1、中药配伍精要大全注意：234字样为大全页数，行气降气药香附功能：性平无寒热之偏，疏肝解郁，理气活血，调经止痛。元胡：二药同用，一走气分，一走血分，气行则血行，血畅则气顺，既可肝理气解郁，又可活血化瘀，气血并治，行气止痛作用倍增；主治肝郁气滞，血行不畅。（318）川楝子：二药相伍，舒肝解郁与行气止痛并举，为治疗肝郁气滞疼痛诸症所常用。（318）乌药：香附以行血分为主；乌药长于顺气散寒，二药合用，气血兼治，相须为用，直奔下焦，理气散郁，和血止痛之效显著。（338）木香：香附既能行气，又能活血，为气中血药及妇科圣药；木香功擅行气止痛，且温中，偏于气分。二者伍用，相须配对，俾行气止痛之功加强，为临床理
2、气止痛之常用药对。（323）檀香：香附疏肝而理气，使肝平而勿克脾土；檀香醒脾和胃而畅中焦之气。二者合用，既可加强理气之效，又有调和肝脾之功。（320）苏梗：二药合用，气血并调，胸膈中焦并治，其解郁止痛，消胀除满力量增强。主治：肝郁气滞及妊娠呕吐。施今墨经验：香附入血分而散瘀，苏梗走气分而散滞，合用则行气活血，理气消胀甚效。（322）沉香：二药香附质轻多入肝经，偏于升散；沉香质重，温脾肾，降逆气，纳肾气，多入肾经，偏于沉降。合用之，升降协同，功专于下，具有升降诸气，调畅气机之功用。（347）川芎：香附和川芎合用，气血并调，共奏理气解郁，活血止痛之功。主治：气郁血滞及肝气郁滞。（357）当归：香附
3、为理气解郁之要药，当归为治疗血分诸疾所常用；二药合用，一主气分，一主血分，气血并治，共奏理气活血之功。（358）白芍：二者合用，一理肝气，一养肝血，气血兼施，动静相宜，共奏疏肝理气，养血调经之功。主治：妇女情志不畅，肝气不舒，气血不和。（319）丹参：二药伍用，一气一血，气血并治，具有较好的行气化瘀，通络止痛之功。主治：气滞血瘀之心腹痛及跌打损伤。（372）藿香：二药合用，理气与化湿兼备。气行则湿散，湿去则气疏，二者相辅相助，共奏芳化畅中，理气和胃之功。且具有理气而不伤血，化湿而少劫阴之特点。主治：湿郁或气郁致湿及妊娠恶阻。（196）艾叶：二者伍用，艾叶温散血中之寒凝，香附理气中之郁滞，一气一
4、血，气血双调，温经散寒，调经止痛之功显著。主治：肝郁挟寒之月经不调，宫冷不孕，胎动不安，带下绵绵。（320）高良姜：二药伍用，高良姜以温胃散寒止痛降逆为其长，得香附则可除寒祛郁；香附以理气活血、调经止痛为其长，得高良姜则气行寒散，最终寒散气通，气行痛止，通则不痛。主治：肝郁气滞、胃中寒凝之胃脘疼痛。（321）黄连：香附长于疏肝理气并有止痛之功，且芳香性平，无寒热偏胜；黄连泻心火解热毒；两药配对，行气泻火，一疏一清，使心火去，郁滞解则疼痛除。主治：火郁胸胁满闷疼痛诸证。（112）神曲：香附功能疏肝和胃、调经止痛，神曲为消食导滞常用之品，二者伍用，使理气解郁、消食和中之力增强。主治：气郁、食郁证，
5、即肝郁气结、横逆脾土。（323）柴胡青皮：柴胡香气馥郁，轻清上升，宣透疏达，调达肝气，善疏理上焦之郁；青皮味辛而温，其气峻烈，沉降下行，破肝经气结，善疏达下焦之郁。二者伍用，升降相宜，下上窜通，气郁可疏，气滞可行，气结可散，药力较一般的疏肝理气剂峻猛。故一般气郁轻证或兼阴血不足者应慎用。主治：肝经气郁羁久，交结不散，甚则气滞血瘀。（326）枳实：柴胡辛散升阳，疏肝解郁；枳实苦泄沉降，下气消痞，理气除满。二者伍用，一升一降，一肝一脾，具升降气机、调理肝脾之功。柴胡得枳实，最善疏肝理气，通阳达郁。主治：肝脾不调，气机不利证。（327）生麦芽：柴胡之疏肝在于升提，生麦芽之调肝在于宣通。升提与宣通，相
