1、马克思主义基本原理概论课后复习题答案期末复习83个重要的名词解释 名词解释83个马克思主义哲学重要名词解释 1. 哲学:世界观的理论形态，或者说是系统化、理论化的世界观；世界观和方法论的统一。 2. 世界观:对人与世界关系的根本看法、根本观点。 3. 方法论:认识世界和改造世界的根本方法。方法论与世界观是统一的，有什么样的世界观就有什么样的方法论。 4. 哲学基本问题:存在和思维、物质和意识的关系问题。哲学基本问题有两个方面，第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题，这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据；第二方面是思维和存在有无同一性的问题，是划分可知论和不可知论的依据。 5. 唯物主义:在
2、哲学基本问题上，主张物质第一性、意识第二性的哲学派别。唯物主义有三种历史形态:古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。 6. 唯心主义:在哲学基本问题上，主张意识第一性、物质第二性的哲学派别。唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。 7. 马克思主义哲学:辩证唯物主义和历史唯物主义，关于自然。社会和思维发展的普遍规律的学说，无产阶级世界观的理论体系。 8. 一元论与二元论:对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。认为世界本原是一个的是一元论哲学，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。 9. 可知论与不可知论:对哲学基本问题
3、第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学，认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。 10.物质:标志客观实在的哲学范畴。物质的根本特征是客观实在性。 11.运动:物质的存在方式，是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学范畴。 12.时间:物质运动过程的持续性，它的特点是一维性或不可逆性，即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。 13.空间:运动着的物质的广延性，指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。空间的特点是三维性，即任何物体都有长、宽、高三个方向。 14.意识:自然界和社会长期发展的产物，是人脑的机能，物质世界的主观映象。 15
4、.人工智能:又称机器思维，本质上是对人的思维的模拟。 16.唯物主义一元论:凡是把世界万物的本原归于物质的，都是唯物主义一元论。 17.唯心主义一元论:以不同形式把世界的本质归结为精神、意识的，是唯心主义一元论。 18.主观能动性:又称自觉能动性，人们认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。主观能动性是人类特有的行为特征。 19.实事求是:本义是指严谨好学、务求真谛的一种认真的治学态度。毛泽东对之作出马克思主义解释，并用之来概括辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，即“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系、规律，“求”就是去研究。 20.实践:人能动地改
5、造世界的对象性活动。实践是人与世界关系的中介，是自在世界向人类世界转化的基础。实践是人的存在方式。 21.主体:从事实践活动和认识活动的人。 22.客体:实践活动和认识活动所指向的客观事物。 23.自在世界:人产生前的自然界和人类实践活动尚未深入到的自然界。 24.人类世界:又称属人世界，在人类实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体。 25.辩证法:关于普遍联系和永恒发展的学说，是用联系的、发展的、全面的、矛盾的观点来考察世界的世界观和方法论。辩证法有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律、肯定否定规律。对立统一规律是辩证法的实质和核心。 26.形而上学:用孤立的、静止的、片面的、非矛盾的
6、观点来考察世界的世界观和方法论。 27.联系:事物或现象之间以及事物内部各个要素之间的相互作用、相互影响和相互制约。 28.发展:事物从低级向高级、从量变到质变的运动变化过程。发展的最本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡。 29.肯定:事物内部维持其存在的方面，即确定这一事物是它自身而不是别的事物的方面。 30.否定:可以在三重意义上使用否定，一是否定的方面，即事物中促使其灭亡的方面或因素；二是否定的环节，即把事物的发展和联系统一起来的环节；三是否定的阶段，即否定之否定规律发展的第二阶段从肯定到否定的阶段。 31.辩证否定:又称“扬弃”，事物自身的否定，是事物本身发展环节和联系环节的统一，是新
