1、_。（3）略写的有：_5指出下列句子使用的修辞手法，并简单说说其作用。（1）因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。（2）回望戏台在灯火光中又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。（3）那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。阅读下面的文段，完成第69题。我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着
2、潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，
3、于是赵庄便真在眼前了。6选文二、三两段从哪四个方面写“我”的感受？7作者巧用照应，使文章浑然一体，文段中“左右都是碧绿的豆麦田地的河流”与下文_照应；“飞一般径向赵庄前进”与下文_照应。8选文的前三段中各有一句写“我”的心理活动。请从下面选出一个适合“我”心理感受的词语填在横线上。第一处：_（活泼轻松沉重平静）第二处：_（急切焦虑兴奋无所谓）第三处：_（惘然陶醉平静激动）9给以上文字拟一个四字标题：_类文阅读阅读下面的文段，完成第1014题。五猖会孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥
4、。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。我常存着这样的一个希望：这一次所见的赛会，比前一次繁盛些。可是结果总是一个“差不多”；也总是只留下一个纪念品，就是当神像还未抬过之前，化一文钱买下的，用一点烂泥，一点颜色纸，一枝竹签和两三枝鸡毛所做的，吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它两三天。现在看看陶庵梦忆，觉得那时的赛会，真是豪奢极了，虽然明人的文章，怕难免有些夸大。因为祷雨而迎龙王，现在也还有的，但办法却已经很简单，不过是十多人盘旋着一条龙，以及村童们扮些海鬼。那时却还要扮故事，而且实在奇拔得可观。他记扮水浒传中人物云
5、：“于是分头四出，寻黑矮汉，寻梢长大汉，寻头陀，寻胖大和尚，寻茁壮妇人，寻姣长妇人，寻青面，寻歪头，寻赤须，寻美髯，寻黑大汉，寻赤脸长须。大索城中；无，则之郭，之村，之山僻，之邻府州县。用重价聘之，得三十六人，梁山泊好汉，个个呵活，臻臻至至，人马称娖而行”这样的白描的活古人，谁能不动一看的雅兴呢？可惜这种盛举，早已和明社一同消灭了。赛会虽然不像现在上海的旗袍，北京的谈国事，为当局所禁止，然而妇孺们是不许看的，读书人即所谓士子，也大抵不肯赶去看。只有游手好闲的闲人，这才跑到庙前或衙门前去看热闹；我关于赛会的知识，多半是从他们的叙述上得来的，并非考据家所贵重的“眼学”。然而记得有一回，也亲见过较盛
6、的赛会。开首是一个孩子骑马先来，称为“塘报”；过了许久，“高照”到了，长竹竿揭起一条很长的旗，一个汗流浃背的胖大汉用两手托着；他高兴的时候，就肯将竿头放在头顶或牙齿上，甚而至于鼻尖。其次是所谓“高跷”“抬阁”“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特
7、别的庙。一是梅姑庙，就是聊斋志异所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些
8、蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却
9、在里面了。记得那时听人说，读鉴略比读千字文百家姓有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背
10、完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵鉴略这一段，却还分明如昨日事。我至今一想起，还诧异我的父亲何以要在那时候叫我来背书。10选文出自朝花夕拾，请你再写出出自这本散文集的三篇文章的篇名。11选文题目的作用是什么？12说说你对选文结尾处画横线句子含义的理解。13结合具体语境，对选文中画波浪线句子作简要赏析。14选文运用了对比的写
11、作方法，请找出一例，并作简要分析。15根据你的阅读体验，在横线处填写恰当的内容。经典滋养我们的精神，名著引领我们的人生。沐浴着母爱的光辉时，_在繁星春水中对母爱的深情歌颂引起了我们的共鸣；遇到挫折磨难时，钢铁是怎样炼成的的主人公_（填人名）的不屈意志激励我们去勇敢面对；向往纯真的友谊时，鲁迅在社戏中所写的“我”与小伙伴们_的事情令我们羡慕不已。16依次填入下列语段横线处的句子或词语，最恰当的一项是（）侗族人有一个特殊的成人仪式：滚泥巴。5岁时，由母亲牵着去滚泥巴，孩子从田间的这头滚向另一头，_。10岁时，由父亲领着去滚泥巴，_。15岁时，由祖父领着继续滚泥巴，_，以后的路都要自己走下去。侗族孩
12、子明白，在这个世间，母亲可以给我_，父亲可以给我_，祖父可以传授我_，但人生的道路最终靠自己去摸索，生活才是最好的导师。田间的另一头却空无一人，孩子滚到尽头后，要自己走路回家那头由父亲接着田间另一头有祖父帮助经验关爱ABC D参考答案1C解析：C项，“掇”读音应为“duo”。2（1）月光不明。不清楚，模糊。（2）跳跃。形容情绪热烈，争先恐后。3B解析：先整体解读这段话，然后仔细分析各分句之间的关系，从而判断关联词的使用。4解析：对全文内容和记述详略的考查，要在整体把握文章内容的基础上作答。答案：（1）FDECGBA（2）BCEG（3）ADF5解析：（1）用部分代整体，不是比喻而是借代。（2）有
