1、专题十三 文言文阅读文言文对比阅读课内外文言文对比阅读13.（2018山东东营）（甲）微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。林嗣环口技（乙）李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。”僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之
2、。”僧笑，命李试其技既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。尼乃起。少间，李腾一踝去，尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李异归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，股已断矣！”蒲松龄武技注：罔，无。仆，跌倒。异，共同用手抬。
3、10.解释下列句中加点的词。（2分不能名其一处也 名： 有薄技，请以相授 以：馆之客舍 馆： 然以其文弱故，易之 易： 【答案】说出 把 安排居住 轻视【解析】本题考查文言词语。需要放在语句中理解词语，“不能名其一处也”作者用夸张的手法表明声音太多太复杂而不能“说出”其中一个方面；“有薄技，请以相授”是指和尚因为受到李超的恩惠，想“把”其武艺传授给李超；因为和尚传授武艺给李超，李超给和尚安排房子居住，并且供给他丰盛的事物，“馆”应该为名词用作动词；结合上半句“因为年轻的尼姑文弱的缘故”，“易”在这里应为动词，轻视。11.简要说明两文在写法上的相同之处及其作用。（3分）【答案】正面与侧面描写相结
4、合。作用：宾客反应和一年后憨师所说为侧面描写，鲜明突出地表现两文中人物技艺的精湛、武功的高强，增强了文章的表达效果。【解析】此题考查写法及其作用。甲文、乙文分别从正面描写失火场面的声音繁多复杂和李超与尼僧比武的场面，分别从侧面描写宾客神态、动作的表现和后来憨师说的话，由此判断使用了正面与侧面描写相结合的写法。甲文从正面描写失火场面的声音繁多复杂和从侧面描写宾客“无不变色，奋袖出臂，两股战战”等神态、动作，主要是为了突出口技艺人表演的逼真和技艺高超，增强了表达效果；乙文从正面描写李超与尼僧“骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧”结果和从侧面描写憨师后来说的“汝大卤莽！惹他何为？幸先以我名告之，不然，
5、股已断矣”，突出了尼僧的武艺高强，使人物形象更加鲜明。12.在为学、行事、成才等方面，你从两文身怀技艺者身上获得了怎样的教益？（3分）【答案】业精于勤而荒于嬉。深厚的功力、深邃的造诣，靠勤学苦练获得。没有汗水心血的浇灌，技艺之花不会灿烂绽放。持恒不懈，滴水穿石。锤炼口技、武功，必须专心致志、坚持不懈。滴水穿石，绳锯木断，既要积聚力量于专一目标，又要坚持始终。进无止境。“人外有人，天外有天”，自满必会固步自封，也就不会达到炉火纯青的境地。【解析】此题考查对文章内容的整体理解。从口技艺人表演的惟妙惟肖和尼僧的武艺高强，可以得出勤学苦练才能取得精湛的技艺，同时还要有坚持不懈，持之以恒的精神；从李超学
6、武和比武来看，可以得出人外有人，天外有天，做事不可骄傲自满，要谦虚好学。【参考译文】李超字魁吾，淄西边邑人。为人性格豪爽，喜欢施舍。偶然一个和尚到他这里来化缘，李超让他饱吃一顿，和尚十分感激，就说：“我是少林寺的和尚，会一点武艺，请让我把它传授给你。”李超心中高兴，留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待遇，早晚向他学习武艺。过了三个月，李超的武艺已经比较精湛，便得意洋洋起来。和尚问：“你进步了吗？”说：“我进步了，师父您所会的，我已全部学会了。”和尚笑了，让李超试一试他的武艺究竟如何了？然后两人格斗起来。李超不时地想找和尚的破绽，没料到，和尚忽然飞起一脚，李超顿时跌倒在一丈以外。和尚拍着手说：“你还
