1、高三语文专题复习语言文字运用选用仿用变换句式练习22选用、仿用、变换句式课后练习(22)1 提取下列材料的要点，整合成一个单句，为新贫族下定义，不超过70字。新贫族是近年来在城市里出现的一个新兴的人群，又被戏称为“拿高薪的穷人”。所谓“贫”是指他们挣得不少花得更多，有钱时挥金如土，没钱时便一贫如洗。他们消费的热情最强劲，消费的理念最前卫，消费的方式最COOL。这些人大多在2635岁之间，大多生活在写字楼里，他们领导着市场的新潮流。_2 根据文意，仿照划线句子的句式，另举反面事例，再造一句子。没有自知之明，其害无穷；有自知之明，则能走向胜利。蒋干自作聪明，刘禅妄自菲薄不都害己误国，遗人笑柄吗？3
2、 按照前半句形式，发挥想象仿写句子。乐观者说：“风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸”。悲观者说：“风是浪的帮凶，能把你埋到大海的深渊。”乐观者说 。悲观者说 。4 仿照下面例句，以“微笑”或“心灵”为本体，写一个比喻句。例句：眼睛像一片安详的福地，蓄着一泓无底的宁静。不艳，不俗；无喜，无悲。(1)微笑：_(2)心灵：_5 写一段与下面句式相同的话在学生的心中，粉笔已经不是一支笔，而的一个象征，一个知识凝聚的象征；黑板也不是一个普通的书写板，而是师生交流感情、交流知识的乐园。6 仿照下面这个哲理性的比喻句，以“奋斗”和“希望”开头，分别写出两个句式相同的哲理性比喻句。生活就是一块五彩斑斓的调色板
3、。答：奋斗就是 希望就是 7 请在横线上填写两句话，要求与横线前的句子结构相似，修辞手法相同，语意相关。生命没有草稿，我们所做的每一件事情，都是一份无法更改的人生答卷； ， ， ； ， ， 。因此，我们要珍惜每一次机会，认真对待生活的每一个细节。8 把下面的几个短句改写成一个长句，可以改变语序、增删词语，但不得违背原意。作家歌德特别欣赏中国文学，他喜欢中国文学所展示的山水花鸟和姑娘纯朗的笑声，神往中国迷人的典故、古老的格言，尤为崇尚中国人的道德和情操。 。9 下面是一条在母亲节发出的祝福短信，请仿照这条短信拟写一条在父亲节发出的短信。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟
4、，冬天倚着您沉思。亲爱的妈妈，感谢给予我的！答：_10 依照下面的示例，自选话题，另写两句话，句式与示例相同。例句：总有乌云屏蔽天空，那一缕穿透云缝的阳光，就像那迟迟到来的正义； 参考答案：1 答案： 新贫族是由在写字楼工作的年轻人构成的拥有最强劲消费热情、最前卫消费理念和最COOL消费方式，挣得多花得更多的领导市场新潮流的城市新兴人群。2 答案： 刘备三顾茅庐，李世民自比为舟，不都名垂千古吗？解析： 本题中必须举自知之明的例子，赞赏肯定的倾向，句式上反问语气。3 答案： 乐观者说：风是春的使者，能使万物苏醒。悲观者说：风是农作物的敌人，能把你的收获蹂躏成灾难。乐观者说；失败是成功的朋友，能使
5、人变得坚强。悲观者说：失败是成功的敌人，能把人推入万丈深渊。解析： 4 答案： (1)微笑像一朵娇嫩的花蕾，包容一团温馨的真诚。不浓，不淡；无刚，无媚。(2)心灵像一处澄碧的潭水，装载一汪无尽的宽容。不亢，不卑；无乐，无哀。解析： 5 答案： 在内蒙人民心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征；昭君墓也不是一个坟墓，而是民族友好的历史纪念塔。解析： 6 答案： （奋斗就是）一辆加足马力的机车，一条伸向远方的大道。（希望就是）一块未曾开垦的土地，一场未公布成绩的考试。解析： 7 答案： （参考）生活没有彩排，我们所做的每一件事情，都是一场无法重演的现场直播；生活没有演习，我
