1、北京市东城区高三一模语 文2014北京市东城区高三（一模）语 文一、本大题共4小题，共15分阅读下面的文字，完成13题。 江淹，字文通，南朝著名的文学家。与他有关的妇孺皆知的成语典故有两个：“梦笔生花”与“江郎才尽”。据说，“梦笔生花”的故事发生在他年轻时被权贵贬黜到浦城之际，“江郎才尽”的故事发生在他中年官运亨通之时。所以，有人认为江淹是“穷则逞文，达则辍笔”。 江淹年轻时就有倚马可待的文才。相传，一群文友在江边漫游，遇见一蚕妇，当时有一位颇负胜名的文人即兴出联日“蚕为天下虫”，将“蚕”字拆为“天”和“虫”，别出心裁。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹顿时灵感触发，对日“鸿是江边鸟”，将“鸿”字拆为
2、“江”和“鸟”，与将“蚕”拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，众人为之叹服。1（2分）文中加点字的读音正确的一项是（）A辍笔（chu） 倚（y）马可待 即兴（xng）B辍笔（zhu） 倚（y）马可待 即兴（xng）C辍笔（chu） 倚（y）马可待 即兴（xng）D辍笔（zhu） 倚（y）马可待 即兴（xng）2（2分）文中画线词语有错别字的一项是（）A颇负胜名 B别出心裁 C异曲同工3（2分）下列有关文化常识的表述，有错误的一项是（）A古人的“字”往往是“名”的解释和补充，是成年后才加取的在古代的人际交往中，“字”一般用于谦称B成语典故有很多比喻引申意义被广泛引用，如“项庄舞剑，意在沛公”比喻说
3、话和行动的真实意图别有所指C鸿雁是一种“春天北返，秋日南回”的候鸟，它作为古代诗文中常见的意象，经常被用来表达羁旅思乡之愁D汉字是音、形、义的结合体，“拆字联”运用汉字的这种特点，显示了中华民族文化独特又妙趣横生的一面4（3分）下列语句中有语病的一项是（）A舌尖上的中国展示了中国各地美食文化的特点，介绍了各种美食的制作过程，让观众了解了中华饮食文化的丰富多样B中小学可以通过开展不同形式的民族体育活动，提高学生对民族文化的认同感，在参与活动中振奋民族自信心和自豪感C民间工艺品蕴含着独特而丰富的文化韵味，它们开始走出乡村、走进城市，甚至走向世界，成为代表国家民族文化的名片D为落实中华人民共和国环境
4、保护法，加强生态文明建设，保护生态环境和人体健康，环境保护部正在修订土壤环境质量标准5（3分）依次填入文字横线处的成语或俗语，恰当的一项是（） 我们经常在生活或学习中，用俗语和成语表达相同或相近的意思，如：“前怕狼后怕虎”和“瞻前顾后”，“”和“欲盖弥彰”，“后长的牛角，比先长的耳朵长”和“”，“”和“信口开河”等。A若要人不知，除非己莫为 后来居上 空口说白话B此地无银三百两 后来居上 满嘴跑火车C此地无银三百两 后继有人 空口说白话D若要人不知，除非己莫为 后继有人 满嘴跑火车6（3分）下面句子中，语言表述得体的一项是（）A某电视台就家风的话题进行采访，一位年轻人对记者说：“我家家风很严，
5、令尊常告诫我们，做人要诚实”B中文系学生小周被一句古诗难住了他对王教授说：“我找不到满意的解释，只好不耻下问，向您请教”C公交车进站时，售票员提醒道：“各位乘客请注意，由于雪天路滑，请您上下车时一定要注意脚下安全”D某同学的请假条中这样写道：“因昨天风大，我外出时穿少了，今早咳嗽不止，请您务必准 我一天假”二、本大题共共24分7（24分）阅读下面的文言文，完成下列各题。 李谔，字士恢，赵郡人也。好学，解属文。谔以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是上书日：“臣闻古先哲王之化民也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。故能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。江左齐、梁，竞