7、事物对旧事物既克服又保留。 32.量变:事物数量的增减和场所的变更，表现为事物不显著的变化，体现了事物发展的连续性。量变是事物在度范围内的变化。 33.质变:事物由一种质态向另一种质态的飞跃。质变是事物根本性质的变化，表现为显著的变化，是事物连续性的中断。 34.度:事物保持其质的稳定性的量的幅度，是事物质与量相统一的哲学范畴。区分事物质变和量变的标准，就是看事物的变化是否超出了度。 35.规律:事物发展中本身固有的本质的、必然的、稳定的联系。 36.必然性和偶然性:揭示事物发生、发展和灭亡过程中两种不同趋势的哲学范畴。必然性是事物发展中合乎规律的、确定不移的趋势，是在一定条件下一定要发生的、
8、不可避免的。偶然性是事物发展中可以这样出现也可以那样出现的、不确定的趋势。 37.现象和本质:揭示事物内在实质和外在表现之间关系的哲学范畴。现象是事物的外部联系和表面特征，是事物外在的表现。本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。本质是与必然性、规律性同等程度的哲学范畴。 38.矛盾:事物内部或事物之间两个方面的对立和统一及其相互关系。 39.矛盾的同一性和斗争性:同一性和斗争性是矛盾的两个基本属性。矛盾的同一性或统一性是指双方依存、相互贯通的联系和趋势，包括两个基本含义，第一，矛盾双方相互依存，在一定条件下共处于一个统一体中；第二，矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透、相互包含以
9、及相互转化的趋势。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和趋势。斗争性作为哲学范畴包括自然界、社会、思维领域中的一切形式的差异、对立和斗争。 40.矛盾的普遍性和特殊性:矛盾的普遍性又称矛盾的共性，有两层含义，其，矛盾存在于一切事物的发展过程之中；其二，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。简言之，处处有矛盾，时时有矛盾。矛盾的特殊性，又称矛盾的个性，是指具体事物所包含的矛盾以及每一矛盾的各个方面都有其特点。 41.基本矛盾:贯穿于事物发展过程之始终并规定事物及其过程的本质的矛盾。 42.主要矛盾:在许多矛盾构成的矛盾体系中处于支配地位、对事物的发展过程起决定
10、作用的矛盾。非主要矛盾即次要矛盾则是处于从属地位，对事物发展过程不起决定作用的矛盾。 43.矛盾的主要方面:矛盾双方中处于支配地位、起主导作用的方面。处于被支配地位的另一方面则是矛盾的非主要方面。事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的。 44.内因:事物内部的矛盾性。事物的内部矛盾是推动事物发展的根本动力和原因。坚持内因论也就把事物的运动发展看做是事物自我运动、自我发展。 45.外因:一事物与他事物的对立统一，即外部矛盾。外因是事物存在和发展的必要条件，外因通过内因起作用。 46.反映论:唯物主义认识论的根本观点。它从物质第一性、意识第二性的根本前提出发，明确指出客观世界是认识的
11、源泉，认识是人脑对客观世界的主观映象，人的认识内容是客观的，形式是主观的。反映论坚持“从物到感觉和思想的路线”。 47.能动的反映论:马克思主义反映论的根本特点。马克思主义认识论之所以是能动的，是因为它把实践引入了认识论，把辩证法贯穿于认识过程。 48.先验论:唯心主义认识论的根本特点。它从意识第一性，物质第二性的前提出发，把人的意识说成先天就有的东西，是先于物质、先于实践的东西，物质世界反而是这种意识的产物。先验论坚持“从思想和感觉到物的路线”。 49.理性认识:认识的初级阶段。客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的一种关于事物现象、事物外部联系、事物各个片面的认识。形象性和直接性是感性认识
12、的特点。感性认识有三种形式，即感觉、知觉、表象。 50.理性认识:认识发展的高级阶段。人们对感性认识材料进行抽象和概括而产生的一种关于事物的本质、事物的全体、事物的内部联系的认识。抽象性、间接性是理性认识的特点。理性认识有三种形式，即概念、判断、推理。 51.真理:标志主观与客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 52.客观真理:真理的客观性。有两重含义，一是真理的内容是客观的，不以人的意志为转移；二是检验真理的标准实践也是客观的。 53.绝对真理:真理的绝对性。有两方面的含义:一是任何真理都是客观的，这一点是绝对的、无条件的；二是人类的认识按其本性能够认识发展的物质世界，
13、认识每前进一步就是对无限发展的物质世界的一次接近，这一点也是绝对的、无条件的。 54.相对真理:真理的相对性指人的认识总是在一定条件下对客观世界的认识，因而总是有局限性的、不完全的。 55.价值:客体以自身的属性满足主体需要的效用关系。价值是主体性和客观性的统一。 56.社会存在:又称社会物质生活条件，指构成社会生活的物质因素的总和，包括地理环境、人口因素和物质资料的生产方式，其中，地理环境和人口因素是社会得以存在和发展的必要条件，生产方式则是社会发展的决定力量，是社会存在的根本内容。 57.社会意识；指社会生活中的精神现象及其过程，包括社会意识的各种形式，也包括社会心理与自发形成的风俗、习惯