6、济以成调肝气之功，二者伍用后，疏肝气助肾气通达，升发清气助肾气之蒸腾，疏肝运脾消滞助后天之本，先后天调畅而可助孕。主治：肝郁不孕。（328）升麻：升麻以引阳明清气上行为主，柴胡以升少阳清气为要；二药相须为用，共引清气行于阳道，具升阳举限之功。但须与益气补中之品合用，其力方显。主治：1、中气不足，气虚下陷证。2、清阳下陷所引起的泄泻。（333）前胡：二药相伍，柴胡疏泄开郁主升，前胡下气平逆主降，二者一升一降，一疏一宣，最善宣通气机，以复肺之宣发肃降之功，而奏祛痰止咳之效。用于止咳时，柴胡量须小于前胡。主治：风热郁肺证。（295）大豆卷：柴胡清轻升散，能透表泄热，为运枢达腠这要药；大豆卷清解表邪，
7、分利湿热，故外可透发祛湿，内可清利行水。二药配对，互为相用，能疏解腠理，宣展气机，通利上、下焦，以取透邪祛湿，解表退热之功。主治：1、感受温湿，腠理郁闭证。2、湿热蕴滞证。（68）常山：二药相合，使截疟力倍增。同时，常山泄化痰湿积滞而治其本，柴胡疏解少阳枢机而治其标，标本兼治，则凝痰积湿自消，往来寒热得解。主治：疟疾。（526）黄芩：柴胡善疏散少阳半表之邪，黄芩善清肝胆气分之热，二药相伍，升阳达表，退热和解，一散一清，用治外感寒邪少阳症，寒热往来，使枢机得以和畅，具较理想的和解少阳，疏泄肝胆郁热的作用。主治：1、肝胆经郁热内盛证。2、疟疾。3、少阳证。（324）白芍：二药相伍，一散一收，一气一
8、血，疏肝之中兼敛肝，升阳之中兼敛阴，补肝体而和肝用，使肝气行疏，肝血得补，疏柔相济，动静结合，以发挥肝藏血、主疏泄之功能。正符合肝体阴而用阳之旨、刚柔相济之性。为治疗肝郁血虚之常用药对。（325）桂枝：桂枝为太阳中风之主药，柴胡为透泄少阳之要药；二药相伍，既能发汗解表，通阳散寒，又能引热达表，透发少阳，共奏解表退热之功。主治：1、太阳少阳并病之病。2、胆囊炎，胰腺炎。（43）葛根：为临床解肌退热之用。二药相伍，可起协同作用。主治：1、外感表证，逐渐入里化热证。2、风疹，麻疹。（76）枳壳（实）柴胡：枳实苦泄沉降，下气消痞，理气除满；柴胡辛散升阳，疏肝解郁。二者伍用，一升一降，一肝一脾，具升降气
9、机、调理肝脾之功。柴胡得枳实，最善疏肝理气，通阳达郁。主治：肝脾不调，气机不利证。（327）桔梗：桔梗与枳壳相伍，一升一降，一宣一散，桔梗开肺气之郁，并可引苦泄降下之枳壳上行于肺；枳壳降肺气之逆，又能助桔梗利膈宽胸，具有升降肺气、宣郁下痰、宽胸利膈作用。（335）厚朴：枳实性苦而微寒，功能“除胀满，消宿食，消坚积，化稠痰，破滞气，平喘咳”。以破气消痞为主，厚朴苦温，以下气为专，以行气降逆消胀除满为其要。枳实有泻痰之力，厚朴具消痰之功。二者相伍，一寒一热，相得不偏，枳实消痞，厚朴除满，相得益彰。（327）枳实：枳实力峻，枳壳力缓。枳实性沉而主下，枳壳性浮而主上，枳实主入脾胃，破气作用较强，能消积
