1、优秀廉政文化征文（散文）廉洁似竹，刚直不阿；廉洁似玉，洁白无瑕；廉洁似莲，高洁清纯。廉洁是一种品质，廉洁是一种境界，廉洁更是一种信仰。岁月变迁，带不走你真挚炽热的情怀；人事浮沉，磨不灭你清廉相守的志向；你似阳光，静静地散发着世界的热量，即使乌云漫天翻卷，你的光芒仍可以坚强地穿越乌云的胸膛；你像太阳，纵使污浊之风向你凶险地袭来，你依然巍然不动，守护住这座圣洁的家园。“廉洁这个并不新鲜的话题，但是它却像嚓亮的汽笛，久久震撼着大地；“廉洁这个并不陌生的词汇，但是它的内涵所拥有的缺失无限美好和永恒的魅力。一个诞生啦数百年的字眼，至今却依然如春天的原野散发着无比耐人寻味的新绿。自古以来，中国就是一个享誉
2、世界的礼仪之邦。而廉洁修身这一文化由古至今更是中华民族的文化精髓，其关注度有增无减。“大道之行，天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、“富贵不染其心，利害不移其守，这些无不体现泱泱大国的文化底蕴。东汉著名学者王逸在楚辞.章句中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。即不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己的清白人品受到玷污，就是廉洁。廉是清廉，即不贪取不应得的钱财；洁是洁白，就是指人生光明磊落的态度。因此，廉洁就是要我们为人清清白白，光明磊落。廉洁是什么？廉洁是做人的美德。廉洁是出淤泥而不染，濯清涟而不妖。古往今来，我们的先辈始终以国家和人民的利益为重，克己奉公，廉洁自律，始终把廉洁放心中。试问，哪
3、一位流芳百世的名人不廉洁？于谦两袖清风，包拯刚正不阿，公仪休拒收礼物，陶渊明不为五斗米折腰，都闪耀着廉洁的光芒。他们都把“廉洁”二字看得如生命一般重要，情愿为廉洁奉献终身。意志坚定的人，能够始终把廉洁放在心上，能经受得住利益的种种考验，成为人们敬仰的榜样。与此同时，也有许许多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉洁是人生的最高境界却无法经得起利益的诱惑，人心不足，贪图享乐。正如司马光在文中子补传中所写的那样：“廉者常乐无求，贪者常忧不足。有人说，廉洁是松，其美在于万木凋零之季，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是灯，其美在于黑暗冰冷的夜，为人们添上一缕光明；有人说，廉洁是雨，其美在于干涸贫瘠之地，
4、为人们带来一份希望一个人可以没有财富，只要活得坦荡；一个人可以没有名望，只要问心无愧。在学习、工作、生活中自警、自律、自省，廉洁奉公，洁身自好，不为名利所诱惑。我们作为祖国的未来、民族的希望，廉洁自律是我们必须恪守的行为准则。修身、明德、清廉，我们必须提高自己的修养，做一个廉洁高尚的人。【篇二】“廉政一词最早出现在晏子春秋-问下四：廉政而长久，其行何也？其反义词为“腐败。近日我疯狂的追着一部电视剧，谍战片胭脂想必大家也都听说过。胭脂这部剧中，女主角最终转为共产党员就是因为看清了国民党内部的腐败，根本不值得这么多人为此牺牲。在她最迷茫的时候，是共产党为她指引了方向。这也恰恰反映了中国共产党是中国
5、特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。电视里主角的心理变化和成长过程是剧情发展一条重要的线索，但是充满讽刺意味的是，原来这种腐败不仅仅是个体精神上的堕落，更是团体无知的追随。“腐这个字在日文里有“无可救药的意思，这个意思用来解释国民党的失败非常恰当。为什么国民党不能成为执政党？就是因为它腐败！一个腐败的领袖是无法担起国之大梁的！一个腐败的政府注定是要被推翻的！廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价。从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁
6、从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。现在所说的“廉政主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私，办事公正廉洁。回到胭脂这部电视剧来，救国会的戴老板他们不是要阻止日本人用印版印钱，而是要把印版转移出来，干啥呢一一自然是自己印钱了。而印私钱损害的是谁的利益呢，带来的通货膨胀使广大老百姓受苦，伤害的是国民政府的经济体系，最终会给抗日大业带来损害。这也是剧中女主角对国民党的信仰坍塌的根本原因。一个做不到廉洁从政的人，任何组织都会唾弃他的