6、骋文华之弊甚，贵贱贤愚，唯务吟咏。连篇累牍，不出月露之形，积案盈箱，唯是风云之状。世俗以此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵游总角，未窥六甲，先制五言。以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，以儒素为古拙，以词赋为君子。故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，视无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。 及大隋受命，圣道聿兴，屏黜轻浮，遏止华伪。自非怀经抱质，志道依仁，不得引预搢绅。开皇四年，普诏天下，公私之翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史文表华艳，付所司治罪。自是公卿大臣成知正路，莫不钻仰坟集，弃绝华绮，择先王之令典，行大道于兹世。闻外州远县，仍钟敞风，选吏举人
7、，未遵典则。至有宗党称孝，乡曲归仁，学必典谟，交不苟合，则摈落私门，不加收齿；其学不稽古，逐俗随时，作轻薄之篇章，结朋党而求誉，则选充吏职，举送天朝。盖由县令、刺史未行风教，犹挟私情，不存公道。臣既忝宪司，职当纠察。若闻风即劾，恐挂网者多，请勒诸司，普加搜访，有如此者，具状送台。”上以谔所奏颁示天下，四海靡然向风，深革其弊。谔在职数年，务存大体，不尚严猛，由是无刚謇之誉，而潜有匡正多矣。以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，民夷悦服。后三岁，卒官。（取材于隋书卷六十六李谔传）注释：六甲：这里指古代儿童入学首先要学习的内容。典谟：经典。（1）下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是A贵贱贤愚，唯务吟咏
8、务：致力B自非怀经抱质质：质疑C则摈落私门则：却D以年老，出拜通州刺史以：因为（2）下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是A臣闻古先哲王之化民也，必变其视听我听说古代圣王教化百姓，一定改变他们的听闻B良由弃大圣之轨模，视无用以为用也确实是由于放弃了圣人的法则，把无用的东西看作有用的东西C择先王之令典，行大道于兹世选择先王的完美典籍，在当今之世倡行大道D上以谔所奏颁示天下，四海靡然向风皇上把李谔的奏章颁布传示天下，四海之内一起响应（3）下列的理解和分析，不符合文意的一项是A李谔认为江左齐、梁时期，竞相追逐丽文华章之风造成了严重的危害。B公文奏表写得浮华艳丽的刺史被有关部门问罪，引起官员极大的震
9、动。C边远的州县因为县令、刺史没有推行风俗教化，依然沿袭着不良之风。D李谔在职数年，不崇尚严厉威猛，很少有刚强正直的美誉和匡正之功。（4）隋朝统治者具体做了哪些改变文风的事情？请用自己的话分条概括。（5）李谔认为崇尚堆砌辞藻、浮华艳丽的文风，是“损本逐末”的行为，会形成不良的社会风气。你认同他的观点吗？请结合阅读积累或生活现象谈谈自己的看法。（不少于150字）三、本大题共3小题，共24分8（5分）用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。 盖天生之材，或相千万，要于成器以适世用而已。材之小者视尤小者则优矣苟尤小者琢之成器而小者不利于用则君子取其尤小者焉材之大者视尤大者则细矣苟尤大者不利于用而大者
10、琢之成器则君子取其大者焉天赋大始人作成物。不极扩充追琢之能，虽有周公之材，终弃而已矣。（取材于曾国藩送郭筠仙南归序）9（11分）阅读下面杜甫的两首诗，完成下列各题。秦州杂诗其五西使宜天马，由来万匹强。浮云连阵没，秋草遍山长。 闻说真龙种，仍残老骕骦。 哀鸣思战斗，迥立向苍苍。白马白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。近时主将戮，中夜伤于战。丧乱死多门，呜呼泪如霰。【注释】：此诗作于诗人弃官西行，滞留于秦州期间。秦州：今甘肃天水。浮云：指良马。诗句中的“龙种”“骕骦”也是指良马。残：剩余。此诗作于潭州发生军事叛乱期间。此时，杜甫漂泊于鄂、湘一带。 死多门：死于多种灾难。（1）杜甫是唐代