10、除痞，导滞通便；枳壳主入脾肺，以行气宽中除胀为主。二者相伍，相须配对，使行气破结之力增强，并直通上下，气机得畅，气下则痰喘止，气行则痞胀除，气利则后重除。（329）郁金：枳壳行于气分，功擅理气消胀；郁金既入气分，又入血分，功偏行气解郁，凉血散瘀。白术：枳实苦泄沉降，为行气化痰之要药。白术甘苦性温芳香，甘温补中，苦以燥湿，芳香健脾，为培补脾胃之要药。二药皆燥，配对使用，枳实降泄，逐痰散结，白术升补，健脾燥湿。合而用之，降中有升，泄中有补，补不留滞，泄不消正，共奏健脾消痞之功。（342）生姜：生姜辛散而温，益脾胃，温中止呕除湿，且能止咳消痞满，枳实苦泄沉降，为行气通之要药。二药合用，集宣降行散于一
11、体，共奏宣通降逆行散之功。（349）竹茹：枳实降气除痰，消积滞。竹茹清热化痰，和胃降逆，宁神开郁。二药合用，枳实消导积滞而通，得竹茹苦降清热则和胃降逆之效强而速。竹茹化痰热和胃而清，得枳实破气行痰则化痰之力足而猛。合而清通开郁，畅中焦枢机而运清降浊（348）瓜萎：枳实味苦微寒，苦能燥湿，寒能胜热，善于破泄胃肠结气消痞满，气行则痰行。瓜蒌能清上焦积热，宽胸散结，润肠通便。二药相伍，以枳实破其气结，气行则痰消，用全瓜蒌清化胶结之浊，痰去则气行，二者相辅相助，可收破气泄痰，消痞开结之效（281）黄连：黄连味苦性寒，泻火解毒，上清心胃之热，下泄大肠之毒。枳实苦微寒，上能破气除痞，下可宽肠理气。二药相伍
12、，清消结合，从上而治，一能泄心胃之热，一能破气除痞，共收泄热消痞之功，从下而治，一能除大肠湿热之火，一能宽肠调气，合奏泻火宽肠疗痔之用。（117）大黄：大黄与枳实皆苦寒之类，苦降寒清。大黄苦寒功在荡洗涤泻火，擅下胃肠结热有形积滞。枳实下气消痞，主泻胃肠结气之无形气痞。热结胃肠则气滞难行，气结于中则肠垢难下，只有二药配伍，才能泄热除积，利气消痞之功。临床运用时可酌情改变二者的主次关系，若见热势较甚，大便秘结之证，则以大黄为主少佐枳实，若见胃肠食积化热，腹满疼痛之证，则以枳实为主，少用大黄（174）陈皮半夏：半夏辛温燥烈，功擅燥湿化痰，降逆止呕。陈皮辛苦而温，长于理气健脾，燥湿化痰。二药合用，半夏
13、得陈皮之助，则气顺而痰自消，化痰湿之力尤甚，陈皮得半夏之辅，则痰除而气自下，理气和胃之功更著。二者相使相助，共奏燥湿化痰，健脾和胃，理气止呕之功（290）青皮：青皮与陈皮，同为橘的果实，幼果为青皮，成熟的果皮为陈皮。因其老嫩不同，而功效亦不尽相同，各有侧重。青皮苦辛酸烈，沉降下行，偏于疏肝胆气分，又能消积化滞。陈皮辛散升浮，偏理脾肺之气，长于行气健脾，燥湿化痰。二药伍用，既能两调肝脾，又能两调脾胃，使疏者疏，升者升，降者降，共奏疏肝健脾，理气止痛，调中快膈之功（330）木香：陈皮苦辛芳香，乃理气健脾，燥湿化痰常用之品。木香辛苦温，香气浓郁，行气止痛功效优良，多用于气机不畅所致之腕腹胀满或腹痛泻
14、痢等，二药参用，协同为用，皆芳香理气，共奏行气宽中，开胃止痛之功（332）大腹皮：陈皮理气健脾，并能燥湿化痰，因其“同补药则补，同泻药则泻”，与利水药同用，具行气利水之功。大腹皮行气宽中，利水消肿，二者伍用，行气通滞，气行则水行，故能消气滞湿阻之水肿（331）橘络：橘红性温燥，以疏通为用，轻清入肺，善走肌表，散寒化湿，利气化痰。橘络行气化痰，善走经络，顺气活血，通络止痛。二药伍用，理气宽胸，下气化痰，通络止痛之功益彰（313）枳实：陈皮辛散苦泄，功能燥湿祛痰，行气健脾，其气温平，善于通达，故能理气，调中，燥湿化痰。枳实辛散苦降，破气消积。陈皮升多降少，以升为主，枳实降多升少，以降为要。二药伍用
