1、5、不教之教：不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。6、易子而教：易：交换。交换孩子进行教育。7、讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。8、嘉言善状：有教育意义的好言语和好行为。同嘉言善行。9、循循诱人：犹循循善诱。指善于有步骤地引导、教育人。10、不可教训：教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。11、不教而诛：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。12、因材施教：指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。13、徙宅之贤：相传孟轲的母亲为了教育好他，三次迁
2、居，改变环境。形容母教贤明。14、换骨脱胎：原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。15、嘉言懿行：嘉、懿：善、美。16、因材施教：因：根据；材：资质；施：施加；教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。17、比屋可封：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。18、刑期无刑：刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。19、沂水春风：沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育
3、与熏陶。20、春风化雨：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。21、懿言嘉行：懿：美好；嘉：22、脱骨换胎：道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。23、曾子杀彘：彘：猪。曾子杀猪。比喻教育子女要以身作则。24、蒙以养正：指从童年开始，就要施以正确的教育。25、生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。26、有教无类：类：类别。不管什么人都可以受到教育。27、时雨春风：及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。28、化及冥顽：冥顽：愚昧。教化普及到愚昧无
4、知的人，使他们受到教育。形容教化普及，世风良好。29、相夫教子：相：辅佐，扶助。辅佐丈夫，教育孩子。30、以法为教：以：用；引用法律条文充当教育的内容。31、脱胎换骨：32、渐仁摩义：渐：浸润；摩：磨砺。用仁义感化教育百姓。33、神道设教：神道：本指天教，即神明之理，后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。34、乐育人材：育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。35、东风化雨：36、孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。形容家长教子有方。37、反面教员：反面：坏的，消极的一面。指与人民为敌的人的言行，可以从反面教育人民。38、孟母三迁：39、教导有方：教育引
5、导很有办法。40、不言之化：教化。不通过语言进行教育而收到的感化作用。41、夏雨雨人：雨：前一个雨，名词，雨水；后一个雨，动词，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及时给人帮助和教育。42、洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。43、化民成俗：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。44、磨昏抉聩：抉：撬开；聩：糊涂。启发教育愚昧糊涂的人。45、断杼择邻：孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。46、不言之教：不以语言为主而进行的教育。指以身作则起到的教育作用。47、累教不改：经过多次教育仍然不改正。48、嘉言善行：49、教无常师：受教育不必有固定的老师。50、市井之徒：徒：人（含贬义）。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。51、三迁之教：比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。52、科班出身：比喻具有受过正规教育或训练的资格。53、有伤风化：伤：妨碍、败坏；风化：风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。54、十年生聚，十年教训：指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。55、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。
