1、文学常识三唐诗宋词选读唐诗宋词选读之文学常识初唐：1、杜审言(约645-708)，字必简，襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。2、王勃（649或650676），字子安。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。3、杨炯（650693？），华州华阴（今属陕西）人。官至盈川（属今四川）令。有盈川集。杨炯诗风：与王勃、卢照邻共同反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。他的诗也如“四杰”其他诗一样，在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用。他的诗篇不多
2、，所写从军行等几首边塞诗，均表现出了雄健风格。4、陈子昂（公元659公元700），唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有陈伯玉集传世。盛唐：5、张若虚（约660-约720），扬州(治所在今江苏扬州)人。曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称为吴中四士。玄宗开元时尚在世。其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。其春江花月夜，乃千古绝唱，有“以孤篇压倒全唐”之誉；另一首诗是代答闺梦还。6、张九龄（678-740）， 又名博物，字子寿，广东人，唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐
3、代有名的贤相。有曲江集他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。7、李颀(690-751)，居河南。曾任新乡县尉，晚年在帮乡隐居。有李颀集他与王维、高适、王昌龄等着名诗人皆有来往，诗名颇高。诗内容丰富，以边塞诗、音乐诗获誉于世，其诗格调高昂，风格豪放，慷慨悲凉，擅写各种体裁，七言歌行尤具特色。8、孟浩然(689740) ，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。与王维合称为王孟。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为孟山人。张九龄镇守荆州时，招为幕。世称“孟襄阳”。9、王维（701761），字摩诘（ji），盛唐时期的着名诗人，官至尚
4、书右丞，世称“王右丞”。原籍祁（今山西祁县），晚年居于蓝田辋川别墅。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。着有王右丞集。10、高适（700765) ，字达夫、一字仲武，沧州(今河北省景县)人。官至散骑常侍,世称“高常侍”；封渤海县侯，世称高渤海。 有高常侍集等传世。与岑参并称“高岑”，是盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，其诗歌尚质主理，雄浑悲壮。11、岑参(约715770)，江陵（今属湖北荆州市）人。官至嘉州刺史，世称岑嘉州。与高适并称“高岑”，是唐代边塞诗派的代表作家
5、。12、李白（701762），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”（贺知章评李白，李白亦自诩）。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（调张籍）。13、杜甫（712770），字子美，自号少陵野老，谥号杜陵野老、杜陵布衣，世称杜少陵，杜工部。生于中国河南省巩县（今巩义市）。是我国唐代伟大的现实主义诗人，与李白并称“李杜”。杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜工部。
6、杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反应当时社会矛盾和人民疾苦，因而被誉为“诗史”，后人尊称他为“诗圣”。以古体、律诗见长，风格多样,以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。有杜工部集传世：其中“三吏”为石壕吏新安吏和潼关吏，“三别”为新婚别无家别和垂老别。中唐：14、韦应物（737792），因曾任滁州、江州、苏州等地刺史，世称韦左司、韦江州或韦苏州。韦应物是山水田园诗派诗人，与柳宗元并称为“韦柳”，后人每以“王孟韦柳”并称。其山水诗景致优美，感受深细，清新自然而饶有生意。而西塞山景象壮阔，则显示韦诗雄豪的一面。其田园诗实质渐为反
7、映民间疾苦的政治诗。滁州西涧的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”句，写景如画，为后世称许。有韦苏州集。散文仅存一篇。15、韩愈（768826）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍（郡望）河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。有昌黎先生集。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。16、柳宗元（7738
8、19），字子厚，祖籍河东（今山西省），世称“柳河东”。因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。与刘禹锡并称“刘柳”。与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。与唐代的韩愈和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩并称 “唐宋八大家” 。17、古文运动：指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。（所谓“古文”，是对骈文而言的，先秦和汉朝的散文，特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。自南北朝以来，文坛上盛行骈文，