11、伟大的现实主义诗人，被后人称为。千古绝唱“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”出自其诗作。（2）下列对两首诗的赏析，不正确的一项是A“马”是诗人表情达意的主要意象，两首诗都借助咏马抒发了自己的感情。B秦州杂诗的首联，写出了马的出产地，为后文描写马及抒发情感作铺垫。C自马诗的首联，写了一匹从东北方向奔来的白马，鞍上无人，身受箭伤。D“秋草遍山长”侧面描写战马战死；“意气今谁见”用反问句写出骑者战亡。（3）清代著名学者仇兆鳌在杜诗详注中说秦州杂诗其五是“借天马以喻意”，认为白马诗“丧乱死多门，一语，极惨！”这两首诗分别表达了作者怎样的情感？请结合诗句作简要分析。10（8分）在横线处写出诗文原句（限选其
12、中4道题）。曹刿论战记载，齐鲁长勺之战中当鲁庄公急于追击溃逃的齐军时，曹刿却说不可以，观察之后才下令追击。战后他解说道：“，故逐之。”作为高远志向、豪放气概象征的大鹏，早在战国时就被庄子在逍遥游中进行了一番奇妙的描绘，“鹏之背，不知其几千里也；，。”欧阳修在醉翁亭记中描绘了滁州西南琅琊山中迷人的景致，其中“野芳发而幽香，水落而石出”表现了山中春夏秋冬四季之美。王安石在桂枝香金陵怀古中抒发人们耽于享乐，不能借鉴前朝教训的感慨时写道：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”这是化用了杜牧泊秦淮中的诗句“，”。陆游在诉衷情中感叹自己壮志未酬但已年华流逝时说“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这与书愤中“，”所表达
13、的思想情感相近。四、本大题共12分11（12分）阅读下面的文章，完成下列各题。三足褐红彩红陶钵 三足红陶钵是华北新石器早期遗址的常见之器。华北新石器早期遗址分布相当广，河北、河南、陕西、甘肃都有。其文化面貌稍有不同，分别名之为磁山、裴李岗、李家村、大地湾文化。这些遗址的共同点是：遗址面积普遍不大，文化层较薄，陶器制作较原始，早期陶器以氧化焰烧成，使用的陶土含有相当分量的铁元素，烧制时火候低，约700930，陶质疏松，器形简单，三足钵、圜底钵、圈足碗为其共同特征。 陶钵本用以称呼无足的器型，有脚的就叫鼎。但是三足褐红彩红陶钵（图示）的支脚短而细，也没有烧烤过的痕迹，显然不作烧煮食物之用，故称之为
14、钵。此钵形制平常，腹部用绳子压印以为装饰也是常见的，但是在器口外沿所彩绘的一圈红宽带，却可以称得上是中国最早的陶器彩绘实例。美化是脑力劳动的具体表现。越文明的社会越讲究生活的美化与舒适。人因实用的目的而开始烧造陶器，但随着生产技术的提升，人们不但改良材料的质量、生产的方式、器用的形状，也开始尝试美化器具的外观。自然界存在有颜色的矿物，人们发现某些有颜色的矿物磨碎成粉而加水后，可以持续黏附在器物上一段时间，增加视觉的愉悦，由此产生了涂绘的手法。早期直接在器表涂绘，但是陶器的表面粗糙，甚至有小孔洞，会影响图画的品质，于是有人想到用白色的细泥涂在器表，即所谓的白衣，这样一来，表面就非常光滑，彩绘起来
15、比较顺畅，而白色与红或黑色图纹的对比更鲜明，效果更好，因此便大量使用。后来也有加了彩绘后才烧烤，因可得到不易脱彩的更好效果，而成为早期陶器加彩的唯一方式，到了商代上釉的方法才出现。 （摘编自文物小讲）【相关链接】 在陶器烧造过程中，空气比例是非常重要的因素，它能影响到陶坯颜色的变化。如果窑内空气很多，火焰中氧充足，火焰即为“氧化焰”。烧烤时，陶土中的铁会和空气中的氧化合成氧化铁，氧化铁的呈色是红的。如果窑内空气稍稍不足，火焰中含有不多的一氧化碳，火焰即为“还原焰”。如果是在燃烧的后期让陶窑产生缺氧的情况，譬如说关闭窑顶，并用水渗入，就会把陶器中氧化铁的氧抽出来燃烧，陶器就会变成灰色。还原焰的烧