6、们所做的每一件事情，都是一次无法重来的真实格斗。8 答案： 解析： 特别欣赏中国文学，喜欢中国文学所展示的山水花鸟和姑娘纯朗的笑声，神往中国迷人的典故、古老的格言，尤为崇尚中国人的道德和情操的人是作家歌德。9 答案： (示例)您是一座大山，软弱时靠着您勇敢，困难时靠着您坚强，烦闷时靠着您开朗，调皮时靠着您幸福。亲爱的爸爸，感谢给予我的！10 答案： 总有冰雪封锁原野，那一朵傲霜怒放的腊梅，就像那战胜死亡的青春；总有狂风卷起海浪，那一盏摇晃朦胧的灯火，就像那生生不灭的希望；高考语文模拟试卷注意事项：1. 答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2选择
7、题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读1阅读下面的文字，完成下列小题。得失之间人生，困扰我们最多的，无非就是得失这两个字。一切纷争、烦恼、迷茫的根源，也是这两个字。常言说，“得失之间，必有因果”。只要我们懂得了得失的原因，自然就明白了取舍之道，然后一切问题就都迎刃而解。春天，艳阳回归，春风拂面。树木生出了新叶，这对于树木来说，就是所谓的得；后来，秋风萧瑟，百
8、叶凋零，这对于树木来说，就是所谓的失。如果没有老叶的凋零，春天也不会有新叶的萌生，毕竟一个芽眼长不出来两片树叶。有了新叶的萌生，就有了新叶老、老叶落。这是天道，自然循环，不是人力可以违背的。所以说，得失只是循环上的点不断交替，无休无止。用句佛学上的话来说，就是有得就有失，有失必有得。人生成功与否，就看你把自己放在什么位置上了。如果你站在失这个点上，你就会发现，前后都是得。如果你站在得这个点上，你就会发现，前后都是失。树叶与树木的相守，是得，是拥有，也是缘分。同样，树叶与树木的离分，就是失，就是缘尽。而等待落叶的是厚土的拥抱，是另一个缘分的生起。如此，缘生缘灭，缘灭缘生，永无休止。你有所得，是缘
9、生；你有所失，是缘灭。人虽然有两只手，但也不可能抓住事物的两个方面。你选择了美食，那健美的身材会离你而去；你选择了事业就不能更多地去体会家的温暖如此这般，没有谁能挣争脱有得必有失的宿命！宇宙生了万物，万物自然是平等的。没有轻重，没有尊卑。大家同在生态循环之中，只是所处的位置不同罢了！我们能做的，就是在天晴时爬山，涉水，看日出；天阴时煮茶，听琴，话桑麻。不去计较秋天的风冷、冬天的夜长。不以物喜，不以己悲。人来的时候，两手空空地来；人去的时候，两手空空地去。人所拥有的，只在一时，如何会有永恒。牵手之后，必定是放手；相聚过后，必定是别离。看明白的，顺其自然，从容淡定；看不透的，患得患失，怨天尤人。人
10、生追求的，应该是更多的快乐，而不是更多的占有。面对山的时候看山，面对水的时候看水，只要有好的心境，一切皆是美丽的风景。尽心，尽力，不去追求错误的东西。随心，随缘，会放手才会有快乐的一生。人生会有无数次选择，不去选择不现实的，也不去强求自己。那就不会有太多失落，就不会有太多抱怨。人虽然最终不会拥有什么，但可以使过程更顺己意。我们可以追求美丽的刹那，切不可去追求美丽的永恒。在这个无时无刻不在变化的世界上，让我们有更多的闲暇去享受红尘中的寂静，感受花红柳绿的精彩。如果注定最终会两手空空，甚至连身后的那抔黄土最后也不属于我们。如果这是所有人逃不掉的结局，那么我们何苦去悲伤，何苦去痴缠，何苦为得不到去执
