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    《论语》全文带拼音有注释完整版之欧阳歌谷创编.docx

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    《论语》全文带拼音有注释完整版之欧阳歌谷创编.docx

    1、论语全文带拼音有注释完整版之欧阳歌谷创编论语全文欧阳歌谷(2021.02.01)xurdy 学 而 第 一wi zhng dr为 政 第 二bydsn八 佾 第 三l rnds里 仁 第 四gng y chng dw 公 冶 长 第 五yngydli雍 也 第 六shrdq述 而 第 七ti bdb泰 伯 第 八zhn d ji 子 罕 第 九xing dngdsh乡 党 第 十xinjn dshy 先 进 第 十 一yn yundshr颜 渊 第 十 二zld sh sn子 路 第 十 三xin wn dshs宪问第十四wi lnggngdshw 卫灵公第十五jsh dsh li季氏第十六y

    2、ng hudsh q 阳货第十七wi zdshb微子第十八zzhng dshji子张第十九yoyudrsh尧曰第二十第一章论语学而篇zyuxur shxzhby yuhyupng zyun fng子 曰: 学 而 时 习 之,不 亦 悦 乎。有 朋 自 远 方li bylhrn bzhr byn by jnzh来,不 亦 乐 乎。人 不 知 而 不 愠,不 亦 君 子 乎。【注释】子:论语中“子曰”的“子”都是孔子的学生对孔子的敬称。时:时时,经常。习:演习,复习。说:同“悦”,高兴。愠(yn):恼怒,怨恨。【大意】孔子说:“学了,又经常复习它,不也是高兴的吗?有朋友从远方来,不也是快乐的吗?

    3、人家不了解我,我也不怨恨,不也是君子吗?”yuzyuqwi rn yxio trho fn shng zhxiny有 子 曰:其 为 人 也 孝 悌,而 好 犯 上 者,鲜 矣;bho fnshngr ho zu lun zhwi zhyuyjnz wbn不 好 犯 上,而 好 作 乱 者,未 之 有 也。君 子 务 本,bnlr doshng xio ty zh qwi rn zhbny本 立 而 道 生;孝 悌 也 者,其 为 仁 之 本 欤。【注释】有子:孔子的学生,姓有,名若。弟:同“悌(t)”,弟弟尊敬、善事兄长称为“悌”。好(ho):喜欢。犯:冒犯,抵触,违反。鲜(xin):少。未

    4、之有:“未有之”的倒装形式。古代语法中代词作宾语时,宾语放在动词前。与:同“欤”,表示疑问的助词。论语中的“欤”都写作“与”。【大意】有子说:“他的为人,孝顺爹娘、敬爱兄长,却喜欢冒犯上级,这种人是很少的;不喜欢冒犯上级,却爱造反,这种人是从来没有的。君子致力于根本的事情,基础树立了,道就产生了。孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是仁道的基础吧。”zyu qio yn lng sxinyrn子 曰:巧 言 令 色,鲜 矣 仁。【注释】巧言令色:以好话和做出来的和善面色来讨好别人。鲜(xin):少。【大意】孔子说:“花言巧语,伪装得和颜悦色,这样的人很少有仁德。”zng zyuwr snxngwshnwi

    5、 rn mu rb zhngh曾 子 曰:吾 日 三 省 吾 身:为 人 谋 而 不 忠 乎? ypng yujior b xn h chun bxh与 朋 友 交 而 不 信 乎?传 不 习 乎?【注释】曾子:孔子的学生。姓曾,名参(shn),字子舆。他的弟子也称曾参为“子”。三:约数,表示多次。省(xn):反省。信:诚实。传(chun):动词用作名词,老师传授的知识。习:温习,实习。【大意】曾子说:“我每天多次自己反省:为别人办事是不是尽心了呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授给我的知识是不是复习了呢?”zyudo qin shng zh gujng shr xn jiyng r irn

    6、子 曰:道 千 乘 之 国,敬 事 而 信,节 用 而 爱 人,sh mn ysh使 民 以 时。【注释】道:同“导”,治理。千乘(shn)之国:就是拥有一千辆兵车的诸侯国。孔子时代千乘之国已经算不上大国了。千乘,四匹马拉的车称一乘,车辆数目能表现国家的强弱。敬事:认真对待国家大事。人:古代人广义指所有人群,狭义指士大夫以上阶层的人。这里是狭义的用法,与下面的“民”呼应。【大意】孔子说:“治理有一千辆兵车的国家,要认真地办理国家事务,严守信用,节约费用,爱护官吏,役使人民要按照农时的忙闲。”z yud zrz xio chztjnr xn fni zhng 子 曰:弟 子 入 则 孝,出 则