9、是始于汉朝，盛行于南北朝的文体。骈文中虽有优秀作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章。流于对偶、声律、典故、词藻等形式，华而不实，不适于用。） 唐代古文兴起于初唐，陈子昂为其先驱；发展于安史之乱前后，萧颖士、元结等作出重要努力；全盛于贞元、元和年间，韩愈、柳宗元为其领袖；衰微于晚唐，杜牧等为其余响。 理论主张：文以明道，文道统一（即文是用来阐明道的）；“惟陈言之务去”（指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。）；“文从字顺”（ 指文章表义清楚，通顺）；“不平则鸣”（ 指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。）18、刘禹锡（772842），字梦得 ，洛阳(今河南省洛阳市)人，唐代中晚期着名
10、诗人、哲学家、文学家，有“诗豪”之称。曾任太子宾客，世称“刘宾客”。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；晚年与白居易唱和（交流文章）甚多，并称“刘白”。19、白居易（772年846年）,字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至刑部尚书。与其好友元稹（zhen）齐名，并称“元白”。晚年与刘禹锡唱和甚多，并称“刘白”。20、新乐府运动：新乐府运动，是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动，主张恢复古代的采诗制度，发扬诗经和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用，强调以自创的新的乐
11、府题目咏写时事。运动口号：“文章合为时而着，歌诗合为事而作”。21、李贺（790816）字长吉，福昌（属今河南）人。与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。有李长吉歌诗。是中唐重要的作家。因为政局混乱及自身失意，其诗多揭露时弊之作和愤懑不平之音。既有昂扬奋发之气，也有感伤低沉之情；既有热烈奔放的抒怀，也有凄冷虚幻的意境；既有朴素唯物主义思想，也有及时行乐的颓唐。他在同时代的韩、孟、元、白诸家之外别树一帜，启迪了晚唐的诗歌创作。但由于过分标新立异，也有的作品晦涩险怪。李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李利杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格，因而被称为“诗鬼”。最大的特色，就是想
12、象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂；造语奇隽，凝练峭拔。晚唐：22、杜牧（公元803约852年），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”。晚唐诗人，与李商隐并称“小李杜”。主要着有樊川文集。23、李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪生，晚唐诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家
13、总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。有李义山诗集。24、赵嘏，与杜牧善，杜牧赞赏他的“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”，因此人称“赵倚楼”。官渭南尉，有渭南诗集。25、温庭筠（812866），晚唐诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人，是花间词派的重要作家之一。年轻时苦心学文，才思敏捷。晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时人亦称为“温八叉”。诗词兼工，诗与李商隐齐名，并称“温李”；词与韦庄齐名，并称“温韦”。唐五代：26、韦庄(约公元836910)，字端巳，唐末五代（五代前蜀）诗人、词人。京兆杜陵（今西安）人，少
14、孤贫力学，才敏过人。为人疏旷不拘，任性自用。后人将孔雀东南飞、木兰诗与韦庄的秦妇吟并称为“乐府三绝”。所作词语言清丽，多用白描手法，写闺、和游乐生活，情凝词中，读之始化，以至弥漫充溢于脏腑。与温庭筠齐名，并称“温韦”。27、冯延巳 (903-960)又名延嗣，字正中，广陵(今扬州)人。五代南唐词人。作为词人，他虽受花间词影响，多写男女离别相思之情但词风不像花间词那样浓艳雕琢，而以清丽多彩和委婉情深为其特色，有时感伤气息较浓，形成一种哀伤美。其词集名阳春集。28、李璟（916961），字伯玉，徐州（今江苏）人，五代时南唐国主，世人称中主。其词蕴藉含蓄，深沉动人。后人把他以及他儿子李煜（南唐后主）
15、的作品，合刻为南唐二主才词。29、李煜(937978)，五代十国时南唐国君，世称李后主。字重光，号钟隐、莲峰居士。彭城（今江苏徐州）人。内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。千古杰作虞美人、浪淘沙、乌夜啼等诗。皆成于此时。此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、对“往事”的无限留恋。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。对后世影响亦甚大。他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体
16、可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在南唐二主词（中有其父李璟之作）中。北宋：30、晏殊（991-1055），字同叔。北宋临川人（今属江西），北宋前期着名词人，婉约派诗人。十四岁以神童入试，赐同进士出身，命为秘书省正字，迁太常寺奉礼郎、光禄寺丞、尚书户部员外郎、太子舍人、翰林学士、左庶子，仁宗即位迁右谏议大夫兼侍读学士加给事中，进礼部侍郎，拜枢密使、参知政事加尚书左丞，庆历中拜集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历
17、任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。有珠玉词及清人所辑晏元献遗文。31、欧阳修（10071072年），字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈、柳宗元、宋王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。官至枢密副使、参知政事；迁兵部尚书，以太子少师致仕。有欧阳文忠公文集其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。创作实绩亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文