15、，一升一降，直通上下，相互为用，行气和中，消肿止痛之功增强（337）沉香：橘皮辛散苦降，其性温和，燥而不烈。能理气健脾，燥湿化痰。沉香辛苦芳香，性温质重，上能醒脾祛湿，下能降气纳肾。二药均能升降，橘皮升多降少，沉香降多升少。合而用之，相互促进，升降结合，具有行气消肿，和胃止痛之功（346）砂仁：砂仁与陈皮，同具辛香温燥之性，皆入脾胃而行气调中。然砂仁偏于化湿醒脾，陈皮偏于燥湿健脾。二者伍用，一燥一化，使湿去而脾运。其特点为在理气的同时具有较佳的除湿作用，另外二味药芳香理气，用于大队补益脾胃的方药中，可使补而不腻，更有利于药效的发挥（317）生姜：陈皮苦辛性温，功擅理气健脾，和胃止呕。生姜辛温，
16、功偏温胃散寒，降逆止呕。二药相伍，陈皮得生姜，温阳散寒，有助理脾除湿，生姜得陈皮，则和胃燥湿，理气降逆止呕功强。另外，陈皮燥湿化痰，生姜温散寒饮，故合用能化痰散饮（311）藿香：陈皮辛开苦降，其性温和，燥而不烈，为脾肺气分药。其既能行气健脾，调中快膈，又能健脾燥湿，导滞化痰，还能健脾和胃，降逆止呕。藿香气味芳香，为解暑之上品，善治暑湿为患，湿化气行则脾胃调和而呕逆自止，又能醒脾和胃，开胃进食。二药伍用，陈皮行气燥湿，藿香芳香化浊，和中止呕，气行有助湿散，湿化便于气行，二者相辅相成，共调中焦，芳香快脾（332）竹茹：陈皮苦辛性温，平降脾胃逆气，调理气机。竹茹甘寒，清热止呕，和胃消痰。二药相伍，一
17、温一寒，温清相济，理气通络，清而不寒，气顺热清，胃得和降，则呕，呃自止（312）升麻：升麻辛甘，升举脾胃清阳，长于清热解毒，透疹发表，陈皮苦辛，平降脾胃逆气，并能燥湿化痰。二药伍用，可升清降浊，化痰散结，使脾胃升降有制，枢机得利，痰湿得化，热郁消散（332）白术：白术健脾益气，燥湿固表，为培补脾胃必用之品。因脾以运化为司，喜燥而恶湿，得阳始运。能升则健，即补脾阳，又善燥湿，故建殊功。陈皮理气健脾，燥湿化痰。二者伍用，补脾而不滞气，共奏健脾化湿，行气祛痰之功（209）桑白皮：陈皮辛温，功能理气健脾，和胃化痰，桑白皮辛散苦降，泻肺平喘，利水消肿。陈皮入脾肺经而重点作用于中焦脾胃，桑白皮专入肺经，重
18、点作用在肺。二药伍用，脾，肺并治，脾气健运，生化有权，痰无以生，肺气宣肃有节，痰热自化，咳喘自止（314）川贝：陈皮苦辛而温，功能理气健脾，燥湿化痰，然燥而不烈，其治百病，总是取其理气燥湿之功。同补药则补，同泻药则泻，同升药则升，同降药则降，理气则可健脾和中，燥湿则可化痰消滞。贝母苦寒，功能清热散结，止咳化痰，二药伍用，一燥一清，脾健则痰无以生，贝母清肺化痰，则痰无以贮，故可使化痰止咳之功增强（292）苏子：苏子与陈皮皆为除喘定嗽，消痰顺气之药。苏子质润，下气消痰功著。陈皮性燥，理气化痰效显。二药合用，润燥相宜，使润而不致留痰，燥而不致伤阴，理气则助痰易化，降气则咳喘易化，降气则咳喘易平。另苏
19、子可温中降逆，陈皮理气和胃，二者又可共奏和胃降逆之效（257）杏仁：橘红辛散温通，功专行气健脾，燥湿化痰，消食宽中，杏仁苦温质润，功擅降气行痰，温肺定喘，润肠通便，能宣能降。肺与大肠相表里，肺气不宣，可致大肠传导功能失常而大便不调。橘红，杏仁，宣肺化痰，调中快膈，一宣一疏，气行湿化痰消，且开肺气，滑肠通便之功较显。（312）神曲：神曲甘温调中，辛散行气，功能消酒食而除陈腐之积，导滞气而和胃调中。陈皮辛开苦降，理气燥湿而和中安胃。二药合用，相使相助，神曲得陈皮之助，能增强消食和胃之力，而利于神曲消积导滞。此外，二药合用，尚可燥湿化痰（302）潘泻叶：番泻叶味苦甘，性寒凉，能直入大肠泻积热，利肠腑
