1、江苏省南京市第十三中学学年第一学期高三语文期中调研卷教师版20192020学年南京市第十三中学第一学期高三语文期中调研卷1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）反对“一把手”领导事必躬亲，并不是说就可以当_，美其名曰“无为而治”。有的_，上项目怕被人怀疑，搞改革怕惹是非，该管的事情不管，该负的责任不负，当起了_的“公堂木偶”。不管怎么“伪装”和“铺陈”，都丝毫掩盖不了这种行为敷衍塞责的实质。当“班长”就要敢担当，怕担当就不要当“班长”。A后台老板 滥竽充数 明哲保身B甩手掌柜 滥竽充数 独善其身C后台老板 尸位素餐 独善其身D甩手掌柜 尸位素餐 明哲保身【解析】D（甩手掌柜：
2、指光指挥别人，自己什么事也不干的人。也指只挂名，不负责，也不做事的主管人员；后台老板：指背后操纵、支持的人或集团；尸位素餐：空占着职位而不做事，白吃饭；滥竽充数：比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好；明哲保身：明智的人善于保全自己，现指因怕连累自己而回避斗争的处世态度；独善其身：原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人）2下列语段空缺处应填入的语句，排列正确的一项是当然，所谓的“抄书”，其实大有讲究。_ 。不过，“文抄公”需要有自己的价值尺度与审美标准，否则会变成偷懒甚至抄袭的借口。不仅仅是中国文人抄书，外国人中也不乏这种雅趣。抄书既是看得见摸得着的资料准备，也是一种写作技巧
3、，还可以养成读书思考的习惯。你要读书，最好是深入字丛，在那里驻足、悠游、徜徉，而不是走马观花。清代第一流学者中，不乏喜欢此道者。本雅明就有这样的妙喻：就像坐飞机无法领略窗外风景，除非你亲自走进风景中。归国之初的鲁迅，曾用了十年时间来“钞旧书”。A BC D【解析】B3下列对联中，不适合悬挂在书房的一项是（3分）A万卷古今消永日 一窗昏晓送流年B放鹤去寻三岛客 任人来看四时花C富于笔墨穷于命 老在须眉壮在心D斗酒纵观廿一史 炉香静对十三经【解析】B4对下面一段文字意思的理解，最准确的一项是（3分）国家当然是必不可少的，为的是保障个人的发展。但是当国家变成了主要的东西，当个人沦为它的工具和意志方面
4、的弱方，于是所有各种细微的价值就全丧失了。石头必须破碎开以便让植物生长，土壤必须先疏松开才能使植物果实累累，只有当社会疏松到足以使个人的能力得到自由发展的时候，有价值的成就才会从人类社会中萌发。A国家和社会对个人造成束缚。B要个人发展就不能接受社会和国家的管理。C社会和国家给予个人自由的环境，个人才能创造出价值。D在强大的国家和社会面前，个人的力量是容易被弱化。【解析】C二、文言文阅读（18分）阅读下面的文言文，完成58题。送穷文韩愈元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粮，日吉时良，
5、利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？”元和六年正月的最后一天，主人让名叫星的奴仆用柳条编成车，用草扎成船，载着干粮，套好牛轭，拉起船帆，向穷鬼拜了三下，祷告说：“听说你们即将远行，我不敢问你们去哪里，私自备好了车和船，装好了干粮，今天刚好是良辰吉日，有利于出走到各地，请你们吃了这碗饭，喝了这口汤，带上朋友，离开故主，寻找新主人。你们无滞留在这里的怨尤，我有资助你们出行的恩惠。你们有出行的意思吗？”屏息潜听，如闻音声，疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余。子在孩提，吾不子愚，子学子耕，求官与名，唯子是从，不变于初。子迁南荒
