1、中医脉诊入门中医脉诊入门马永刚中医脉学传承数千年，历久弥新，迸发出蓬勃生机，吸引众多有志于中医事业的同道中人痴迷于此。今不揣学识浅陋，兹将中医脉诊入门之法浅析于下，敬请列位同道斧正。一、中医脉诊大体原理三焦者，人身三元之气也，总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气也。脏腑、五神藏之于内，经由三焦形之于外。歧伯曰：寸以射上焦，关以射中焦，尺以射下焦。脉经别离三关境遇脉侯所主曰：“寸主射上焦，出须及皮毛竞手。关主射中焦，腹及胃。尺主射下焦，少腹至足。”清朝医学大伙儿周学海亦论曰：“寸、关、尺候，身之上中下者也，浮、中、沉候，经络脏腑之内外者也。此以脉之纵横之部位，主身之纵横之部位。” 三焦者，统
2、领周身之气，而分隶于胸膈腹，即分派于寸关尺。故寸主侯上焦之脏、腑、官窍、经络、腠理及筋脉肉皮骨，关主侯中焦之脏、腑、经络、腠理及筋脉肉皮骨，尺主侯下焦之脏、腑、经络、腠理及筋脉肉皮骨，三关合而为一，主侯人身上下内外。人之生，形具而神生，形神合一。形即体质，神即气质，包括心理状态和性格特点。脉象可反映一个人的体质和气质特点，周学海亦论曰：“人之禀质，各有不同，而脉应之。”总按可体会人之体质特点，“一身当中，不管何处气虚，脉之三部皆现弱象”。而单按那么体会在体质基础上产生的病理转变。关于寸口分候脏脉的依照，脉诊一书强调依照气为阳，血为阴的原那么而定。以为右手偏于气旺，左手偏于血旺。肺主气，气旺于右
3、，气为肺所统，故以右寸配肺。心主血，血旺于左，血为心所主，故以左寸侯心。脾居中洲，体偏左而气行于右，故以脾候于右关。肝藏血，其体虽右而气化作用实行于左，故以肝候于左关。肾在腰旁，位居最下，故亦候于尺。脉诊大师寿小云先生在深入研究内经等古典医著的基础上，结合自己的脉诊体会，提出“心理脉象”这一失传已久的脉诊理论，寿小云教授在他的脉诊专著寿氏心理脉学与临床中指出：“心理脉象的整体诊断位置的上界在比病脉浮取略浅的位置，下界到比病脉中取略深的位置。咱们在那个领域之间去寻觅心理脉象的感觉。具体部位大约在皮肤下尚未接触脉管的位置，到中取按实脉管后略加力的位置之间。”内心脉象的诊察以单按为主。二、脉诊大体方
4、式一、脉象大体要素脉象，是由脉位、脉体、脉力、脉率、脉律、脉幅、脉形七个大体要素所组成。由于这七个要素的变更，因此演变出纷纭繁杂的诸多脉象。周学海提出以“位数形势为经，微兼独甚为纬”来提纲挈领，诊脉明理。位：即脉位，指脉之在浮、在中、在沉及脉位之在内、在外。数：脉之至数及脉“来去”之速度。形：脉管之长短曲直软硬内外，脉管周围组织之形态质地，及脉管与周围组织的形态关系。势：可分为生理体质，病理体质及心理状态、性格特点之脉势。“势者，敛舒仲缩进退起伏之有盛哀也。势因形显，敛舒成形于广狭，伸缩成形于长短，进退成形于前后，起伏成形于高低，而盛衰那么贯于诸势当中以为之纲者也。”此只可意会不可言传，非寻常
5、人所能体会（本人也尚未参透）。二、脉诊心法内经曰“持脉有道，虚静为保”。虚，是医者的心要虚。虚乃能容，心虚方可积神。把脉时亦要心虚，即不可先存一丝成见，诚如张登诊宗三昧所云：“把脉之法，心空为宗。”静，是指医者之心要静。喻嘉言在医门法律中警告咱们：“有志于把脉者，必先凝神不分，如学射者先学不瞬，自为深造。”因此，诊者当如费伯雄医醇剩义所说的那样：“临诊时，虚心静气，虚那么能精，静那么能细，以心之灵通于指端，指到心到会悟参观。”3、脉诊指法指法是脉诊的手指大体功，包括调指与运指两个方面。（1）、调指 平齐指端：三指在诊脉时，必需将三指的指端对齐才能举按一致，使劲均匀。运用指目：人之手指感觉最灵敏
