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    《陈太丘与友期行》优秀实用公开课PPT课件.ppt

    • 资源ID:14668273       资源大小:5.52MB        全文页数:36页
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    《陈太丘与友期行》优秀实用公开课PPT课件.ppt

    1、1学习学习目标目标学习学习目标目标1.1.读:多形式朗读课文读:多形式朗读课文。2.2.知:感知课文内容。知:感知课文内容。3.3.悟:领悟人物品质。悟:领悟人物品质。2初读课文,读准字音初读课文,读准字音与友与友期期行 行 q太丘太丘舍舍去 去 sh尊君在尊君在不不 fu相相委委而去 而去 Wi 非人非人哉 哉 zi友人友人惭 惭 cn3朗读课文,读准节奏朗读课文,读准节奏陈太丘与友期行陈太丘与友期行 陈太丘陈太丘/与友期行,期日中,过中与友期行,期日中,过中/不至不至,太丘,太丘/舍去,去后舍去,去后/乃至。元方乃至。元方/年时七年时七岁,门外戏。客岁,门外戏。客/问元方:“尊君问元方:“

    2、尊君/在不?”在不?”答曰:“待君答曰:“待君/久不至,已去。”友人便怒曰久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人:“非人哉!与人/期行,相委期行,相委/而去。”元而去。”元方曰:“君方曰:“君/与家君与家君/期日中。日中期日中。日中/不至,不至,则是无信;对子则是无信;对子/骂父,则是无礼。”友人骂父,则是无礼。”友人/惭,下车惭,下车/引之,元方引之,元方/入门不顾。入门不顾。4默读课文,掌握词义默读课文,掌握词义期:约定 日中:正午时分期:约定 日中:正午时分乃至:才到 尊君在不:同乃至:才到 尊君在不:同“否否”委:丢下 去:离开委:丢下 去:离开引:拉牵引 顾:回头看引:拉牵引 顾

    3、:回头看56文言文翻译五字法:文言文翻译五字法:留:文言文中沿用至今意义不变的词语,以及人名、地名、官职等专有名词予以保留;换:把古今异义词换成相应的现代汉语词语;调:特殊句式翻译时根据现代汉语的语法习惯调整语序;补:文中省略的主语、宾语等翻译时必须补出;删:删去文中没有实在意义翻译时又不影响原义的虚词7陈纪陈纪(128-199128-199),字),字元方元方。以道德知名于。以道德知名于世。兄弟友爱,孝养父亲,家中和睦亲善,其世。兄弟友爱,孝养父亲,家中和睦亲善,其家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢家风成为人们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢,他在家发奋著作,写成陈子一书。,他在家发奋著作

    4、,写成陈子一书。89走进角色,比读课文走进角色,比读课文10陈太丘与友陈太丘与友期行期行,期,期日中日中,过中不,过中不至至,太丘,太丘舍去舍去,陈太丘与友期陈太丘与友期 去后去后乃乃至。元方至。元方时年时年七岁,门外七岁,门外戏戏。客问元方。客问元方:离开后(友人)才到。(陈太丘的儿子)陈元方离开后(友人)才到。(陈太丘的儿子)陈元方这年才七岁,当时正在门外玩耍,客人问元方:这年才七岁,当时正在门外玩耍,客人问元方:相约同行。期,约定相约同行。期,约定到达到达才才玩耍玩耍舍弃舍弃离开离开正午时分正午时分这年这年陈太丘和朋友相约同行,约定的时间是正午,过了正午后(友人)仍没有到达,陈太丘丢下(

    5、他)而离开了,11“尊 君尊 君在 在 不不?”答曰:答曰:“待待君久不至,君久不至,已 已 去去。”友人便怒:“友人便怒:“非非人哉!与人期行,人哉!与人期行,相相委委而去。”而去。”对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称通“否”,通“否”,表否定表否定等待等待不是不是舍弃舍弃表示动作偏指一方表示动作偏指一方已经已经离开离开“令尊在不在?”(元方)回答说:“(父令尊在不在?”(元方)回答说:“(父亲)等您很久(您)都不到,已经离开了。”亲)等您很久(您)都不到,已经离开了。”友人(听了)便大怒说:“简直不是人啊!和友人(听了)便大怒说:“简直不是人啊!和人约定同行,丢下我走了。”人约定同行,丢下我

    6、走了。”12元方曰:“君与元方曰:“君与家君家君期日中。日中不至,期日中。日中不至,则则是无是无信信;对子骂父,则是无礼。”友人对子骂父,则是无礼。”友人惭惭,下车,下车引引之,之,元方入门不元方入门不顾。顾。拉,牵拉拉,牵拉回头看回头看信用信用就就对人谦称自己的父亲对人谦称自己的父亲惭愧惭愧元方说:元方说:“你和父亲约定正午。到了正午还不到你和父亲约定正午。到了正午还不到,这,这就就是是不讲信用。不讲信用。”对着儿子骂他的父亲,这就是没有礼貌。”友对着儿子骂他的父亲,这就是没有礼貌。”友人感到人感到惭愧惭愧,走下车来拉他,走下车来拉他,元方(径直)走入家门,连头也不回。元方(径直)走入家门,

