1、苏北四市届高三三模语文试题解析苏北四市20142015学年度高三第三次质量检测语文试题一、语言文字运用（15分）1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）网络上大规模的“挖掘机哪家强？”造句热，使蓝翔技校。事实上，现在“蓝翔”已经和“土豪”等词语一样，成了某种文化的象征。“蓝翔”两个字早已不再是蓝翔技校的代名词，而逐步成了类似“高深莫测，咋咋呼呼”的含义。A爆发名声大噪演绎B爆发名声大噪演化C暴发声名鹊起演化D暴发声名鹊起演绎B【“暴发”与“爆发”：在感情色彩上：“暴发”是“突然发财或得势”，多含贬义,有讽刺味。“爆发”是“突然发作”， 多为中性,用于地理现象，表示“火山内部的岩
2、浆突然冲破地壳,向四外进出”。在表达意义上：“暴发”是突然而猛烈的意思：山洪。“爆发”是蓄积已久,猛然破裂或迸出的意思：革命。在突出重心上：“暴发”突出的是声势较大,速度快,让人难以琢磨原因,或没有必要去琢磨原因。“爆发”突出效果,往往是量变达到一定程度而引发的质的变化,往往能引发人的理性的思考。声名鹊起：名声突然大振，知名度迅速提高。一般用于人，主要侧重于之前一直默默无闻的，突然因为某原因被世人所知。名声大噪：由于名声高而引起人们的极大关注。侧重于之前有点小名气，突然因为某原因而被世人所知。演绎：则是一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论。铺陈；发挥。展现；表现。演化：演变（多指自
3、然界的变化）。】2下列各句中，没有语病的一项是（3分）A电影失孤无疑是三月份最受关注的华语片，但部分观众认为细节的缺乏、情节的破碎，是导致了失孤在飘渺中流于形式化概念的主要原因。B有人观看了穹顶之下后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。C保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔的视野和博大的胸怀，而且和自己学术观点不一样的同行也要相互学习，切磋技艺，取长补短。D生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。D（A句式杂糅。“是导致原因”改为“让
4、整部电影在飘渺中流于形式化的概念”。B语序不当，应是“管控、治理、消除雾霾”。C成分残缺。“而且和”改为“而且和与自己学术观点”）3下列交际用语使用得体的一项是（3分）A通知：兹定于6月5日下午3时在报告厅召开高考考务会，请全体工作人员按时参加。B书信：毕业之后，学生垂念师恩。值此春节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！C询问：家严大人今年高寿？多年不见，甚为牵挂，过两天我一定登门看望。D请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。A（B“垂念”指上对下挂念,也用做敬辞,指别人对自己挂念。如：“承蒙垂念,不胜感奋。”此处可改为“感铭”或“感念”。C“家严”指称自己
5、父亲。可改为“令尊”。D“府上”是对别人的家或老家的尊称。同义词有“贵寓、尊府、贵府”。此处可改为“舍下”或“寒舍”。）4下列诗句，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”所写景物季节相同的一项是（3分）A晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。B六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。C菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。D寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。B (“忽如”句出自岑参白雪歌送武判官归京，写的是冬季雪景。B句出自高骈对雪:“六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝.如今好上高楼望,盖尽人间恶路歧。”六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。A.出自王安石初夏即事：“石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴
6、幽草胜花时。”C.出自李璟摊破浣溪沙：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚栏干。”写的是秋季之景。D.出自唐刘方平春怨：“纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。”)5在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当地一项是（3分）无论什么景物，在太阳的强烈的光线下，总有几分太清晰，太现实，。简单地说，日光下的景物是散文的，只能使我们兴奋；雨中月下的景是诗的，它能使我们遐想、幽思。给我们视觉的刺激太强而在晚间，一切景物的色调都暗淡了，轮廓也迷离了这只能使人由疲倦而厌恶物我都冥合了，诗化了在这种外静内闲的境地
7、，我们喜悦，悠然，怡然我们的心弦便弛缓下去ABCDB (语段起句写日光下景物，结尾处总结句先后写“日光下的景物”和“月下的景象”，行文层次分明。五个句子中，写“视觉刺激”，属于“日光下景物”层次；根据中“这”指代作用，两者顺序应是。属于“月下的景象”的层次。“而在晚间”标明进入第二个层次叙写；句中的“便”承句的色调变化，“这种外静内闲的境地”指代中的描写；承句，由“我”到“物我”。材料节选自冯沅君清音：到孝感时，天忽下雨了，但这阵微雨却使自然的美增色不少。我爱雨，赞美雨。我以为无论什么景物，在太阳的强烈的光线下，总有几分太清晰，太现实，给我们的视觉的刺激太强；这种过分的刺激，只能使人由疲倦而厌
8、恶；只有阴雨时或晚间，一切景物的色调都暗淡了，甚或轮廓也迷离了，我们的心弦便也因之弛缓下去。在此外静内闲的境地，我们可以微微的喜悦，轻轻的惆怅，悠然，怡然，物我都冥合了，都诗化了。简单地说，日光下的景物是散文的，只能使我们兴奋；雨中月下的景是诗的，它能使我们遐想、幽思。转就实际说罢，你看那些田间的农人们，他们都披着蓑衣；戴雨帽，伛偻着插秧或薅草；这样奇怪的雨帽，连他们的头和身子都遮着了。他们的目前憧憬着来日的千仓万箱的收获，哪顾及现在的斜风细雨。他们对于职务这样的忍耐，他们的态度这样的闲暇，他们的生活这样的和真美的自然接近，这样的诚朴的静美，岂是纸迷金醉的都市人所能领略其万一。）二、文言文阅读
9、（18分）阅读下面的文言文，完成69题。上杜中丞论举官书欧阳修修前见举南京留守推官石介为主簿，近者闻介以上书论赦被罢，而台中因举他吏代介者。介，一贱士也，用否未足害政，然可惜者，中丞之举动也。（我）欧阳修从前见到您荐举南京留守推官石介做主簿，最近又听说石介因为上书谈论赦免的事情被罢官，台中于是举荐其他官员代替石介。石介，不过是一个下层士人，任用他与否都不足以妨碍政务，不过我觉得可惜的，是中丞您的举措。介为人刚果有气节，力学，喜辩是非，真好义之士也。始执事举介，议者咸曰知人之明，今闻其罢，皆谓赦乃天子已行之令，非疏贱当有说，以此罪介，曰当罢。修独以为不然。主簿于台中，非言事之官，然大抵居台中者，