7、没有完全学会我的本领啊！”李超从此以武艺出名，走南闯北，竟一直没有遇到对手。李超偶然来到历下，看到一个少年尼姑在广场上卖弄武艺，观看的人熙熙攘攘。李超在旁边站着，不禁技痒，神气地走进场中。尼姑才说：“你既然是憨师的弟子，都是少林武林中人，不妨玩玩。但只要两人意会就行了。”李超答应了。但见她斯文瘦弱，看不起她，加上年轻好胜，一心想打败尼姑，以取一时的名声。（正在不分胜负的时候），尼姑竟然停了下来。不久，李超飞起一脚，尼姑并起五指朝他大腿一削；李超觉得膝下像被刀砍了一样，跌倒在地上。尼姑笑着道歉说：“冒失地触犯了你，请你不要怪罪！”李超被人抬了回来，养了一个多月才痊愈。一年后，和尚又来了，李超给他
8、讲述了这段往事。和尚吃惊地说，“你太鲁莽了，惹她干什么？幸亏你事先把我的名字告诉了她，不然，你的双腿已经断了。”14.（2018广西玉林）阅读下面两篇文言文，完成第24题【甲】口技林嗣环京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而己。众宾团坐，少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。未
9、几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。【乙】伯牙善鼓琴列子伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若山。”志在流水，钟子
10、期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫，志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)A会宾客大宴 会：聚集B不能名其一处也 名：说出C伯牙游于泰山之阴 阴：山的北面D吾于何逃声哉 于：到2.答案：A【解析】本题考查文言词语的理解能力。解释文言文词语，首先要弄清楚是否存在特殊用法，即词类活用、通假字、一词多义、古今异义等情况，然后还要根据文意，对词语作何合理的解释。A项中的“会”不是“聚集”
11、，而是“适逢，正赶上”。B项中的“名”，意思是“说出”，现在在成语“莫名其妙”中，还存有这个意思。C项涉及到古文化常识，山的“北面”称为“阴”，山的“南面”称为“阳”；而河的“北面”称为“阳”，河的“南面”称为“阴”。这两种情况正好相反，一定要留意，不要弄混了。D项中的“于”是介词“到”。3对下列文言句子的翻译，正确的一项是(3分)A宾客意少舒，稍稍正唑宾客们体会到少有的舒适，慢慢地都正襟危坐了。B中间力拉崩倒之声中间夹杂着用力拉倒房屋发处崩裂倒塌的声音。C虽人有百手，手有百指，不能指其一端即使一个人有一百只手，每只于有一百个手指，也不能指明其中的任何一种声音。D子之听夫志，想象犹吾心也你从琴
12、声中所听到的大丈夫般的意志，就如同我心里所想象的一样。3.答案：A【解析】本题考查文言文句子的翻译能力。翻译文言文，要用现代汉语表述出来，但对于句中的词语的理解千万不能用现代汉语的思维来理解，因为古今义往往存在较大的差别。A项句子翻译错误，在于其中的几个关键词都理解错误了，其中的“意”意为“心情”。“少”同“稍”，意为“稍微”。“舒”意为“伸展、松弛”。所以这句话应翻译为“宾客们的心情稍微松弛下来，逐渐端正了坐姿。”4.下列对两篇选文的理解，不正确的一项是(3分)A.甲乙两文都洋溢着浓厚的传统文化气息，口技是民间表演技艺，它用发声器官模仿各种声音，创造出生动逼真的场景。口技就是形象地摹拟出一家
13、人由睡而醒到再入睡及附近发生一场火灾的过程。琴属于古六艺中“乐”的范畴，常被人们用来抒发情感。如伯牙就是把情怀寄托于琴音，而子期通过琴音就能领悟到他传达的情趣。B.甲乙两文内容上均着眼于“善”。甲文口技表演者仅凭一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺，就能模仿出生动逼真、层次丰富多变的场景，可谓“善演”；乙文伯牙一把琴就可弹奏出高山流水的意境，造出崩山之音，可谓“善弹”；而子期从伯牙的琴声中就可读出他的旨趣，可谓“善听”。C. 甲乙两文表现的主旨不同。甲文文题统一，全文围绕口技者的表演展开描写，赞扬了表演者技艺的高超。乙文则因题目是后人所加，文与题并不完全统一，文章虽然也表现了伯牙琴技高超，但更多的是
