1、课外文言文阅读1课外文言文阅读许允妇临事不惊许允为吏部郎,多用其乡里,魏明帝遣虎贲收之。其妇出戒允曰:明主可以理夺,难以情求。既至,帝核问之,允对曰:举尔所知,臣之乡人,臣所知也。陛下检校,为称职与不?如不称职,臣受其罪。既检校,皆官得其人,于是乃释。允衣服败坏,诏赐新衣。初,允被收,举家号哭。其妇自若,云:勿忧,寻还。作粟粥待。顷之,允至。许允为晋景王所诛,门生走入告其妇。妇正在机中,神色不变,曰:早知尔耳!门人欲藏其儿,妇:无预诸儿事。后徙居墓所,景王遣钟会看之,若才流及父,当收。儿以咨母,母曰:汝等虽佳,才具不多,率胸怀与语,便无所忧;不须极哀,会止便止;不可少问朝事。儿从之。会反,以状
2、对,卒免。(选自南朝刘义庆世说新语贤媛【注释】虎贲(bn:官名,负责侍卫君主和保卫王宫。举尔所知:语出论语子路,意思是“提拔你所了解的人”。才流:指才能品级。才具:才能,才干。会止便止:古人按礼节慰问死者家属时当哭泣。【练习】1.解释下列句中加点字:(1为称职与不( (2皆官得其人( (3举家号哭(4寻还( (5早知尔耳( (6无预诸儿事。(2.选出“之”的意义和用法相同的两项(A.魏明帝遣虎贲收之(本文B.句读之不知(师说C.臣之乡人(本文D.古人之观于天地、山川,往往有得(游褒禅山记E.帝核问之(本文F.顷之(本文3.用现代汉语翻译文中画线句。4.第一段中许允最终获释的原因是什么?【参考答
3、案】(1同“否”(2任用官员(3全(4不久(5这样(6干2.A E 3.(1圣明的君主要用道理来说服他,很难从情感上求得(赦免。(2不须表现出极度的悲伤,钟会(哭泣停止你们就停止,也不可稍微询问钟会最近朝廷发生的事。4.许允听取其妻的话,据理要求魏明帝查明实情;许允任用官员得当。李夫人不欲见帝初,李夫人病笃,上自临候之,夫人蒙被谢曰:妾久寝病,形貌毁坏,不可以见帝。愿以王及兄弟为托。上曰:夫人病甚,殆将不起,一见我属托王及兄弟,岂不快哉?夫人曰:妇人貌不修饰,不见君父。妾不敢以燕媠见帝。上曰:夫人弟一见我,将加赐千金,而予兄弟尊官。夫人曰:尊官在帝,不在一见。上复言欲必见之,夫人遂转乡歔欷而不
4、复言。于是上不说而起。夫人姊妹让之曰:贵人独不可一见上属托兄弟邪?何为恨上如此?夫人曰:所以不欲见帝者,乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好,得从微贱爱幸于上。夫以色事人者,色衰而爱弛,爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者,乃以平生容貌也。今见我毁坏,颜色非故,必畏恶吐弃我,意尚肯复追思闵录其兄弟哉!及夫人卒,上以厚礼葬焉。其后,上以夫人兄李广利为贰师将军,封海西侯,延年为协律都尉。(选自汉班固汉书李夫人传【注释】燕媠:轻慢不严饰。“媠”,通“惰”,懈怠,不整肃。挛挛:通“恋”,爱慕不舍。【练习】1.解释下列句中加点字:(1李夫人病笃(2于是上不说而起(3夫人姊妹让之曰(4意尚肯复追思闵录其兄弟哉!(2.
