1、马克思考试试题参考资料论述题重点1、试述主观能动性和客观规律性辩证关系原理及其意义。（参看教材旧第49页，新5051页）答：（1）主观能动性和客观规律性是辩证统一的关系：一方面，尊重客观规律是发挥主观能动性的基客观规律性结合起来，把高度的革命热情和科学的求实态度结合起来。一方面反对借口尊重础和前提。规律是客观的，不以人的意志为转移，既不参创造也不能消灭。只有按照规律办事，才能有效地改造世界，违背客观规律，就会受到规律的惩罚。另一方面，只有分发挥主能动性才能认识和利用客观规律。（2）这一辩证关系原理具有重要现实意义。在社会主义现代化建设事业中，必须把主观能动性和客观规律而否认人的主观能动性；另一
2、方面要反对片面夸大人的主观能动性，不顾客观规律，盲目蛮干。在实际工作中，既要从我国国情出发，按规律办事，又要解放思想，开拓进取，勇于创新；既要反对急于求成，又要反对消极情绪。2、试述矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理及其意义。（见教材第3839页，新第3940页）答：（1）矛盾普遍生和特殊性辩证关系原理的内容是：第一，矛盾的普遍生即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的，绝对的，矛盾的个性是有条件的，相对的。第二，任何事物都是共性和个性的统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。第三，矛盾的共性个性、绝对相对的道理，是关于矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学
3、说的关键，不懂得它，就不能真理掌握唯物辩证法。（2）这一原理是马克思主义普遍真理同各国的具体实际结合的哲学基础，也是建设有中国特色社会主义的哲学基础。21世纪，新情况、新问题层出不穷，掌握普遍性与特殊性相结合的辩证关系原理，把马克思主义同中国实际与时代特征相结合，与时俱进，开拓新境界，提出新思路，是我们面临的重大课题。3、试述辩证否定观及其意义。（参看教材第40页，新第41页）答：（1）辩证否定观的内容：第一，辩证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定。第二，辩证的否定有两个特点：其一，否定是发展的环节，事物的发展只有通过否定才能实现；其二，否定又是联系的环节，通过否定，克服旧事物中过时的、
4、消极的因素，保留其中积极的、合理的因素，使之成为新事物的有机组成部分，体现了新事物和旧事物的联系。第三，辩证的否定是发展环节和联系环节的统一，即扬弃。扬弃就是既克服，又保留。克服属于发展环节，体现发展过程中的非连续性；保留属于联系环节，体现事物发展过程中的连续性。因此否定是连续性和非连续性的统一。（2）辩证否定观的重要意义：第一，坚持辩证否定观，就要对一切事物采取分析的态度，从实际出发，进行具体分析。不加分析地肯定一切或否定一切，都是错误的。第二，对待中华民族历史文化遗产，要采取批判继承的态度，剔除其糟粕，吸取其精华，做到推陈出新，古为今用。既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘
5、肯定传统文化的复古主义。第三，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。既要吸收世界文明的优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽、没落的东西；既要反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，又要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。4、试述内因和外因辩证关系原理及其意义。（教材缺）答：（1）内因是指事物的内部矛盾，外因是指一事物和他事物之间的相互影响、相互制约，即外部矛盾。 （2）内因和外因的辩证关系：第一，内因是事物发展变化的根据。第二，外因是事物发展变化的条件。第三，外因通过内因起作用。 （3）重要意义：第一，内因和外因辩证关系原理是我国实行独立自主、自力更生和对外开放方针的理
6、论基础。第二，我国的社会主义现代化建设，必须首先依靠本国人民独立自主、自力更生、艰苦奋斗，只有这样才能建设繁荣昌盛的社会主义强国。第三，对外开放是建设中国特色社会主义的一项基本国策。世代世界是开放的世界，各国经济技术联系非常密切，在这种情况下闭关自守只能导致愚昧和落后，不可能实现现代化。我们必须从中国国情出发，积极借鉴和吸收世界各国一切文明的优秀成果，为我所用，增强我国自力更生的能力，加快我国社会主义现代化建设的步伐。 5、试述内因和外因的含义及其关系，并说明这一原理在经济全球化条件下对我国社会主义建设的重要性。（教材缺）答：（1）内因是事物内部矛盾，外因是一事物与他事物相互影响和相互作用，即
7、外部矛盾。（2）内因和外因辩证关系原理：内因是事物变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因起作用。（3）在当今经济全球化条件下，各国经济技术联系非常密切，我们必须坚持对外开放的基本国策，学习和引进国外先进科技，吸收国外资金，发展我国经济。（4）我国对外开放必须以独立自主、自力更生为基础，从我国国情出发，积极借鉴和吸收国外一切文明成果，努力避免和消除经济全球化对我国经济发展的不利影响。6、试述感性认识与理性认识辩证原理及其意义。（参看教材第5859页，新第6061页）答：（1）感性认识认识的低级形式，是对事物的现象、外部联系和片断的反映；理性认识是认识的高级形式，是对事物本质、内部联系和整体的
