1、网络文化对中学生道德教育的影响网络文化对中学生道德教育的影响网络文化渗入了人类的现代生活中,并对人类生存方式产生了重大的影响。网络文化是一种生活方式,它是人类传统文化、传统道德的延伸和多样化的展现。网络充斥着生活的方方面面,对于今天人们的生活、学习、工作产生了巨大影响。网络文化随着互联网的发展应运而生,它所具有的特点对中学生的道德教育带来了巨大影响。中学生的健康成长,与他们所处的文化环境密切相关。随着网络的日益普及,当今中学生要面对两种文化环境:一种是现实的社会文化环境:一种是虚拟网络文化环境,后者是由网络所构筑的。根据2008年7月中国互联网络发展状况统计报告:截至2008年6月底,中国网民
2、数量达到2.53亿,网民规模跃居世界第一位,不到18岁占网民总数的19.6%。中学生是从童年走向成年的过渡时期,是人生发展的重要阶段,是一个逐步走向独立的人生道路的转折点。中学生有着冒险的意识,追求新异的刺激,对周围的世界充满征服和探索的欲望,他们的思维和行为都日益趋向独立。并且中学生具有一定的经济基础,因此在一定程度上他们可以不受约束的通过网络来满足他们探索的欲望。网络的最大优势在于信息的交流互动,网络越来越成为人们获取新知识、接受新思想、传播新信息的重要渠道和新型的信息交流平台,电脑和网络的普及对整个社会群体获取、交流信息的方式产生了革命性的影响。网络文化独特的方式和丰富的内容为接触它的中
3、学生提供了一种全新认识和把握事物的环境,会潜移默化、耳濡目染地影响中学生的身心发展,影响他们的世界观、人生观、价值观的形成,影响他们的思维习惯、行为方式,成为新的影响中学生道德教育的重要因素。因此,网络文化作为现代文化的一种表现形式,已经成为影响中学生道德教育的外部环境,对中学生道德教育展示出其双重面相,形同双刃剑影响着中学生道德教育的进程。一、网络文化的概述未来学家曾断言:19世纪是铁路时代,20世纪是高速路时代,21世纪将是网络时代。社会发展的种种迹象表明:21世纪网络已成为影响人类社会生活的主体。网络,是指国际互联网,源于1969年诞生于美国的“阿帕网”(美国国防部资助的军用实验网,简称
4、“ARPANET”,ARPA是美国国防部高等研究规划局的简称。随着计算机技术和网络通信技术的不断发展,网络已应用到各个领域:经济、文化、教育、军事等等。网络的创始人蒂姆伯纳斯李曾感慨:“社会也从来没有像现在这样与技术完全结合在一起”。现在完全可以说,人类的生存与发展都离不开网络。因此,形成了一种新兴的文化形态网络文化。二、网络文化对中学生道德教育的积极影响随着网络技术的广泛应用及其影响,网络社会生活正在成为一种崭新的人类生存方式。网络技术的迅速发展将世界各个国家、各地区、各部门练成一个整体,形成一种人机互动、虚实相生的特殊物质形态和社会组织形式,人们把它形象地中国互联网发展状况统计报告,中国互
5、联网信息中心,2008.07理查德A嘶皮内洛,刘钢译,世纪道德信息技术的伦理方面,中央编译出版社,1999称之为“网络社会”。网络社会既是一种新的社会形态,也是一种新的社会模式。它与现实相对,是由电子既是尤其是计算机网络既是为支撑所形成的一种人类交流信息、知识、情感的一种生存环境。然而,这一环境是人类充满善恶的现实生活通过网络技术的再现。网络文化对中学生道德教育的积极影响有以下几点:(一促进中学生个性发展以往由于传统媒体的信息要受到载体的物理性质的限制,中学生生活圈的相对封闭,信息获取渠道的相对单以、落后,主要是来自与老师和家长等成年人世界。中学生正处于青春期,处于一种独立发展阶段。而以网络技