18、近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。32、范仲淹（989年1052年）字希文，生于苏州吴县（今江苏省苏州市），为北宋政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。有范文正公集。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。李元昊造反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历
19、新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陕西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死。范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的岳阳楼岳阳楼记记一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。33、张先（9901078）字子野，北宋乌程（今浙江湖州）人。 其词内容大多反映士大夫的诗酒生活和男女之情，对都市社会生活也有所反映。语言工巧。今存张子野词。因三词：云破月来花弄影（天仙子）；娇柔懒起，帘幕卷花影（归朝欢）；柔柳摇摇，坠轻絮无影（剪牡丹），世称“张三影”。34、柳永（？约10
20、53），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作雨霖铃。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称“柳七”。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。35、苏轼（10371101）字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为苏东坡，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，官至礼部尚书，北宋文学家。豪放派词人代表。父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。”开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”。在诗歌上，与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的作品有东坡七集、东坡乐府与前后赤
21、壁赋等。在政治上属以司马光为领袖的旧党。在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄（也有学者认为是蔡京）并称“宋四家。36、晏几道，（10381110） 北宋词人。字叔原，号小山，北宋临川(今属南昌进贤）人 。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。有小山词。与乃父齐名，世称“二晏”。他的名句，如“落花人独立，微雨燕双飞”（临江仙）；“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（鹧鸪天）。37、黄庭坚 (10451105)，北宋，字鲁直，自号山谷道人，洪州分宁（今江西修水县）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。官至着作佐
22、郎。早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、 秦观并称“苏门四学士”。诗与苏轼并称“苏黄”，有豫章黄先生文集。词与秦观齐名，有山谷琴趣外篇、龙榆生豫章黄先生词。擅文章、诗词，尤工书法。诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。词风流宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。38、秦观（1049-1100）字少游，一字太虚，号淮海居士。扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家、词人。有淮海集淮海居士长短句。曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒（lei）号称为“苏门四学士”，
23、颇得苏轼赏识。他是北宋后期着名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜,历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。39、贺铸(10521125) 北宋词人。字方回，号庆湖遗老。卫州（今河南卫辉）人。曾任泗州、太平州通判。他因尚气使酒，终生不得美官，悒悒不得志。贺铸诗、词、文皆善。但从实际成就看，他的诗词高于文，而词又高于诗。其词内容、风格较为丰富多样，兼有豪放、婉约二派之长，长于锤炼语言并善融化前人成句。其词刚柔兼济，风格多样，所以张耒赞为“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之；幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李”(东山词序)。其中以深婉丽密之作为最多。有名
24、句“若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”40、周邦彦（1056-1121）北宋词人。字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。他少年时期个性比较疏散，但相当喜欢读书，宋神宗时，他写了一篇汴都赋，赞扬新法，徽宗时为徽猷阁待制，提举大晟府（音乐机构）。精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅。长调尤善铺叙。为后来格律派词人所宗。旧时词论称他为“词家之冠”。有清真居士集，后人改名为片玉集。南宋：41、李清照（10841155）号易安居士，南宋女词人，齐州章丘（今属山东）人，婉约派代表词人。父李格非，为元佑后四学士之一，夫赵明诚为金石考据家。善
