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    江西省赣州市学年高一语文下学期期末考试试题.docx

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    江西省赣州市学年高一语文下学期期末考试试题.docx

    1、江西省赣州市学年高一语文下学期期末考试试题赣州市20152016学年度第二学期 高一语文期末试题 2016年6月本试题分第第卷(阅读题)和第卷(表达题)两部分,其中第卷第三、四题为选考题,其它题为必考题。共150分,考试时间150分钟。注意事项:1答卷前,考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。2答题时使用0.5毫米黑色中性(签字)笔或炭素笔书写,字体工整,笔迹清楚。3请按照题号在答题卡上各题的答题区域(黑色线框)内作答,超出答题区域书写的答案无效。4保持卡面清洁,不折叠,不破损。5做选考题时,考生按照题目要求作答,并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。第卷 阅读题(共70分)

    2、甲 必考题(共45分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成l3题。丝绸是一项古老而伟大的发明,并从东到西、从陆地到海洋铺设出了色彩斑斓、富丽堂皇和波澜壮阔的丝绸之路,是中华民族对于人类所作出的重要贡献。它薄如蝉翼,轻似云霓,美若彩霞。丝绸的种类较多,包括绢、缎、绮、绫、锦等,宛如百花盛开。其中织锦的出现,将丝绸审美文化提升到了一个很高的水平。所谓锦,就是用彩色丝线织成花纹图案的丝绸。它色彩斑斓,图案华丽。譬如新疆出土的汉代著名的红地韩仁绣锦就具有重要的审美价值。它是在红色地锦上,织绣着具有汉代特征的图案,即云气纹、动物纹和吉祥语的组合。云气纹,也称为祥云纹,是汉代丝绸锦绣的标

    3、志图案,后来成为中华传统审美文化的图像符号。动物纹从右至左依次为狮、辟邪、虎、羊、龙等,吉祥语从右至左依次为“韩仁绣文衣、右子孙无亟”10字穿插在花纹的空隙处。后来,织锦技艺如花绽放,形成了蜀锦、宋锦和云锦三大名锦。蜀锦图案华美,精湛高贵;宋锦花纹精致,色彩典雅;云锦色泽光丽,灿若云霓。绣,又称刺绣,民间也叫作“绣花”,是以穿针引线的方法,将某些花纹图案缝制在织物(布料、丝绸)上。从诗经文献来看,诸如“素衣朱绣”、“衮衣绣裳”和“黻衣绣裳”等,周代在丝绸衣服上绣花已比较普遍了。这种“绣衣”的传统发展到宋代,有了革命性的转变,一是朝廷专门设立了“文绣院”,绣工巧手达到300多人,专为皇宫绣制御衣

    4、和装饰品;二是形成了以唐宋名家书画为范本的画绣。宋代之前刺绣以实用为主,从宋代开始除了实用绣品之外,也有了艺术绣品。辽宁省博物馆收藏的海棠双鸟、梅竹鹦鹉和瑶台跨鹤便是南宋画绣精品。后者以松枝、楼台、祥云、山石和松树构成一个半圆形画面,上方有一位仙人骑鹤翩翩而来,楼台上有二人说笑着迎接,形成构图上的照应关系,一方印章就嵌在下半圆的左尾;人物传神,构图精巧,达到了很高的艺术水平。这种“画绣”技艺通过明代顾绣传承于后世。清代以降,形成了苏绣、蜀绣、粤绣和湘绣四大名绣。苏绣平齐细密,素雅柔美;蜀绣针法多样,疏朗明快;粤绣构图饱满,色彩鲜艳;湘绣丝绒结合,形神兼备。从性质上看,“绣”不是丝绸,但在古代一

    5、般常用彩丝和丝绸作为刺绣的材料,因而“绣”与丝绸就有了密切的关系。由于所用材料相同(如彩丝),表现对象相同(如花纹图案),因而古人常常以“锦”与“绣”并称或者合称。“锦”与“绣”两者的工艺技术不同,前者是“织”成花纹图案,后者则是“绣”成花纹图案。所以,“锦”是锦,“绣”是绣,前者是丝绸,后者只是丝绸的装饰技艺和装饰品。但是,锦与绣有相同点,即两者工艺最复杂、色彩最丰富和图案最华丽,是最具有观赏性的丝绸。因此,锦绣是中华丝绸审美文化的精华。(选自2016年05月12日光明日报)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A丝绸是中华民族的一项古老而伟大的发明,它包括绢、缎、绮、绫、锦等许多种类,各