10、必以正直、刚明、不畏避为称职。今介未履台门之阈，而已因言事见罢，度介之才，不止为主簿，直可任御史也。是执事有知人之明，而介不负执事之知矣。石介为人刚直果敢，颇有气节，勉力治学，喜欢明辨是非，实在是好义之士。当初您举荐石介，谈论的人都说您有知人之明，现在听说他被罢免了，（大家）都认为赦免是皇上已经推行的命令，不是关系疏远地位卑下的人应当议论的，都说（石介）应当被罢免，唯独我认为不是这样。在台中这个官署范围内，主簿并不是专职议事的官员，可是大凡官居台中的，必定要以正直刚强明察无畏才算是称职。现在石介还没踏进台中的门槛，就因为上书议事被罢职，我估量石介的才干，不止可以做主簿，甚至可以担任御史的官职了
11、。这说明您有知人之明，而石介也没有辜负您的知遇之恩。修尝闻长老说，赵中令相太祖皇帝也，某事择官，中令列二臣姓名进，太祖不肯用。他日又问，复以进，又不用。他日以问，复以进，太祖大怒，裂奏，掷殿阶上，中令色不动，插笏带间，徐拾碎纸袖归中书。他日又问，则补缀复以进，太祖大悟，终用二臣者。彼之敢尔者，盖先审知其人之可用，然后果而不可易也。今执事之举介也，若知而举，则不可遽止。我曾经听年长的人说，赵中令辅佐太祖皇帝的时候，为了某件事需要选择官员，赵中令列出了两位大臣的姓名举荐，太祖不肯任用。过几天太祖又催问人选，赵中令又推荐他们，太祖还是不肯任用。过几天再次催问，还是推荐他们，太祖十分生气，撕烂他的奏章
12、，扔到大殿的台阶上，中令脸色平静，把笏板插进腰带里，慢慢拾起那些碎纸片，放进袖中返回了官邸。过了一段时间太祖又催问，赵中令就修补好那奏章再次举荐，太祖幡然醒悟，最终任用了那两位大臣。赵中令敢这样做，可能是因为他之前确切知道这两位是可用之人，然后确实如此并且无人可以替代。现在您举荐石介，如果也是因为深刻的了解他才举荐他的，那么就不应该就此停止。且中丞为天子司直之臣，上虽好之，其人不肖，则当弹而去之；上虽恶之，其人贤，则当举而申之。非谓随时好恶而高下者也。故曰主簿虽卑，介虽贱士，其可惜者中丞之举动也。并且杜中丞您是皇上直管的大臣，即使皇上喜欢他，如果这个人没有才干，那么您也应当弹劾他并让他离开；即
13、使皇上厌烦他，如果这个人很有才干，您也应该举荐并使他受到重用。并不是随着皇上的个人喜好或者厌恶，决定被任用者职位的高低。所以说主簿的官职虽然低微，石介虽然是个下层士人，真正值得可惜的是杜中丞您的举措。况今斥介而他举，必亦择贤而举也。夫贤者固好辩，若举而入台，又有言，则又斥而他举乎？如此，则必得愚暗懦默者而后止也。伏惟执事如欲举愚者，则岂敢复云；若将举贤也，愿无易介而他取也。故敢布狂言，窃献门下，伏惟幸察焉。况且现在罢黜石介另外举荐别人，也一定要选择贤能的人举荐。贤能的人本来就喜欢辩议，如果将他举荐进入台中，他又有进言，那还将罢黜他而另外举荐别人吗？这样一来，那么最终一定会选择一个愚笨暗弱怯懦缄
14、默的人才会停止。我私下认为您如果想举荐愚笨的人，那我就不敢多说什么了；如果您要举荐贤能的人，恳请您不要换掉石介而任用别人。所以我斗胆说了这些狂妄的话，私下进献给您，恭敬地请您明察。（选自欧阳修文集，有删改）6.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.介为人刚果有气节，力学力：致力B.今介未履台门之阈阈：门槛C.度介之才，不止为主簿度：衡量D.然后果而不可易也易：轻视D（易：替代，替换）7.在第三段的方框内填入虚词，恰当地一组是（3分）A.为乃而之B.为以其之C.以乃其为D.以为之乃B8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）皆谓赦乃天子已行之令，非疏贱当有说，以此罪介，曰当罢。
15、修独以为不然。（1）（4分）（大家）都认为赦免是皇上已经推行的命令，不是关系疏远地位卑下的人应当议论的，都说（石介）应当被罢免，唯独我认为不是这样。（“贱”“罢”“然”各1分，语意通顺1分）（2）上虽好之，其人不肖，则当弹而去之（2）（4分）即使皇上喜欢他，如果这个人没有才干，那么您也应当弹劾他并让他离开。（“虽”“不肖”“去”各1分，语意通顺1分）9.请简要概括作者认为“其可惜者中丞之举动也”的原因。（4分）（1）石介确实是有才之人；（2）杜中丞顺从上意，未能力争。（每点2分【附录】杜衍（978年1057年3月17日1），字世昌，北宋大臣。越州山阴（今浙江绍兴）人。大中祥符元年进士。历仕州郡