6、的部位，在指端皮肉突起最高的地址，前人将那个地址称之为指目。 一样均利用指目进行诊脉。 但是指目之下有动脉通过有些人的手指动脉跳动较明显，常常干扰对患者脉象的诊察脉义简摩针对这种情形，指出：“卢氏所用指目，正人指内动脉所出的地方，假设此似不如用螺纹略前者，正压脉上为常法也。”临诊时可依照自身情形选择诊脉部位。（2）、运指是指法的具体运用。总按、单按：诊家枢要曰：“一指单独加压为单按，三指同时加压为总按，单按以分候寸口三部以视病在何脏何腑；总按以审五脏六腑的全部；轻按重按以别沉浮，四者分归并用，才能找出线索，洞悉病所。”(1)举按寻 举按寻是脉诊的大体指法，它通过三指使劲轻重的转变，以诊察脉搏的
7、浮沉与力度的情形。如滑寿说：“持脉之要有三，曰举、按、寻。轻手循之曰举，重手取之曰按，不轻不重委曲求之曰寻。”(2)推法 推法是将手指挪移于脉管之上下，内外，以探察通经常使用举按法所不能发觉的些转变。推法与举按法相对，举按法是浮沉浅深诊候，而推法那么是纵横诊候。如医学入门曰：“盖脉有隐显，皆阴阳转变错综，须横看，竖看，乃可尽其变。”三、诊脉步骤一、诊脉之时，医者与病人须调整自己的仪态举止，静心正身，全身放松，使气血运行畅通。二、医者要做到心空无一物，切不可存有一丝先入之成见，不可使思想带有偏向性，务必“洗尽胸中所蓄，寓孔神于三指头，自然得矣”。3、总按，以举、按、寻、推等指法，按“位数形势”四
8、字求之。左脉属血分，而气实统之，故左脉为血中之气；右脉属气分，而血实生之，故右脉为气中之血。左右脉象互参，以诊察人之体质特点、心理特点。单按，以举、按、寻、推等指法，按“位数形势”四字分部次第求之，以诊察在体质基础上产生的病理转变及心理脉象。最后，总按、单按所得的脉象特点综合分析，以诊察病人之生理体质、病理体质、心理状态及性格特点。初学脉诊之人，可按此步骤，循序渐进，细心体会，诚如周学海所言：“求明脉理者，须先将位数形势讲的真切，各类脉象了然，没必要拘于脉名”。“讲脉学者，须先明脉位之有定，而后渐渐悟入脉位之无定”。田原：很多学生感觉脉象学很难，您的中医全数是自学的，在脉诊这方面给他们一些忠告
9、？李可：脉象那个东西啊，主若是要做到能看出来病势、走向，你把握浮、沉、迟、数四个脉就能够够了。比如说，数，你要把握他的一呼一吸要超过量少下，超过八、九十下就属于数了。数在脉经上讲，属热，可是我发觉呀，数脉它不但主寒，而且是主大寒，超级危险的寒，正所谓热极必反。确实是当你那个脉搏跳到一百次以上，乃至两百次，那个时候啊，你那个阳气已经没有了，完全外散了。可它是数脉，关于这种数脉你绝对不能用凉药。因此学中医的人你要活看，你要结合不同机体的病人，在我身上若是是数脉，可能确实是唉呀，我身上哪个地址有火，清泻一下就过了，可是有些病人他表现出一种反相，一种假相。你比如说肺结核，肺结核的病人，他那个基础脉搏数