14、赞扬钟子期善听，是心灵默契的知音。D.甲乙两文都使用正面描写与侧面描写相结合的写法。甲文正面详写了精彩纷呈的表演，同时通过写听众的反应，侧面烘托出表演者技艺之高。乙文正面详写了伯牙鼓琴之“善”，而侧面略写子期对琴声的评价，突出伯牙琴技之高。4.答案：D【解析】本题考查对文章内容、主题及写作手法的理解能力。回答此类问题，首选要熟读文章，理解透彻，然后才能对文章的主旨和写作特色有所感悟。D项总结了文章的写作手法，甲文描写了口技表演者的表演和听众的反应，采用的是正面描写和侧面描写相结合的手法。而乙文中虽然对伯牙和钟子期都有描写，但描写手法单一，仅仅是语言描写，而且两人之间也不存在谁烘托谁的关系，因为
15、文章表现了两者的一个善弹，一个善听。很明显这不是正面描写与侧面描写相结合的手法。所以只能说是采用语言描写的手法。【乙文参考译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心
16、里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”15.（2018湖北荆州）望岳 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神务，阴阳割香晓。荡胸生曾云，决此入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。愚公移山（节选）列子）太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反
17、焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。愚公移山赋（节选） 唐丘鸿渐世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉。傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅。今者移山之功既已成，河冀之地又以平，则愚公之道行。客有感而叹曰：事虽殊致，理或相
18、假。注释困蒙困于蒙昧。遇蹇遇到艰难。6.（2分）下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）A.年且九十 且焉置土石B.曾不若孀妻弱子 曾不能毁魁父之丘C.汝心之固，固不可彻 吾义固不杀人D.河曲智叟亡以应 今亡亦死，举大计亦死【答案】B【解析】本题考查文言虚词的意思。A.将近/况且；B.还；C.顽固/本义；D.同“无”，没有/逃亡。7.（2分）下列句子中“之”的用法不同的一项是A.惩山北之塞 B.予独爱莲之出淤泥而不染C.虽我之死 D.邻人京城氏之孀妻有遗男【答案】C【解析】本题考查文言虚词的意义及用法。C句中的“之”，助词，的。 A、B、D三项中的“之” ，助词，用在主谓之间，取消句子的独立
19、性。8.（2分）下面对望岳赏析不正确的一项是（ ）A.首二句远望泰山。大笔勾勒泰山横亘绵延之势，亦显惊叹仰慕之情。B.三、四句近看泰山。细笔描写泰山神奇秀丽景色和巍峨高大的形象。C.五、六句细赏泰山。工笔描摹山中云气升腾，林中群鸟还巢的美景。D.未两句登山感怀。诗人登临绝顶，俯视群山，顿生壮志凌云之慨叹。【答案】D【解析】本题考查诗词句子的赏析。D项赏析应为：句中的“会当” 的意思是“终当，定要”，可见作者当时只是“望”，而没有“登顶”，所以七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。9.（2分）愚公移山中多用对比村托手法，下面说法不正确的一项是（ ）A.愚公似愚而智，智叟似智而愚。这样写
20、，加重了对比色调，增强了讽刺效果。B.遗男“助之”与智叟“止之”对比鲜明，更显示出智叟目光短浅、态度消极。C.写太行、王屋二山之高大，运土路程之遥远，衬托出愚公的过人胆识与气魄。D.其妻献疑与智叟讥笑形成对比，凸显愚公之妻支持移山的坚定立场和决心。【答案】D【解析】本题考查对文言文写作手法作用的理解。“其妻献疑”流露出妻子对丈夫的关心和对移山过程中必须解决的难题的关注，并没有表现出她“支持移山的坚定立场和决心”。10.（2分）下面对愚公移山赋理解正确的一项是（ ）A.如果不是邻人京城氏之子的热心帮助，愚公移山恐怕终究是难以成功的。B.智叟的辩论客观上起到提醒愚公的作用，有时候反面意见更具有建设