6、，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝齑暮盐，唯我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，于何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也。我鬼非人，安用车船，鼻嗅臭香，糗粮可捐。单独一身，谁为朋俦，子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智，情状既露，敢不回避。”我屏住呼吸，偷听情况，仿佛听到了声音，过了很久才听清楚，好像有人在说：“我跟你住在一起，有四十几年了。你还是幼儿的时候，我没当你无知。你学习、耕作、求官显名我都听你的，始终没改变我的初衷。你被贬到阳山，那里天气湿热，热浪灼人，我不是他们的乡亲，众鬼都欺负我。你在太学四年，早晚用菜和盐下饭，只有我守护你，别人都嫌弃你。从开始到现在，从没有背
7、叛过你。你是从哪里听说我要离开？一定是你听信谗言，和我产生了隔膜。我是鬼不是人，哪里用得着车船？我只是闻食物的气味，干粮可以丢弃。我单独一人，谁是我的朋友？如果你全都知道了，能算得尽吗？你能详尽说出来，就可以称得上是圣智的人。情况露出后，我们哪里敢不避开吗？”主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，各有主张，凡所以使吾面目可憎语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，擿抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，只以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心
8、肝，企足以待，置我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”主人回答说：“你以为我真的不知道你们吗？你的同伙，你们各有自己的主张。凡是让我面目可憎、语言乏味的，都是你们的意思。你们中的一个叫智穷：坚强正直，刚正不阿，痛恨圆滑，喜欢正直，以奸诈为羞，不忍伤害别人；另一个叫学穷：轻视术数和名物的学问，揭示深远微妙的道理，吸取各家学说的精华，把握事物的本质；还有一个叫文穷：不专用一种写作技巧，因此，文章古怪雄奇，不能在当时施行，只能用来娱乐自己；再有一个叫命穷：影子与体形不同，外貌丑陋而心地善良，利益让众人先得，而责任自己先挑；再一个
9、叫交穷：抚摸肌肤，敲打骨头，说出心里话，踮起脚跟等待，别人却把我当作冤仇。这五鬼都是我的祸患，让我挨饿、受冻，使人们给我编造谣言和诽谤的话，能使我沉迷不觉，人们却不能中断我与你们的联系。我早上后悔自己的行为，晚上已经恢复老样子。你们像不知廉耻的苍蝇和狗，驱走了又回来。”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何，吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，唯乖于时，乃与天通。天下知子，谁过于予。虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。”话还没说完，五鬼便互相瞪眼吐舌，跃起来扑倒，击掌跺脚，大笑相望。慢慢地对主人说：
10、“你知道我们的名字和所做的一切，驱赶我们走，你这是在小的方面聪明，大的方面痴傻。人生一世，能活多久？我树立你的清名，让你流芳百世。小人和君子，他们的追求是不同的。只有与时俗相违背了，才能与上天相通。天下了解你的情况的，谁能超过我们？虽然遭到您的斥责驱逐，我们还是不忍心与您疏远。如果您认为我们的话不可靠，那就请到诗经尚书中去寻找答案。”主人于是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。主人于是垂头丧气，拱手拜谢，烧掉车船，招请穷鬼上座。（有删节）5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A携朋挈俦 挈：带领B鼻嗅臭香，糗粮可捐 捐：献出C影与行殊，面丑心妍 妍：美丽D唯乖于时，乃于天通 乖