14、。 58.神学历史观:指对社会历史进行了神化，认为“上帝”是主宰国家兴亡、民族兴衰的力量，否定社会的客观性，也否定了人的主体性，对社会的本质作神学目的论歪曲的社会历史观。 59.唯心主义历史观:把社会精神化了，认为社会本质上是人的意志、意识活动的产物。唯心主义历史观看到了社会是有目的、有意志的人进行的活动这一特殊性，但它们夸大了这一特殊性，认为人的意志、意识决定社会的发展。 60.自然主义历史观:指把社会的本质归结为自然条件，归结为社会所处的地理环境。没有看到自然条件既不能决定社会的本质，也不能成为决定社会制度及其变更的原因。 61.生产方式:社会生活所必需的物质资料的谋取方式，即物质生产具体
15、的、历史的表现形式，它是生产力与生产关系的统一体。 62.生产力:标志人类改造自然的实际程度和实际能力的哲学范畴，是人类改造自然使其适应社会需要的物质力量。生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三大要素构成，其中劳动资料中的生产工具是生产力发展程度的测量器和指示器，是生产力发展程度的主要标志和集中体现。生产力是社会发展的最终决定力量。 63.生产关系:人们在生产过程中发生的一定的、必然的、不以人的意志为转移的经济关系。从静态上看，生产关系由生产资料所有制关系，生产中人与人的关系和产品分配关系所构成，其中生产资料所有制关系是生产关系的基础，从动态上看，生产、分配、交换和消费四个环节构成了生产关系，其
16、中，生产这一环节居于主导地位。 64.社会经济结构:又称经济基础，与生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和，其中，占统治地位的生产关系决定经济结构的性质。 65.阶级:指特定经济结构中的人群共同体。阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的，区分阶级的根本标志，是看其同生产资料的关系，是否占有生产资料，是否占有其集团的劳动。 66.社会政治结构:建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式，包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法和规程等，其中，国家政权是核心。 67.国家:阶级统治和阶级压迫的工
17、具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力工具。尽管国家也管理一些公共的社会事物，但其目的是维护统治阶级的根本利益。 68.上层建筑:建立在一定社会经济基础之上的社会的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点，以及同这些观点相适应的政治法律等制度和军队、警察、法庭、监狱、政府部门等设施。前者叫思想或观念上层建筑，后者叫政治上层建筑。 69.社会文化结构:又称观念结构，指哲学、政治法律思想、道德观念、宗教、艺术等意识形式的联结方式。在阶级社会中，文化往往具有意识形态性。 70.社会基本矛盾:由生产力与生产关系、经济基础与上层建筑两对矛盾共同组成，社会基本矛盾决定着社会发展的形式、内容和方向。 71.生产
18、关系一定要适合生产力状况的规律:生产力决定生产关系的性质及其变革的方向；生产关系反作用于生产力，同时这种反作用归根到底取决于生产力发展的要求；这一规律通过生产力和生产关系的相互作用的矛盾运动表现出来。生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的根本规律。 72.上层建筑一定要适合经济基础状况的规律:经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有巨大的反作用，在二者的矛盾运动中，经济基础始终是决定的力量，上层建筑的反作用取决于并服从于经济基础的性质、水平和要求。 73.社会形态:是同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体。 74.阶级斗争:利益根本对立的阶级之间的对立、冲突和斗
19、争。阶级斗争是社会基本矛盾运动的结果和特殊表现，是阶级社会发展的直接动力。 75.人民群众:在量上指大多数，在质上指对社会历史起推动作用的人们。人民群众是以劳动者为主体的大多数人。人民群众是历史的创造者。 76.生产力标准:指把是否有利于解放和发展生产力，作为判断我们路线、方针、政策正确与否的根本标准，作为判断我们工作是非得失的根本标准，作为判断社会制度是否优越和进步的根本标准。 77.群众观点:无产阶级政党的根本观点，其基本内容是，坚信人民群众自己解放自己的观点，全心全意为人民服务的观点，一切向人民群众负责的观点，以及虚心向群众学习的观点。 78.社会形态:一定生产力基础上的经济基础和上层建
20、筑的统一体，是社会经济结构、政治结构、文化结构的统一体。 79.人性:是指人所具有的特性和属性。归纳起来，人的本性主要有三个方面，即自然属性、社会属性、精神属性。精神属性本质上属于人的社会属性，因此，可以把人性分为两个方面:自然属性和社会属性。 80.人的本质:在其现实性上是一切社会关系的总和。 81.人的价值:人对自身的意义，即人能够创造价值以满足人自身的需要。 82.自由:就人的活动而言，自由表现为人的一种自主力、判断力和选择力，这种自由是相对制约人类行为的必然性而言的，在这个意义上，对必然的认识和世界的改造。 83.必然王国与自由王国:必然王国是指人被物化的社会关系支配即受物支配的社会状