10、啊，就在一百次以上，他能有什么热？他那个元气都散光了，你要再给他去治热，那他就死路一条了，然后他得感激你给他治病。（笑）很多东西并非像书本上写的那么简单、明了，一眼就能够看透。再说迟脉，迟脉主寒，可是有些热极的病，上下关格不通，他那个脉也很迟，那你就要给他通腹，要用大承气去让他泻肚子，一样的迟脉是要扶阳，可是特殊的迟脉就不能一样治了因此要把这些情形都弄清楚，你心中就有数了。此刻把脉一样都是个样儿，看上去是看脉呢，其实脑袋不明白想啥呢。然后他问你，你怎么回事，你说了半天，他把那个脉早忘记了是啥脉了。因此判定脉的时候啊，要读那个彭子益脉法，很有特殊启发作用。他那个方式特殊，病人坐在对面，两个手平放
11、，这六部脉，心、肝、肾、肺、脾、命门，哪一路脉独特，确实是那个地址有病。田原：同时按，然后进行比较？李可：哎，你不比较怎么明白强弱、快慢？因此看病的时候你还要结合望诊。比如面色晦暗，可是他脉超级快，那确实是阳气快完了，绝对不是热症。田原：是寒症？李可：对。因此你看那个脉案上写着脉数，数不但主虚、主寒，而且主亡阳，可是脉诀上没给你那么写吧？你要这么讲那他人都得说这家伙是乱说八道，事实上确实是这么回事。还有浮，浮主表，可是当人阳气外散的时候，那个浮啊，绝对不是表症，若是你按表症给他治，用麻黄汤、桂枝汤，他就完了，赶快用四逆汤吧。这只是四种脉里面的三种，就有这么多变局啊，正局固然好看了，那个变局呀，
12、十有九都是变局，正局表现的很少。尤其是一些现代病，西医治到不能治的才找中医，他那个脉象确实是恰恰相反，你看他热症，他确信是个寒症。真正对脉很通的，此刻周围已经没有。最好的脉法仍是难经脉法。过去河北有一个梁秀清，他看脉，隔壁放张纸，在那儿画图，最后画到肺那个地址了，他说你那个肺的左侧有这么大块的东西，你去透视一下。出来一看，他左侧有个肿瘤；还有一个将军去找他看病，其实也不是看病，本来是打算砸他那个牌子，说那个人太神了，确信是一个江湖术士啊。那个将军进去以后，那个梁秀清一样不准病人发言，他就看脉，看了半天以后啊，他说你那个背部太阳经第几个穴位那个部位啊，有一个异样的东西，不是你本来应该有的，那个将
13、军就惊呆了，说我那是个弹片，正好在那个肺和心的中间。田原：太神奇了，确实是通过脉象看出来的？李可：确实是啊。可是那个人治病不怎么样，他断病超级强，他就仿佛有透视眼似的，断病超级准确。人体的脉象啊，一天二十四小时有一个循行的线路，循行到哪个部位不通的时候，他那个脉象就会显现很突然的转变，他就能够抓住那个东西，就给你判定了，告知你，你哪个地址有病。那个方式失传了，没有人能明白。田原：脉象二十四小时还有一个运动的规律？李可：对，确信的。田原：若是是如此的话，此刻中医医生，把脉就把个半分钟、一分钟，能看出来什么？李可：（笑）啥也看不出来，江湖骗子。因此说中医的四诊是一个综合性的判定，单纯靠哪个也不行。
14、脉象只是其中的一个方式。此刻也有看脉象和心脏是不是同步啊，心脏跳几下，脉就跳几下，那和中医的脉风马牛不相及（笑）。全然不是一回事儿。这还算是中西结合里的一个功效呢。田原：李老，咱们从开始谈天到此刻，你可吸了很多烟李可：挺好啊，除伤风，一样是不咳嗽。田原：中医说抽烟耗阴，抽烟的人嘴唇一样都是干红的，有虚热的表现。李可：乱说八道。那是假辨症，看到表相，看不到本质。我告知你啊，此刻教科书上的结论大体上是错的，专门是阴阳的辨证，其它的就不用讲了。切诊 -再次吸引阁下的眼球,呵呵切脉又称诊脉，是医者用手指按其腕后挠动脉搏动处，借以体察脉象变化，辨别脏腑功能盛衰，气血津精虚滞的一种方法。正常脉象是寸、关、