    6、种丝绸虽然各有其美,但均具有薄而轻的特点。B锦即织锦,是用彩色丝线织成花纹图案的丝绸,后由于织锦技艺水平差异,形成各具特色、美不胜收的蜀锦、宋锦和云锦三大名锦。C红地韩仁绣锦色彩斑斓,图案华丽,它是在红色地锦上,织绣着由云气纹、动物纹和吉祥语组合而成的具有汉代特征的图案的锦。D丝绸有不同于其他事物的独特的审美价值,其发展反映了中华民族审美文化水平的提高,它为中华民族的对外交流做出了重大贡献。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A绣,是将某些花纹图案缝制在布料或丝绸上;从诗经文献来看,我国从周代开始就较普遍地存在在丝绸衣服上绣花即“绣衣”的现象。B到了宋代,朝廷专门设立了“文绣院”,并形成了

    7、以唐宋名家书画为范本的画绣;且从宋代开始,除了实用绣品之处,也出现了艺术绣品。 C海棠双鸟、梅竹鹦鹉和瑶台跨鹤为辽宁省博物馆收藏的南宋画绣之精品;这些绣品人物传神,构图精巧,达到了很高的艺术水平。D“绣”虽非丝绸,但却与丝绸有关密切的关系;“锦”与“绣”所用材料、表现对象相同,因而古人常常以“锦”与“绣”并称或者合称。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A织锦,无论是汉代的红地韩仁绣锦,还是南宋的海棠双鸟、梅竹鹦鹉和瑶台跨鹤,都非常具有观赏性,有着很高的审美价值。B锦,以织为主,故称织锦,汉代锦绣之标志图案是云气纹;绣,以刺为主,故称刺绣,清代以降,形成了绣花朵朵、各有其美的四大名绣

    8、。C瑶台跨鹤上有松枝、楼台、祥云、山石、松树,构成上半圆形画面,一位骑鹤而来的仙人,楼台上二人说笑迎接,下半圆左尾嵌有印章。D“锦”与“绣”虽工艺技术不同,但所用材料、表现对象相同;且二者工艺最复杂、色彩最丰富和图案最华丽,成为中华丝绸审美文化之精华。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成47题。陈尧佐,字希元,其先河朔人。高祖翔,为蜀新井令,因家焉,遂为阆州阆中人。尧佐进士及第,历魏县、中牟尉,为海喻一篇,人奇其志。以试秘书省校书郎知朝邑县,会其兄尧叟使陕西,发中人方保吉罪,保吉怨之,诬尧佐以事,降本县主簿。徙下邽,迁秘书郎,迁开封府推官。坐言事忤旨,降通

    9、判潮州。修孔子庙,作韩吏部祠,以风示潮人。岁大饥,出奉米为糜粥食饿者,吏人悉献米至,振数万人。后为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤,堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久,丁谓不以为是,徙京西转运使,后卒如尧佐议。徙河东路,以地寒民贫,仰石炭以生,奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。天禧中,河决,起知滑州,造木龙以杀水怒,又筑长堤,人呼为“陈公堤”。进枢密直学士、知河南府,徙并州。每汾水暴涨州民辄忧扰尧佐为筑堤植柳数万本作柳溪民赖其利。祥符知县陈诂治严急,吏欲罪诂,乃空县逃去,太后果怒。而诂连吕夷简亲,执政以嫌不敢辨。事下枢密院,尧佐独曰:“罪诂则奸吏得计,后谁敢复绳吏者?”诂由是得免。初,太后遣宦者起

    10、浮图京兆城中,前守姜遵尽毁古碑碣充砖甓用,尧佐奏曰:“唐贤臣墓石,今十亡七八矣。子孙深刻大书,欲传之千载,乃一旦与瓦砾等,诚可惜也。其未毁者,愿敕州县完护之。”徙郑州。既而拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。以灾异数见,罢为淮康军节度使、同中书门下平章事、判郑州。以太子太师致仕,卒,赠司空兼侍中,谥文惠。 (节选自宋史陈尧佐传)4下列对文中划波浪线的句子进行断句,正确的一项是A每汾水暴涨州民辄忧扰尧佐为筑堤植柳数万本作柳溪民赖其利。B每汾水暴涨州民辄忧扰尧佐为筑堤植柳数万本作柳溪民赖其利。C每汾水暴涨州民辄忧扰尧佐为筑堤植柳数万本作柳溪民赖其利。D每汾水暴涨州民辄忧扰尧佐为筑堤植柳数万本作柳溪民