21、性。C.愚公移山的故事虽然很神奇很特别，但其反映的道理却具有普遍的意义。D.文章高度赞扬了夸娥的神力，愚公移山最终还是要归功于神力相助。【答案】C【解析】本题考查内容理解。A项，“如果不是邻人京城氏之子的热心帮助”，夸大邻人京城氏之子的热心帮助，文中有“夸娥之神力，何其壮哉”一句，可见夸娥神力之大，该项不正确的；B项，“反面意见更具有建设性”这一点不对，在文中给没有具体阐述；D项，“最终还是要归功于神力相助”一点不正确，文中前有“夸娥之神力，何其壮哉”一句，后有“傥若不收遗男之助，荷从智叟之辨，则居当困蒙，往必遇蹇，终为丈夫之浅”一句话，“傥若”转而阐述了“遗男之助”“智叟之辩”的重要性，所以
22、错误。11.（3分）用“/”给愚公移山赋中划线句子断句。（限三处）世人始知愚公之远大未可测矣夸娥之神力何其壮哉【答案】世人始知/愚公之远大未可测矣/夸娥之神力/何其壮哉【解析】本题考查文言断句。根据意思来判断断句，句中有句末语气词“矣”故应从此断开一处。然后再根据意思推断其他两处。本句的意思是：世上的人才知道愚公的志向之远大，不可预测啊。夸娥氏的神奇力量，是何等的雄壮啊。根据意思结合语气词就可以断开。12.（3分）用现代汉语翻译下面的句子。甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？【答案】你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样?【解析
23、】本题考查文言句子的翻译。首先要注意句式的特点：“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，正确的语序为“汝之不惠甚矣”，“其如何”为固定句式，解释为“又能把怎么样”。然后注意重点词语：“惠”同“慧”，聪明；“以”解释为“凭借”；“曾”解释为“还”；“毛”解释为“草”。愚公移山赋【参考译文】 世人才知道愚公远大的志向，不可预测。夸娥氏的神奇力量是多么地雄壮。假如不接受邻人京城氏遗男的帮助，那么就会听从智叟的言论，就会出现住在此地困于蒙昧，行事会遇到艰难，终究会成为大丈夫的不足之处。现在移山的功劳已在那里，河阳冀州又都是平地，那么愚公的行事之道也得以实行。客有感于愚公移山之事感叹到：事情虽然有特殊之处，但道理
24、可能相互通用。16.（2018四川宜宾）阅读下面文字，完成1112题。（5分） 【甲】出师表（节选）诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。【乙】诸葛亮传（节选）陈寿诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释
25、，游辞巧饰者虽轻必戮，善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。（选自三国志） 【注释】仪轨：礼仪法度。约：省减。权制：合乎时宜的制度。服罪输情：认罪并表示悔改。戮：这里指“处罚”。庶事精练：精通各类政事。物理其本：治理百姓从根本上入手。峻：严厉。11把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。【答案】刑法政令虽然严厉，但人们却没有怨恨，是因为他用心公平而劝诫明确清楚。【解析】本题翻译句子，考查理解句子意思的能力。本句的关键词“以”“明”的意思分别是“因为”“明确”
26、。翻译时，做到句子通顺，意思正确。12请概括甲文中诸葛亮给后主刘禅提出的两条建议，并写出乙文中分别与之对应的语句。（2分）【答案】（1）广开言路，“开诚心，布公道”。（2）赏罚公正分明，“尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”（或：“善无微不赏，恶无纤不贬”）。【解析】本题概括甲文中诸葛亮提出的建议，并找出乙文中相同意思的句子，异中求同，考查重点主题的能力。答题时，先找出甲文中提建议的句子，再概括；然后从乙文中找到与甲文的建议意思相同的句子。甲文“开张圣听”“陟罚臧否，不宜异同”是建议，分别概括为“广开言路”“赏罚公正”。根据这两条建议，可以找出乙文中意思相同的句子，即“开诚心，布公道”，“
