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    学年度剑桥学校月考卷高二历史文科.docx

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    学年度剑桥学校月考卷高二历史文科.docx

    1、学年度剑桥学校月考卷高二历史文科绝密启用前2018-2019学年度剑桥学校12月月考卷历史(文科)试卷满分:100分;考试时间:90分钟;命题人:杨杰注意事项:1答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)一、单选题(每题2分,合计60分)1墨子中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义,对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述,还有机械制造方面的记载。这反映出,墨子A 汇集了诸子百家的思想精华B 形成了完整的科学体系C 包含了劳动人民智慧的结晶D 体现了贵族阶层的旨趣2明末清初思想家黄宗羲的代表作明夷待访录,比卢梭的社会契约论还要早近一百年,有人称它

    2、为“另一部人权宣言”。这两部著作所反映的主要共同点是A 批判君主专制、保证人民基本权利B 构建未来资本主义政权组织形式C 反对封建礼教、强调人人生而平等D 反映了资本主义萌芽时代的要求3文艺复兴时期的人文主义者批判了教会的虚伪腐败,但他们还是十分宗教化的,并没有发展到否定上帝至尊地位的程度。这说明文艺复兴A 未能彻底冲破神学束缚B 受到了教会的压迫C 并未认识到人的重要性D 推动了神学的发展416世纪欧洲产生了许多新教派,每个新教派都以古代圣经原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威,并用民族语言翻译圣经,而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象A 表明罗马教会进行了顺应时代的改革B 受到文艺复兴运

    3、动直接推动而出现C 为西欧资本主义的发展扫清了障碍D 顺应了民族国家发展的时代潮流5卢梭提出:“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是A 人民主权说B 社会契约论C 自由平等说D 天赋人权说6下图漫画反映了欧洲历史上的一次思想解放运动。作为射向国王盾牌的“利剑”应该是A “一个国王、一种法律、一个信仰”B “上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”C “哪里没有法律,哪里就没有自由”D “教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇”7历史上许多学者对于“人是什么”“人的本质是什么”等哲学问题提出了自己的回答

    4、。下列主张按出现时间先后排序正确的是“人是万物的尺度”“有思想力的人是万物的尺度”“人非工具”“人是一件多么了不起的杰作”A B C D 8法国大革命期间,国王路易十六被囚禁,在狱中阅了启蒙思想家的著作,感叹:“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国。”路易十六的话揭示了启蒙思想的意义是A 打击了封建专制制度B 壮大了市民阶级队伍C 阻碍了法国社会发展D 传播了自然科学知识9“中国古代文明灿烂之花没有在中国结果,相反却在欧洲结出了划时代意义的果实。”文中在欧洲结出了划时代意义的果实主要是指A 中国的四大发明推动了欧洲近代自然科学的形成B 中国四大发明推动了欧洲向资本主义社会转型C 中国四大发明传入欧洲,标

    5、志着欧洲近代化的开端D 中国的古代发明是欧洲资本主义萌芽的主要原因10北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育,不仅“五经之义”能拿过来就讲,史书传记、诸子百家涉猎颇多,对汉族的诗文也很有研究。下列诗句中他最不可能研究过的是()“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”“床前明月光,疑是地上霜”“多情自古伤离别,更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月”A B C D 11中国古代四大发明是我国古代文明中最辉煌的成就。下列表述正确的是A 西汉时期宦官蔡伦改进了造纸术B 隋唐时期已经有了活字印刷的书籍C 关于火药的最早记载出现在唐末D 宋代在航海交通上已经使

    6、用指南针12弗兰西斯培根说:“这三种东西改变了整个世界的面貌和状态,第一种是在文字方面,第二种是在战争上,第三种是在航海上。”其中“第一种”东西指的是A 造纸术B 火药C 指南针D 印刷术131846年9月23日,德国柏林天文台的天文学家发现了太阳系中第八颗行星海王星,它是唯一利用数学预测而非有计划的观测发现的行星。这一成果的取得主要得益于A 哥白尼的日心说B 伽利略的自由落体定律C 爱因斯坦的相对论D 牛顿的万有引力定律141945年,美国向日本的广岛和长崎投下原子弹,平民伤亡惨重。爱因斯坦认为“人类找开了这个潘多拉魔匣”。打开这个“潘多拉魔匣”的钥匙是A 牛顿经典力学B 网络信息技术C 进