11、着！懂取舍，知进退，是一种智慧，是一种境界。它不能使我们无敌，但可以使我们明理，可以使我们遇事从容优雅。它不能使我们没烦恼，但可以使我们把烦恼放下。今天拥有的，明天会变化，最后会失去。虽然道理是这样，却不必刻意地用道理去验证生活。我们生活在地球上，和有缘分的人相聚在同一个故事里。投桃报李，坦荡宽容，不为别的，只为在离去的时候，在这个世界上留下一个清晰的背影。人生必定会有追求，得到了，犹可喜；得不到，不必悲。亚历山大死前曾这样说，“我死后，请将我的双手放在棺外，让世人看看，即使是像我这样伟大的人，死后也是两手空空。”我们不妨想一想，人这一生是因为两手空空才会拥有更多呢？还是拥有的再多最后也只是两
12、手空空？1、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A第二段写得失如新芽生、老叶落，似秋叶别枝拥抱土地，生动形象地阐明了“有得必有失，有失必有得”的人生哲理。B作者认为一个人所处的时间和位置不同，看待得失的心态和结果也就不同，当不以物喜，不以己悲，不怨天尤人。C人生必定会有追求，但是更应该重视追求精神的愉悦，因为物质上的占有远没有一个好的心境更能给人带来快乐。D全文紧紧围绕得与失的辩证关系来构思，思维客观，笔触冷静，如行云流水，用幽默诙谐的语言给人以深刻启迪。2、在得与失的思考中，作者悟出了哪些取舍之道？请结合原文简要说明。3、文章最后一段在语言表达上有什么特色？请简要分析。2阅
13、读下面的文字。完成小题。灯殇陈永林这天晚上，六根对女人说：“再过几天就中秋了。你明天去买十斤月饼，三斤糖块，三十挂小鞭炮烟我已买了。”每年的中秋晚上，许多村里人都在六根家挂一盏灯笼。鄱阳湖一带有这种风俗，一到中秋这晚，村里人便在德高望重的人门前挂盏灯笼，表达自己的敬意。这几年，六根门前挂的灯笼最多。村里人在哪家门前挂灯笼，哪家就得放鞭炮迎接。大人敬烟，小孩散糖，女人吃月饼。六根的女人有点不愿意：“每年花一百多块钱换几十只灯笼，一点也不值。那些灯笼既当不得衣服穿，又顶不得饭吃。”六根沉了脸说道：“这灯笼拿多少钱也买不到的。别人想自己门前多挂几个灯笼还想不到呢。这是村里人对我的信任，对我工作的肯定
14、。”女人说：“钱呢?”六根问：“家里一百多块钱也没有?”女人说：“儿子前几天上学，把家里的三千块钱全带走了。”六根就翻口袋，口袋翻尽了，才翻出五十多块钱。六根说：“要不，你明天提一只母鸡去卖。”女人小声嘟囔：“哪有你这个当村长的!别人当村长，家里要啥有啥，可你每年只得几十只灯笼。六根再懒得搭理女人了。每年村里人挂的灯笼，他都没扔，都堆放在一间房里。中秋节这天，六根早早吃过了晚饭。女人买来的糖块、月饼也摆放在桌上。鞭炮拆了封。只等提灯笼的人一来，就放鞭炮。月饼样的圆月好不容易从鄱阳湖里爬起来了，一些小孩已在月光下疯闹了。六根坐在门前悠然地吸着烟，眼光却不时往路边上掠。终于来了一个红红的灯笼，六根
15、兴奋地站起来，喊女人：“快拿鞭炮放，灯笼来了。”鞭炮劈里啪啦地响了。可是灯笼并没进他家，而是进了春生的家。六根气得骂女人：“谁叫你这么早放鞭炮?”女人不敢辩，反而安慰六根：“急啥?等会儿，灯笼不就都来了?”又来了一只灯笼。拎灯笼的是谷子。六根喊：“谷子，这么早来了?”可是谷子没听见样径直往前走。片刻春生家响起欢欢悦悦的鞭炮声。六根惊得傻傻地立在那。往年，谷子每回给他送灯笼。今年却把灯笼送给了那个发了横财的春生。六根气得大骂：“这世道变了。人都被金钱蒙住了眼。”六根的女儿劝：“爹犯得着生气吗?春生早在村里传出话，谁送他一盏灯笼，他就给谁一百块钱。”春生先是在城里办了个皮包公司，骗了一些单位的货款
16、却不给货，只给单位的头送些钱。春生有了钱，就在村里办了个罐头厂，钱大把大把地进。可交税时却说厂子亏损。春生办了厂后，村里人都想进他的厂，村里人给春生的笑容越来越多，看春生的目光越来越谄媚了。“唉”六根就长长地叹气。六根掏出枝烟，点了，狠狠地吸。烟雾整个裹住了六根满是阴云的脸。春生家的鞭炮劈里啪啦地响个不停，春生门前已挂了二十几个红灯笼了。可六根门前还一只灯笼都没挂。六根感到极难过。自己当了十几年村长，爱村，敬业，没为自己多捞一根柴火，没做一件昧良心的事。可在村里人眼里竟不如一个坏事干尽的春生。一只只大红灯笼从六根眼前飘走了，进了春生的家。女人把六根拉进屋：“犯得着生气吗？别气坏了身体。”女人关