6、术为基础的网络社会介入社会的生存空间,则给中学自主意识的确立和主体地位的发展创造了广阔的空间。网上信息内容的丰富性,信息传输的快捷性和集声音、文字、图像于一体的超文本功能,不但使得中学生上网可以不出门尽情浏览天下事,如时事动态、科技发展等等,丰富其知识面,拓展其在学校、家庭以外的事业,而且网络传播的这种自由性、开放性、多元性,他既可以是文化的受众又可以是传播者甚至是文化的创造者。中学生可以自由依据自己的兴趣爱好或者社会的问题等等与其他网民进行在线交流。有不少的中学生就对时新的问题,通过网络以发BBS帖子或通过论坛的形式展开激励的讨论。在网络没有权威和束缚的虚拟世界力,青少年天性和自主意识得到了
7、更多展示。他们可以和不同民族、不同地域的人进行交流沟通,感受不同文明。为了张扬个性,突出与众不同,他们甚至可以制作专门的个人主页,这也激发了中学生自主学习知识。另一方面,Internet所创造的知识和高科技的魅力,也强力激发着中学生的求知欲和探索欲,提高他们作为主体学习的积极性和主动性,逐步变被动学习为主动学习,从而为由传统教育“学什么”向素质教育“怎样学”提供了发展机遇。网络时代向人才提出了两项新的要求:必须学会创新;必须具有识别选择、吸收和运用新知识的能力。这种天真无疑将激励着中学形成开拓、创新、追求科学的精神,而这同时也是中学生主体意识不断得到确立和提升的过程。(二满足中学生交流、沟通和
8、理解需要区别于传统伴随电视机成长起来的一代,今天是中学生是和网络一起成长起来的一代,对策,有人形象的成为“N代”。网络作为“第四媒体”作为信息交流的平台,信息量大信息丰富深受中学生的喜爱。以成为中学生获取信息的重要手段。使用者可以在网络的任何的一个终端,及时的、快捷的、方便的了解国内外发生的经济、军事、文化、和风土人情等。理解各国知识,关注各国的科技发展,让中学生了解到书本没有的知识,不断可以学到而且网络还是一个庞大的交流平台,可以互动的学习达到传统教学所没有的学以乐用。在这个开放的、无拘束的虚拟的网络里交朋觅友不会受到个体因素和各种社会因素的约束。这个庞大的交流平台极大的满足了中学生交流、沟
9、通、学习和理解的需要。(三增强中学生的自我意识从心理学上讲,人格是个体的文化心理结构,是个体赖以立身处世的心理行为方式。自我意识是人格的核心内容,是推动人格发展的重要因素。它包括自我认识、自我体现、自我评价等。在崇尚科学的今天、网络可以大大强化人的自我意识。在网络里中,不分尊卑贵贱、不受时间空间的限制。每个人在利用它时都处于平等地位。可以自由的郭卫华,论网络伦理责任对网络伦理困境的超越,前沿,2007年第10期发部自己的观点、看法;也可以自主选择和支配自己的上网行为。从中享受到信息接受者和传播者双重身份的乐趣。这样,能使其平等和民主意识得以提升,对自我的认识发展变化,同时也能丰富内心的自我体验
10、。某些网上活动,尤其是因特网网上游戏能让有高超计算机技术的人赢得他人的尊重。研究表明,这些技巧与精通虚拟空间的能力会给人以力量感,使人的自我评价能力提高。因此,网络为中学生提供的自由虚拟的空间大大的提升了中学生的自我意识。三、网络文化对中学生道德教育的消极影响美国学者指出的:“技术往往比伦理学理论发展更快,而这方面的滞后效应往往会给我们带来相当大的危害。”从人类科技发展史来看,任何科学技术的发展都是一把双忍剑,既对社会发展产生积极的影响,又不可避免的带来了负面影响,网络的发展也不例外,网络既给中学生道德教育带来了积极的影响,也带来了消极的影响。网络文化对中学生道德教育的消极影响有以下几点:(一
11、传统伦理道德丢失由于受年龄、教育程度、生活阅历方面的制约,中学生的道德意识尚处于形成过程中,而又由于网络伦理系统建设的不完善,对中学生的道德行为缺乏约束,从而导致中学生自由行动强化,道德弱化。还有网恋现象,中学生情窦初开,对谈恋爱充满了好奇和向往,但是迫于早恋的压力,他们就寻求网络恋人,并以“老公”“老婆”相称,违背了传统伦理。(二道德意识弱化、社会责任感下降互联网操作具有隐匿性,难以有效监控,加上中学生的自控力和责任感比较弱,极易诱发内心的破坏欲。在聊天室,中学生常常是以异名、异性同他人进行交流。匿名最大的好处和坏处都在于,人们可以因此不必负任何责任。在网络社会里,网络爱情充满了虚拟和诱惑,