    7、化论D 相对论15有人说,在1859年以后,它是人类发展史上的一场革命,改变了人类对于自己在自然界中的地位的认识。文中的“它”是指A 马丁路德提出信仰得救B 教会主张上帝创造了人类C 牛顿创立经典力学理论D 达尔文发表物种起源16请看下图书影。下列选项中对该书内容解读错误的是A 开始探索新知B 寻求强国御侮之路C 冲破“天朝上国”观念D 形成思想解放潮流17十月革命后,在中国积极宣传马克思主义,发表了庶民的胜利等文章的是A 陈独秀B 李大钊C 毛泽东D 董必武18启蒙运动时期,伏尔泰提出了“砸烂一切无耻”的口号;新文化运动期间,有人提出了“打倒孔家店”的口号。这反映了两大运动A 都为未来社会设

    8、计了美好的蓝图B 都把矛头指向专制统治和旧思想C 都以救亡图存作为最高奋斗目标D 都缺乏先进思想和科学理论指导19“此自然规律应用到当前形势,使人们对国家存亡竞争之严重性更加认识。尤其中日战争的失败,并联想到中国民族正面临存亡的危险关键,亡国灭种大祸,可能不免于降临,使他们立刻警惕觉醒。”阐述此“自然规律”的著作是A 魏源的海国图志B 梁启超的变法通议C 康有为的孔子改制考D 严复翻译的天演论2020世纪初,北大某教授撰文提出:“推倒雕琢的、阿谀的贵族文学,建设平易的、抒情的国民文学”;“推倒迂晦的、艰涩的山林文学,建设明了的、通俗的社会文学”。作者意在A 振作少年精神B 发动文学改良C 推动

    9、文学革命D 反对愚昧与专制21史学界有人评价康有为的新学伪经考,是“跪着向封建制度造反”。主要是由于康有为在这里A 纯粹考证儒学经典的真伪B 不敢从正面批判君主专制制度C 借助儒学外衣宣传西方政治学说D 大力倡导“中学为体,西学为用”22率先倡导新文化运动的人物是A 陈独秀 B 蔡元培 C 鲁迅 D 李大钊23洋务派与顽固派、维新派与顽固派、革命派与保皇派之间的思想争论几乎贯穿了整个中国近代史。这些争论所涉及的共同话题可能是A 政治的民主化B 救亡图存C 经济的工业化D 思想的自由化24五四运动之后,新文化运动得其助力仍在发展,各种宣传新文化的报刊数量增加不少,但其主导趋向却有了明显的变化。材

    10、料中的“主导趋向”是指A 社会主义革命兴起 B 马克思主义的传播C 民主共和思潮发展 D 民主科学观念盛行25孙中山指出:“欧美社会之祸,伏之数十年,及今而后发见(现)之,又不能使之遽去。吾国治民生主义者,发达最先,睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”这里的“社会革命”是指A “驱除鞑虏”B “恢复中华”C “创立民国”D “平均地权”26孙中山研究了各种资产阶级社会政治学说,实地考察了西方政治制度、经济民生和社会状况,就民生方面提出的主张是A 驱除鞑虏B 恢复中华C 创立民国D 平均地权27新三民主义比旧三民主义有较大进步,主要表现在在民族主义方面,提出了反对帝国主义的要

    11、求;在民权方面,倡导普遍平等的民权主张;在民生主义方面,充实了“耕者有其田”等具体内容;提出了扶助农工的政策A B C D 28下列古代著名的绘画作品中,反映了商品经济发展的是A 女史箴图B 送子天王图C 清明上河图D 洛神赋图29“人是万物的尺度”这一观点的提出者是A 智者学派B 儒家学者C 启蒙思想家D 宗教改革领导者30智者运动兴起的基本条件是( )A古代希腊城邦奴隶制民主政治的发展 B资本主义的萌芽C工业革命的开始 D反封建运动的广泛开展第II卷(非选择题)二、非选择题(31题20分,32题20分,合计40分)31近代中西启蒙运动对待儒家思想的态度不尽相同。阅读下列材料:材料一 在伏尔