11、：违背B（捐：抛弃，舍弃）7下列各组句子中，加点词的用法不相同的一项是（3分）A唯子是从 是必夫子信谗B于何听闻 唯乖于时C单独一身，谁为朋俦 凡此五鬼，为吾五患D只以自娱 子以吾为真不知耶【解析】C8把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？（4分）_你没有滞留在这里的怨尤，我有资助你们出行的恩惠，你们有出行的意思吗？（4分）（2）虽遭斥逐，不忍于疏，谓予不信，请质诗书。（4分）_虽然遭到您的斥责驱逐，我们还是不忍心与您疏远，如果您认为我们的话不可靠，请到诗经尚书中去寻找答案。（4分）9作者一本正经地虚构主人摆设东西祈祷“穷鬼”离开的场景，抒发
12、了怎样的心志？请加以概括。（4分）_发泄内心因历经坎坷长期困厄而产生的郁闷。表达即使身处困境也会坚持自己志节。讽刺社会上的蝇营狗苟之辈。（每点2分，任答两点即可）三、古诗词鉴赏念奴娇中秋苏轼凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。【注】本诗是作者被贬黄州时作。水晶二句：李肇唐国史补卷下：李舟以笛遗李牟， 牟吹笛天下第一，月夜泛江，维舟吹之甚为精壮，山河可裂及入破，呼吸盘擗，其笛应声粉碎”。李牟，或
13、作李谟。此喻胸中豪气喷薄而出。9分析“江山如画，望中烟树历历”在词中的作用。（5分）_“江山如画，望中烟树历历”，他想象着从月宫往下界眺望：秀丽的江山像图画那样美，清晰可辨的烟火，历历在望。（1分）俯瞰中江山越美，越反衬出作者身处其间内心的苦闷（2分）；引出下文作者在苦闷中对自由生活、美好未来的向往。10请从下片入手，结合全词，分析作者表达的情感态度。（6分）_ 化用李白诗句，拍手狂歌，月下起舞，表面上狂放不羁，但中秋之月却只能邀月为伴，表达了因贬谪而产生的落寞孤独之感。化用李牟典故，表达了对自由、美好世界的追求和渴望，抒发了旷达豪迈之情。四、名句名篇默写11补写下列名句名篇中的空缺部分。（1
14、）纵一苇之所如，_。（苏轼赤壁赋）（2）飞湍瀑流争喧豗，_。（李白蜀道难）（3）_，不思其反。（诗经氓）（4）_，则芥为之舟。（庄子逍遥游）（5）_，不以疾也。（郦道元三峡）（6）若夫日出而林霏开，_。（欧阳修醉翁亭记）（7）不愤不启，_。举一隅不以三隅反，则不复也。（论语述而）（8）_，则终身不辱。（战国策秦策）（1）凌万顷之茫然（2）砯崖转石万壑雷（3）信誓旦旦（4）覆杯水于坳堂之上（5）虽乘奔御风（6）云归而岩穴暝（7）不悱不发（8）归真返璞五、现代文阅读（一）（15分）八千岁汪曾祺他是靠八千钱起家的，所以大家背后叫他八千岁。他如果不是一年到头穿了那样一身衣裳，也许大家就不会叫他八千岁了
15、。总是一身老蓝布，年复一年。有些地方已经洗得露了白色，打了许多补丁。长度一律离脚面一尺。八千岁有八千岁的道理，衣取蔽体，下面的一截没有用处，要那么长干什么？八千岁开米店。店堂里一块竖匾：食为民天。竖匾两侧，贴着两个字条，“僧道无缘”“概不做保”。和尚来化缘，一看僧道无缘四个字，也就很知趣地走开了。不但僧道无缘，连叫花子也“概不打发”。叫花子知道不管怎样软磨硬泡，也不能从八千岁身上拔下一根毛来，也就都“别处发财”。宋侉子是个世家子弟，吃喝嫖赌，无所不为，特别爱养骡马。没几年就把祖产挥霍去一半，干脆做起了骡马生意。他相骡马有一绝，一次只买几匹，但要是好的，很大的价钱买来，又以很大的价钱卖出。那一年
16、，他带回两匹大黑骡子，来看的人不断，一问价钱，就不禁吐了舌头。八千岁带着儿子到宋家看了看，心里打了一阵算盘。他知道宋侉子的脾气，一口价，当时就取了八百大洋，一手交钱，一手交货。这件事轰动全城。一连几个月，八千岁买骡子的壮举，成了大家茶余酒后的话题。八千岁每天的生活非常单调。量米、看稻样，没什么事的时候，他就到后面看碾坊。这年头大部分米店都已经不用碾子，改用机器轧米了，八千岁却还用这种古典的方法生产。他舍不得这副碾子，舍不得这五匹大骡子。他不看戏，不打牌，不吃烟，不喝酒，食谱非常简单，顿顿都是头糙红米饭。菜是一成不变的熬青菜，有时放两块豆腐。稻仓里有许多麻雀，宋侉子有时拿扫帚拦空一扑，能扑下十几