13、本体、喻体和比喻词“像”，是比喻。（3）“航船，就像一条大白鱼”明显是比喻。分析作用要在某种修辞手法一般作用的基础上进行，再联系具体语境。参考答案：（1）借代；形象地写出“我”早已厌倦了枯燥无味的私塾生活的心理和在农村自由天地里的喜悦之情。（2）比喻；呼应上文，表现“我”对社戏的赞美和留恋的心情。（3）比喻；神奇新鲜的比喻，既有水乡特色，又符合儿童的心理，衬托出小伙伴们的勤劳能干和驾船技术的高超。6解析：“夹杂在水气中扑面的吹来”是触觉；“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”等内容是视觉；“那声音大概是横笛，宛转，悠扬”是听觉；“含着豆麦蕴藻之香的夜气”是嗅觉。触
14、觉、视觉、听觉、嗅觉。7解析：在一篇文章里，有的内容前面说到了，后面又作必要的交代；有的内容虽然主要在后面说，但在前面也有必要提一下，这就是前后照应。“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来”“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”8解析：首先从各段中找出写“我”的心理活动的句子，然后用一个词语来概括。选文前三段写“我”的心理活动的句子分别是：“我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大”，“但我却还以为船慢”，“我的心也沉静，然而又自失起来”。轻松急切陶醉9解析：概括要简练，突出主要内容，还要注意字数要求。月夜出航（或：月夜行船）1
15、0从百草园到三味书屋藤野先生阿长与山海经狗猫鼠二十四孝图无常父亲的病琐记范爱农（答出其中任意三篇即可）11行文线索。（意思对即可）12“我”对父亲在“我”看五猖会前逼“我”背书的不解与不满。13示例一：运用了反复的修辞手法，强调了“我”背书时的痛苦无奈。示例二：运用“读”“强记”“背”等词语，表达了“我”背书时的痛苦无奈。（选取其他角度赏析，言之成理也可）14示例：“我”在背书前盼望观看五猖会的兴奋心情，与背书后的扫兴形成了鲜明的对比，批判了强制教育对儿童天性的压制和摧残。15冰心（谢婉莹）保尔柯察金（保尔）一起看社戏（一起偷吃罗汉豆）16D解析：此题考查语言表达的连贯性，需要紧密结合语境来选
16、择。根据语境中年龄的顺序和领孩子滚泥巴的不同的人，我们可以确定出前三个空应分别填；后三个空由“母亲”“父亲”“祖父”这三个人物对孩子的影响可知填写顺序为，所以选择D项。安塞腰鼓A冗杂（rn）渺远（mio）晦暗（huB磅礴（pn） 燥热（zo） 恬静（tiC烧灼（zhu） 安塞（si） 羁绊（j）D亢奋（kn） 蓦然（m） 戛然而止（ji2在下面语段的横线上依次填入与前面的加点词语意思相反或相对的词语。这腰鼓，使冰冷的空气立即变得_了，使恬静的阳光立即变得_了，使困倦的世界立即变得_了。3解释下列句子中加点的词语。（1）每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。（2）当它戛然而止的时
17、候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。（3）使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟！4指出下列句子使用的修辞手法。（1）每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。（）（2）百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。（3）它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。（4）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏。（5）多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓。5下列说法有误的一项是（）A课文多用短句表现内容
18、，简洁有力，铿锵激昂。B陕北人民具有粗犷、豪放的性格特征。C安塞腰鼓的特点是伟大、雄浑、粗犷，具有震撼人心的力量。D文章以陕北人民的性格特点为线索，反复咏叹，通过鼓在搏击，情在燃烧，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。阅读下面的文段，完成第68题。一群茂腾腾的后生。他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过。但是：看！一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，
19、是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！千里的雷声万里的闪！容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！好一个安塞腰鼓！6选文为什么要先写南风吹动了高粱叶和他们的衣衫，又写他们沉稳安静的神情和“呆呆”的腰鼓？7选文提示安塞腰鼓文化内涵和生命意识的是哪句话？试从句式特点和思想内涵两方面品评。8西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么还要这样歌颂西北汉子
20、？联系当今“走进西部，开发西部”的现象，请谈谈你的看法。阅读下面的文段，完成第912题。鼓神王雁那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关。我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村。这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备。既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣敲得震天价响。敲打鼓锣的汉子们敦实威风，这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光