8、反映。（2）辩证关系：第一，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖感性认识。这是认识论的唯物论。第二，感性认识有待于上升到性认识，这是认识论的辩证法。第三，感性认识与理性认识互相渗透，在一定条件下互相转化。（3）意义：感性认识和理性认识的关系是辩证统一的关系。如果割裂二者的辩证关系，哲学上会导致两种错误的观点：唯理论和经济论。唯理论夸大理性认识，贬低感性认识，认为前者可靠，后者是不可靠。经验论夸大感性认识，贬低理性认识，认为感性认识可靠，理性认识不可靠。在实际工作中，唯理论表现为教条主义、本本主义，片面夸大理论和书本知识的作用，轻视感性经验，一切从本本出发，把理论当成万古不变的教条。经验论表现
9、为经验主义，片面夸大感性经验的作用，轻视科学理论，把局部经验看成普遍真理。7、试述真理相对性和绝对性相统一的原理，并用以说明我们在社会主义建设中必须坚定不移坚持和发展马克思主义。（参看教材旧第6465页，新第6667页）答：（1）辩证关系原理：任何真理都是绝对性和相对性的统一。第一，绝对真理和相对真理互相联结，互相渗透。一方面，之中有绝对，任何相对真理都包含绝对真理的颗粒或成分。另一方面，绝对真理寓于相对真理之中，通过相对真理体现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。第二，真理是从相对真理向绝对真理转化的无止境的过程，任何真理都是这个转化过程中的一个环节。终极真理或真理发展的顶峰论是错误的。割
10、裂绝对真理和相对真理导致绝对主义和相对主义。（2）马克思主义是对自然、社会和思维的一般规律的正确反映，是客观真理，既有绝对性，因此我们必须坚定不移地坚持马克思主义，认为马克思主义过时或无用的观点是错误的。 （3）马克思主义又具有相对性，与时俱进是马克思主义的理论品质，我们必须在新的历史条件下进行理论创新，丰富和发展马克思主义，反对把马克思主义当成僵化保守的教条主义。 8、运用社会意识与经济发展水平不平衡原理，说明我国建设高度的社会主义精神文明的可能性。答：（1）从历史纵向看，同一国家不同历史阶段有可能出现不平衡现象，即经济发展水平高的阶段，社会意识发展水平反而低；经济发展水平低的阶段，社会意识
11、发展水平反而高。（2）从社会横向比较看，不同国家也出现不平衡现象，即经济发展水平较低，社会意识发展水平却高于经济发展水平高的国家，如18世纪的法国较之于英国，19世纪的德国较之于英国和法国，就是如此。（3）这一原理告诉我们，我国虽然在经济发展水平虽然落后于发达的资本主义国家，但由于有先进的社会主义制度和马克思主义主义指导，可以建设先进的社会主义精神文明。9、试述生产力和生产关系辩证关系原理及其对我国经济体制改革的指导意义。答：（1）生产力和生产关系辩证关系原理包括两方面内容。第一，生产力决定生产关系：生产力的性质决定生产关系的性质；生产力的发展变化决定生产关系的改变。第二，生产关系反作用于生产
12、力：适合生产力性质和发展要求的生产关系的先进的生产关系促进生产力的发展；不适合生产力性质和发展要求的落后的生产关系阻碍生产力的发展。 （2）我经济体制改革就是革除生产关系中不适合生产力性质和发展要求的某些部分或环节，以解放生产力，促进生产力的发展。 （3）指导意义：第一，我国原有的高度集中统一的计划经济体制虽然起过一定的积极作用，但随着形势的发展，已越来越不适合生产力发展的要求，改革势在必行，而改革的目标是建立社会主义市场经济。第二，我国原有的单一公有制经济体制超越了生产力发展的水平，我国经济体制改革就是要建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。10、说明生产力决定生产关系的
13、原理是我国建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的所有制结构的理论依据。 答：（1）生产力对生产关系的作用表现在两方面。第一，生产力的性质决定生产关系的性质，有什么样的生产力就就必须有什么样的生产关系与之相适应；第二，生产力的发展变化决定生产关系的改变。不一种生产力被另一种生产力代替以后，旧的生产关系也必然被新的生产关系所代替。（2）我国是一个幅员广大、人口众多的国家，生产力发展水平低而且很不平衡，存在多层次的生产力。根据生产力决定生产关系的原理，应该建立多种所有制经济与这种生产力状况相适应。 （3）我国是社会主义国家，公有制必须占主体地位。要把坚持公有制为主体和促进非公有制经济统一起来。
14、简答题重点什么是马克思主义？马克思主义最根本的特征是什么？ （07版第3、13页，08修订版同以下07版称旧，08修订版称新）答：马克思主义是马克思、恩格斯在19世纪工人运动实践基础上，批判地继承了德国古典哲学、英国古典政治经济学、英、法两国空想社会主义学说等前人的优秀思想成果而创立的理论体系。特征是科学性和革命性的结合，理论和实践的统一。马克思主义最根本的特征解放思想、实事求是、与时俱进简述马克思主义三个组成部分及其理论来源。（旧79页，新同）答：马克思主义是完整的科学体系，它包含三个主要组成部分：马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。其理论来源德国的古典哲学、英国的古典政治经济学、法国