20、，通大便，为热滞便秘常用之品，然易引起恶心，腹痛等，陈皮辛散苦泄温通，具理气健脾之功，二药相使配对，可加强其导滞之功，且泻中寓补，可故护中气，防番泻叶之大寒而克伐胃气，并减轻其恶心，腹痛之副作用。（182）茯苓：木香陈皮：陈皮苦辛芳香，乃理气健脾，燥湿化痰常用之品。木香辛苦温，香气浓郁，行气止痛功效优良，多用于气机不畅所致之脘腹胀满或腹痛泻痢等。二药参用，协同为用，皆芳香理气，共奏行气宽中，开胃止痛之功（332）乌药：木香辛散苦降，芳香化湿，能理三焦之气，尤善行脾胃气滞，乌药辛温开通，理气散寒止痛，尤善温散下焦寒湿，二药合用，理气化湿，行气散寒止痛之功大增（339）香附：香附与木香，皆有行气止
21、痛作用，为临床理气止痛之常用药对。香附苦辛平，功专疏肝理气，调经止痛，既能行气又能活血，为气中血药及妇科圣药。木香辛苦温，功擅行气止痛，且温中，偏于气分。二者伍用，相须配对，行气止痛之功增强。正如医方集解言：“木香，香附行气之药，能通三焦，解六郁”（323）沉香：沉香味辛走散，行而不泄，专于化气降气，兼有扶脾温肾之功。木香专于行胃肠结气而止痛，兼能消食。二药配对，沉香优于降气平喘，木香长于健脾理气。相须为用，理气健脾止痛功效显著，降逆行气之功倍增（351）莱菔子：木香辛苦性温，香气浓郁，可升可降，通行胃肠三焦气滞，为行气止痛之要药，兼能健脾消食。莱菔子辛甘性平，能理气除胀，消食化积，二药配伍，
22、专入脾胃大肠经，有较强的消食导滞，消胀除满作用（298）槟榔：木香与槟榔皆为理气之药，木香偏于温中助运，行气止痛，槟榔偏于消积导滞，且可杀虫。二者配伍应用，相辅而行，不仅可增强行气止痛之功，而且善导滞消胀，燥湿杀虫（334）木瓜：木香辛苦温，和胃健脾，芳香化湿。木瓜酸温，功主利湿启脾，舒经活络，二者伍用，取木香芳香畅中，调理气机，取木瓜除湿舒经，止呕止利，合为治霍乱转筋之济（209）大戟：大戟与木香是逐水药与行气药相伍之药对。水饮内停多兼气滞，气滞不行则水湿难去，故有导水必先行气之谓。此以大戟之苦寒泻水逐饮为主，木香之辛温行气宽中为辅。大戟得木香则气行而水行，木香又可防大戟苦寒伤胃。二者合用，
23、相辅相制，为泻水逐饮所常用（190）人参：人参为峻补之品，纯虚无实者，用之最宜。因虚致实，用之则有实实之弊，或虚不受补，用之则补而不受，难以成效。临床应用时，常以人参补虚为主，少佐木香行气，补中有行，动中有静，既可免除人参滋补呆滞的弊病，又防木香辛燥行气而耗气，增强人参补虚之功，又扩大人参的治疗范围，对气虚兼气滞者，用之为宜（412）乌药香附：香附辛苦甘平，入肝胆经，以行血分为主。乌药辛散性温，顺气降逆，散寒止痛，长于顺气散寒。二药合用，气血兼治，相须为用，直奔下焦，理气散郁，和血止痛之效显著。木香：木香辛散苦降，芳香化湿，能理三焦之气，尤善行脾胃气滞。乌药辛温开通，理气散寒止痛，尤善温散下焦