12、把网恋视为捉弄他人游戏的中学生不在少数。互联网中频频出现的极具破坏力的黑客主体也是中学生。网络世界中垃圾邮件的泛滥、对人身的恶意攻击,以及对他人隐私权的侵犯等表明,在网络社会中,中学生的责任意识大大削弱了。中学生的价值观念在网络文化的冲击下与主文化充满着失调和对立。而中学生文化意识层面上更多的是对主流文化、传统文化的依附。由此造成价值观念上依附与超越、传统与现代的“纷争”,社会价值观也难以保持统一。在网络无限广阔且“完全自由和平等”的世界里中学生可以完全按照自己的意愿来做自己想做的事情容易导致道德上的怀疑主义、虚无主义和个人主义。在网络上,道德相对主义表现为“将个人视为自己道德行为的唯一判断者
13、,对历史上的优秀道德传统与他人高尚的品德也持怀疑的态度”。在社会生活中呈现出双重或多重标准并存的局面,道德的判断力因此下降甚至丧失。(三西方文化弱化中学生民族意识江泽民同志指出:“现在,互联网的信息庞杂多样,泥沙俱下,还存在大量反动、迷信、黄色的内容。可以这样说,由于信息网络化的发展,已经形成一个新的思想文化阵地和思想斗争阵地。”西方国家始终没有放弃对我国进行文化渗透和侵略。由于历史和技术的原王景芝,网络文化对心理健康的影响研究,教育探索,2005年第4期崔梦楼,网络文化对为成年人价值取向的影响,职业时空,2006年第2卷11S期张震,网络时代伦理,四川人民出版社,2002,第152页因,目前
14、我国对互联网的控制力和信息的屏蔽能力还比较弱,使得网络中的文化交流有可能失去平等与交互性,变成不平等的单向渗透。一些敌对势力凭借网络优势加紧对我们进行意识形态的渗透,大肆传播西方的价值观和政治标准,由于中学生的人生关、价值关尚未成熟。加之这种渗透手段具有很强的隐蔽性和欺骗性,中学生容易潜移默化地受西方意识形态的影响。使个人主义、拜金主义和享乐主义滋长蔓延,从而动摇他们爱国主义、集体主义和社会主义的政治信念和价值观念,造成学生中非理性行为的不断出现。网络将悄无声息的改变中学生的社会主义道德价值观,弱化中学生的民族意识。其表现形式有四个方面:利用互联网的全球性、合法性向别国进行意识形态渗透,灌输西
15、方的价值观;出售西方的文化产品,宣扬西方的生活方式;搞心理战,刻意渲染别国的政治、经济矛盾,煽动别国内乱;非法或肆意篡改别国信息,干预别国内政。(四中学生信仰的缺失或价值观的多元化受西方道德文化的影响,其世界观、价值观的取向极易产生迷惑和冲突,甚至导致理想信念的动摇、倾斜。再者,有相当一部分是别有用心者隐名传输的一些与道德教育相违背的内容,而青少年学生群体又易受其蛊惑和诱导,从而形成不正确的世界观、人生观和价值观。青少年时期是人一生中情感最丰富的时期。他们的社会化过程,正是在这些大起大落的情感逐渐调整下形成的。但在现实中,其情感有时并不能无拘无束地表露,而网络恰恰为他们提供了自由放纵自己情感的
16、场所,为他们的交往提供了空间,发泄现实社会中不能发泄的情感。四、干预措施在我国网络发展虽然教晚,但也非常重视规范的制度,如现行刑法第二百八十五条至二百八十七条规定了侵入、破坏计算机信息系统、诈骗、病毒等破坏性程序的犯罪惩罚,2001年又规定了全国青少年网络文明公约;中国互联网行业自律公约等。针对网络文化对中学生的影响,我们应该积极发挥网络文化对中学生道德教育的积极影响,抑制消极影响。除了政府部门的措施以外,笔者认为有以下几方面措施:(一家庭道德教育家庭承担着道德示范和道德启蒙教育的任务。父母作为孩子的教育者,其道德人格不仅反映了自身素质,而且通过家庭中的亲子互动及潜移默化的作用,直接影响孩子的