16、制技术较进步，烧出的陶器硬度较高，较耐用，故越晚的遗址红陶的比例越少而灰陶越多。（摘编自中国古窑的故事）（1）根据上述材料，下列不属于“美化”器具做法的一项是A在钵腹部用绳子压印，器口外沿彩绘一圈红宽带。B将有颜色的矿物磨碎成粉，加水后黏附在器物上。C用白色的细泥涂在器表，使器表光滑，彩绘顺畅。D把陶器中氧化铁的氧抽出燃烧，陶器会变成灰色。（2）下列对上述材料的理解和分析，恰当的两项是A“红陶”陶质疏松，“灰陶”硬度高、耐用。B有脚的器型都称为鼎，无足的器型则叫做钵。C涂绘是用白色的细泥涂在器表再加彩的方法。D绘陶器“上釉”是早期陶器加彩的唯一方式。E烧造陶器时，空气比例会影响陶坯颜色变化。（
17、3）请根据上述材料，解说三足褐红彩红陶钵的红色是如何形成的。五、本大题共共15分12（15分）阅读下面的文章，完成下列各题。我只欠母亲赵鑫珊 人生的笑和哭常常发生在同一时刻。 一九五五年八月上旬，我一直在期待录取通知书的到来，前途未卜。是否能考取，没有把握，虽然自我感觉考得不错。是否能考取第一志愿第一学校，更是个未知数。不能有奢望。 八月中旬，羊子巷、马家巷一带有几位考生已经接到通知，更叫我心焦这也是我平生第一次体验到什么是心焦或焦虑。不安和焦虑也会有助于打碎平庸。 邮递员骑着自行车一天送两回信：上午约十点，下午约四点。我是天天盼决定命运的信件。 一天下午，我在马家巷大院内同一群少年玩耍。 “
18、赵鑫珊，通知书！”邮递员的叫声。 我拆信的手在颤抖。旁边围观的少年首先叫了起来：“北京大学！” 中国章回小说常用这样两句来形容人的幸福时刻：“洞房花烛夜，金榜题名时。” 我看到母亲的表情是满脸堆笑，为儿子的胜利。 第二天，母亲为我收拾行装。一共带两个箱子，一条绣花被子。 母亲把一件件衣服放进箱里，并用双手抚平，泪水便滴在衣服上。 “妈，你哭什么？我考上了，你应该快活才是！”我这一说，妈妈的泪水流得更多，但她没有解释她为什么哭。 后来我成长了，读到唐诗“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”，才渐渐明白母亲为什么暗暗垂泪。 母亲不善言辞。她预感到，儿子这一走，在
19、娘身边的日子就不会多。母亲的预感是对的。大学六年，我 一共回过三次家。加起来的时间不到两个月。主要原因是买不起火车票。 母亲死后二十年，大妹妹才告诉我，我去北京读书的头两年，妈妈经常哭，以至于眼睛受伤，到医院去看眼科。 听妹妹这样述说往事，我发呆了好一阵子。我对不起母亲！过去我不知道这件事。我后悔我给母亲的信很少且太短。 后来邻居对我说：“你娘总是手拿信 对我们说：你们看我儿子的信，就像电报，只有几行字！”我总以为学校的事，母亲不懂，不必同母亲多说今天，我为我的信而深感内疚！在校六年，我给母亲报平安的家信平均每个月一封。每封不会超过三百个字。 六年来，我给母亲的信是报喜不报忧。这点我做得很好。
20、我的目的很明确，不让母亲为我分心、牵挂、忧愁。按性格，我母亲的忧心太重，不开朗。以下事情我就瞒着母亲：我非常穷，却老说我的助学金很多、足够。去学校报到，母亲东借西借，为我凑了三十元，后来我就再也没有向母亲要过一分钱。当时我父亲已接近破产，家境贫穷。“反右”运动我受到处分，也没有告诉母亲。读到四年级，我故意考试考砸主动留一级，更瞒着她。她也没有觉察，我怎么要读六年。 大妹妹问过母亲：“妈，你为什么最喜欢哥？” “你哥是妈烧香拜佛求来的崽。” 祖父一共有五个儿 子。我父亲是长子。母亲头胎和第二胎都是女儿，不到两岁便夭折。不久，我二婶生了儿子叫赵宝珊，这样一来大家庭的长孙便在二房，不在大房。我母亲的