5、用现代汉语翻译文中画线句。3.李夫人不见汉武帝的原因是(用文中的语句回答。从上文中可看出李夫人具有_ _的性格特点。【参考答案】1.(1严重(2同“悦”,高兴(3责备,责怪(4录用,任用 2.李夫人于是把身体转过去,叹息抽泣不再回答。3.欲以深托兄弟。坚强、理智东海有孝妇东海有孝妇,少寡,亡子,养姑甚谨,姑欲嫁之,终不肯。姑谓邻人曰:孝妇事我勤苦,哀其亡子守寡。我老,久累丁壮,奈何?其后姑自经死,姑女告吏:妇杀我母。吏捕孝妇,孝妇辞不杀姑。吏验治,孝妇自诬服。具狱上府,于公以为此妇养姑十余年,以孝闻,必不杀也。太守不听,于公争之,弗能得,乃抱其具狱,哭于府上,因辞疾去。太守竟论杀孝妇。郡中枯旱
6、三年。后太守至,卜筮其故,于公曰:孝妇不当死,前太守强断之,咎当在是乎?于是太守杀牛自祭孝妇冢,因表其墓,天立大雨,岁孰。(选自东汉班固汉书隽疏于薛平彭传【注释】具狱:据以定罪的全部案卷。卜筮:古时占卜,用龟甲称卜,用蓍草称筮。孰:同“熟”。【练习】1.解释下列加点字:(1养姑甚谨(2姑自经死(3太守竟论杀孝妇(4咎当在此(2.用现代汉语翻译文中画线句。3.“于公辞疾去”的原因是什么?(用自己的话回答【参考答案】1.(1婆婆(2自己上吊(3最终(4罪过 2.孝顺媳妇很小心谨慎地奉养我,我哀叹她没有儿子,守寡了很长时间,我老了,长久地连累她这个年轻人,该怎么办呢?3.因为于公认为孝妇十年奉养婆婆
7、,定不会杀婆婆,但太守不听。赵括母上书言于王赵将马服君赵奢之妻,赵括之母也。秦攻赵,孝成王使括代廉颇为将。将行,括母上书言于王曰:括不可使将。王曰:何以?曰:始妾事其父,父时为将,身所奉饭者以十数,所友者以百数;大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫;受命之日,不问家事。今括一旦为将,东向而朝军吏,吏无敢仰视之者;王所赐金帛,归尽藏之;乃日视便利田宅可买者。王以为若其父乎?父子不同,执心各异。愿勿遣!王曰:母臵之,吾计已决矣。括母曰:王终遣之,即有不称,妾得无随乎?王曰:不也。括既行,代廉颇三十余日,赵兵果败,括死军覆。王以母先言,故卒不加诛。君子谓括母为仁智。诗曰:老夫灌灌,小子蹻蹻,匪我言
8、耄,尔用忧谑。此之谓也。颂曰:孝成用括,代颇距秦,括母献书,知其覆军,愿止不得,请罪止身,括死长平,妻子得存。(选自西汉刘向(烈女传赵将括母【注释】灌灌:诚恳的样子。蹻蹻(ju:骄傲的样子。耄:年老,此指昏聩。尔用忧谑:你却当我开玩笑。距:通“拒”,抵抗。【练习】1.写出一个有关赵括将兵的成语(2.用现代汉语翻译文中画线句。3.赵母认为赵括与其父在带兵上有怎样的不同?【参考答案】1.纸上谈兵 2.况且每天寻找可买的合宜的田地房屋。 3.其父亲自给军吏捧饭,有成百上千的朋友,而赵括在军吏面前趾高气昂;其父受到赏赐全部转赐给军吏士大夫,而赵括全部据为己有;其父接受任命后,一心为国,不问家事,而赵括
9、总想着购置家产。赵颜呼画唐进士赵颜,于画工处得一软障,图一妇人甚丽。颜谓画工曰:世无其人也,如何令生,某愿纳为妻。画工曰:余神画也。此亦有名,曰:真真。呼其名百日,昼夜不歇,即必应之。应,则以百家彩灰酒灌之,必活。颜如其言,遂呼之名百日,昼夜不止。乃应曰:诺。急以百家彩灰酒灌之,遂活。下步言笑,饮食如常。曰:谢君召妾,妾愿侍箕帚。终岁,生一儿。儿年可两岁,友人曰:此妖也,必与君为患!余有神剑,可斩之。其夕,乃遗颜剑,剑才入室,真真乃泣曰:妾,南岳地仙也,无何,为人画妾之形,君又呼妾名。既不夺君愿,君今疑妾,妾不可住。言讫,携其子却上软障,呕出所饮百家彩灰酒。睹其障,唯添一孩子,皆是画焉。(选自
10、唐于逖闻奇录【注释】软障:屏风。箕帚:此指家内洒扫之事。南岳:衡山的古称。【练习】1.解释下列句中加点字:(1颜如其言(2乃遗颜剑(3言讫(2.用现代汉语翻译文中画线句。3.从文中看,赵颜具有哪些性格特征?【参考答案】1.(1按照(2送给(3完2.不久,被人画了我的外形,您又呼唤我的名字。3.赵颜做事能坚持到底,但容易轻信他人。相思树宋康王舍人韩凭,娶妻何氏,美。康王夺之。凭怨,王囚之,论为城旦。妻密遗凭书,缪其辞曰:其雨淫淫,河大水深,日出当心。既而王得其书,以示左右;左右莫解其意。臣苏贺对曰:其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。俄而凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王