21、满面，（A）卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。这气氛使我这个异乡人感到更加凄惶、悲伤、孤独。我准备悄悄地离开。正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”“别，别”，这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡，说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓、腰鼓、铜锣、铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他。我真不相信这样的蔫老头能敲击出什么花样来。我等着往
22、下看。他感到是再也推辞不掉了。布满皱纹和胡茬的脸上突然焕发出一股豪气，只见他把棉袄脱下来扔到一旁，走到大鼓前。就在他将双槌握在手中的时候，一个我不敢相信的奇迹出现了。一个在黄土中长大的像黄土一般平凡的汉子忽然间像天神似的顶天立地般站在了大家面前。他的眼睛充满光辉，脸上透出神圣，手臂像钢棍一样坚强起来，在轻轻地敲打了鼓沿几下后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响倏地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓、铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底蹿出来通过双脚直抵进了我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，（B）只见他急敲慢敲，重敲轻敲，时而
23、敲打鼓沿时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而贴鼓轻抚，柔时如丝绸无骨，坚时像枪击钢板，乱时如乌云压顶，齐时如布兵排阵；铁马金戈乱箭飞，细雨轻风荷塘清，劈山开路是男儿，再闻堂前纺织声就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇娉，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命这些奇妙的幻象在锣鼓声交织而成的音韵的罗网中不断地冲突，纠缠，呼啸，狂乱它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向精神将要达及的终点我站在这群肃立的山民之间，观看眼前出现的不可思议的奇迹，大鼓在响，小鼓在响，铜锣铜钹铿铿锵锵，而指挥这支创造奇迹的鼓队的老人他已不再是一个蔫耷汉，而
24、是一个飘逸的精灵！一串神秘的符号！一团无形的罡声！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，这个人中的英杰此时就代表着人类在立地顶天！我惊愕了，世上竟有着这样的声音。我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜。我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了。（选自首届老舍散文奖获奖作品）9从“不敢作归乡的打算”，到“该回家过年”，“我”为什么改变了主意？10本文写鼓神奇迹般的表演运用了衬托的手法。请细读原文，指出其中两处并作简要分析。11本文有不少精彩的句子，请在画线的A、B两处任选一句作点评。（）句点评：12结合全文内容说说“鼓神”“神”在哪里。13探究下面四则材料，写出你的探究结论。
25、材料一：安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的技艺令人陶醉，被称为“天下第一鼓”。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”，2006年5月，安塞腰鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年10月1日安塞腰鼓参加了国庆六十周年天安门广场的群众游行演出。材料二：“饼花”是专门贴在中秋月饼上的一种装饰画。二百多年前由福建福鼎民间艺人创始，表现内容以戏曲题材为主，形式新颖，色彩鲜艳，线条清晰，富有地方特色。饼花是福鼎民俗文化的一个亮点，却已濒临灭绝。如今，福鼎“饼花”已被列入福建省第一批省级非物质文化遗产加以保护。材料三：2006年5月，蒙古族长调民歌入
26、选中国第一批非物质文化遗产名录。2007年10月24日，我国的首颗绕月卫星“嫦娥”一号搭载了三十余首歌曲奔赴太空，其中一首就是蒙古族长调民歌富饶辽阔的阿拉善。材料四：中华人民共和国非物质文化遗产法于2011年6月6日起施行。14（2014福建福州中考）阅读下面的文字，完成第（1）（4）题。这腰鼓，使冰冷的空气立即变得zo热了，使恬静的阳光立即变得飞jin了，使困倦的世界立即变得亢奋了。好一个黄土高原！每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人_（A.蔚为壮观B叹为观止C广为流传）。（1）给加点字注音。困倦（）颤栗（）（2）根据拼音写出相应的汉字。zo（）热飞jin（）（3）文段中有一个词的意思为“极度兴奋”，这个词是_。（4）从括号中选择恰当的词语，将其序号填在横线上。1D解析：D项，“蓦”读音应为“m”。2燥热飞溅亢奋3（1）赞美看到的事物好到了极点。（2）声音突然中止。（3）这里是迷惘、糊涂的意思。形容彻底觉悟或醒悟。4（1）排比（2）比喻、反复（3）排比、拟人（4）比喻、对偶（5）比喻、对比5D解析：文章以“好一个安塞腰鼓”为线索。联系后文写安塞腰鼓表演的壮阔、豪放、火烈回答。动静结合，衬托出后生们的英姿，写人和鼓的静为下文写腰鼓表演蓄势。