17、只，说这是下酒的好东西。八千岁可不吃这种东西，有什么吃头！八千岁万万没有想到，他会碰上一个八舅太爷。八舅太爷是个无赖浪子。初中毕业后，上了一年美专，都没上完，却入了青帮，从此就无所不至。后来混进了军队，在军队中很兜得转。抗战军兴，军事第一，他到了哪里就成了这地方的最高军政长官，只要他一拍桌子，骂一声汉奸，就可以拉出去枪毙，没人敢惹他。他还很风雅。谁家有好字画古董，有借无还。他也不白要你的，会送一张他自己画的画跟你换。他不是上过一年美专么？他有一匹乌骓马，请宋侉子来给他看看，嘱咐宋侉子把自己的踢雪乌骓也带来。千不该万不该，宋侉子不该褒贬了八舅太爷的马。八舅大爷问：你那匹是多少钱买的？宋侉子知道反
18、正这匹马保不住了，就顺水推舟，很慷慨地说：“旅长喜欢，留着骑吧！”-“那，我给你画一张画吧！”宋侉子拿了这张画，到八千岁米店里坐下，说不出话来。八千岁劝他：“算了，看开一点。”宋侉子只好苦笑。没想到，过了两天，八舅太爷派兵把八千岁“请”去了。八千岁只来得及跟儿子说一句：“赶快找宋大伯去要主意！”宋侉子一了解，案情相当严重，是“资敌”。八千岁有几船稻子，运到仙女庙去卖，被八舅太爷的部下查获了。仙女庙是敌占区，别的粮商都是事前打通关节，八千岁没有花这笔钱。宋侉子知道这是非花钱不能了事的，就转弯抹角地问。至少得罚一千现大洋。宋侉子说：“他拿不出。你看看他穿的这身！”-“包子有肉，不在褶儿了。看你的面
19、子，少要他二百！他肯花八百块钱买两匹骡子，还不能花八百块钱买一条命吗！”宋侉子劝八千岁不要舍命不舍财。八千岁说：“你作主吧。我一辈子就你这么个信得过的朋友！”说着就落了两滴眼泪。宋侉子心里也酸酸的。宋侉子请八千岁的两个同行出面做保，叫八千岁儿子带了八百现大洋，把八千岁保了出来，劝他：算了，不就是八百块钱吗？看开一点。八千岁心想，毕竟少花了两百，又觉得有些欣慰，好像他凭空捡到两百块钱似的。八舅大爷接到命令要调防。他要办一桌满汉全席，在荷花亭子里吃它一整天！消息传遍全城，大家都很感兴趣，因为这是多年没有的事了。赵厨房到八千岁的米店买米，八千岁就问：“有多少道菜？”-“一百二十道。”-“啊？！”-“
20、你没事过来瞧瞧。”八千岁真还过去看了：烧乳猪、叉子烤鸭、八宝鱼翅、鸽蛋燕窝八千岁真是开了眼了，一面看，一面又掉了几滴泪：这是吃我哪！八千岁回家就用一盆水把“概不做保”“僧道无缘”的字条刮下来。做了一身长袍，长短与常人等，把老蓝布换了下来。晚茶的时候，儿子又给他拿了两个烧饼来，八千岁往帐桌上一拍，大声说：“给我去叫一碗三鲜面！”（有删改）12下列对作品的分析和概括，不正确的一项是（3分）A作者运用白描勾勒出八千岁米店的环境，塑造出八千岁这个精明冷漠、不近人情、保守刻板的富商形象。B小说回溯了八千岁重金买骡子的壮举，插入了对八舅太爷这种兵痞流氓来历的介绍，都蕴含了作者的讽刺意味。C小说巧妙运用对比
21、，以宋侉子的豪放通达，衬托八千岁的吝啬刻板；以宋和八舅太爷的虚情假意，衬托宋和八千岁的信义之交。D小说语言通俗平直，俗中藏雅，淡中观奇，以八千岁的人生境遇为主线，反映了动荡不安的时代里小市民的人情世态。【解析】B，没有讽刺13请结合全文，简要分析八千岁第一次落泪时的心态。（6分）_钱财被敲诈的悲伤；长期不近人情以至于无人可托的懊悔；只能托付唯一朋友宋侉子的心酸；无法自主命运的无奈。14八千岁刮去了“概不作保”与“僧道无缘”两道字条，并在晚茶的时候，把烧饼往账桌上一拍，大声说：“给我去叫一碗三鲜面”在小说的末尾，作者设置这样的情节有什么作用？（6分）_情节上：采用突转手法制造反差，产生情理之中意
