1、二、文言文阅读（19分）阅读劝学和师说中的选段，阅读下面的文言文完成58题。（一）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （劝学）（二）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑
2、者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （师说）5、以下文言句中加点字的解释不准确的一项为哪一项（3分）（ ）A、非能水也（游水） 其下圣人也亦远矣（低于）B、而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类）C、而耻学于师（以为耻） 而绝江河（横渡）D、吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（很多人）6、以下句中加点虚词的意义和用法相同的一项为哪一项（3分）（ ）A、
3、巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣B、非能水也，而绝江河 小学而大遗C、授之书而习其句读者 其可怪也欤？D、于其身也，则耻师焉 而耻学于师7、以下分析中理解不准确的一项为哪一项（3分）（ ）A、 韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不齿相师作比照，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。B、韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者“小”而后者“大”。C、劝学选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而师说选文中用了比照法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。D、荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。8
4、、把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（共10分） 假舟楫者，非能水也，而绝江河（3分）译文： 位卑则足羞，官盛则近谀（3分）译文： 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（4分）译文： 二、古文阅读（共28分，其中选择题每题3分）（一）阅读下面语段，完成812题。（16分）于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相
5、缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 8解释下而加点的词语。（4分）正襟危坐_ 泣孤舟之嫠妇_ 山川相缪_ 举匏尊以相属_9以下各组中加点的词语意义和用法完全相同的一项为哪一项A托遗响于悲风 君子生非异也，善假于物也B方其破荆州 其皆出于此乎C此非孟德之困于周郎者乎 师道之不传也久矣D侣鱼虾而友麋鹿 到则披草而坐，倾
6、壶而醉10以下各句与例句句式特点相同的一项为哪一项例：蚓无爪牙之利，筋骨之强A月出于东山之上 B客有吹洞箫者C此非孟德之困于周郎者乎？ D而今安在哉？11将文中划线句子翻译成现代汉语。况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（3分）_12赤壁赋中，苏轼写到曹孟德的原因是什么？（3分）_劝学君子曰：学不能够已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，
7、而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。7对以下句子加点词的解释，不准确的一项为哪一项（3分）A君子生非异也，善假于物也性格B顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰清楚C假舆马者，非利足也，而致千里达到D假舟楫者，非能水也，而绝江河横渡8比较以下句子中加
8、点的虚词的用法，判断准确的一项为哪一项（3分）冰，水为之而寒于水君子生非异也，善假于物也蚓无爪牙之利不如登高之博见也A两个“于”字相同，两个“之”字也相同B两个“于”字相同，两个“之”字不同C两个“于”字不同，两个“之”字相同D两个“于”字不同，两个“之”字也不同9从下面三句话中任选两句，把它们翻译成现代汉语 （4分）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。登高而招，臂非加长也，而见者远。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。10阅读劝学第三节。这段文字连用了十个比喻，阐明了学习应持的高考资源网哪三种态度？（4分）阅读下面一段文言文，完成18-22题。(20分)壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛
9、舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺
10、流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”18对以下各加点的词语的解释，不准确的一项为哪一项( )(3分)A举酒属客，诵明月之诗 通“嘱”，劝酒B击空明兮溯流光 溯：顺流而下C苏子愀然，正襟危坐 愀然：忧愁的样子D横槊赋诗，固一世之雄也 固：确实19以下各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是( ) (3分)A浩浩乎如冯虚御风/此非曹孟德之诗乎B倚歌而和之/如冯虚御风，而不知其所
11、止C此非孟德之困于周郎者乎/不知东方之既白D少焉，月出于东山之上/于其身也，则耻师焉20以下句子中，加点词语的用法与其他三项不相同的一项为哪一项( ) (3分)A侣鱼虾而友麋鹿B假舟楫者,非能水也,而绝江河。C方其破荆州，下江陵，顺流而东也D况吾与子渔樵于江渚之上21以下句子文言句式的特点与“而又何羡乎”相同的一项为哪一项( ) (3分)A渺渺兮予怀 B客有吹洞箫者C此非孟德之困于周郎者乎 D固一世之雄也，而今安在哉！22把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1) 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。(3分) (2) 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(2分) (3) 寄蜉蝣于天地，渺
12、沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(3分) 阅读下文，完成12-15题苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而