25、属文，于诗尤工。李清照创词“别是一家”之说，创“易安体”，为宋词大家。词集名漱玉集，今本皆为后人所辑，有易安居士文集易安词。42、岳飞（11031142）着名军事家、民族英雄、抗金名将，字鹏举，南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之一。死后20年，高宗禅位，孝宗为他平反，谥武穆，后宁宗改谥忠武，追封为鄂王。岳飞20岁投军抗金。绍兴十一年（1141年），秦桧以“其事莫须有”（难道没有这样的事吗）的罪名将岳飞治罪，在临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击胸肋）而死，时年三十九岁。岳飞作为我国历史上的民族英雄，其精忠报国的精神深受中国各族人民的敬佩。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下写的千古绝唱满江红
26、至今仍是令人士气振奋的佳作，岳飞留有岳武穆集。存词3首。其率领的军队被称为“岳家军”，金人流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，岳飞诬陷被杀后，金国人举国相庆弹冠。因为，南宋再也没有任何一支军队能够像岳家军一样难以撼动！43、陆游（1125-1210）南宋爱国诗人、词人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，官至宝章阁待制。有剑南诗稿、渭南文集等。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。他的
27、名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（临安春雨初霁）等一直被人民广为传诵。他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。高宗即位，赐进士出身。44、姜夔jing ku （1155？-1221）字尧章，别号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳县）人。南宋词人、音乐家。有词集白石道人歌曲、诗集白石道人诗集等。他少年孤贫，屡试不第，终生未仕，一生转徙江湖。早有文名，颇受杨万里、范成大、辛弃疾
28、等人推赏，以清客身份与张镃等名公臣卿往来。今存词八十多首，多为记游、咏物和抒写个人身世、离别相思之作，偶然也流露出对于时事的感慨。其词情意真挚，格律严密，语言华美，风格清幽冷隽，有以瘦硬清刚之笔调矫婉约词媚无力之意。其扬州慢（淮左名都）是较有现实内容工作，它通过描绘金兵洗劫后扬州的残破景象，表现对南宋衰亡局面的伤悼和对金兵暴行的憎恨。词中“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！”几句颇受人们称道。45、辛弃疾（11401207）南宋爱国词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东省济南）人。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家，与苏轼齐名，号称“苏辛”，与李清照并称
29、“济南二安”；有稼轩长短句。有人这样赞美过他：稼轩者，人中之杰，词中之龙。刘辰翁辛稼轩词序说：“自辛稼轩前，用一语如此者，必且掩口。及稼轩，横竖烂熳，乃如禅宗棒喝，头头皆是；又如悲笳万鼓，平生不平事并巵酒，但觉宾主酣畅，谈不暇顾。词至此亦足矣。”辛弃疾在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。二十一岁参加抗金义军，后来归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。在当时深受人们称赞，广为传诵，但已经不愿意再打仗的朝廷却反映冷淡，只是对辛弃疾在建议书中所表现出的实际才干很感兴趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地担任转运使、安抚使一类重要的地方官职，去治理荒政、整顿治安。这显然与辛弃
30、疾的理想大相径庭，虽然他干得很出色，但由于深感岁月流驰、人生短暂而壮志难酬，内心却越来越感到压抑和痛苦。宋宁宗开禧元年(公元1205年)，辛弃疾任镇江知府，时年六十五岁，登临北固亭，感叹对自己报国无门的失望，凭高望远，抚今追昔，于是写下了永遇乐.京口北固亭怀古这篇传唱千古之作。但他又一次受到了沉重打击，在一些谏官的攻击下被迫离职，于当年重回故宅闲居。虽然后两年都曾被召任职，无奈年老多病，身体衰弱，终于在开禧三年秋天溘然长逝。 虽然，自中原失陷以来，表现对于民族耻辱的悲愤，抒发报国热情，已经成为文学的中心主题，辛弃疾的词在其中仍然有一种卓尔不群的光彩。这不仅因为辛弃疾生长于被异族蹂躏的北方，恢复
31、故土的愿望比一般士大夫更为强烈，而且因为他在主动承担民族使命的同时，也在积极地寻求个人生命的辉煌，在他的词中表现出不可抑制的英雄主义精神。 46、“花间词派”：唐末五代词派，因后蜀赵崇祚所编花间集而得名。（花间派中“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。”一句。）主要词人有韦庄、牛希济、欧阳炯等。“花间”词人奉温庭筠为“鼻祖”，但只继承了温词中偏于闺情、伤于柔弱、过于雕琢的“柔而软”的词风，多数作品尽力描绘妇女的容貌、服饰和情态，辞藻艳丽、色彩华美，题材狭窄、内容空虚，缺乏意境的创造。其中也有少数作品能够脱去浓腻的脂粉气，具有较为开阔的生活内容，而以韦庄成就较高。“花间”词风直接
32、影响了北宋词坛，直到清代“常州词派”。47、北宋诗文革新运动：中国北宋继唐代古文运动而起的文学革新运动。主要反对以西昆体为代表的浮靡文风，主张对诗、文进行革新。产生背景：北宋初年，面对土地兼并加剧，各种社会矛盾日益暴露，政治斗争日趋尖锐，一些开明的中下层士大夫文人主张革除社会弊病，要求文学反映现实，而当时风靡文坛的西昆体根本无法担当这样的历史使命，于是推崇韩愈、白居易，反西昆成为政治改革派们在文学上的反映。理论主张：1、主张诗文应有美刺，利于风教，应对当世的政治起积极作用。范仲淹曾批判西昆派“上不主乎规谏,下不主乎劝诫”。这表明了他的主张，认为诗文创作要为现实政治服务。他还明确指出：“国之文章，应于风化，风华厚薄，见乎文章。”强调了文章和教化的关系。梅尧臣提出诗文要有兴寄，“因事有所激，因物兴以通。”他认为“国风”是要使下情上达，“雅颂”中寓有美刺，十分重视诗