24、寒湿。二药合用，理气化湿，行气散寒止痛之功大增（339）沉香：乌药辛温开通，上走脾肺而顺气降逆，散寒止痛，下达肾与膀胱而温下元，调下焦冷气，既能通理上下诸气，理气散寒，行气止痛，又温下元逐寒而缩便。沉香辛苦芳香，功专行散，能醒脾开胃，祛湿化浊，行气止痛，且本品质体沉重，落水不浮，性专下降，可直达下焦，入于肾经，以引上逆之气规于下。二药相配，同走气分，下达下焦，共奏降逆行滞，醒脾散寒之功（352）川芎：乌药辛开温通，上走脾肺，下通肝肾。既能梳理上下诸气，又能温暖下元，有顺气散寒止痛之功【本草求真】言：凡一切病之属于气逆，而见胸腹不快者，皆宜用此。川芎辛温香窜，能升能散，能降能泄，可上行癫顶，下达
25、血海，外彻皮毛，旁通四肢，为血中之气药。二药合用，乌药偏于行气，川芎偏于活血，共奏活血化瘀，行气止痛之功（356）当归：香附辛平，通行三焦，尤长疏肝解郁，理气止痛，为理气止痛之要药，素有“气病之总司，妇科之主帅”之称。当归辛甘而温，既能补血和血，又能活血通络，为治疗血分诸疾所常用。二药伍用，一主气分，一主血分，气血并治，共奏理气活血之功。（358）沉香木香：沉香味辛走散，行而不泄，专于化气降气，兼有扶脾温肾之功。木香专于行胃肠结气而止痛，兼能消食。二药配对，沉香优于降气平喘，木香长于健脾理气。相须为用，理气健脾止痛功效显著，降逆行气之功倍增（351）乌药：乌药辛温开通，上走脾肺而顺气降逆，散寒
26、止痛，下达肾与膀胱而温下元，调下焦冷气，既能通理上下诸气，理气散寒，行气止痛，又温下元逐寒而缩便。沉香辛苦芳香，功专行散，能醒脾开胃，祛湿化浊，行气止痛，且本品质体沉重，落水不浮，性专下降，可直达下焦，入于肾经，以引上逆之气归于下。二药相配，同走气分，下达下焦，共奏降逆行滞，醒脾散寒之功（353）肉桂：肉桂辛甘大热，走肝肾血分，能温补脾肾阳气，功专温经散寒止痛。沉香辛苦芳香，善行于气分，性专下降，直达于肾。二药合用，一走于气，一行于血，同温于下，共奏温肾壮元，散寒止痛之效（353）丁香：沉香辛苦而温，有降气调中，温肾助阳之功。丁香性味辛温，暖脾胃，快气机而散寒止痛，降浊气而止呃。二药合用，温中
27、降逆之功倍增，行气止痛力强（350）川芎：槟榔：槟榔苦辛芳香能开泄，质重而坚能下降，破滞行气之力较强。沉香降而不泄，既能温中降逆，又能暖肾纳气，且有降气之功，无破气之害。二药合用，相辅相成，降逆行气之力大增，还能下痰平喘，温中降逆（345）香附：香附芳香疏散，能散滞气，降逆气，且性平无寒热之偏，为梳理肝胃气结之良品。沉香温脾肾，降逆气，纳肾气。二药香附质轻多入肝经，偏于升散，沉香质重，多入肾经，偏于沉降。合而用之，升降协同，功专于下，具有升降诸气，调畅气机之功用（347）半夏：半夏曲化痰消食，和胃止呕，下气散结。沉香曲理气 化滞，调中和胃，止痛消胀，二药均为制曲，药性平和，相互伍用，充分发挥协
28、同作用，具有疏肝健脾，理气和胃，消胀止痛之功（347）陈皮：橘皮辛散苦降，其性温和，燥而不烈。能理气健脾，燥湿化痰。沉香辛苦芳香，性温质重，上能醒脾祛湿，下能降气纳肾。二药均能升能降，橘皮升多降少；沉香降多升少。合而用之，相互促进，升降结合，具有行气消胀，和胃止痛之功。（346）石斛：石斛甘寒滋阴，沉香辛温降气。石斛得沉香则滋胃阴而不抑遏，沉香得石斛则降逆气而不燥津。二药寒温相济，顺气养阴。（346）马宝：马宝清肝化痰，镇惊熄凤，以镇平上逆之气为重。沉香温而不燥，行而不泄，既能降逆气，又能达肾引逆上之气归于下，以降气平逆为主。二药配伍，降逆之力倍增（348）槟榔木香：木香与槟榔均为理气药，木香