7、，想必他自己,在午夜梦回的时候，也会被惊起一阵阵冷汗吧。正所谓，“清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁思想是国家下一代建设者的立身之本，中华民族兴国安邦之源。廉洁思想受教育者是青少年，是成长中的新一代，担负着民族振兴的重任，因此宣传廉洁文化非常重要。廉洁关乎诚信，诚信者注定廉洁，不廉洁者必不诚信。同时，诚信作为一切道德的基础，没有诚信我们将失去做人的方向。因此作为一名当代大学生，首先必须从诚信做起，从现在就能崇尚节俭，知晓廉耻。只有这样，将来我们才能成为建设国家
8、的优秀接班人。【篇三】不受曰廉，不污曰洁。不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。廉洁是做人的美德；廉洁是像荷花那样出淤泥而不染，濯清涟而不妖；廉洁就是不损公肥私，不贪污；廉洁看出一个人的素养。诚实守信自古以来就是我们中华民族的传统美德。廉洁自律教导我们反贪倡廉，追求真善美，抵制假恶丑。遵纪守法是光荣的，违法乱纪是可耻的。考验大学生诚实守信的一个途径就是考试，传统的作弊，还是偷偷摸摸的，在背地里操作，被称之为打小抄；现在的作弊，已经达到了公开化的程度，明目张胆地进行。因而是出现了替考的枪手，出现了替作弊者提供考试答案和枪手的专门机构，在考场内外出现于用现代通讯工具传递
9、答案的场面。这些可耻的行为使考试的作用消失殆尽，助长了不良风气的滋生，令我们所不耻。作为一名大学生，实践是最好的证明，我们的诚信才能使我们脚下的路走的更加坚定和踏实。我们无须想别人大声疾呼，只要把自己的诚信做好。没有规矩，不成方圆。学校规章制度建立并执行的目的不是限制自由，约束个性，而是为了维护正常的教育教学秩序，维护学生生活与学习的权益，并为安全提供保障，提高同学们守规守法的自觉性，这才是校规校纪的实际意义。所以我们的所作所为必须遵纪守规，不要盲目作为，否则必将为此付出代价。对于我们当代大学生，“崇尚廉洁不是口号，也不是标签，需要我们从自身做起，从小事做起。比如，出门多坐公交，多骑自行车,多
10、走路，少坐出租，应该成为我们提倡的出行方式，经济环保又可以锻炼身体，何乐而不为呢？把廉洁当成习惯，就要求握有小权的班委或学生会干部，恰当的使用职位为班级建设贡献一份力量，而不是以职务之便为自己谋取私利。崇尚廉洁，就要求我们反对铺张浪费，反对盲目攀比，反对花钱大手大脚。我们不提倡大吃大喝，盲目追求品牌的行为，但不反对朋友、同学间简朴真情的小聚，穿衣打扮的追求。廉洁不是拒绝朋友，也不是做一个土包子，只是适可而止则已。祖国的未来在于我们，所以我们要诚实守信，廉洁自律，遵纪守法，在学校里当一名好学生，在社会上做一名好公民，诚实守信，廉洁自律，遵纪守法。【篇四】你说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日为人们
11、送上一丝绿意；廉洁是一颗星，在黑暗冰冷的夜晚为人们添上一份光明。而于我而言,廉洁是一种修养一种境界。古有景公问晏子：“廉政而长久，其行何也？”答曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无零途，其清无不洒除，是以长久也。岁月悠悠，变化只及年岁，心灵抛却，颓废必致灵魂。古人于廉政理解颇深,而作为新时代的我们更应建立优良品行，树立廉洁意识。因为廉洁是一种永不过时的美丽！周总理的廉洁从政深入人心，无比威严，他的影响力是当今无人能比的。70年代初，素有“苦甲天下”的甘肃定西连续20多个月没有下过一场雨，当地群众不仅缺衣少食，连饮水都十分困难。在中央召开的会议上，来自甘肃的宋平同志汇报了定西的灾情，总理听完后神
12、色十分严峻。他说，我们要想尽一切办法把群众组织起来，发展生产增加收入，改变面貌。后来，中央工作会议召开全体会议，周总理在大会上心情沉重地反思自己。会后不久，总理便派工作组到甘肃，带去粮食、棉衣、棉被等救灾物资。若干年后，当人们看到定西群众仍穿着当年总理亲自布置发放的棉军衣时，无不感慨万千。“两袖清风清廉清正，一身正气正己正人。就是周总理最好的写照，诚实守信，廉洁从政在周总理身上熠熠生辉。或许我们会想说，廉洁离我们甚是遥远，其实不然，日常生活中的点滴都能体现我们的修养和道德。知礼义廉耻，洁身自好，这是我们作为一个大学生应当做到的事情。校园是一个纯洁神圣的地方，是给我们提升自我的平台，这里没有世俗
13、权利纠纷，也没有私利欲望。校园，空间虽小，但它足以容纳千万人的心，洗涤千万人的灵魂。我觉得我们应该在这片净土上净化心灵上的污垢，提升自我道德修养，做一个廉洁之人。然而我们身边不乏不廉洁的行为。有的同学无故旷课，花钱找人代课，并没有做到遵纪守法，不仅欺骗老师也荒废了自己，这又是何必？有的同学考试作弊，事后私下讨好老师，并没有做到诚实守信，不仅为难老师也为难自己，这又是何必？校园的廉洁文化建设需要我们每个人的努力，而我们需要学好廉洁修身这一门课。每天按时上课不无故缺席，诚信考试不打歪主意，在学习中就养成自我约束、自我培养、自我修身的良好品质。做一个廉洁正直的人，走一条正确的路，树立积极进取乐观向上的人生态度。唯有拥有廉洁之心廉政之行的人，才能够如出水芙蓉般纤尘不染，亭亭玉立于世俗之间。廉洁修身，心系你我情怀!
