材料一 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？老子(1)从材料一中可看出老子的什么观点？教你读史从“福”与“祸”的关系中提炼出观点。提示 对立双方相互依存而且相互转化。材料二 “有物混成，先天地生。吾不知其名，字之曰道。故道大，天大，地大，人大，城中有四大。人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子材料三 “圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也，为无为
8、，则无不治。”老子(2)根据材料二、三，概括老子的思想观点。教你读史注意材料二中各句的承接关系，抓住关键词“道”来理解其含义。抓住材料三中结尾的关键语“为无为，则无不治”来体会其所包含的思想。提示 哲学上，“道”是天地万物之本原；政治上，主张“无为而治”。全面认识老子的思想(1)老子学说的核心是“道”，认为“道”是天地万物的本原，这就剔除了“天命”的绝对权威，是一种客观唯心主义思想。(2)朴素的辩证法思想是老子学说的思想精华。但这种思想忽略了对立面转化的必要条件，而且把事物向反面转化看做是循环的，而不是上升发展的。(3)老子倡导政治上“无为而治”，以“无事取天下”。他反对采用严刑峻法统治人民。
9、老子的理想社会是“小国寡民”的远古时代，这是一种违背历史发展、企图让历史倒退的想法。 题组一 孔子的学说1孔子编写春秋，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，这被称为“春秋笔法”。 对孔子这种做法认识正确的是( )A所作春秋不足为信B孔子力图废除分封制度C是对“礼崩乐坏”的反应D制约了当时的诸侯争霸解析：选C 孔子生活在春秋晚期，分封制、宗法制等趋向崩溃，奴隶社会的原有秩序日益瓦解，从维护周礼的目的出发，孔子采用委婉的方式来记述，故C项正确。2孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀
10、，这体现其核心思想是( )A以德服人 B“仁”C克己复礼 D仁政解析：选B 由“为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀”可以看出主要体现了孔子的“仁”的思想，故选B项。3论语载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张( )A启发诱导 B学思结合C因材施教 D温故知新解析：选C 材料的大意是中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理，中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法。题组二 老聃与道德经4老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是( )A“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”B“民为贵，社稷
11、次之，君为轻”C“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”D“抱法处势则治，背法去势则乱”解析：选C A项属于孔子“克己复礼”的思想；B项属于孟子“民贵君轻”的思想；C项属于老子辩证法的思想；D项属于韩非子“依法治国”的思想。故选 C项。5“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于( )A论语 B道德经C墨子 D韩非子解析：选B 从材料中“善于利导万物而不与之争”说明是顺其自然的思想，和道家思想相符。道德经是老子的著作，老子是道家学派创始人，故B项正确。6“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上有为
12、，是以难治。”老子实际上主张( )A民贵君轻，实行仁政 B事物是对立和统一的C杜绝浪费，勤俭治国 D无为而治，缓和矛盾解析：选D 老子认为人民难以治理的原因是由于统治者的“有为”，因此在政治上主张“无为”。一、选择题(每小题4分，共32分)12015年两会上，全国政协委员、孔子第78代嫡孙孔维克提案建议将教师节改期到孔子诞辰日，即9月28日。下列属于孔子教育思想的是( )A民贵君轻 B无为而治C学思结合 D兼爱非攻解析：选C 民贵君轻是孟子的思想，无为而治是道家思想，学思结合是孔子关于教育方面的思想，兼爱非攻是墨家思想。2道德经载：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲
13、，而民自朴。”其含义是( )A同情人民疾苦，主张实行仁政B主张统治者对人民加强控制C主张统治者无为而治，以缓和阶级矛盾D统治者和被统治者的关系是相互依存的解析：选C 以上观点反映的是“无为而治”，故选C项。3费孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言。这四句话反映了中国古代哲学中的哪一思想( )A“和而不同” B“克己复礼”C“仁者爱人” D“周而不比”解析：选A 材料的意思是，人们不仅要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。“和而不同”是指包容别人不同，达到和睦相处，与材料思想相同，故A项正确；“克
14、己复礼”意思是约束自己，使每件事都归于“礼”；“仁者爱人”体现的是爱人的思想；“周而不比”是关系密切，但不勾结，指与众相合，但不做坏事。 4论语先进曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”论语述而曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是( )A以民为本 B关注民生C人性向善 D关注现实解析：选D 题干中材料的意思是说一个人如果对如何与人相处都不清楚的话、连现实生活都无法正确对待的话，又如何能够处理与虚幻的鬼神以及死亡的关系，概括地说就是要求人们首先要注重现实。 5春秋时期，面对礼崩乐坏的社会局面，孔子为重建社会秩序，提出“克己复礼”的主张，希望重建“礼乐文明”的社会。这表明孔
15、子在当时( )A希望恢复西周社会政治秩序B损益西周制度适应现实需要C推翻现有秩序重建礼乐文明D不满社会现状回到远古社会解析：选B 周代的分封制是造成春秋社会混乱的政治根源，“克己复礼”即恢复所损益的周礼，即“于旧制度中发现新意义。”6老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当 时主要反映了( )A新兴地主的要求 B没落奴隶主贵族的要求C手工业者的要求 D富裕商人的要求解析：选B 老子是奴隶主阶级的代表，主张社会退回到小国寡民状态是奴隶主贵族利益的体现，是其保守性的反映。7老子一书中写道：“使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”对此
16、理解不正确的是( )A主张小国寡民 B反对人际交往C不利社会发展 D主张积极革新解析：选D 材料体现了老子的“无为”思想，这是一种保守的政治思想，不主张积极革新，D项错误，符合题意。8梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家( )A主张用仁爱之心调节和协调社会关系B强调有教无类，注重发展私立教育C注重美育对道德修养的辅助作用D注意借鉴不同文明，进行教育改革解析：选C 从材料可知梁启超认为孔子重视美术、戏曲演出、改良戏曲、音乐会等对人类教育的影响，据此得出孔子注重美
17、育对道德的辅助作用。二、非选择题(18分)9阅读下列材料，回答问题。材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。礼记礼运材料二 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。老子(1)材料一中孔子向往的理想社会有哪些基本内容，分析其产生的背景。(6分)(2)材料二分别体现了道家的什么思想？简述道家产生的时代背景。(12分)解析：第(1)问，注意材料的分层，逐层概括答案。第(2)问，从春秋时期的社会背景方面分析道家思想出现的原因。答案：(1)内容：任人唯贤，大公无私；诚信和谐，安居乐业；保障健全，社会稳定。(2)材料二体现出了道家的辩证法思想。时代背景：春秋战国时期，社会发生巨大变革。铁器和牛耕的使用，促进了经济的发展，造成井田制瓦解，各国纷纷变法，确立了土地私有制，从而冲击了传统的宗法分封制。周天子权威下降，诸侯争霸，促成了思想上的变革。