17、道德人格培养。开展家庭教育工作的主要对象是家长,开发亲子互动的活动项目和各类家庭培训项目,发挥在促进中学生道德建设中的引导、示范和辐射作用,成为他们合格的第一任教师。家庭是人生的第一课堂,家庭环境影响着一个人的成长,甚至可能起着决定性的作用。家庭教育是预防和减少青少年违法犯罪的基础,是最为关键的。为此,家长要尽到抚养和教育子女的义务,为子女树立一个楷模,创造一个良好的家庭环境。“要成为一名真正合格的家长,就必须进行终生的学习,以获取和更新知识,满足孩子身心发展的需要,引导孩子健康成长”。同时,自觉地将这种转王明燕、苗汝昌、崔然,刍议网络文化的利与弊,教育探索,2007年第6期刘伟胜,文化霸权,
18、河北人民出版社,2002,第6869页吴时国、周保津、杨雪飞,浅析不良网络文化对青少年犯罪的影响与对策,法制与社会,2008年5月(上刘艳梅,试论家庭教育中家长的终身学习,继续教育研究,2007年变为行动,积极利用报刊、广播电视、网络等现代化传媒工具,不断提高自己的思想道德素养以及包括网络知识在内的知识素养,改进家庭教育的方式和内容,以更好地对青少年子女进行网络方面的教育,有效地预防他们遭受网络被害。家长首要做的事情,就是尽可能地学习关于因特网的有关知识,同孩子一起上网;其实和孩子谈谈在网上他们可以作什么,不可以作什么,家长要合情合理的期望,努力尝试去理解孩子的需要,兴趣点及好奇心,鼓励他们上
19、网遇到问题时来找你;最后,可采用屏蔽、过滤及分级的方法,给网站内容分级,使家长能够屏蔽他们认为不适合的那些网站,如果家长认为确实应当使用此类程序,则需要向孩子解释一下其中的道理。这样家长与孩子共同成长,必能引导孩子的健康向上的发展。(二规范网吧网吧已成为街头巷尾、校园周边的一道灼眼的“风景线”。部分网吧是非法的黑窝点,为了招揽生意,对中学生实施种种诱惑,对其不文明行为听之任之。中学生因沉溺网络而导致的各种网络病,如网络孤独症等,已严重损害了中学生的身心健康,不利于健康人格的形成。为此政府要采取措施,加强对各种网络场所的整顿和规范管理。该清理的彻底清理,该关闭的勒令关闭,决不允许黑网吧、非法游戏
20、厅的存在。同时,要注重创建“青少年安全放心网吧”,对于合法而健康的经营者给以支持,并挂牌予以奖励。大多数的网吧为了经济利益,而疏于对网上信息的管理,更有甚者故意在网上开辟对中学生身心成长有害的黄色信息,以此来吸引中学生,非法谋利,因此,规范网吧,制定相应措施禁止中学生利用网吧查阅不健康的信息以成为必须解决的问题。对网吧经营者加倍管理,如发现违规,应承担法律责任,并给予经济处罚。我国新的互联网上网服务营业场所管理条例已正式实施,其中最重要的一条就是未成年人不得进入网吧。作为政府,公安、文化、行政执法等部门要加强对网吧的监管力度,对容留未成年人进入网吧的要加以重罚,特别是对于距离学校不足200米的
21、“网吧”进行关或停业整顿,确保中学生能够远离诱惑。(三建立绿色网站目前,我国中学生网站建设严重滞后,吸引力不强,对中学生的影响力不大。中学生网站的质量对中学生道德人格的养成起着非常重要的作用。网上信息应当突出社会中焦点问题的关注,因为它所折射和反映的人的精神境界和道德水准,必定影响中学生的现实生活和心灵世界,对道德人格的培养起着典型引导作用。同时,注重作品形式的生动性。生动、优秀的作品所反映的民族的道德传统,或新时代人们在社会实践中形成的新的道德风尚,必将能激励中学生不断去追求新的道德理想,最终形成科学的道德人格。(四培养中学生道德自律精神康德曾言,有两样东西,我们愈经常愈持久的加以思索,它们