    7、悌,谨 而 信,泛 爱 众,r qnrnxng yu ylz y xu wn而 亲 仁;行 有 余 力,则 以 学 文。【注释】弟子:一种意思是年纪幼小的人,另一种意思是学生。这里是第一种意思。弟:同“悌”,敬重兄长。谨:谨慎寡言。汎:同“泛”。仁:有仁德的人。【大意】孔子说:“年轻人在家要孝顺父母,离开自己家便敬重兄长,谨慎寡言,说话诚实守信,博爱大众,亲近有仁德的人。这样做了还有余力的话,就再去学习文献。”z xiyuxin xin ysshf mnng jiqlshjn nng子 夏 曰:贤 贤 易 色,事 父 母 能 竭 其 力,事 君 能zh q shnypngyujioynryux

    8、n suyu wi xuwbwi致 其 身,与 朋 友 交,言 而 有 信。虽 曰 未 学,吾 必 谓zhxu y之 学 矣。【注释】子夏:孔子的学生,姓卜(b),名商。易:交换,改变,也有轻视、简慢的意思。致:奉献。【大意】子夏说:“对妻子重品德不重容貌;侍奉父母能尽心竭力;服事君上能奉献生命;同朋友交往说话讲信用。这样的人,虽说没有学习过,我一定要说他已经学习过了。”zyujnz bzhng zbwixuzbgzhzhng xn 子 曰:君 子 不 重 则 不 威,学 则 不 固;主 忠 信,wyu brjzh guzwdn gi无 友 不 如 己 者,过 则 勿 惮 改。【注释】君子:这

    9、里指的是士、大夫国君等上层人物。固:巩固。无友不如己者:不要跟不如自己的人交朋友。这一句的解释古人多有不同。无,同“毋”,不要。惮(dn):害怕。【大意】孔子说:“君子如果不庄重就没有威严,学习的知识也不巩固。要以忠、信两种道德为主。不要同不如自己的人交朋友。如果有了过错,就别怕改正。”zngz yushn zhng zhuyunmn d guhu y曾 子 曰:慎 终 追 远,民 德 归 厚 矣。【注释】终:父母的死亡。追远:追念祖先。【大意】曾子说:“谨慎地对待父母的死亡,追念祖先,就会使百姓道德归于纯厚了。”zqn wnyzgng yufz zhy sh bng ybwn q子 禽 问

    10、于 子 贡 曰:夫 子 至 于 是 邦 也,必 闻 其zhng qizhyy yzh yzgng yuf zwn linggng政;求 之 欤,抑 与 之 欤?子 贡 曰:夫 子 温、良、恭、jin rng ydzhfzzh qi zhyqzhy hrn zhqi俭、让 以 得 之;夫 子 之 求 之 也,其 诸 异 乎 人 之 求zhy之 欤。【注释】子禽:姓陈,名亢,字子禽。有观点认为是孔子的学生。子贡:孔子的学生。姓端木,名赐,字子贡。抑:表示选择的连词,“还是”。与之:给他。与:同“欤”,表示疑问的语气词。其诸:表示不大肯定的语气,或者、大概的意思。【大意】子禽向子贡问道:“老师到了一

    11、个诸侯国,必然会了解那国的政事,是他自己求来的呢,还是别人主动告诉他的呢?”子贡说:“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦逊得到的。老师获得的方法和别人获得的方法不同吧!”zyufzigunqzhf m gunqxng snninwgiy子 曰:父 在 观 其 志,父 没 观 其 行;三 年 无 改 于fzhdokwi xioy父 之 道,可 谓 孝 矣。【注释】其:指儿子。父亲在世时,儿子听从父命不能主事,所以要观察他的志向。没(m):死,去世。三年:周礼规定父亲死后,儿子要守孝三年。三,这里可以理解为虚指,指许多年。道:表示善的、好的东西。【大意】孔子说:“他父亲还活着时,要观察他的志向;他