17、紧门，可劈里啪啦的鞭炮声仍是那么刺耳。女人就开了电视机，有多大声开多大的声。女儿说：“爹，村里人送的灯笼没有一点价值。我们给自己家挂个灯笼吧。”六根骂：“别丢人现眼。”此时，门被拍得砰砰响。六根开了门，一个小孩举着灯笼，灯笼后跟着十几个小孩。小孩齐声说：“村长，我们给您送灯笼来了，这是一盏电子照明灯。”六根的睛睛竟湿了。六根忙放鞭炮，又不住地给小孩散糖。一小孩说：“六根叔你别生气。爸妈被钱迷了心窍，为一百块钱给春生送灯笼。今天我们给您送灯，今后，我们每年都给您送灯。您开山修路，让我们上学有路走”六根听了这话，眼一涩，脸上竟有两条小虫子爬。六根把三十挂小鞭炮全放了。六根又喊女人与女儿：“你们把房
18、里的灯笼全拿 来。”几百只灯笼很快堆了一地。六根拿出打火机，点了火。片刻，灯笼全着火了。一小孩问：“六根叔，你咋烧灯笼?”六根说：“这些灯笼没点用途，烧了，让你们开开心。”片刻，几百只灯笼就化为一堆过眼的火红。六根把这盏电子照明灯挂在门口。夜来灯亮，不失光明；风吹雨淋，永不变色。（选自小说选刊2015年第6期，有删改）1、下列本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）A六根自己买了烟，让女人去买月饼、糖块、小鞭炮灯东西，目的是迎接中秋晚上在自家门前挂灯笼的村里人，显示自己作为主人的诚意。B六根的女人对灯笼的看法与六根有很大的不同，造成这种情形的直接原因是手里没钱，儿子上学，
19、把家里的三千块钱全带走了。C往年中秋晚上，村里人在六根家门前挂许多灯笼，这是对他的信任；今年却把灯笼送给了那个发了横财的春生，这说明村里人已经不信任他了。D小说情节起伏跌宕、语言含蓄简洁，作者以先扬后抑的手法塑造了鲜活的人物形象，如村长六根、村民等，进而揭示小说的主旨。E. 小说围绕中秋节门前挂灯笼的故事展开情节，让人们看到了在经济高速发展的现代社会中的美丑善恶，弘扬正气，抨击时弊。2、六根是一个什么样的人？请结合文本简要分析。3、标题“灯殇”寓意颇深，请结合文本简要分析。3阅读下面的文字，完成下面小题。老字号老舍钱掌柜走后，辛德治三合祥的大徒弟，好几天没正经吃饭。钱掌柜是绸缎行公认的老手，正
20、如三合祥是公认的老字号。辛德治是钱掌柜手下教练出来的人。可是他并不专因私人的感情而这样难过，也不是自己有什么野心。辛德治说不上来为什么这样怕，好像钱掌柜带走了一些永难恢复的东西。多少年了，三合祥是永远那么官样大气：金匾黑字，绿装修，黑柜蓝布围子，大杌凳包着蓝呢子套，茶几上永远放着鲜花。多少年了，三合祥除了在灯节才挂上四只宫灯，垂着大红穗子没有任何不合规矩的胡闹八光。多少年了，三合祥没打过价钱，抹过零儿，或是贴张广告，或者减价半月；三合祥卖的是字号。多少年了，柜上没有吸烟卷的，没有大声说话的；有点响声只是老掌柜的咕噜水烟与咳嗽。这些，还有许许多多可宝贵的老气度，老规矩，由周掌柜一进门，辛德治看出
21、来，全要完！果然，周掌柜来了还没有两天要把三合祥改成蹦蹦戏的棚子：门前扎起一座彩牌，“大减价”每个字有五尺见方，两盏煤气灯，把人们照得脸上发绿。这还不够，门口一档子洋鼓洋号，从天亮吹到三更；四个徒弟，都戴上红帽子，在门口，在马路上，见人就给传单。这还不够，他派定两个徒弟专管给客人送烟递茶，哪怕是买半尺白布，也往后柜让，也进香烟。这还不够，买一尺还饶上一尺，还赠送洋娃娃，伙计们还要和客人随便说笑；客人要买的，假如柜上没有，不告诉人家没有，而拿出别种东西硬叫人家看。辛德治要找个地方哭一大场去！在柜上十五六年了，没想到过更不用说见过了三合祥会落到这步田地！三合祥是“君子之风”的买卖，这个光荣的历史，