16、，以善辨狱闻。宋仁宗特召为御史中丞，兼判吏部流内铨。改知审官院。庆历三年任枢密使，次年拜同平章事，为相百日而罢，出知兖州。以太子少师致仕，封祁国公，谥正献。杜衍，年幼时母亲改嫁钱氏，15岁时两个哥哥虐待他，用剑砍他。后来他到母亲那里，继父不肯收留，只好在孟洛等地流浪。一富户相里氏看他仪表不凡，将女儿嫁给他。大中祥符元年（1008）杜衍得中进士。初任平遥、乾州、凤翔等地方官，很有治绩。离任时，当地百姓恋恋不舍送至境边，齐说：“何夺我贤太守也！”后以太常博士提点河东路刑狱，据实平反了许多冤狱，深得朝廷赏识。因河北缺军费，选为都转运使，迁二部郎中，不增民赋而军用足。仁宗召为御史中丞，兼摄吏部。针对当
17、时豪商大贾贱收贵卖，囤积居奇困扰民生之况，提出“年有丰凶，谷有贵贱，官以法平之，则农有余利”的常平之法。宝元二年（1039），知永兴军。时方用兵，民苦调发，官吏为奸。衍分别计划，据道里远近，宽其期会，使百姓得以按先后次序输官，比他州县省钱过半。他的政绩，章献太后都说“吾知之久矣。”庆历四年（1044）拜同平章事、集贤殿大学士，兼枢密使，为宰相。范仲淹曾因边事与之龃龉，不以为恨。庆历新政失败，范仲淹、富弼遭攻讦，言者附会，益攻两人之短，衍独为之辩白。遂罢相出知兖州。皇祐元年（1049）致仕，特迁太子太师，封祈国公。嘉祐二年二月五日（1057年3月17日）卒，年八十，谥正献。杜衍清介不殖私产，致仕
18、后居南京十年，第室卑陋，才数十楹，居之裕如也。出入从者十许人，乌帽、皂绨袍、革带。有人劝其着居士服，答称：“老而谢事，尚可窃高士名邪!”卒时，戒其子殓以一枕一席，小塘庳家以葬。石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以易、春秋教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。天圣八年进士。曾任国子监直讲，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”官至太子中允。和孙复、胡瑗提倡“以仁义礼
19、乐为学”，并称“宋初三先生”，强调“民为天下国家之根本”，主张“息民之困”。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作怪说等文，抨击宋初浮华文风。著有徂徕集二十卷。石介出生于一个“世为农家”“豪于乡里”的聚族而居的大家庭，其父石丙大中祥符四年（公元1012年）进士，“专三家春秋之学”，“仕至太子中舍”，官至太常博士。石介“貌厚而气完，学笃而志大。”二十多岁时，他北游魏地，到宋初古文家柳开的出生地瞻仰柳氏遗迹，后又南下宋城（今河南商丘），进南都学舍，跟随政治家、文学家范仲淹诵读诗书。天圣八年（1030），二十六岁的石介中进士，任郓州观察推官
20、。石介于宋真宗景德二年（1005年）生。故里在今泰安市徂徕镇桥沟村。其地，负泰山、挟徂徕，汶水注其后，经其西，负山面水，环境优美。石氏家族在这块土地上繁衍生息至石介时，家族日益繁茂，至其父辈已十六院。据欧阳修徂徕先生墓志铭，石介“世为农家”，父亲石丙，“专三家春秋之学”，大中祥符五年（1012）年真宗“御前擢第，仕至太子中舍”。石介少时所受的教育已不可考，但精通三家春秋学的父亲对其以后的治学方向产生了不小的影响。小官僚的家庭背景对其成长有着积极的教育意义。由于石氏是个合族聚居的封建大家庭。他为照顾家业，“乃泣别庭闱，远来田园，学老圃老农之事”（徂徕石先生文集卷十七）培养了石介自立和体恤他人的优