15、尺三部都有脉在搏动，不浮不沉，不迟不数，从容和缓，柔和有力，流利均匀，节律一致，一息搏动四至五次，谓之平脉。切脉辨证，早在内经、难经就有记载，经历三千年来的不断总结，关于何证显现何脉已有详细论述。但对证象与脉象间的内在联系，却无明析的概念，不能令人一目了然，以致学者只知其但是不知其因此然。脉证间的内在联系，如用一句话来归纳，确实是气血津液显现虚滞，五脏功能显现盛衰，才会显现不同脉证。只有弄清气血津液的生化输泄与五脏间的关系，才能将气血津液虚滞和五脏功能盛衰显现的证象与脉象联系起来，也才明白把脉能够察其五脏病变的道理所在。不同脉象的形成，与心脏、脉络、气血津液有着密不可分的关系。脉象的不同变化反
16、映了心力强弱、脉络弛张、气血津液虚滞三个方面的变化。由于气血津液都需五脏协同合作才能完成其生化输泄，所以气血津液的虚滞也就反映了五脏功能的盛衰，从而反映于脉，形成不同的脉象。心脏搏动的强弱，脉络的弛张，是引起脉象变化的根源。心脏搏动有力，脉象随其病因证象不同而呈洪大滑数等脉；无力则脉象常呈迟细微弱等脉。心脏搏动与脉象起伏，都是肝系膜络交替收缩与舒张的反映。如果血络松弛则呈孺、缓；紧张则呈弦紧；痉挛则呈结代等等。只有将固定的心脏、脉络和流动的气、血、津液连在一起分析，才能揭示脉象变化的本质，对于何证出现何脉才有理有据，不是无源之水，无本之木。气血津液虚滞变化，可以反映不同的脉象。先从气的虚滞言之
17、；气是心脏搏动的动力，心气是由肾系生化的元气，脾系生化的谷气，肺系吸人的清气，注人心脏，成为心脏活动的能源。脾肾功能衰退，心气也就随之虚弱，脉象与心相应也就呈现缓慢或虚数无力。假设将这连续锁反映进行逆向推理，脉象无力是因心气不足，心气不足那么是脾肾化气功能衰退所致。气行脉外，营卫和调，那么脉不浮、不沉、不迟、不数。若是风寒束表，毛窍收缩，脉络紧张，卫气充盛于表，那么脉随气浮，呈为轻按即得的浮紧脉。假设卫气因寒、内归脏腑，那么呈重按始得的沉紧脉，久病气虚，脉伏于里，那么呈重按始得的沉弱脉。假设阳气虚衰，无力助心行血，那么脉呈迟缓微弱。假设风寒束表或风热犯肺，气郁化热，心阳亢进，那么脉应之而呈洪大
18、有力而数。若因气郁引起脉的传导阻滞，则脉应之而涩。若因气郁引起脉络不舒，则脉应之而弦。由此可见，脉的浮沉迟数，有力无力，均与气虚、气滞有关。次从血的虚滞言之：血行脉中，充盈流畅，才呈正常脉象。若因血的化源不足导致血虚，乃是由实变虚，逐渐减少，脉能与其相应而逐渐变细，所以脉呈细弱。如果突然大量失血，脉管仍呈原状却脉无血充，遂致形如葱管，按之中空，呈为芤脉。如果血滞、血瘀，脉的传导受阻，微呈挛急，即呈按之犹如轻刀刮竹，大波之内又有细密微波应于指下的涩脉。再从津的虚滞言之：脉的形态改变也与津液有关。血中津少，脉失液充，其脉也就应之而细。由于津虚是因营阴暗耗或因热病后期伤津，常常兼有热象，是故营阴亏损