22、就愈使心灵充满日新月异,有加无己的景仰和敬畏:在我头上的星空和在我心中的道德率。网络技术给人类带来全新的现代文明,还是无尽的麻烦和灾难,全在于人们对此赵国玲、常磊,青少年网络被害的家庭教育原因实证分析,中国青年研究,2008.08王金山、钟小燕,青少年网络伦理失范的成因及其对策研究,华北水利水电学院报,2007年2月第23卷第1期王襄渝、王萍,优化青少年成长的网络文化环境,郧阳师范高等专科学校学报,2003年4月第23卷第2期康德,实践理性批判,北京商务印书馆,1983问题的预见、认识和选择。道德教育是一个从他律到自律的过程，在网络道德 教育的过程中，自律意识尤为重要。 中学生的道德观念、道德
23、行为与品质的形 成与培养，既依赖于成人的行为规范与潜移默化的影响，同时还依赖于对他们的 道德规范教育，强调符合行为规范的习惯的养成。如今现实道德在网络社会中 的失范，这已是不争的事实。面队这样的挑战，要着力培养青少年中学生的自我 管理、自我约束、自我教育能力，其目的是引导中学生树立正确的网络观念，把 网络作为获取知识的来源和学习的手段，而不是作为获取不良信息的途径，包括 自学能力，教会学生自主学习：自辨能力，教会学生自己辨析网络信息的真伪能 力。只有中学生通过实践，学习与思考，把握了网络社会发展的必然趋势，把 握了自己的真实道德需要，明确了自己的道德权利、责任与义务；通过反省，发 现、克服了自
24、己的恶习与陋习；并在实践中改造自身，躬行、践履道德规范，锻 造高尚的人格，才能达到道德自律阶段。 （五）学校开设有关网络德育课程 与家庭影响不同，学校是有目的、有计划、系统地对学生品德发展施加影响 地方。由于大多数未成年人处于学龄阶段，而且其道德品质形成的关键期也主要 集中在学龄阶段。学校教育在中学生品德发展中起着主导作用，是影响中学生品 德形成发展的重要外部条件。学校要改革德育课程，坚持网络道德教育进教材、 进课堂；要开发德育软件，开辟网上思想道德教育阵地；要针对中学生关注的热 点、难点、疑点问题，通过中学生喜闻乐见的内容和形式，积极建设强势网站； 还要提高教育工作者计算机应用水平，建设一支
25、高素质的思想政治工作网络队 伍。最后，防范、控制学生上网是不可能的，也是不明智的。因此，教师在课 堂上介绍一些对中学生形成正确人生观、价值观有所帮助的网站，引导中学生浏 览优秀的网站，同时从网站的技术、内容、目的、实用功能等方面去评价一个网 站的精确性、权威性、可靠性，看该网站是否提供了所需的信息，使得学生在浏 览网站的时候具有批判的眼光和评价的意识。 总之，网络的发展与中学生道德教育有密切联系。如何在现代社会构建中学 生道德教育是关系中学生健康成长的大事，必须引起高度的重视。中学生是网络 社会中的主力军，积极引导和鼓励青少年学生正确运用网络，提高青少年学生道 德自律水平，培养判断是非、善恶的
26、科学、理性的辨证思维，遵守网络规则，促 进中学生的健康成长，这正是我们的目的所在。正如康德所言， “不论对己还是 对人，在采取行动的同时应当永远把人视为目的” 我们相信，网络技术将同社 会准绳法律以及人类本性良知一起，引导我们这个世界走向更加繁荣、更加 文明的明天。 李伦， 鼠标下的德性 ，江西人民出版社，2002，第 2 页 周文学、刘占英、范景武、王有亮， 加强青少年网络道德教育建设的思考青少年网络道德失范的表 现及对策探析内蒙古工业大学学报 ， ，2008 年 1 月 刘东菊， 网络与青少年道德教育当代教育论坛 ， ，2008 年第 10 期 石亚男， 网络德育：新时代的呼唤管理 ， ，2008 年 12 月合刊 于艳芳， 未成年人网络道德教育探析理论学刊 ， ，2007.03 岳朝娟， 网络双重影响与对青少年的引导新闻爱好者 ， ，2006.06 5