    12、泰心目中,奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范,那里有真正的信仰自由他还说中国人是“所有人中最有理性的人”孔子和西方古代贤哲一样有“己所不欲,勿施于人”或“己欲立而立人,己欲达而达人”的信条,并“提倡不念旧恶、不忘善行、友爱、谦恭”,“他的弟子们彼此亲如手足”。显然,这就是“博爱”的本义,因而也就和“自由”与“平等”的信条息息相通了。摘编自高毅法国启蒙运动中的“中国热”材料二 尧、舜为民主,为太平世,为人道之至,儒者举以为极者也。孔子拨乱升平,托文王以行君主之仁政,尤注意太平,托尧舜以行民主之太平。康有为孔子改制考材料三 中国的启蒙运动则是在民族救亡图存的现实压力下展开的。当时所有中国知识精英

    13、几乎有一个共识:“救亡的唯一途径就是启蒙”,而这个启蒙又是(西方)外来的,不是源自本身,这就导致了没有任何实现可能的极端偏执的“西化论”。把矛头指向在中国传统文化中占主导地位的儒家思想。也正因为如此,类似于“孝道”“礼教”“男权”“纲常”“名教”等儒家所崇尚的核心价值,就成为五四时启蒙思想家们激烈批判的主要目标。材料四 尽管“启蒙”的批判对象是“具有主宰性地位的传统思想体系”,但“启蒙”并不意味着对传统文化的彻底否定。一方面,自古以来,儒学思想始终洋溢着对人的高度关注,而由此展开对人的道德情怀、伦理关切和人文精神的阐发和诉求,这些是儒学现代性的基本内涵。另一方面,儒学的“和谐”“中庸”“仁爱”

    14、的价值主题和由此彰显的人文情怀,再次受到关注。以上材料摘自李宁宁启蒙语境中儒学的命运与现代性请回答:(1)据材料一概括伏尔泰对中国儒学所持的态度,并指出伏尔泰心目中理想的政治模式。(2)材料二中康有为是如何评价孔子的?结合所学知识,分析康有为宣传孔子的主要动机。(3)据材料三指出中国的“启蒙运动”指的是哪一历史事件?它的主要目的、主要影响、不足之处分别是什么?(4)据材料四概括儒学的现代价值。综合上述材料,概括近代东西方对儒学持不同态度的主要因素。32阅读下列材料(20分)材料一“中国文武制度,事事远于西人之上,独火器万不能及中国欲自强,则莫如学外国利器,觅制器之器,师其法,而不必用其人。”材

    15、料二变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校,学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官职。材料三我们现在认定,只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。请回答: (1)材料一作者提出的核心主张是什么?属于近代中国那一派别的观点?(2)材料二的观点属于那一派别?为实现其变官制的理想,该派提出了怎样的政治主张?(3)材料三的“两位先生”指的是什么?简述这场运动的主要内容?(4)据上述材料,试说明中国向西方学习经历了一个怎样的发展历程?参考答案15CAADA610CAABB1115DDDDD1620DBBDC2125CABBD2630DACAA31(1)态度:推崇儒学。模式:开明君主制。(2)评价:孔子是主张改革的思想家。动机:宣传维新变法思想,减少变法阻力。(3)事件:新文化运动。目的:救亡图存。主要影响:动摇儒学正统地位。不足:全盘肯定西方文化,全盘否定中国传统文化。(4)现代价值:重视伦理道德,彰显人文情怀。因素:时代的需要;国情的差异。32(1)引进外国先进技术。洋务派。(2)资产阶级维新派。进行维新变法,实行君主立宪。(3)民主和科学。三提倡三反对(答案要具体,提倡反对各3分)(4)从学习外国的先进技术到学习外国的政治制度,再到学习外国的思想文化;经历了一个由浅入深,不断提高的发展历程。


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