21、地位大受威胁，遭到歧视。在饭桌上，祖父常用讽刺的口吻，冷言冷语敲打我母亲：“先长胡子的，不如后长须的。”意思是二婶后来者居上，先得了儿子，我母亲落后了。上世纪三十年代的中国，重男轻女，母以子贵现象很严重。 母亲忠厚、老实，只好把眼泪往肚子里咽。她偷偷地去万寿宫拜佛，求菩萨保佑赐给她一个儿子。不久我出生了。 我刚四岁，母亲便让我 读书，发蒙，为的是赶上大我两岁的宝珊。所以整个小学、中学，我和堂兄宝珊都是同年级。母亲的良苦用心只有等到我进了大学，我才知道。母亲说：“你为娘争了口气！” 离开家乡的前一夜，妈舍不得我，抱着我睡。当时我十七岁。其实自我出生，从没有离开过娘。好在我走后，还有弟弟妹妹在母亲
22、身边。往北京的火车渐渐开动的时候，我看到我母亲、大妹妹梅秋（十岁）、弟弟光华（八岁）和小妹云秋（四岁）久久站在站台上目送我。这回妈没有哭。 我这个人，活到今天，谁也不欠，只欠我母亲的，没有能在她身边侍奉她八年、十年，使我深感内疚。（1）下列对这篇文章的分析，不正确的两项是A我临行前，母亲暗暗垂泪是因为她明白到儿子这一走，等待她的将是聚少离多的苦闷日子。B上了大学，为了减轻家里的负担，更为了证明自己的独立，没再向母亲要过一分钱。C散文用拙朴自然的语言，真挚动人的情感，勾勒出一个含情脉脉的儿子对母亲忏悔式的追忆。D我收到通知书时，母亲满脸堆笑，为儿子的胜利感到欣慰，为自己的良苦用心感到满足，更对儿
23、子今后似锦的前程充满期望。E当赵宝珊出生后，母亲为了挣回在赵家的地位，偷偷求神拜佛，保佑赐给她一个儿子，反映了当时社会重男轻女，母以子贵的现象很严重。（2）文章开头写道“人生的笑和哭常常发生在同一时刻”，有何意义？请结合全文内容分析。（3）在文中作者多次用细节描写追忆母亲，请举例，并说说分别体现了母亲怎样的性格。六、本大题共2小题，共60分13（10分）阅读下面的材料，按要求完成微写作。 瑞士作家凯勒说：“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”的确，我们每个人生活的空间是有限的，而书中的空间则是无限的。 请你写一段文字，向你的朋友推介一本好书。要求：写清书名、作者或
24、编者等信息； 理由充分；语言流畅；字数200字左右。14（50分）按照下面题目和要求作文。题目：笔要求：自选文体，写一篇800字以上的文章。请不要在文中出现真实的校名或姓名，否则扣分。语文试题答案一、本大题共4小题，共15分1【解答】选C“辍笔”主要与“点缀”“啜泣”区别，“即兴”主要与“兴奋”相区别2【解答】A“颇负胜名”应为“颇负盛名”；其他选项正确；故选：A3【解答】A、“在古代的人际交往中，字一般用于谦称，”表述有误，“字”是男女成年后才加取的，表明他们开始受到尊重，故符合题意；B、表述正确，故不符合题意；C、表述正确，故不符合题意；D、表述正确，故不符合题意故选：A4【解答】A语序不
25、当，改为“介绍了各种美食的制作过程，展示了中国各地美食文化的特点”；B正确；C句式杂糅，“成为代表国家民族文化的名片”改为“成为国家民族文化的名片”；D成分残缺，在“加强生态文明建设”后面加上“建设”；故选：B5【解答】欲盖弥彰意思是想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来和“此地无银三百两”意思一样后来居上指后来的超过先前的有以称赞后起之秀超过前辈与“后长的牛角，比先长的耳朵长”意思一样信口开河比喻随口乱说一气，和“满嘴跑火车”意思一样故选：B6【解答】A“令尊”是对别人父亲的尊称，和语境“我家家风”不符B“不耻下问”用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教一般用来称颂别人，与本句语