    11、赖其利。5下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A古代有身份的人成年之后取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼,一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。B进士是科举考试的最高功名。科举殿试时录取分为三甲: 一甲三名,赐“进士及第”;二甲若干名,赐“进士出身”;三甲若干名,赐“同进士出身”。C浮图,梵(Fn)语(古代印度语)音译,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,古人称佛教为浮屠道,后并称佛塔为浮屠。D古代官吏因年老请求退职,叫致仕;古代官员正常退休叫作“乞骸骨”; 移疾,犹移病,旧时官员上书称病,多为居官者求退的婉辞。6下列对原文有关内容的分析和概括,不

    12、正确的一项是A尧佐出使陕西时,曾揭发过宦官方保吉的罪行,保吉怨恨他,捏造事情诬陷陈尧佐,尧佐因此被贬为本县主簿。B尧佐任河东路转运使时,因土地贫瘠,百姓贫困,他怜惜百姓,奏请朝廷不仅免除当地百姓税收,还减少泽州大广冶铁课税几十万。C祥符知县陈诂治下太严,手下的官吏逃走使县为之一空,太后大怒,要惩处陈诂,尧佐据理力争,最终使陈诂因此得以免罪。D太后派宦官在京兆城中起造佛塔,前任长官姜遵把古碑古碣全部毁掉充作砖瓦用,尧佐进言希望没有被毁坏的能得到完整保护。7翻译文中加下划线的句子。(10分)岁大饥,出奉米为糜粥食饿者,吏人悉献米至,振数万人。(5分)答:_ 事下枢密院,尧佐独曰:“罪诂则奸吏得计,

    13、后谁敢复绳吏者?”(5分)答:_ (二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,完成89题。宴梅道士山房 孟浩然 林卧愁春尽,搴帷览物华。 忽逢青鸟使,邀入赤松家。金灶初开火,仙桃正发花。 童颜若可驻,何惜醉流霞。注梅道士:生平不详,应是隐居近邻。搴帷:掀开帷幕。青鸟:据汉武故事载,西王母欲见汉武帝,先有青鸟飞来,后以青鸟比喻使者。赤松:赤松子,传说中的仙人名,这里指梅道士。流霞:仙酒名。8.首联“林卧愁春尽,搴帷览物华”在诗中有何作用?请简要分析。(5分)9.此诗抒发了诗人怎样的思想感情?试简要说明。(6分)(三)名句名篇默写(6分)10. 补写出下列句子的空缺部分。(6分)(1)念奴娇赤壁

    14、怀古中表现了周瑜从容镇定,指挥若定的两句是“ , ”。(2)雨霖铃中用动作细节描写离别时难舍难分的情景的句子是:“ , ”。(3)李白的蜀道难中“ , ”两句用夸张的手法描写了蜀道山岭之高,与李白夜宿山寺中的“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人”有异曲同工之妙。乙 选考题(25分)请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答,不得选做另一大题的小题。考生作答时,用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。三、文学类文本阅读(25分)11阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分) 大团圆孙艳梅日上三竿,老汉醒酒了。床怎么硌得慌?一看,竟然躺在床脚的地上睡了一夜。怪了,明明记得爬到床

    15、上了的,害冷,还盖上被子。看来真醉糊涂了。老汉手脚并用,扳着床沿,使三次劲,爬上床,用脚把床头的被子挑过来,身子像刚冬眠苏醒的蛇,逐渐暖和起来。刚把身子拾掇满意,肚子咕噜噜叫了,像打雷。老汉想起来,昨晚仅仅吃了几颗花生米。他实在不愿动弹。手机又在饭桌上叫起来。老汉可以不理会肚子,可不敢不理会手机,还能有谁,准是儿女们打来的。老汉有俩儿一女,都像小鸟一样在城里筑了巢,儿子曾经带他去城里享福,他去住了一个月,福没享着,感觉受了一圈罪。人又不是鸟,住半空中,老汉整宿整宿睡不着,生死要回去。儿子只好把他送回村,送他一个手机,指着绿莹莹的按键说,一响,你就摁这个。第二天女儿打来电话,老汉一摁绿键,对着里