    12、父亲死了,要考察他的行动;如果他对父亲的合理之处长期坚持,可以说是做到了孝。”yuzyul zhyng hwi guxin wng zhdo swi mi有 子 曰:礼 之 用,和 为 贵。先 王 之 道,斯 为 美。xio dyu zhyusub xng zhhr h b ylji zh小 大 由 之,有 所 不 行。知 和 而 和,不 以 礼 节 之,ybkxng y亦 不 可 行 也。【注释】和:恰当,适合,恰到好处。先王:周文王等古代贤王。节:节制,约束。【大意】有子说:“礼的应用,以遇事做得恰当为可贵。过去贤明君王治理国家的可贵之处就在这里,小事大事都做得恰当。如果有行不通的时候,只

    13、为恰当而求恰当,不用礼节规矩来节制,也是不可行的。yu z yu xn jn yyyn kfygngjn y l yun有 子 曰:信 近 于 义,言 可 复 也;恭 近 于 礼,远chr yyn bshqqny k zngy耻 辱 也;因 不 失 其 亲,亦 可 宗 也。【注释】近:符合,接近。复:实践,实行。远:用作动词,使远离。因:依靠,凭借。宗:可靠,尊奉。【大意】有子说:“约定符合义,说出来的话才能去实践、兑现。恭敬要合于礼,这样就能避免耻辱。依靠关系深厚的人,也就可靠了。”zyu jnzshwqibojwqinmnyshr shn子 曰:君 子 食 无 求 饱,居 无 求 安,敏

    14、于 事 而 慎yyn jiyu dor zhng yn kwi ho xuy y于 言,就 有 道 而 正 焉,可 谓 好 学 也 已。【注释】君子:这里指的是有德行的人。就:靠近,接近。正:动词,匡正,端正。【大意】孔子说:“君子吃饭不追求饱足,居住不追求舒适安逸,做事勤快敏捷,说话谨慎小心,向有道德的人看齐,来匡正自己的错误,这样就可以说是好学了。z gng yupn r wchnfr wjio hrzyuk子 贡 曰:贫 而 无 谄,富 而 无 骄,何 如?子 曰:可ywi ru pnr l fr ho lzhy zgngyush yn也,未 若 贫 而 乐,富 而 好 礼 者 也。子

    15、贡 曰:诗 云:rqircurzhurm q szhwi yz yucy如 切 如 磋,如 琢 如 磨,其 斯 之 谓 欤?子 曰:赐 也,shk yyn shyy go zh wngr zhli zh始 可 与 言 诗 已 矣;告 诸 往 而 知 来 者。【注释】谄(chn):巴结,奉承,谄媚。何如:怎么样,表示疑问语气。如切如磋(cu),如琢如磨:引申为朋友互相讨论、研修的意思。这句出自诗经卫风淇奥。切,指把骨头加工成器物。磋,加工象牙,使其更圆滑。琢,雕刻玉石。磨,磨制加工石头使其更细致。与:同“欤”。【大意】子贡说:“贫穷却不去巴结奉承,有钱却不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“可以了。但

    16、是还不如虽然贫穷却乐于仁道、富裕却爱好礼义的人。”子贡说:“诗经说,要像加工骨、角、象牙、玉石一样,要雕刻并加以琢磨细刻,讲的就是这个意思吧?”孔子说:“赐呀,现在可以与你讨论诗经了。告诉你已经发生的事,你就可以举一反三知道未来的事了。”zyubhun rn zhbjzhhun bzh rny子 曰:不 患 人 之 不 己 知,患 不 知 人 也。【注释】不己知:“不知己”的倒装句式。知,理解,了解。【大意】孔子说:“不怕别人不了解自己,怕的是自己不了解别人啊。”第二章 论语为政篇zyuwi zhng ydprbichn jq sur zhng xng子 曰:为 政 以 德,譬 如 北 辰,居

    17、 其 所,而 众 星gngzh拱 之。【注释】北辰:北极星。共:即“拱”,环绕,环抱。【大意】孔子说:“用道德来治理国家,自己就会像北极星一样,处于一定的位置,群星环绕着它。”zyu shsn bi yyn ybzh yus wxi子 曰:诗 三 百,一 言 以 蔽 之,曰:思 无 邪。【注释】诗三百:诗经有305篇,人们常用“诗三百”这一整数的说法来指代诗经。蔽(b):概括,包盖。【大意】孔子说:“诗经三百篇,用一句话来概括它,就是:思想纯正。”zyudozh yzhng qzhy xng mn minr wch子 曰:道 之 以 政,齐 之 以 刑,民 免 而 无 耻;dozh ydqzh