19、之脉常呈细数且与香红少苔并见。若脉外津虚与脉内津虚并存，脉失津濡而呈脉络紧张，即呈指下如按琴弦的弦脉。上述脉象是因肝肾阴虚。若因脾肾阳虚，气化失常，水饮内停，血中津多而呈舌体淡胖，水停脉管夹层而使脉络紧张，也能呈为弦脉，虽然同属弦脉却有寒、热、虚、实之异。综合上述，一切脉象都是心力强弱，脉络弛张，气血津液虚滞的综合反映；心脏、脉络气血津液发生病变，又与五脏发生病理改变有关，所以切脉能察五脏盛衰。切脉只是四诊之一，有些病变不是单凭切脉就能做出诊断，应该四诊合参，并宜结合现代检测手腕才能全面熟悉疾病。若是片面强调把脉能知病变所在，会将学者引人邪路。脉的形态很多，令人难以把握，兹将常见脉象的病理略述
20、如下。病理描述不免有误，列出仅作抛砖引玉之想，敬请同仁指正。1.浮脉 风寒束表一卫气为御邪侵，充于肌表一脉随气浮于外一轻按即得一谓之浮脉。2.沉脉 病在脏腑一脉位深藏，举之不足，按之有余一、谓之沉脉。有力为实，无力为虚。3.迟脉 阴盛阳衰一心功减退，搏动迟缓一息三至，去来极慢一谓之迟脉。阴盛为寒，阳衰为虚。4.数脉 表卫闭郁，气郁化热，或由气人血，气血两播一心动亢进一息六至，多于常脉一谓之数脉。亦有心气虚衰一搏动无力一每次输出血量不足，心动加速以求代偿一成为虚数。5.细脉 气血两虚，阴虚偏甚一气虚则输出量少一加之血虚脉失血充，则脉细如线一谓之细脉。6.微脉 阳气衰微，气血俱虚一脉细而软一按之欲
21、绝，若有若无一谓之微脉。7.弱脉 气血两虚一气虚无以鼓动血行，血虚无以充盈于脉一极软沉细，按之乃得，轻取难寻一谓之弱脉。8.实脉 三焦实热或腑气不通一心动亢进一搏指有力一谓之实脉。9.洪脉 气郁化热，气分热盛一心功能亢进一按之洪大有力寸谓之洪脉。若大而虚，按之无力是壮火食气，心气已虚。10.弦脉 肝肾阴虚一水津亏损，脉失津濡一脉络紧张一脉象端直而长，如按琴弦一谓之弦脉。少阴阳虚，气化失常一水停三焦，充于脉内及其夹层一脉络为之紧张，触之如按琴弦一谓之弦脉。肝胆气郁一脉为气束，不能舒张一如按琴弦一亦可成为弦脉。11.紧脉 风寒束表一脉络收引一脉形如索，轻按即得一谓之浮紧；寒中三阴一脉络收引一其形如
22、索，重按始得一谓之沉紧。12.滑脉 痰食妊娠，停阻经隧一所阻部位脉络紧张一血流受阻一聚集如珠，流于脉内一往来流利，如盘走珠，应指圆滑一谓之滑脉。13.涩脉 气滞、血瘀、痰凝一脉络传导受阻，微挛一血流不畅一按脉犹如轻刀刮竹一谓之涩脉。14.濡脉 水湿阻滞一脉因受湿而弛一按之无力，如帛在水中，轻手相得，按之无有一谓之濡脉。气血阴阳亏损，生化无源一脉无血充一亦呈濡脉。15.芤脉 突然大量失血一脉失血充一形如葱管，按之中空一谓之芤脉。16.结脉 心系阴阳亏损一脉络痉挛一传导阻滞一脉律不匀，时有止歇一谓之结脉。迟止定期，谓之代脉。把脉诊病，由来已久。司马迁在史记中就记载了医家诊脉治病的内容，而1973年
23、在湖南长沙马王堆汉（西汉）墓中出土的简帛医书中，已有“脉法”的内容。我国第一部脉学专著脉经产生于晋朝，其中的诊脉方式和理论已相当完备。早期的切脉方法比较复杂，要切按头颈、手、足等多处部位的脉动。以后逐渐简化为只切按手腕部的脉搏，称为“寸口”诊法。在这短短寸许长的脉动部位上，古代医家做足了文章。他们将腕横纹向上约一寸长的这段脉动分成了三“寸、关、尺”三部。左右手的寸、关、尺部位分属不同的脏腑，认为可以反映相应脏腑的病变。其中右寸反映肺的情况，右关反映脾胃，右尺反映肾（命门）；左寸反映心，左关反映肝，左尺反映肾与膀胱。仔细观察，大家可以发现：远端的寸部对应的是人体最上部的心、肺（上焦，呼吸与循环系