    16、面大声武气地说:我很好。“很好”半年,老汉算彻底明白了,自从有了手机,他的儿女都不“常回家看看”了,成“手机”中的儿女了。老汉就对这个黑乎乎的家伙有些排斥,有一次赶集,就不带,在集上遇见赵老汉,两人到小酒馆喝酒,一喝喝到天黑。刚到巷口,就见几个黑影在家门口徘徊,近了,齐刷刷俩儿一闺女。女儿一见他眼圈就红了,我打一天,您为什么不接?我还以为儿子冲他嚷:您老没事别添乱行吧?您不知道我们有多忙。从那以后,老汉像带影子一样带着手机。一响,就按,像浮子一动,就把鱼竿提起来,可不能再添乱。此刻手机不耐烦地叫着,老汉不敢耽搁,赶紧爬起来,女儿的声音传出:今个我们不回去陪您老人家了,哥嫂他们有事,也不回去了。

    17、老汉应着,找出半包饼干,就着热水,吃了。他决定出去转转,其实也没什么好转的,村子里大多大门紧锁,院里长满荒草,没锁大门的除了老人,就是孩子,孩子一到上学年龄,被大人接走,老人隔一段时间,被死神叫走。远处传来吹吹打打的唢呐声和男人女人哭天抢地声。邻村有个老太婆走了,老汉忽然有些羡慕,多好啊,儿女都来了。他蹲在地头,吧嗒吧嗒抽起烟来。抽完一袋烟,老汉站起来,活动活动麻木的老腿,回家。老汉从衣柜里找出他的送老衣裳,穿戴整齐,躺进老屋里。老汉管棺材叫老屋,老屋不大不小,真合适。那年他打了两口老屋,老伴用了一口,另一口他就放在床边的角落里,女儿回家时害怕,他不以为然地说:怕啥?我都置办好了,到时你们只管

    18、回来哭爹。他是决意不给儿女添乱了。天黑了,月亮悄悄闪进来,老汉躺了一会,从老屋爬出来,拿一瓶水一包饼干,藏在枕头底下。又躺一会,又爬出来,找出两片尿不湿,塞进档里。穿着送老衣裳的老汉在亮堂堂的月亮底下,像老鼠一样来回忙活着,此时若进来个人,非吓个半死不可。不过,老汉的家已经好久没有外人进来了。手机响起,老汉不理会,可手机不达目的不罢休,老汉心里不想按,手却不听指挥。女儿声音快乐地传出来:爹,中秋节快乐!老汉浑浊的老泪就出来了,后悔地直打自己的手。手机还会再响的,团圆日子,女儿打过了,俩孝顺儿子,也会打的,手指一动,多省劲啊。果然,手机又响,老汉搓着手备受煎熬,干脆倒了一盅酒,又倒一盅,很快醉了

    19、,这回想接也接不成了,他晃晃悠悠地爬进老屋。老汉是被一阵惊天动地的哭声惊醒的,他睁开眼睛,发现他和老屋从角落里被抬到屋中央,儿女们正围着他的老屋捶胸顿足。真好,儿女来看他了,小孙子也来了,老汉真想爬出去,抚摸一下小孙子的头,可老汉一动也不敢动。老汉正幸福着,忽然听见外面一阵熙熙攘攘,有人低声喊,大夫来了大夫来了。然后老汉的手,就被大夫摁住。脉搏跳得很欢实呢,大夫说。老汉不睁眼都能想象出大夫皱着眉头纳闷的样子。于是,恐惧的一幕出现了,只见老汉缓缓地从老屋里坐起来,环视一圈披麻戴孝的儿女,满足地伸个懒腰说,大团圆,真好。(选自2015年04期小小说大世界)(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分

    20、析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)A小说运用了倒叙的写法,开篇即叙写老汉孤单、无聊的生活状态,这是故事的结局;之后才详细地交待出故事的开端、发展与高潮。B老汉育有俩儿一女,可是他们长大后由于工作忙,抽不出时间回家陪伴老汉,反映出当前很多在外工作的子女想尽孝而不得的苦衷。C“一响,就按,像浮子一动,就把鱼竿提起来”写出自从儿女给老汉买了手机之后,老汉的生活因受束缚而不再像原先那样自由的情形。D中秋节那天,儿女们因后来打电话没人接而以为老汉出了事,最后一起回到家中,老汉全家因此而“大团圆”,这样写具有讽刺意味。E小说较多地采用语言、动作、肖像、心理等描写,并运用现实主义的手法,叙述了一个情节看似寻常