29、偏于温中助运，行气止痛，槟榔偏于消积导滞，且可杀虫。二者常配伍应用，相辅而行，不仅可增强行气止痛之功，而且善导滞消胀，燥湿杀虫（334）沉香：槟榔苦辛芳香能开泄，质重而坚能下降，破滞行气之力较强，沉香降而不泄，既能温中降逆，又能暖肾纳气，且有降气之功无破气之害。二药合用，相辅相成，降逆行气之力大增，还能下痰平喘，温中降逆（345）大腹皮：大腹皮质轻上浮，辛温行散，专行无形之滞而行气宽中，利水消肿，槟榔质体沉重，苦辛降下，善行有形之积滞，而消积行水。二药伍用相互促进，行气消胀，利水消肿之力倍增（222）鸡内金：鸡内金生发胃气，健脾胃，消食导滞，槟榔破气导滞消食，其性沉降，利水消肿，化痰浊化脂积。
30、二药伍用，升胃气而不壅滞，共奏健脾胃，消积滞，破脂浊之功（301）牵牛子：槟榔辛散苦泄，右杀虫，消积，行气之功。牵牛子苦泄，右泻下逐水，杀虫之效。二药同用，杀虫力增强，可借其泻下，行气之力，促使虫体排除。（531）南瓜子：槟榔，南瓜子均有杀虫作用，为杀绦虫之要药。然槟榔还有行气，消积之功。二药伍用，杀虫力增强，且借其槟榔行气导滞之功而促使虫体排除（532）旋覆花代赭石：旋覆花苦降辛温通散，宣通壅滞，下气消痰。代赭石苦寒清热质重降逆，兼能凉血，尤以降气血上逆为专长。旋覆花以宣为主，代赭石以降为要。二药配伍，相须为用，宣降合法，共奏降肺胃，镇肝逆，下气消痰之功（343）半夏：半夏消痰散结，健脾和胃
31、，止呕，旋覆花开结消痰，下气行水，降气止噫，宣肺平喘。然半夏偏于燥湿化痰，旋覆花侧于宣肺，下气行水，二药伍用，一燥一宣，互为其用，祛痰止咳，和胃止呕之效增强（290）海浮石：旋覆花降逆下气，消痰平喘，宣肺行水，降气止噫。海浮石清肺化痰，软坚散结，旋覆花侧于宣，降，行，海浮石偏于清，化，散，二者参用，肺气肃降有序，清化有度，气利痰清，咳嗽自止（293）活血止血药川芎当归：当归甘补辛散，苦泄温通，质润而腻，养血中有活血之力。【草本正义】云：当归，其味甘而重，故专能补血，其气轻而辛，故又能行血，补中有动，行中有补，诚血中之气药，亦血中之圣药也，川芎辛温而燥，善于行走，有活血行气之功。当归偏养血和血，
32、川芎偏行气散血。二药伍用，活血，养血，行气三者并举，且润燥相济，当归之润可制川芎辛燥，川芎辛燥又可防当归之腻，使祛瘀而不耗伤气血，养血而免致血雍气滞。共奏活血祛瘀，养血和血之功。【医中金鉴】言：当归，川芎为血分之主药，性温而味甘辛，以温能和血，甘能补血，辛能散血，古人俱必以当归君川芎，或一倍或再倍者，盖以川芎辛窜，捷于升散，过则伤气，故寇宗奭曰，不可单服，久服，亦此义也。然施之于气郁血凝，无不奏效。故用以佐当归而收血病之功，使瘀去新生，血各有所归也。（355）白芍：川芎辛温香窜，主入肝经，行气活血，偏于升散，走而不守。白芍微苦略酸，亦入肝经，养血敛阴，偏于收敛。川芎与白芍伍用，动静结合，散敛并举，辛酸相合，切合肝体阴而用阳之性。【草本求真】云：“血之盛者，必损辛之以散，故川芎号为补肝之气，气之盛者，必损酸之以收，故白芍号为敛肝之液，收肝之气，而令气不妄行也”。活血，养血兼顾，疏肝柔肝并举，使其活血而不伤正，疏肝开郁而不损肝阴。（359）赤芍：川芎辛温香窜，行气活血，为血中气药。赤芍活血化瘀止痛，二药伍用既增活血化瘀之功，又借气行血行之