    7、连头也不回。13理清思路,讲述故事理清思路,讲述故事14一、通假字一、通假字尊 君在尊 君在不 不 “不”不”通通“否否”表否定 表否定二、古今异义二、古今异义古义:古义:离开离开今义:从所在地到别的地方,跟今义:从所在地到别的地方,跟“来来”相对相对 太丘太丘舍舍去去15 找出本文的古今异义字古义古义今义今义儿女 儿女 文义 因 去 委 不顾文义 因 去 委 不顾家中子家中子侄辈侄辈子女子女诗文诗文文章意思文章意思借借因为因为离开离开到到去去丢下丢下舍弃舍弃委托委托不回头不回头不理睬不理睬16一词多义待君久待君久不不至,至,已去。已去。尊 君在尊 君在不不不不“不不”通通“否否”表否定 表否

    8、定副词副词 表示否定 表示否定17 补出省略的部分补出省略的部分陈太丘与友期行,期日中,过中()陈太丘与友期行,期日中,过中()不至,太丘舍去,去后()乃至。元方时不至,太丘舍去,去后()乃至。元方时年七岁,()门外戏。客问元方:“尊君在年七岁,()门外戏。客问元方:“尊君在不?”()答曰:“()待君久不?”()答曰:“()待君久()不至,()已去。”友人便怒:()不至,()已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委()而去。”元“非人哉!与人期行,相委()而去。”元方曰:“君与家君期日中。()日中不至,方曰:“君与家君期日中。()日中不至,则是无信;()对子骂父,则是无礼。”友则是无信;()

    9、对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车人惭,下车引之,元方入门不顾。引之,元方入门不顾。友友友友于于元方元方家君家君君君家君家君人人君君君君182362619问题研究:“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同?“君”是有礼貌地称呼对方,犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人称自己的父亲。其他敬称和谦称,参考词语手册 P141辨别下列词语哪些属于敬词,哪些属于谦词。敝人卑职陛下令尊寡人 足下令郎老朽麾下敬词有谦词有敬词有谦词有 202 2、“期日中,过中不至期日中,过中不至”说明陈太丘的朋友说明陈太丘的朋友是个怎样的人?是个怎样的人?是个不守信用,没有时间观念的人是个不守信用,没

    10、有时间观念的人“日中不至,则是无信;对子骂父,则是无日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼礼”3 3、元方指出了父亲友人的哪两个错误?、元方指出了父亲友人的哪两个错误?4 4、友人见陈太丘、友人见陈太丘“舍去舍去”,失约而不知自,失约而不知自省,反而省,反而“怒怒”对元方,可见他是一个怎样对元方,可见他是一个怎样的人?的人?言而无信,失了约不自省,反而怒骂别言而无信,失了约不自省,反而怒骂别人人不是个“方正”的人。不是个“方正”的人。21陈元方是一个怎样的人?陈元方是一个怎样的人?22“友人惭,下车引之”,元方却“入门不友人惭,下车引之”,元方却“入门不顾”,是否失礼?说说你的看法顾”,是否失

    11、礼?说说你的看法。实例一:元方确实有失礼仪。实例一:元方确实有失礼仪。元方批评友人无礼,自己更应该做到元方批评友人无礼,自己更应该做到有礼,何况友人已经认错,又是父亲有礼,何况友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即使有错,也应以的朋友,是长辈,即使有错,也应以礼待之礼待之2324陈太丘与友期陈太丘与友期出自出自方正方正篇,篇,“方”的含义是什么?文中哪些地方能够体“方”的含义是什么?文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?现出陈元方的“方正”?“方正”,指人的行为、品性正直,合乎道义。方正”,指人的行为、品性正直,合乎道义。陈元方的“方正”体现在:陈元方的“方正”体现在:第一、他懂得“信”的

    12、重要;第一、他懂得“信”的重要;第二、他懂得“礼”的重要;第二、他懂得“礼”的重要;第三、他的辩驳有理有据,落落大方;第三、他的辩驳有理有据,落落大方;第四、他以“入门不顾”的态度既维护了自己和父第四、他以“入门不顾”的态度既维护了自己和父 亲的尊严,又体现了他正直不阿的性格亲的尊严,又体现了他正直不阿的性格。25作者写此文,意图是什么?1.1.借元方责客之语,说明“信”和借元方责客之语,说明“信”和“礼”的重要性。“礼”的重要性。2.2.也赞扬元方的聪敏。也赞扬元方的聪敏。26你从你从陈太丘与友期陈太丘与友期中得到中得到什么启示?什么启示?做人要讲信用。做人要讲信用。27 全文以寥寥数笔,就