21、态；自由王国指人支配自己的社会关系即人支配物的社会状态。1、哲学 哲学是关于世界观的学问。所谓世界观就是人们对整个世界的根本观点和总的看法。 2、意识 意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。 3、物质 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感句所复写、摄影、反映。 4、货币 货币是在长期交换过程中形成的固定充当一般等价物的商品。 5、真理 真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。 6、实践 实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。7、国家 国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受
22、一个阶级控制的机器。 8、阶级 所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。 9、价值 哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。 10、规律 规律就是事物内部诸种因素之间及其事物与事物之间的本质的必然的联系。 11、运动 运动就是一般的变化，是标志宇宙所有事物、现象和过程的变化的哲学范畴。 12、量变 量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。13、质变 质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另
23、一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。 14、联系 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 15、不可知论否认认识世界或彻底认识世界的可能性的哲学理论。16、辩证法辩证法是关于普遍联系和变化发展的一般规律的哲学学说，其核心是矛盾论。17、唯心主义认为世界的本原是意识，意识决定物质。18、辩证矛盾事物本身所具有的既对立又统一的辩证本性及其在人们头脑中的反映。 19、上层建筑 上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。20、剩余价值 剩余价值是雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。21、生产方式 生产方式是人
24、类借以向自然界谋取必需的生活资料的方式，包括生产力和生产关系两方面。22、资本积累 剩余价值转化为资本，即剩余价值的资本化。 23、金融寡头 金融寡头是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。 24、社会意识 社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。 25、生产力 生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。26、生产关系 生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。27、经济基础 经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。 28、唯物主义凡是认为意识第一性，物质第二性，意识决定
25、物质，世界的本质是意识的哲学理论，就是唯心主义。29、社会存在 社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。 30、超额剩余价值 超额剩余价值，是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额。31、社会必要劳动时间 社会必要劳动时间是在现有的社会正常的生产条件下，在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。32、认识的主体与客体 认识主体是指处于一定历史条件和社会关系中的、有感知和思维能力的从事着认识活动与实践活动的人；识主体是指进入主体认识活动和实践活动范围的客观事物 。 33、
26、国家垄断资本主义 国家垄断资本主义是国家政权和私人垄断资本融合在一起的垄断资本主义。二、简答题1、怎样理解事物联系的客观普遍性？参考答案：联系的客观性指联系具有不依赖于人的意志的属性；联系的普遍性是指世界上任何事物都处在各种联系之中，不与其他事物相联系的、孤立的事物是不存在的。2、什么是哲学基本问题？其基本内容是什么？参考答案：1、思维（意识）和存在（物质）的关系问题是哲学的基本问题。2、其基本内容包括： 一是思维和存在何者为第一性的问题，即思维和存在谁决定谁，谁是谁的本原的本体论问题；二是思维和存在有无同一性的问题，即思维能不能反映存在、世界是否可知的认识论问题。 3、辩证法和形而上学对立有