13、观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”12、以下句中加粗的词语的意思不准确的一项为哪一项（ ）、酾酒临江，横槊赋诗槊：长矛。、方其破荆州，下江陵下：下面。、是造物者之无尽藏也藏：宝藏。 、山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，缭绕。13、以下句中加粗的词，是意动用法的一项为哪一项（）、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇、况吾与子渔樵于江渚之上、侣鱼虾而友麋鹿 、哀吾生之须臾14、作者用曹操的典故，其用意是（
14、）、赞颂曹操横槊赋诗的英雄气概。、同情曹操不遇于时。、慨叹人生无常。 、借曹操自比，说明自己被贬的心志。15、对这两段文字的赏析，不准确的一项为哪一项（）、第一段把物和人比照着写，突出了人的渺小，为第二段人的超脱埋下了伏笔，形成了反差。 、作者认为，清风明月，能够随意拾取，表现了诗人与大自然合而为一的心灵净化的境界。、主客问答，是赋体中传统的表现手法，主和客都是作者的化身。、这两段，写历史事件，写眼前之景，写主客问答，联想丰富，转换自然。.古诗文阅读（总分27分。）A阅读下面的语段，回答1618于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞
15、箫者,倚歌而和之,其声呜呜然，如怨如慕,如泣如诉。余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“月明星稀,乌鹊南飞,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌，山川相缪,郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗，固一世之雄也,而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”16根据要求释义。（4分）(1)“美人”象征 。(2)“正襟危坐”
16、的“危”意为 。（3）“方其”的“方”意为 。 （4） “须臾”意为 。17翻译：舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。（3分） 。18第二段大肆渲染古人曹操“一世之雄”,其用意是什么?（3分） 。B阅读下面的文段，完成1920题积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。19本段文字在说理上的最大特色是什么？试作简要说明。（2分） 。20把文中画线的句
17、子译成现代汉语。（3分） 。20翻译：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（2分）苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
18、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”7对以下句中加点的词语解释不准确的一项为哪一项A固一世之雄也 固：本来B酾酒临江 酾：酒洒于地C正襟危坐，而问客曰 危：端正 D托遗响于悲风 遗响：余音，指箫声8以下四组加点虚词的含义和用法相同的一组是A.寄蜉蝣于天地 青，取之于蓝而青于蓝。B.相与枕藉乎舟中 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。C.挟飞仙以遨游 以为凡是州之山有异态者D.不知东方之
19、既白 目遇之而成色9以下各句中加点的词语与例句中加点词语用法相同的一项为哪一项例：君子博学而日参省乎己。A顺流而东也 B月明星稀，乌鹊南飞 C舞幽壑之潜蛟 D于其身也，则耻师焉 10以下各句与例句句式特点相同的一项为哪一项ks5u例：而今安在哉？A月出于东山之上 B固一世之雄也C此非孟德之困于周郎者乎？ D句读之不知，惑之不解（二）阅读劝学和师说中的选段，完成13-17题。（10分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也
20、。 (劝学）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣！巫医、乐师、百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！ (
21、师说)13以下文言句中加点字的解释不准确的一项为哪一项（ ）（2分）A非能水也（游水） 其下圣人也亦远矣（低于）B而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类）C而耻学于师（以为耻） 而绝江河（横渡）D吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（很多人）14以下句中加点虚词的意义和用法相同的一项为哪一项（ ）（2分）A师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利B非能水也，而绝江河 小学而大遗C其皆出于此乎 今其智乃反不能及D于其身也，则耻师焉 而耻学于师15以下各句没有词类活用现象的一项为哪一项（ ）（2分）A耻学于师 B上食埃土，下饮黄泉C是故圣益圣，愚益愚 D顺风而呼，声非加疾也16与“青，取之于蓝而青于蓝”一句句式相
22、同的一项为哪一项（ ）（2分）A蚓无爪牙之利，筋骨之强B君子生非异也，善假于物也C句读之不知，惑之不解D三人行，则必有我师17以下分析中理解不准确的一项为哪一项（ ）（2分）A韩愈认为圣人与愚人分野的关键就在于，他们能不能尊师重道，虚心学习。B荀子认为，君子之所以能超越一般人，除了他先天素质高之外，还在于他擅长利用后天的学习提升自己。C劝学选段中用喻证法论证了要擅长借助外部条件学习的道理，而师说选文中用了比照法分析了“师道之不传也久矣”的现象和原因。D荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。三（16分）18翻译以下文言句子。（分）
23、 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 。 故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 。阅读劝学和师说中的选段，完成以下1115题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （劝学）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （师说）11以下文言句中加点字的解释不准确的一项为哪一项（ ）A非能水也（游水） 其下圣人也亦远矣（低于）B而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类）C而耻学于师（以为耻） 而绝江河（横渡）D吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（很多人）12以下句中加点虚