27、尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚”（或：“善无微不赏，恶无纤不贬”）。【参考译文】诸葛亮担任相国，安抚民众，公布礼仪法度，省减官职，遵从合乎时宜的制度，以诚心待人，坦白无私，打开自己的心扉，真诚待人。尽忠心，做有利于国家的事，即使有私仇也会奖赏他们；违反法律，消极怠慢的人，即使是亲人也会惩罚他们。认罪并表示悔改的人，即使犯罪很重也会减轻处罚，花言巧语掩饰自己的人即使罪责很轻也会重罚。小的善行也会受到奖赏，小的错误也会被惩罚。他精通各类政事，治理百姓从根本上入手。按照每个人的名分来要求他们落实责任，讨厌虚伪。最终，在蜀国，百姓都很敬畏而爱戴他。刑法虽然严厉但是没有人埋怨，因为他处理事务用心
28、公平，劝诫百姓意思明白。17.（2018四川达州）【甲】 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰:庄子来，欲代子相。于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰:南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎?夫鹓雏发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰:吓!今子欲以子之梁国而吓我邪? (惠子相梁)【乙】惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓠，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以为洴澼为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：我世世为洴澼，不过数金
29、；今一朝而鬻技百金，请与之。客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”（庄于逍遥游）瓠(h)：葫芦。实：结的葫芦。瓠落：很大很大的样子。呺(xio)然：庞大面又中空的样子。掊（pu）：砸破。洴澼（png p）：漂洗（丝绢）。鬻（y）：卖，出售。裂：划分出。樽：本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，倍称腰舟。有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。8.下列加点词解释有误的一项是A.或谓惠子曰(或：有人） B.搜于国中
30、三日三夜(国：国都）C.善为不龟手之药者(龟：皮肤受冻开裂) D.吴王使之将(将：将领）【答案】D【解析】这道题考查文言实词的意义。解答的时候，要注意区分古今异义、词类活用等。D项“将”，名词用作动词，“做将领”。9.下列加点词意义和用法都相同的一项是A.而：聚族而谋曰 长跪而谢之曰(唐雎不辱使命）B.于：搜于国中三日三夜 使人之所恶莫甚于死(鱼我所欲也）C.以：以盛水浆，其坚不能自举也 此独以跛之故，父子相保(塞翁失马)D.为：我世世为洴澼 吴广素爱人，士卒多为用者(陈涉世家)【答案】A【解析】这道题考查文言虚词的意义和用法。A项相同。“而”表示修饰，助词，无义；B项在，比；C项用，因为；D
31、项做，被。10.下列说法正确的一项是A.甲文中庄子去看望惠子，惠子第一反应庄子是来争夺相位的，于是大动干戈在城里进行大搜捕。惠子的举动也表现出庄子的过人才能。B.甲文中庄子讲鹓雏的故事，辛辣地讥讽了惠子一朝得志，便仗势欺人，为所欲为的丑态，形象生动，富有趣味性。C.乙文中惠子用大葫芦盛水浆，一不小心，葫芦掉地上摔烂了，惠子觉得自己不善于使用大东西。D.乙文揭示出一个道理：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。【答案】D【解析】这道题考查对文章内容的理解和主旨的领会。A项根据“或谓惠子曰”“于是惠子恐”可知错误在于惠子没有第一反应庄子是来争夺相位的；B项，从“今子欲以子之梁国而吓我邪”可知错误在于甲文中庄子讲鹓雏的故事，是为了表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态；C项，从“吾为其无用而掊之”可知错误在于，惠子认为它没有什么用处，就把它砸碎了。第卷(共50分）四、(17分）11.给乙选文画线句子划分节拍。(划两处)(2分)魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石【答案】魏王/贻我