24、统）；中间的关部，对应肝、脾胃（中焦，消化系统）；近端的尺部对应肾、膀胱（下焦，泌尿生殖系统）。这样，小小的“寸口”，却俨然成为人体五脏六腑的全息窗口。仅此还不够，在切脉的时候，还要用三种不同的指力去按压脉搏，轻轻用力按在皮肤上为“浮取”；中等度用力按至肌肉为“中取”；重用力按至筋骨为 “沉取”。寸、关、尺三部，每一部有浮、中、沉三候，合称为“三部九候”。不同手法取到的脉，临床意义不同。通常，脉浮于外者，病位浅，沉于里者病位深。切脉时还有许多讲究。首先，要求安静，包括外环境的安静与医患两者心神的安静。患者在诊脉前要休息片刻，待安静后方可诊脉。医者切脉前一定要静心，调整呼吸，并将注意力完全集中于
25、指下，细心切按一分钟以上。诊脉时患者取坐位或仰卧位，手臂与心脏保持在同一水平位，手腕舒展，掌心向上。其次，切按时医者用三指定位，即先以中指定好关部，再根据患者身高调整三个手指的疏密。若患者身材高大，布指宜疏；矮小者，布指宜密，小儿则用一指（拇指）诊脉，不分三部。学习诊脉，必须先了解正常的脉象。在素问阴阳应象大论中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有
26、人称八纲为“二纲六要”。由此可见，阴阳辨证在疾病辨证中的重要地位。阴证和阴证凡病在里、在血、属寒，正气不足，机体反应多呈衰退的表现均属阴证的范畴。其症状为精神萎靡、面色苍白、畏寒肢冷、气短声低、口不渴、便溏、尿清、舌淡苔白、脉沉迟微弱等。其病因病机为年老体弱或内伤久病，或外邪内传脏腑等导致正气衰弱、阳虚阴盛。凡病在表、在气、属实，属热，正气未伤，机体反应多呈亢盛的表现均属阳证的范围。其症状为心情烦躁、面赤身热、气壮声高、口渴善冷饮、呼吸气粗、腹痛拒按、大便秘结、尿短赤、舌红绛苔黄、脉浮洪或滑数有力等。其病因病机为邪气入侵，邪盛而正气亦强，正邪激争所致。阴虚与阳虚是人体脏腑阴阳亏损病变产生的证候
27、。在正常生理状态下，人体阴阳要维持相对的平衡，即“阴平阳秘，精神乃治”（素问生气通天论），一旦阴阳失去这种相对平衡，就会发生阴阳盛衰的变化，从而产生疾病。阴虚证的症状为潮热、盗汗、手足心热、消瘦、口干咽燥、小便短赤、舌红少苔、脉细数无力。其病因病机为久病，或房室劳倦等而致精血、津液亏虚，阴不制阳。阳虚证的症状为神疲乏力、面色苍白、少气懒言、畏寒肢冷、自汗、口淡不渴、大便溏薄、小便清长、舌淡苔白而润、脉虚弱等。其病因病机为久病、或劳伤、或大汗、大吐、大泻等而致阳气大衰、阳不制阴。亡阴和亡阳多是疾病发展过程中的危重证候。亡阴多在高热大汗、剧烈吐泻、失血过多等阴液迅速丧失的情况下出现，常见汗出而粘、
28、呼吸短促、手足温、躁动不安、渴喜冷饮、面色潮红、舌红而干、脉数无力；亡阳常因邪毒炽盛，或内脏病变严重耗损体内阳气所致，亦能因大汗、大吐、大泻、大出血等所致，常见冷汗如珠、面色灰白、呼吸气微、畏寒肢冷、精神萎靡、舌淡苔润、脉细微欲绝。 以上述阴阳观看,正常脉称为“平脉”、“常脉”。每分钟跳动70 80次左右，节律规则，脉型不粗不细，不浮不沉，不刚不弱。常脉又称缓脉。常脉脉象从容和缓，不浮不沉，不迟不数，不细不洪，节律均匀，一息（一呼一吸）脉搏四或五至，每分钟约6090至，且应指有力。中医认为常脉一般都有胃气（从容和缓、节律一致）、有神（脉至数来去清楚，无三五不调，亦不过快或过慢）、有根（尺脉候肾