27、哪些方面？参考答案：1、联系的观点和孤立的观点的对立。2、发展的观点和静止的观点的对立。3、全面的观点和片面的观点的对立。4、矛盾的观点和否认矛盾观点的对立。4、简述唯物主义三种历史形态。参考答案：三种历史形态分别是：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义又称机械唯物主义、马克思辩证唯物主义。5、形而上学唯物主义物质观的根本缺陷是什么？参考答案：1、机械性和绝对性。2、把特殊性等同于普遍性。3、不彻底性。6、马克思主义产生的直接理论来源各是什么？参考答案：德国古典哲学，英国古典政治经济学和法国英国的空想社会主义合理成分。7、辩证的否定观和形而上学否定观的根本分歧是什么？参考答案：1、辩证的否定
28、观承认矛盾，认为引起否定的根本原因是事物的内部矛盾，而形而上学的否定观不承认矛盾，认为否定是外力作用的结果，是外部强加的；2、辩证的否定观认为否定是一种“扬弃”的过程，即取其精华弃其糟粕的过程，而形而上学否定观认为否定就是否定一切，全盘否定；3、辩证的否定观认为否定的过程既体现了联系的过程又体现了发展的过程，而形而上学否定观割裂了事物联系和发展的统一性，认为要么肯定一切要么否定一切。8、简析“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的哲学原理。参考答案：对立统一规律是任何事物发展的根本规律。矛盾的同一性指矛盾双方相互依存的性质；矛盾的对立或斗争性指矛盾双方相互对立、对比、排斥、映照的性质。蝉噪与林静、鸟鸣与山
29、幽，体现了矛盾双方既相互依存、又相互映照、衬托的关系。9、什么是实践？它的基本特点和基本形式是什么？参考答案：1、实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。2、它的基本特点是：（1）客观性，（2）能动性，（3）社会历史性。 它的基本形式是：（1）生产实践，（2）处理社会关系的实践，（3）科学探索实践。10、认识主体和认识客体关系怎样？参考答案：辩证唯物主义认识论认为，在对象性活动中，主体和客体之间首先表现为改造与被改造的关系即实践关系，并在实践的基础上形成反映与被反映的关系即认识关系。此外，还有价值关系和审美关系。11、规律的客观性及认识规律对生活和实践的意义？参考答案：1、规律的
30、客观性：规律是不依人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。2、意义：人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。12、怎样理解意识是社会发展的产物？参考答案：1、社会实践特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用；2、在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。13、简述马克思主义同中国实际相结合的两次飞跃的理论成果。参考答案：第一次历史性飞跃发生在新民主主义革命时期,其理论成果是毛泽东思想; 第二次历史性飞跃发生在党的十一届三中全会之后,其理论成果是邓小平理论。14、为什么说实践是检验真理的唯一标准？参考答案：实践之所以能够
31、作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。15、简述实践与认识的辩证关系。参考答案：1、实践是认识的基础。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是认识的目的，实践是检验真理的唯一标准。2、认识对实践具有指导作用。16、为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？参考答案：1、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；2、对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；3、对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法一一矛盾分析法。17、党的群众
32、观点、群众路线的内容是什么？参考答案：群众观点：把群众的利益和要求，作为党的路线和政策的出发点和归宿；始终坚持人民的利益高于一切的原则；把全心全意为人民服务作为根本宗旨，把是否符合最广大人民根本利益作为衡量一切工作的最高标准。群众路线：一切为了人民,一切依靠人民,从群众中来,到群众中去。18、简述主观能动性与客观规律性的辩证关系。参考答案：1、对立关系：规律是事物和现象之间内在的、本质的、必然的联系，它是客观的，不以人的主观意志为转移。主观能动性是人类特有的认识世界和改造世界的活动和能力；2、统一关系：一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；另一方面，充分发挥人的主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。19、社会意识的相对独立性的具体表现是什么？参考答案：社会意识具有相对的独立性具体表现为：第一，社会意识与社会存在的发展变化具有不完全