22、料之外的戏剧性效果；人物上：体现了八千岁的心态转变，以往吝啬，如今决意自我补偿；以往不近人情，如今反省惭愧；主旨上：以小见大，展现乱世之中小人物的心态变化和人情世态。六、现代文阅读（二） 阅读下面的作品，完成15-17题。学术通俗化不是学术娱乐化 近些年，学术突然与大众亲近起来。不少具有“学者”身份的人，在电视上以时髦的话语方式，谈先秦诸子，谈三国风云，或古今中外无所不谈。出版界自然也不甘落后，趁机大出这类以浅显易懂而又充满噱头的方式谈论“学术问题”的书。有人对之非议，也有人出而辩护。辩护的理由是：学术的通俗化是必要的，学术走向大众是值得肯定的。但是，学术通俗化与学术娱乐化，是极易混淆却又大不
23、相同的两回事。学术研究的目的，最终是要影响社会，影响大众的生活。实际上，我们赖以生存和生活的许多常识，当初都是高深的学术观点。抽烟有害，如今尽人皆知，当初却不过是实验室里的结论；人权的意识和观念，在中国也日渐普及，起先却仅仅是象牙塔里的呼声。学术的通俗化，其实一直以各种方式在进行着。过去的学者，是很注重这方面的工作的，他们往往一方面从事很专业很艰深的研究，一方面又致力于将自己专业艰深的成果尽可能向社会普及。这种普及性的著作，也能成为经典。费孝通、萨孟武，都是在学术上颇有造诣的学者，他们都另有多种专业性很强的学术著作行世；至于他们的乡土中国、水浒传与中国社会这样的著作，则是在非专业的报刊上发表文
24、章的结集，都是民国时期的“通俗经典”。在将学术通俗化时，必然要考虑到大众的接受水平，必然要将那些最专业最难懂的部分牺牲掉。但这丝毫不意味着迎合大众、讨好大众。如果说，一个学者，在从事艰深的学术研究时，应该心怀一种神圣感，应该有着对学术的敬畏，那他在从事将学术通俗化的工作时，这种神圣感，这份敬畏之心，仍然是非常必要的。学术通俗化，目的是在教育大众、启迪大众、唤醒大众，仍然是以对大众启蒙为目的。它不是要强化而是要摧毁、改变大众心中某些固有的东西。以这种眼光来看今日学术与大众的“零距离接触”，称之为学术娱乐化或许更合适。将学术娱乐化的目的，无非是名与利，迎合和讨好大众，就是他们的基本策略。大众最想听
25、什么，听了什么最开心，他们就说什么。而将学术通俗化绝不这样。不妨以萨盂武的水浒传与中国社会为例。在这本通俗性的学术著作中，萨孟武对梁山泊集团予以坚决的批判和否定。他强调，以宋江为首的梁山泊造反集团，不过是一个“流氓集团”。他从多方面分析了这种“流氓集团”与中国社会的关系，指出这种“流氓集团”在中国历史上屡屡起着极其恶劣的作用。这样一种对“梁山好汉”的评说，显然与大众心目中原有的情感观念相冲突。而萨孟武的目的，就是要摧毁改变大众长期以来对“梁山好汉”的仰慕崇拜，就是想清扫中国社会长期存在的“水浒气”。如果让今天的那些热衷于将学术娱乐化的“学者”来讲水浒传，他们决不会这样讲。他们一定会极力歌颂“梁
26、山好汉”的“义”与“勇”，一定不敢对他们的滥杀无辜、打家劫舍有半句微词。为了最大限度地获取名与利，他们就必须最大限度地迎合社会上的“水浒气”。为了讨得大众更多的喜爱，也不妨顺便称林冲为“帅哥”，说李逵是“猛男”。而大众呢，大众自然乐得合不拢嘴。在这合不拢嘴的过程中，大众身上原有的“水浒气”，就被进一步强化了。15根据文意，下列对“学术通俗化”的理解，确切的一项是（3分）A学术走向大众，影响大众的生活，与大众亲近起来，让大众最开心。B将学术专业艰深的成果以“通俗经典”的形式尽可能地向社会普及。C牺牲掉学术著作中那些最专业最难懂的部分，最大限度地满足大众的好恶。D浅显易懂，但与大众心目中原有的情感观念相冲突，不会讨得大众的喜爱。15B16下列理解不符合原文意思的一项是（3分）A如今尽人皆知赖以生存和生活的常识，都是由当初高深的学术观点，借助学术通俗化方式逐渐普及形成的。B无论是从事艰深的学术研究，还是从事学术通俗化的工作，学者们都应心怀一种神圣和对学术的敬畏。C今日学术与大众的“零距离接触”，常常以时髦而又充满噱头的话语方式，来解读古今中外的“学术问题”。D对中国社会长期存在的“水浒气”，将学术通俗化的学者和将学术娱乐化的学者持有截然不同的两种态度。16A17为什么说学术通俗化与学术娱乐化极易混淆?二者有什么不同?（6分）_