22、是长在辛德治的心里的。可是现在？辛德治也并不是不晓得，年头是变了。拿三合祥的左右铺户说，多少家已经把老规矩舍弃，而那些新开的更是提不得的，因为根本就没有过规矩。他最恨的是对门那家正香村：掌柜的踏拉着鞋，叼着烟卷，镶着金门牙。老板娘背着抱着，好象兜儿里还带着，几个男女小孩，成天出来进去，进去出来，唧唧喳喳，不知喊些什么。那群伙计，不知是从哪儿找来的，全穿着破鞋，可是衣服多半是绸缎的。有的贴着太阳膏，有的头发梳得象漆杓，有的戴着金丝眼镜。再说那份儿厌气：一年到头老是大减价，老悬着煤气灯，老转动着留声机。买过两元钱的东西，老板便亲自让客人吃块酥糖；不吃，他能往人家嘴里送！辛德治想不到世上会有这样的买
23、卖，而且和三合祥正对门！更奇怪的，正香村发财，而三合祥一天比一天衰微。他不明白这是什么道理。难道买卖必定得不按着规矩作才行吗？现在三合祥与正香村的煤气灯把街道照青了一大截，它们是一对儿！三合祥与正香村成了一对？！这莫非是作梦么？不是梦，辛德治也得按着周掌柜的办法走。他得和客人瞎扯，他得让人吸烟，他得把人诓到后柜，他得拿着假货当真货卖，他得等客人争竞才多放二寸，他得用手术量布手指一捻就抽回来一块！他不能受这个！但是，过了一节，他不能不佩服周掌柜了。节下报账，虽然没赚什么，可是没赔。周掌柜笑着给大家解释：“你们得记住，这是我的头一节呀！我还有好些没施展出来的本事呢。”辛德治看出来，钱掌柜是回不来了
24、；世界的确是变了。可是，不多久，周掌柜到正香村领东去了。正香村需要这样的人，而周掌柜也愿意去，因为三合祥的老规矩太深了，仿佛是长了根，他不能充分施展他的才能。辛德治送出周掌柜去，好象是送走了一块心病。对于东家们，辛德治以十五六年老伙计的资格，是可以说几句话的，他去给钱掌柜运动，也托出钱掌柜的老朋友们来帮忙。他不说钱掌柜的一切都好，而是说钱与周二位各有所长，应当折中一下，不能死守旧法，也别改变得太过火。老字号是值得保存的，新办法也得学着用。钱掌柜果然回来了。街上只剩了正香村的煤气灯，三合祥恢复了昔日的肃静，虽然因为欢迎钱掌柜而悬挂上那四个宫灯，垂着大红穗子。三合祥的门凳上又罩上蓝呢套，钱掌柜眼皮
25、也不抬，在那里坐着。伙计们安静地坐在柜里，有的轻轻拨弄算盘珠儿，有的徐缓地打着哈欠，辛德治口里不说什么，心中可是着急。半天儿能不进来一个买主。偶尔有人在外边打一眼，似乎是要进来，可是看看金匾，往正香村那边走去。有时候已经进来，看了货，因不打价钱，又空手走了。过了一节，三合祥非减人不可了。辛德治含着泪和钱掌柜说：“我一人干五个人的活，咱们不怕！”老掌柜也说：“咱们不怕！”辛德治那晚睡得非常香甜，准备次日干五个人的活。可是过了一年，三合祥倒给正香村了。（选自老舍文集，有删改）1、下列关于对小说文本的分析，不正确的一项是A小说以辛德治的视角为主，由他见证了三合祥的兴衰变迁，作为一种全知全能视角，既能
26、自由叙事，又方便作者表达情感与态度。B钱掌柜不得不离开三合祥，源于一个无可奈何的原因：把买卖做赔了。因为三合祥的东家看重的是经济收益，商业现实是残酷的。C做“君子之风”买卖的三合祥败给了正香村，而舍弃老字号的规矩后，三合祥的生意渐渐好起来了，暗示了这是老字号必走的改革之路。D小说有多处细致的环境描写，通过对过去的三合祥、现在的三合祥和对门的正香村等店面环境的对比，表现了旧与新的不同风格。2、简要分析“辛德治也并不是不晓得，年头是变了”这句话在小说中的作用。3、小说中钱掌柜、周掌柜的经营之道各有什么特点？谈谈你对他们的经营之道的看法。二、文言文阅读4阅读下面的文言文，完成下面小题。成祖讳棣，太祖