    21、却带给人以深刻思考的故事。(2)简述小说前三段在文中的作用。(6分)(3)根据相关内容,概括小说中老汉的形象特点。(6分)(4)本文的主人公是一个农村的孤独老汉,可不可以将标题“大团圆”改为“农村的孤独老汉”?请结合作品内容,谈谈你的理解。(8分)四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字,完成(1)(4)题。(25分)大师风范 空谷幽兰任继愈出生于山东省平原县望族,他的名字包含了“继承韩愈”之意。“七七事变”爆发,正在北京大学哲学系读书的任继愈随校南迁,这次“长征”,让他目睹中国的现实并叹服于这个伟大民族的坚韧:农村破败,旧屋紧闭。轿夫们吸得起鸦片戒不起鸦片买盒鸦片1毛钱,戒烟一个月不能

    22、工作,没饭吃。其人生理想和学术方向由此转变,“我深信研究高深的学问,不能离开哺育我的这块灾难深重的土地。从此,我带着一种沉重的心情来探究中国传统文化和传统哲学”。人生轨迹决定了他的学术研究方向融合新旧两个时代站在历史唯物主义角度研究中国佛教思想,开创中国马克思主义宗教学。他提出“儒教作为完整形态的宗教,应当从北宋算起,朱熹把它完善化”,令学界震动。他在宗教研究方面的杰出成就被毛泽东誉为“凤毛麟角”。任继愈的胞弟、中国工程院院士任继周说:家兄认为“儒佛道是中华传统文化的主要载体”,他用毕生精力把马克思主义和中国传统文化嫁接在一起。“文革”前他因质疑日丹诺夫对哲学的定义被称为修正主义,险划右派;“

    23、文革”中不参与“批儒评法”让江青光火;“文革”后他对马克思主义和社会主义的坚持又被当成左的靶子。但他坚信,经过自己深思熟虑、反复论证的观点是正确的,“世间没有纯学术。但有一点可以说,我写的,完全是我想通了的”。任继愈最大的功绩,是竭力保存中华文化的薪火。他认为,中华文化是有生命力的、活着的文化,它支撑着中华民族几千年间屹立不倒。文化的再次繁荣不是等来的,要靠长期的积累。本着这种文化自觉,他组织和主持了中华大藏经国家图书馆藏敦煌遗书中华大典和“二十四史”点校本及清史稿修订等一系列国家大型文化工程。这些多是绵延十几年难以完成的浩大工程,每一项,他都会亲力亲为,从不做挂名主编:点将选人、选题、写提纲

    24、、审阅点校,动辄写六七百字的编辑意见。中华书局原副总编辑熊国祯在纪念会上谈起中华大藏经的编辑出版时说,幸亏有任先生提出以赵城金藏为基础影印,以高丽藏等8种不同版本的大藏经配补和校勘的方案,才使这一工程具可操作性。任先生最后一届硕士生、陕西师范大学吕建福教授对我说,读研时他们很怕任先生,每次上门受业,总是坐十几分钟就走,因为任老严肃沉默,不说家常闲话;做学问又要求很高,如果你提的问题不成立或者没有道理,他就不吭气,不理你,或者说“别人写过,你自己去看”。反而是毕业后学生们才放松,吃饭时个个耍赖和先生合影,先生也好脾气地笑。先生教导他们:学者和信徒不同,学者站着研究,看到佛像的整体之美,而信徒跪着

    25、,只能看到佛像的脚。中华大典办、中宣部出版局伍杰说,1988年任老接受中华大典总主编的聘任时,没有一分钱的报酬,他却义不容辞,他主编的哲学典是最先完成的。后来国家投资了一些钱,给他一些报酬他不要。后来给他一张补助卡,他将卡退回到办公室放着,始终没取过一分钱。国家图书馆编审曹月堂回忆说,中华大典有关儒学部分,出清样后编者和出版方发生分歧,任老当机立断:返工重审。出版方急于出版,说最好赶在任老90大寿前出版,任先生毫不客气地说:“我从来不考虑做寿的事!”几个人又做了4个月。子夏说君子,“望之俨然,即之也温,听其言也厉”。任老为学为人的特质,如空谷幽兰,让人难以忘怀。(选自2016年5月13日人民日