11、与之登台,妻遂自投台;左右揽之,衣不中手而死。遗书于带曰:王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬!王怒,弗听,使里人埋之,冢相望也。王曰:尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。宿昔之间,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱。屈体相就,根交于下,枝错于上。又有鸳鸯,雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰相思树。相思之名,起于此也。南人谓此禽即韩凭夫妇之精魂。今睢阳有韩凭城。其歌谣至今犹存。(选自东晋干宝搜神记韩凭妻【练习】1.解释下列句中加点字:(1缪其辞曰(2其雨淫淫(3其妻乃阴腐其衣(4王利其生(2.写出与“俄而”意思相近的文言词语两个(3.用现代汉语翻译文
12、中画线句。4.韩凭妻给韩凭的密信中表达了怎样的心意?【参考答案】1.(1同“谬”,使隐晦(2连绵不断的样子(3使腐烂(4以为利2.须臾、寻、俄顷、未几、顷之(写出两个即可3.宋康王的随从想拉住她,因为衣服已经朽烂,经不住手拉,何氏自杀而死。4.表达了被康王抢夺的怨恨,对丈夫的思念和守节而死的心意。杜丽娘天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至乎画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而
13、为密者,皆形骸之论也。传杜太守事者,彷彿晋武都守李仲文,广州守冯孝将儿女事。予稍为更而演之。至于杜守收考柳生,亦如汉睢阳王收考谈生也。嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪!(选自明汤显祖牡丹亭记题词【注释】溟莫:指阴间。溟,同“冥”。挂冠:谓辞官。彷癈:模仿。通人:学通古今的人。格:推究【练习】1.汤显祖的牡丹亭_、_、_、紫钗记合称为“临川四梦”。2.解释下列句中加点字:(1宁有如杜丽娘者乎(2至手画形容传于世而后死(3予稍为更而演之(4第云理之所必无(3.用现代汉语翻译文中画线句。4.作者给予了杜丽娘怎样的评价?(用自己的话回答答案1.邯郸
14、记南柯记 2.(1难道(2外形容貌(3改变(4只是 3.一定要等到男女同席了才算是成亲,等到挂冠辞官后才感觉安全的,都是只看事情表面的说法啊。4.杜丽娘是一个人间少有的至情至性的女子。心犹首面心犹首面也,是以甚致饰焉。面一旦不修,则尘垢藏之;心一朝不思善,则邪恶入之。咸知饰其面,不修其心,惑矣!夫面之不饰,愚者谓之丑;心之不修,贤者谓之恶。愚者谓之丑犹可,贤者谓之恶,将何容焉?故览照拭面,则思其心之洁也;傅脂,则思心之和也;加粉,则思其心之鲜也;泽发,则思其心之润也;用栉,则思其心之理也;立髻,则思其心之正也;摄鬓,则思其心之整也。(选自三国蔡邕女训【注释】摄:犹“整”,梳理的意思。【练习】1
15、.解释下列句中加点字:(1面一旦不修(2咸知饰其面(3惑矣(4傅脂,则思心之和也(5用栉(2.用现代汉语翻译文中画线句。3.作者认为不修心的后果是_。(用文中的语句回答4.文章将饰心比成修面,并且又将览照、傅脂、加粉、泽发、用栉、立髻、摄鬓等铺排写出,表现出作者怎样的审美情趣?【参考答案】1.(1日(2都(3糊涂(4涂抹(5梳子 2.不修饰面容,愚笨的人认为是丑的;不修饰内心,贤德的人认为是恶的。 3.心一朝不思善,则邪恶入之。4.蔡邕认为女子既要注重外在的修饰,也要注重内心的修养。面容的美丽固然很重要,但当修饰面容的时候,千万不要忘记了品德和学识的修养对女人来说更为重要。表达了女子应内外兼修的审美情趣。