29、，如两尺脉沉取有力而柔和，即是脉象有根）。中医在切诊时，还十分注意排除影响脉象的因素，以避免误断。如从年龄看，脉象小儿多快于成人，年龄越小，脉搏越快；青壮年体多强健，脉多有力；老年人体衰弱，脉来缓迟；成年女性较成年男性脉象濡弱而略快；瘦人脉多稍浮；腾人脉象多沉伏。另外，当长途旅行、重体力劳动、剧烈运动，或饮酒、饱食、情绪激动时，脉多快而有力；饥饿时，脉较弱；气候对脉象也有影响，如春天的脉象微弦（春弦），夏季的脉象微洪（夏洪），秋季的脉象微浮（秋毛）、冬季的脉象微沉（冬石）。至于“反关脉”（脉不见于寸口，而见于腕关节的背侧）、“斜飞脉”（脉从尺部斜向虎口），都因桡动脉位置异常所致，一般不是病脉。
30、但正常脉象常随季节、年龄、性别、体质等会有差异。如春、夏、秋季的脉大多偏浮，而且搏动有力；冬季的脉多沉伏于里。年龄越小脉搏越快，青壮年脉多强而有力，老年人的脉较弱；身材高大的人脉多长，矮小的人脉较短，瘦人脉多浮，胖人脉多沉；饱食后及情绪激动时脉多快而有力，饥饿时脉多软弱。如果发现相反脉象，如冬天脉浮、胖人脉浮、瘦人脉沉等，提示脉象异常。下面介绍几种常见的异常脉象。浮脉，是脉动显现部位表浅的一种脉，轻取即得，重按反而变弱。一般情况下，提示病邪在表。脉浮而有力者为表实，浮而无力者为表虚。沉脉，是脉动显现部位较深的一种脉，轻取不得，重按始见。通常主里证，沉而有力者为里实证，沉而无力者为里虚证。迟脉，
31、脉来较慢，每分钟60次以下。多主寒证，因寒可使血流速度减慢。迟而有力者为冷积实证，迟而无力者为阳虚证。数脉，脉来较快，每分钟90次以上，来去急促。多主热证，因热可使血流速度加速，数而有力者为实热证，数而无力者为虚热证。细脉，又称小脉，脉如细线，软弱少力，但应指尚明显。是湿证与虚证之象。因湿邪阻滞脉道或气血虚而不能充盈脉道所致。洪脉，脉体阔大，充实有力，来盛去衰，状如洪水。大多主邪热亢盛的实证。弦脉，脉形端直，如按琴弦。常见于有肝胆病、痰饮证、疼痛证的患者。滑脉，脉来流（滑）利，如盘走珠。是实热证、痰饮证、伤食证，或妊娠的脉象。涩脉，脉来艰涩不畅，如轻刀刮竹。为气滞证、瘀血证、精血亏少证之征象。
32、虚脉，三部脉举按皆无力，隐隐蠕动于指下，为一切无力脉之总称。是虚证之象，主要为气虚或气血两虚证。实脉，三部脉举按皆有力，脉来盛而坚实，为一切有力脉的总称。是实证之象，提示邪气实而正气不虚。促结代脉，即促脉、结脉、代脉，均为节律异常、有间歇的脉。促脉为脉来急数而有不规则的间歇，促而有力者为阳热亢盛之证，促而无力者多为气虚将脱之象；结脉为脉来缓慢而有不规则的间歇，有阴盛、气结、寒痰、瘀血等多种主病；代脉为脉来缓慢而有规则的间歇，间歇时间较长。为脏气衰微或气滞血瘀之证。脉象还有许多，以上是最主要的几种脉象。中医临床治病，除了望、闻、问诊外，切脉也非常重要。唐代名医孙思邈就说：“夫脉者，医之大业也，既不深究其道，何以为医者哉？！”辨证时，脉象常常起决定作用。如最近治疗一位经常反复腹泻多年的老年患者，就诊时大便一日5 6次，水泻，大便臭味不甚，无脓血，不能进食任何含粗纤维的食品，每日只能吃少量稀饭或烂面条，否则腹泻次数更多。察其舌淡红，苔薄白腻。从以上症状看，似无热象。但患者之脉甚数（每分钟124次，有冠心病史，经常