21、良品质。天圣五年（公元1027年），石介二十三岁，在应天府读书求学于范仲淹。当时，晏殊知应天府，重视兴学育人，且适逢范仲淹因母丧居于家，晏殊延请为应天府书院掌学。石介于此时来到应天府，从范仲淹学，受其教育和影响颇深，这为他此后能够在比较年轻的时候就得中进士，成为北宋初年重要的思想家奠定了良好的学识基础。并因为有这一段从学范仲淹的经历，石介在心里把范氏当成自己的道德和学问之师与益友、同道。由于范仲淹的声誉，四方青年都纷纷慕名而来，一时出了许多人才。所以到了庆历新政时，他们都成了范仲淹改革的积极支持者。青年时代的石介笃志好学，清苦自甘。“寓学于南都，其固穷学，世无比者”。 王渎听说他贫穷，便把会客
22、时的美餐送给石介，石介说：“早食膏粱，暮厌粗粝，这是人之常情。你赠送的美餐，我不敢受”，宁可贫食粗粝，以继苦学。天圣七年（公元1029年），石介游历河朔。满怀激烈心情作过魏东郊诗一首，对柳开极度追慕之情溢于言表。至誉为“事业过皋夔，才能堪相辅”。石介对柳开的赞美，不仅限于古文的道统方面，推戴他“著作慕仲淹（王通），文章肩韩愈”；而且颂扬其武略：“帐下立孙吴，尊前坐伊吕。笑谈韬钤间，出入经纶务。”这反映了青年时代的石介，不惟具有齐鲁之邦的古文传统，而且不乏北国少年的尚武精神。“匈奴恨未灭,幽州恨未复”更是出于青年石介对于国家、民族命运极度关注和历史责任的自觉。天圣八年（1030年），石介二十六岁
23、，“进士及第”授将仕郎、郓州观察推官。景祐元年（1034年）郓州秩满，调任南京留守推官兼提举应天府书院。通过士建中介绍，石介与孙复一见如故，景祐二年（1035年）冬，石介为其筑室泰山之麓，创建泰山书院（泰山书院在中国学术史和教育史上有极其重要的地位，被称作是宋明理学的活水源头）。此后两人成为亦师亦友同道人。是年冬,杜衍推荐，石介辟为御史台主簿，旋以上书“以赦书不当求五代及诸伪国后”为借口，罢而不召。实际原因是新帐老账一起算。石介性格耿直，敢言直谏，“指切当时，是是非非，毫无顾忌”，仁宗皇帝赵祯少年登基，不免好色，而又自尊心极强。石介指责皇帝“废郭皇后，宠幸尚美人”“渐有失德”“妇人朋淫宫内，饮
24、酒无时节”。石介被罢，当此原因。宝元元年（1038年）石介南京秩满，以父年老（石父丙已七十岁），代父远官，遂任嘉州军事判官，是夏入蜀,一路上写了大量的即景咏怀诗歌。到任才一月，因母亡，即归家奔丧。“垢面跣足”，“躬耕徂徕山下”。石介身在徂徕，心忧西北边事，他通过诗歌来表达自己忧虑心情。“平生读诗书，胸中贮经纶。薄田四五亩，甘心耕耨勤？依锄西北望，涕泪空沾襟。（偶作）提醒朝廷：“吾尝观天下，西北险固形。四夷皆臣顾，二鄙独不庭 孽芽已滋长，蛇豕极膻腥。渐闻颇骄搴，牧马附郊垌。”民族危机，忧心满怀。康定元年（1040年）三月石丙亡故。居父母丧期间，石介在徂徕山长春岭建“徂徕书院”开馆授徒，以易教授诸
25、生。庆历二年（1042年）夏，石介服除。因杜衍再次推荐被召国子监直讲。于是太学大兴，生徒由原来二三十人骤增至数千人，“从之者甚众，太学之盛，自先生始。”（徂徕先生墓志铭欧阳修）。古文运动在国家最高讲席蓬勃开展起来。庆历三年（1043年）宋仁宗起用范仲淹、富弼、欧阳修、杜衍等人皆任高官要职。四人以天下国家为重，日夜谋虑，思致太平，范仲淹提出“明黜徙、抑挠幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、重命令”等十项整顿政事的法令，这就是“庆历新政”。石介对此欣喜若狂，精神振奋，认为报效国家的时候到了，曰：“此盛事也，歌颂吾职，其可已乎!”赋庆历圣德颂，赞革新派，贬保守派，指责反对革新的夏竦等
26、人为大奸。石介的行为使夏竦等人深深衔恨在心，自此成为死敌。颂刚脱稿，孙复就对石介说：“子祸始于此矣！”庆历四年（1044年）三月二十日，石介因韩琦荐之“直集贤院”。夏竦为解切齿之恨，便从石介开刀，进一步打击革新派，他命家中女奴摹仿石介笔迹，伪造了一封石介给富弼的信，内容是革新派计划废掉仁宗另立新君。范仲淹等人有理也说不清，只好请求外放，变法遂告失败。庆历五年（1045），范仲淹等人被保守派诬陷搞“朋党”活动，革新派相继罢职，石介也在“朋党”之列，成了众矢之的，外放到濮州（今山东鄄城县北）任通判，未到任所旋即于庆历五年（1045年）七月病卒于家，终年四十一岁。石介死后，夏竦等人并未甘休，欲置革新