    18、yl yuchqi g道 之 以 德,齐 之 以 礼,有 耻 且 格。【注释】道:同“导”,引导。一说,治理。齐:整治,统一,约束。免:免罪,免于刑法,免祸。无耻:做了坏事心里不知羞耻。格:纠正。【大意】孔子说:“用行政法令来治理,用刑法来处罚,人民虽然能避免犯罪,但并非认识到犯罪可耻;用道德教化来治理,用礼来约束,人民就会有羞耻心,并且会自觉改正错误。”zyuw sh yu wr zhyxusn shr lssh子 曰:吾,十 有 五,而 志 于 学,三 十 而 立,四 十r bhu wshr zh tin mng lishrrshn qshr cng而 不 惑,五 十 而 知 天 命,六

    19、十 而 耳 顺,七 十 而 从xn suybyj心 所 欲,不 踰 矩。【注释】十有五:即十又五,指的是15岁。古人在整数和各位数字之间多用“有”字表示相加。有:同“又”。立:站立。天命:含有上天旨意、自然禀赋与天性、人生的道义和职责等意义。矩:礼法,规矩。【大意】孔子说:“我十五岁时就开始立志于学问,三十岁时能自立于世,四十岁时遇事不会迷惑,五十岁时懂得了什么是天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,到七十岁时就能随心所欲,任何想法都不越出规矩。”mng y zwn xio z yuw wi孟 懿 子 问 孝,子 曰:无 违。fnchyzgo zh yu mng sn wn xio y ww

    20、du yu樊 迟 御,子 告 之 曰:孟 孙 问 孝 于 我,我 对 曰w wi无 违。fn chyuh wi y zyushngshzhy lszng zh樊 迟 曰:何 谓 也?子 曰:生,事 之 以 礼;死,葬 之ylj zh yl以 礼,祭 之 以 礼。【注释】孟懿(y)子:姓仲孙,名何忌,“懿”是死后的谥号,鲁国大夫,与叔孙氏、季孙氏共同把持鲁国朝政,他父亲孟僖子临终时嘱咐他向孔子学礼。违:古人称违背礼法为“违”。樊(fn)迟:姓樊,名须,字子迟。孔子的学生。御:赶车,驾车。“生,事之以礼”五句:古代丧事、祭祀等的礼节规格是有差等的。天子、诸侯、大夫、士、庶人不相同。鲁国三家权门大夫

    21、有时用诸侯、天子的礼仪等级,孔子对此不满,文中的话就针对这个。【大意】孟懿子问孔子什么是孝道。孔子说:“不要违背礼节。”樊迟替孔子赶马车,孔子告诉他说:“孟孙氏问我孝道,我回答说,不要违背礼节。”樊迟说:“这是什么意思呢?”孔子说:“父母在时,依照礼节侍奉他们,父母去世后,要按礼节规矩为他们办丧事,按礼节祭祀他们。”mngwbwn xio z yu fm wi qjzhyu孟 武 伯 问 孝,子 曰:父 母 唯 其 疾 之 忧。【注释】孟武伯:姓仲孙,名彘(zh),即前面提到的孟懿子的儿子。“武”是谥号。其:指父母,该句可解释为担忧他们的疾病。一说,其,指儿女,父母担忧儿女的疾病;另一说,疾,

    22、子女品行上的毛病,父母担心子女品行不好。这里取第一种说法。【大意】孟武伯向孔子请教孝道。孔子说:“对于父母,尤其要担忧他们的疾病。”z yu wn xio zyu jn zh xio zh sh wi nng yngzh y子 游 问 孝,子 曰:今 之 孝 者,是 谓 能 养。至 于qunmjinng yuyngbjnghybi h犬 马,皆 能 有 养;不 敬,何 以 别 乎。【注释】子游:孔子的学生,姓言名偃(yn),字子游,吴人,比孔子小45岁。【大意】子游问孔子怎样做是孝,孔子说:“现在所谓的孝,总说能养活爹娘就行了。至于狗马都还能得到人的饲养呢。如果对父母不是诚心诚意敬重、孝顺的话