    26、报海外版)相关链接韩愈是古文运动的倡导者,主张继承先秦两汉散文传统,反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文。在封建思想道德方面,也有独到的建树,大力提倡儒学,以继承儒学道统自居,开宋明理学家之先声。其文章特点之一是敢于讲话,而且敢讲真话。(选自“XX百科”)古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动,兼有思想运动和社会运动的性质。“古文”这一概念由韩愈最先提出。韩愈提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。(选自“XX百科”)(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)A任继愈因目睹破败荒凉的中国农村现实与轿夫们面对鸦片的

    27、无奈,而改变了自己的学术研究的方向,开始探究中国传统文化和传统哲学。B在宗教研究方面,任继愈取得了巨大成就,他认为“儒佛道是中华传统文化的主要载体”,研究宗教就要虔诚地信仰宗教,才能深得其中精髓。C由于有着文化自觉,任继愈组织和主持了中华大藏经国家图书馆藏敦煌遗书中华大典等绵延十几年难以完成的大型文化工程。D现为陕西师大教授的吕建福说,任先生有着好脾气,虽然有时甚为严肃沉默,对人要求高,但若学生在他面前耍赖,他也从来不生气。E任继愈先生正是这样一位“望之俨然,即之也温,听其言也厉”的君子,他为学为人都有着大师的风范,有着高雅的人品,如空谷幽兰。(2)本文写了任继愈哪些方面的事迹?试简要概括。(

    28、6分)(3)本文在写作上有哪些特点?(6分)(4)任继愈先生的名字包含了“继承韩愈”之意,请结合上述材料,谈谈任继愈先生哪些方面继承了韩愈。(8分)第卷 表达题(共80分)五、语言文字运用(20分)13依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是(3分)人民大众对艺术品“ ”,一方面是价格的“虚高”,遥不可及,另一方,艺术品大多已经成了各种“资本”的玩物,大众也难以接触。有些干部虽然在中纪委的三令五申之下,再也不敢触碰那些令人 的高压线,但是有些人长期以来养成的“大错不犯、小错不断”的习气却很难一下子根除。当年小岗村农民在土地承包责任书上按下手印的那一刻,心中不是没有疑虑,但如果当时这18个人

    29、 ,恐怕中国的改革历程就会重写。A畏葸不前 望而生畏 敬而远之B畏葸不前 敬而远之 望而生畏 C敬而远之 畏葸不前 望而生畏 D敬而远之 望而生畏 畏葸不前 14下列各句中,没有语病的一项是(3分)A当然,也有人认为,刘邦说项羽盗掘秦始皇陵墓,是出于政治上的需要决定的,是故意往项羽身上泼脏水,贬低对手,从而树立自己的威信。B从天津泥人张彩色泥塑、杨柳青年画和河北蔚县剪纸等传统文化中获取的创作灵感和素材,赋予了“中国梦梦系列”公益广告更强的生命力。C那人有文化,和蔼可亲,慈眉善目,是村民公认最讲信用的,都十分信赖他,把挣到的未花完的钱都借贷给他。D现代重工欲借海工装备突围,未曾料却折戟海工市场,

    30、甚至面临不得不退出市场的境遇,这恐怕是现代重工当初始料未及的。15在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)平淡是孟浩然山水诗的风格特点。 。但非有意于模山范水,只是一时兴到之语尽管他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句妙在有自然流走、冲淡闲远的韵致,不求工而自工观其全诗,多以单行之气运笔,一气呵成,无刻画之迹如“天边树若荠,江畔舟如月”;“风鸣两岸叶,月照一孤舟”A. B. C. D. 16.在下面横线处补写恰当的语句,使整段文字完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(5分)现代汉语词典说,国学就是我国传统的学术文化,包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。按照

    31、这个解释, ,中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做“国学”。并且,还可以这样理解,只要是中国的传统学术文化就可以叫做“国学”。医学、数学、天文学(星相学)、化学(炼丹术)等, 。依此类推,凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫做“国学”, 。17. 随着传媒的发展,名人代言广告已经成为商家宣传自身产品的重要手段,名人明星代言,已经成为了我们生活的一部分。你是如何看待名人做广告的呢?请指出优点、缺点和措施各一条。(6分)优点: 缺点: 措施: 六、写作(60分)18阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)国际进步作家安娜斯特朗:“与其咒骂黑暗,不如


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