27、派于死地。当时，徐州孔直温谋反，败露后被抄家，石介过去与孔直温的来往书信也被查抄出来。夏竦借此大作文章，向仁宗说石介其实没有死，被富弼派往契丹借兵去了，富弼做内应。这一招确实狠毒至极，宋仁宗便派官员去发棺验尸，庆历五年（1045）十一月和庆历七年（1047）六月两次下令核查存亡实况，有长者之风的知兖州杜衍、提点京东刑狱吕居简和见义舍身青年才俊龚鼎臣具保，幸免发棺，这就是震惊全国的大事件。欧阳修对此义愤填膺，在庆历六年（1046）写下了一首三百五十字的五言长诗重读徂徕集，诗中写道：“我欲哭石子，夜开徂徕编。开编未及读，涕泗已涟涟。已埋犹不信，仅免斫其棺。此事古未有，每思辄长叹。我欲犯众怒，为子记
28、此冤,下纾冥冥忿，仰叫昭昭天。 书于苍翠石，立彼崔嵬巅。”此诗呼天抢地，感人肺腑，后人称誉：“英辨超然，能破万古毁誉”。石介去世不久，乡人为他和孙复建“鲁两先生祠”以示敬仰之情。三、古诗词鉴赏（11分）10.阅读下面这首宋词，回答问题。水调歌头蔡伸亭皋木叶下，原隰菊花黄。凭高满眼秋意，时节近重阳。追想彭门往岁，千骑云屯平野，高宴古球场。吊古论兴废，看剑引杯长。感流年，思往事，重凄凉。当时坐间英俊，强半已凋亡。慨念平生豪放，自笑如今霜鬓，漂泊水云乡。已矣功名志，此意付清觞。【注】彭门：徐州治所，蔡伸任徐州通判时曾率部北上，援助抗辽。（1）本词上片哪些景象体现了秋意？“千骑云屯平野”一句用了哪种修
29、辞手法？（3分）（1）（3分）木叶下、菊花黄；（2分）比喻。（1分）（2）上片“看剑引杯长”一句有何用意？（4分）（2）（4分）表现诗人建功立业的报国之志；为下片感怀做铺垫（或与下片的凄凉形成对比）。（每点2分）（3）本词下片写出了哪几种“凄凉”？（4分）（3）（4分）英豪凋亡；年岁已高；飘泊他乡；功业未就。（每点1分）【附录】【注释】皋：水边高地。隰：低下的湿地。彭门往岁：彭门，指彭城。为徐州治所，蔡伸曾以徐州通判的身分率领过一支部队北上援助燕山，与辽兵战斗，第二年方回。看剑引杯长：用杜甫夜宴左氏庄“检书烧烛短，看剑引杯长”原句。【作者】蔡伸（10881156），字仲道，自号友古居士，莆田（
30、今属福建）人。政和五年（1115）进士。曾任太学辟雍博士、知潍州北海县，通判徐州。历知滁州、徐州、德安府、和州。后任浙东安抚司参议官，秩满，提举台州崇道观。词风雄健俊爽。有友古词一卷。【鉴赏】水调歌头亭皋木叶下是宋朝词人蔡伸的作品。该词表现了作者借今忆昔，满腔热血，忧心国事，希图建功立业的种种情绪。然而却是报国无门，一腔悲愤，无处可消，只有借酒浇愁。上片由写景入词，映入作者眼帘的是亭边的树木。树叶凋零，飘落地上，野外低湿处的菊花也已盛开。登高临远，秋意已浓，原来是重阳节就要到了。先点明时间、地点。眼前之景使作者不禁陷入了美好的回忆之中，他想起了彭门往事。那时自己才三十七岁，正值盛年、英姿飒爽、
31、豪情满怀，带领着一支精壮的部队，驰骋于战场。闲暇时光，将士们在古球场欢宴，抚剑豪饮，议论古今兴亡。这几句话描写了从前戎马生活的一个消闲场面，用杜甫原句“看剑引杯长”入词，把他们满腔热血，忧心国事，希图建功立业的种种情绪暗含其中。下片以“感流年”三句承上启下，从上片的慷慨激昂转入下片的萧瑟凄凉。当时座中的英豪，一半都已凋亡了，而宋王朝也只剩下半壁江山。自己平生那豪情壮志、抗金的决心和愿望，早已被现实消磨殆尽，只落得两鬓如霜，飘泊在江南水乡。一腔悲愤，无处可消，只有借酒浇愁。本篇上下片情绪反差很大，上片豪放激烈，下片愤慨悲凉，在雄健俊爽之中蕴含着深沉的抑郁。四、名句名篇默写（8分）11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1）桑之未落，。（诗经氓）（2），辩乎荣辱之境。（