26、境“我”不符C符合语言得体的要求D“务必”有命令之意，和“请假”语境不符故选：C二、本大题共共24分7【解答】（1）B 质：朴质（2）A 视听：看到的和听到的，也就是所见所闻，不仅仅是“听闻”（3）D “很少有匡正之功”错，根据文中“而潜有匡正多矣”可知，应该是“但暗中却有很多匡正之功”（4）文章的相关段落为文章的第三段，概括时注意时间节点、不同人的不同做法可以概括为以下几点：要点一：主张屏退贬黜轻浮的文风（或主张阻止控制华丽虚伪的文风）要点二：推荐并任用心怀经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁的人为官要点三：诏示天下，官府的、私人的文章书信，都应该是符合实际的记载要点四：惩办了写华美艳丽公文的
27、官员要点五：皇上接受了李谔改变文风的建议，并传示天下以实施（5）先表明自己的观点，然后结合社会现实分析阐述自己的观点答案：（1）B （2）A（3）D（4）要点一：主张屏退贬黜轻浮的文风（或主张阻止控制华丽虚伪的文风）要点二：推荐并任用心怀经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁的人为官要点三：诏示天下，官府的、私人的文章书信，都应该是符合实际的记载要点四：惩办了写华美艳丽公文的官员要点五：皇上接受了李谔改变文风的建议，并传示天下以实施（5）同意李谔的观点写文章追求华丽的辞藻，而不追求文章的本质，从而就会形成浮夸的文风久而久之，会逐渐影响到人们的做事为人，只顾追求眼前的利益，而不去考虑是否符合仁义道德
28、，正如作者在文中所说“闾里童昏，贵游总角，未窥六甲，先制五言以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，以儒素为古拙，以词赋为君子”参考译文： 李谔，字士恢，是赵郡人（他）喜欢学习，会写文章李谔因（当时）写文章的人，崇尚轻薄的文体，互相学习效仿，远离（为文之本）不知返归，于是上书说： “我听说古代圣王教化百姓，一定改变他们的所见所闻，防备他们的嗜好和欲望，堵住他们的邪恶放荡之心，把淳厚和谐的道路指给（他们）看因此能使家家恢复孝顺慈爱，人人知道礼仪谦让，匡正民俗，修正风气，没有什么比这更重要的了南朝齐、梁时，竞相追逐丽文华章的弊病很严重，（不管）高贵、贤明的人，（还是）卑贱、愚拙的人，都只致力于吟诗咏赋过多的篇
29、幅叙述（的文字），不外乎（写些）月亮露珠的形状，堆积书案、装满书箱（的文字），只是（描摹）风云的状态社会风气以此互相标榜，朝廷根据这些选拔人才功名利禄之路既然已被打开，爱好崇尚（丽文华章的）情况就越加严重于是，里巷中的年幼无知者，显贵家的少年，还不知道基本的学习内容，就先写起了诗把傲慢放诞当作清静虚无，把抒发情感当作建功立业，把儒者的品德操行视为古旧笨拙，把写作辞赋的人视为有道君子所以，文笔日益繁复，时政（却）日益混乱，确实是由于放弃了圣人的法则，把无用的东西看作有用的东西损伤根本，追逐末节，流弊遍布华夏大地，相互学习效仿，久而久之，愈加盛行 当大隋王朝承受天命之后，圣人之道很快（开始）振兴，
30、屏退贬黜轻浮（之风），大力阻止华丽虚伪（之习）假如不是心怀经典，怀抱朴质，志存于道，心依于仁（的人），（就）不能引荐入仕途开皇四年，广泛地诏示天下，官府的、私人的文章书信，都应该是符合实际的记载这一年的九月，泗州刺史所写的公文表章华美艳丽，被送到有关的部门问罪自此以后，公卿大臣都知道了（文章的）正路，没有谁不深入研究古代典籍，彻底抛弃华丽绮艳（的文风），选择先王的完美典籍，在当今之世倡行大道听说边远的州县，依旧钟爱不良风气，选取官吏推举人才，没能遵循典章法则以至于（那些）被宗族同党称许为孝子，乡里推举为仁人，所学必定是经典，交往而不随意附和（的人），却被权贵之门排斥摒弃，不加以录用；那些学习不考察古代事迹，明辨是非，（而是）追逐时俗，写轻薄的文章，结交朋党以谋取声誉（的人），却被选拔担任官吏职务，被举荐到朝廷这大概是因为县令、刺史没有推行风俗教化，还挟带私情，不存公正之道（的缘故）我既然勉强担任御史，职责就应该举发检察（但是）如果听到风声就揭发罪状，（又）恐怕触犯刑律的人很多，我请求勒令各主管部门，广泛地加以搜寻查访，如有这样的人，就写成公文报送御史台” 皇上把李谔的奏章颁布传示天下，四海之内一起响应，大大革除了文风之弊李谔任职数