    13、将当全文以寥寥数笔,就将当时的环境和一个生动的人物形象展时的环境和一个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点现在我们面前。作者能做到这一点,关键在于他使用一些,关键在于他使用一些非常形象地非常形象地比喻比喻,凝练生动的语言凝练生动的语言,点出了人,点出了人物与环境的特点,使之跃然纸上。物与环境的特点,使之跃然纸上。28对比阅读,拓展延伸对比阅读,拓展延伸王戎识李王戎识李王戎识李王戎识李 王戎七岁,尝与诸小王戎七岁,尝与诸小王戎七岁,尝与诸小王戎七岁,尝与诸小儿游,看道边李树多子折儿游,看道边李树多子折儿游,看道边李树多子折儿游,看道边李树多子折枝,诸小儿竞走取之,唯枝,诸小儿竞走取之,

    14、唯枝,诸小儿竞走取之,唯枝,诸小儿竞走取之,唯戎不动。人问之,答曰:戎不动。人问之,答曰:戎不动。人问之,答曰:戎不动。人问之,答曰:“树在道边而多子,此必“树在道边而多子,此必“树在道边而多子,此必“树在道边而多子,此必苦李。”取之信然。苦李。”取之信然。苦李。”取之信然。苦李。”取之信然。选自选自选自选自世说新语世说新语世说新语世说新语 雅量第雅量第雅量第雅量第六六六六29作业:、将文中重点字词的、将文中重点字词的翻译总结到笔记本上。翻译总结到笔记本上。、熟读基础上背诵两、熟读基础上背诵两篇短文。篇短文。30课后作业:1.俄俄而雪骤,公而雪骤,公欣然欣然曰 曰 “俄”,又常与“而”“顷”诸

    15、字连用,皆片刻义。俄”,又常与“而”“顷”诸字连用,皆片刻义。“欣然”,高兴地。然,语助,无义;或作“欣然”,高兴地。然,语助,无义;或作“的的样子”。样子”。2.撒盐空中差可撒盐空中差可拟拟 “拟”,比、比拟。这是古义。拟”,比、比拟。这是古义。唐以后才有准备、唐以后才有准备、打算义,如“比拟好心来送喜”打算义,如“比拟好心来送喜”(唐代民歌唐代民歌),“也拟,“也拟泛轻舟”泛轻舟”(宋李清照词宋李清照词武陵春武陵春)。3.未若未若柳絮因风起 柳絮因风起 “未若”,比不上。未若”,比不上。4.太丘舍去,去后太丘舍去,去后乃乃至 至 “乃”,这里是“才”的意思。乃”,这里是“才”的意思。5.与

    16、人与人期期行,相行,相委委而去 而去 “期”,约会、约定。“委”,舍弃。期”,约会、约定。“委”,舍弃。312 2、解释下列红色的词语。、解释下列红色的词语。俄而:俄而:不久,一会儿不久,一会儿未若:未若:比不上比不上去后去后乃乃至:至:才才下车下车引引之:之:拉拉柳絮柳絮因因风起:风起:凭借,乘凭借,乘相相委委而去:而去:丢下,舍弃丢下,舍弃入门不入门不顾顾:回头看回头看内集内集:家庭聚会家庭聚会公公欣然欣然曰:曰:高兴的样子高兴的样子太丘太丘舍去舍去:不再等候就走了不再等候就走了讲论文义:讲论文义:讲解诗文讲解诗文差差可拟:可拟:差不多差不多323、节奏划分不正确的一项是:、节奏划分不正确

    17、的一项是:A、待君、待君/久不至 久不至 B、俄而、俄而/雪骤雪骤C、与儿女、与儿女/讲讲/论文义 论文义 D、元方、元方/入入门门/不顾 不顾 C4、翻译下列句子:、翻译下列句子:(1)未若柳絮因风起)未若柳絮因风起不如比作柳絮随风飘起不如比作柳絮随风飘起33(3)君与家君期日中,过中不至,则是无信)君与家君期日中,过中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。;对子骂父,则是无礼。您跟我父亲约好正午一同出发。您您跟我父亲约好正午一同出发。您正午不到,就是不讲信用,对儿子骂他的父正午不到,就是不讲信用,对儿子骂他的父亲,这就是失礼。亲,这就是失礼。(2)与人期行,相委而去。)与人期行,相委而去。与

    18、别人约好了一起走,却丢下别人自己走了与别人约好了一起走,却丢下别人自己走了。6、选出红色词意义相同的一项、选出红色词意义相同的一项A 元方元方时时年七岁,门外戏 年七岁,门外戏 故故时时有物外之趣有物外之趣B 谢太傅寒雪谢太傅寒雪日日内集内集 余忆童稚时,能张目对余忆童稚时,能张目对日日C 未未若若柳絮因风起柳絮因风起 星汉灿烂,星汉灿烂,若若出其里出其里D 日中不至,则日中不至,则是是无信无信 知之为知之,不知为不知,知之为知之,不知为不知,是是知也知也D当时当时经常经常日子日子太阳太阳比作比作好像好像这,此这,此34 7、填空、填空 (1)“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文)“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精练地交待了时间精练地交待了时间 、地点地点 、人物、人物 、事件、事件 等要素。等要素。寒雪日寒雪日内集内集谢太傅与儿女谢太傅与儿女讲论文义讲论文义352362636


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