27、第四子也。洪武三年，封燕王。王貌奇伟，美髡。智勇有大略，能推诚任人。二十三年，同晋王计乃儿不花。晋王怯不敢进，王倍道趋迤都山，获其全部而还，太祖大喜。是后屡帅诸将出征，并令王节制沿边士马，王威名大振。三十年闰五月，太祖崩，皇大孙即位，遗诏诸王断国中，母得至京师。王自北平入奔丧闻诏乃止时诸王以算属拥重兵多不法帝纳齐泰黄子澄谋欲因事以次削除之惮燕王强，未发，乃先废周王橚，欲以幸引燕。于是告讦四起，湘、代、齐、岷皆以罪废。王内自危，伴狂称疾。泰、子澄密劝帝除王，帝未决。建文元年夏六月，蕪山百户倪谅告变，逮官校于谅、周铎等伏诛。下诏让王，并遗中官逮王府僚，王遂称疾笃。都指挥使谢贵、布政使张昺以兵守王宮
28、。秋七月葵酉，置壮士端礼门，给贵、昺入，杀之，遂奪九门。上书天子指泰、子澄为奸臣，并援祖训”朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王统领镇兵讨平之”。书既发，遂举兵。自署官属，称其师日“靖难”。拔居庸关，破怀来，取密云，克遵化，降永平。二旬众至数万。八月天子以耿炳文为大将军帅师致讨。己西，师至真定，前锋抵雄县。壬子，王夜渡白沟河，围雄，拔其城，屠之。甲寅，都指挥潘忠、杨松自鄭州来援，伏兵擒之，遂据鄭州，还驻白沟。九月戊辰，江阴侯吴高以辽东兵围永平。戌寅，景隆合兵五十万，进营河间。王语诸将日:“景隆色历而中馁，闻我在必不敢遽来，不若往援永平以致其师。吴高怯不任战，我至必走，然后还击景隆，
29、必成擒矣。”两成，燕师援永平。王辰，吴高闻王至，果走，追击败之。遂北趋大宁。(节选自明史明成祖传)1、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A王自北平入奔丧/闻诏乃止时/诸王以尊属/拥重兵多不法/帝纳齐泰/黄子澄谋/欲因事以次削除之/B王自北平入奔丧/闻诏乃止时/诸王以尊属拥重兵/多不法/帝纳齐泰黄子澄/谋欲因事以次削除之/C王自北平入奔丧/闻语乃止/时诸王以尊属/拥重兵多不法/帝纳齐泰黄子澄/谋欲因事以次削除之/D王自北平入奔丧/闻诏为止/时诸王以尊属拥重兵/多不法/帝纳齐泰/黄子澄谋/欲因事以次削除之/2、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A讳:古代对君主、
30、尊长的名字避开不直称，或称死去的君主、尊长的名字时，在名字前称讳，表示尊敬。B崩:君主时代称帝王的死为崩，类似称帝王死亡的词还有驾崩、崩殂、楚殂等。C国:旧时可以指诸侯所受封的地域，文中的”国”指的是各自的封国封地。D壬子:古代采用天干和地支进行组合来记录年月日，文中的“壬子”用来纪日。3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A洪武二十三年，朱棣在讨伐乃儿不花的战役中大获全胜，明太祖十分高兴。此后朱棣经常率军出征，并受令指挥管辖沿边兵马，使他威名大振B建文帝即位后，针对众藩王中许多人不守法纪的情况，采约谋臣的建议，准备削藩，但因害怕燕王的强大，没敢对他动手，于是先废除周王朱構，想以此牵连燕王。C建文帝大量削藩湘王、代王、齐王、岷王先后因罪被废除，燕王内心感到危险:加上燕山百户倪谅宣告政变，部下于谅、周铎被杀，燕王更是病重了。D朱棣设计杀掉谢贵、张昺，上书指斥齐泰、黄子澄是奸臣，并援引祖训，发动军队自设官吏，组成”靖难”军，接连攻克居庸关、怀来等地，二十日内拥兵数万人。4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)下诏让王，并遣中官逮王府僚，王遂称疾笃。(2)景隆色厉而中馁，闻我在必不敢遽来，