    23、,那和饲养狗马又有什么区别呢?”zxiwn xio zyusnn yushdz f q lo yu子 夏 问 孝,子 曰:色 难。有 事,弟 子 服 其 劳,有jishxin shng zhun cng shywi xio h酒 食,先 生 馔, 曾 是 以 为 孝 乎?【注释】色:脸色。这里指和颜悦色,从心底里敬重父母。弟子:晚辈,这里指儿女。先生:长辈,指父母。馔(zhun):吃喝。曾(cn):副词,难道。是:代词,即“此”,这个的意思。【大意】子夏问怎么做是孝。孔子说:“对父母和颜悦色是很难做到的。仅仅是有事情的时候,子女去为父母做;有酒饭了让父母吃喝,难道这就可以认为是孝吗?”zyuw

    24、y huyn zhng rb wi rytur xngq子 曰:吾 与 回 言 终 日,不 违,如 愚。退 而 省 其sy z y f huy by私,亦 足 以 发,回 也 不 愚!【注释】回:姓颜,名回,字子渊,也称颜渊。是孔子早年的学生,受到器重。省(xn):观察,考察。【大意】孔子说:“我同颜回讲学一整天,他也不提不同的意见,像是很愚笨。课后我观察他私下的言行,发现他能充分发挥我讲的东西,可见,颜回并不愚笨。”zyush qsu ygunq suyu chqsun rn yn子 曰:视 其 所 以,观 其 所 由,察 其 所 安;人 焉suzirn ynsuzi廋 哉!人 焉 廋 哉!

    25、【注释】以:根据,动机,原因。一说,“以”通“与”,意为结交朋友。由:经由。焉:表疑问的代词,何处,哪里。廋(su):隐藏,隐瞒,可以理解为掩盖。【大意】孔子说:“看一个人言行的动机,观察他做事达到目的所用的方法,考察他安心于做什么。这样,这个人怎么能掩盖得了他的真面目呢?”zyuwn grzh xn k ywi sh y子 曰:温 故 而 知 新,可 以 为 师 矣。【注释】故:旧的。【大意】孔子说:“常温习学过的知识,才能有新的体会,获得更进一步的知识,这样就能为人师表了。”zyu jnz bq子 曰:君 子 不 器。【注释】器:器具,只有一种用途的东西。此处用来比喻人知识范围狭窄,只能有

    26、某一种技艺。【大意】孔子说:“君子不该像器具一样,只有一种用途。”z gng wn jn zzyuxin xng qyn r hu cng zh子 贡 问 君 子,子 曰:先 行 其 言,而 后 从 之。【注释】君子:古代君子指的是有学问、有德行或者地位、官职高的人。【大意】子贡问怎样做才是君子。孔子说:“对于自己要说的话,要先做到,再讲出来。”zyu jnz zhur bbxio rn br bzhu子 曰:君 子 周 而 不 比,小 人 比 而 不 周。【注释】周:团结周围的人。比:原义指并列,这里指的是因共同利害而勾结。【大意】孔子说:“君子是用道义来团结人,而不是为私情勾结拉拢人,小人

    27、是为私情勾结拉拢人,而不是用道义来团结人。”z yuxur bszwngsr bxuzdi子 曰:学 而 不 思 则 罔,思 而 不 学 则 殆。【注释】罔:同“惘(wn)”,迷惑。殆(di):危险。一说疑惑;另一说没有信心。【大意】孔子说:“只是学习却不思考,就会迷惑;只是空想却不学习,就会有误入歧途的危险。”zyugnghydunshi yy子 曰:攻 乎 异 端,斯 害 也 已。【注释】攻:攻击。另一说为钻研学问,整句释为,钻研邪说就有害了。异端:不正确的结论。斯:连词,这就。已:停止。这句也作“斯害也已矣”。【大意】孔子说:“批判那些不正确的议论,祸害就可以消灭了。”zyuyu hurzhzhhzhzhwi zhzhbzhwi 子 曰:由,诲 汝 知 之 乎。知 之 为 知 之,不 知 为bzh shzhy不 知,是 知 也。【注释】由:孔子的学生,姓仲,名由,字子路。诲(hu):教导,教育。女:同“汝”,你。【大意】孔子说:“由,教给你的知识都知道了吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的态度。”z zhng xugnlz yuduwn qu yshn yn q y z子 张 学 干 禄,子 曰:多 闻 阙 疑,慎 言 其 余,则


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