15、的空想社会主义。简述马克思主义的基本内容（指根本世界观和方法论、政治立场、理论品质和社会理想四个方面）。（旧1215页，新同）答：马克思的基本内容包括有：1辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思的最基本世界观和方法论，2马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力雨实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，3坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。4实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的社会理想。简述哲学基本问题及其基本面内容。（旧24页，新25页
16、）答：哲学的基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”它的基本内容是：第一方面哲学可划分唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意思第二性。意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。第二方面哲学又可以分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认
17、为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。简述列宁物质定义（辩证唯物主义物质观）及其意义。（旧2526页，新2627页）答：列宁物质定义是，物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知的，它不依赖雨我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。它的意义丰富而深刻，第一，坚持了物质的客观实在性的原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清界限；第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证论的统一；第四，坚持了唯物主义自然观与唯物主义历史关的统一，为彻底的未物主义定了理论基础。简述意识的本质。 （旧26页，新27页）答：意识是物质世界长
18、期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观现象。简述认识论上两条根本对立的路线。（旧57页，新58页）答：认识论上的两条根本对立的路线：一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。简述实践对认识的决定作用。（旧旧55页，新57页）答：实践对认识的决定作用：一，实践产生了认识的需要；二，实践为认识提供了可能；三，实践使认识得以产生和发展；四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。简述真理的客观性。（旧62页，新64页）为什么说生产方式是社会发展的决定性力量？（旧83页，新86页答：生产方式是社会发展的决定性力量因为物质生产活动及生产方式是人类社会赖以
19、存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。其次，物质生产活动及其生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。最后，物质生产及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。简述社会历史观的基本问题。（旧82页，新85页）答：社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。简述社会意识相对独立性原理。（旧8485页，新8788页）答：社会意识是具体的、历史的。每一时代的社会意识都有其独特的内容和特点，具有不断进步的历史趋势，但不管怎样变化、发展，其根源深深地埋藏于经济的事实之中。任何社会意识都不会凭空
20、出现，只能是适应一定社会物质生活发展的要求而产生的，因而它必然具有满足这些需求的功能和价值，在一定条件下会转化为物质力量并作用于社会存在、影响历史的发展。1、 试论“全部社会生活在本质上是实践的”。（P3034）【答案要点】（1）实践是人类社会的基础。马克思主义通过对实践在社会生活中的作用深刻而全面地分析，在人类思想史上第一次科学地揭示了人类社会的本质，即“全部社会生活在本质上是实践的”，也就是把社会生活“当作实践去理解”。这是是马克思主义世界观的重要组成部分。4分（2）社会生活的实践性主要体现：第一，实践是社会关系形成的基础。实践首先是以物质生产实践为基础浓缩地包含了全部社会关系，成为社会关
21、系的发源地，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。第二，实践形成了社会生活的基本领域。人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域，即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域，内在地包含着三重关系，即人与自然、人与社会、人与自我的关系，体现着物质的变换、活动的交换和观念的转换。物质生产实践在整个社会生活过程中对社会生活、政治生活和精神生活具有基础和决定作用。第三，实践构成了社会发展的动力。人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。人既是历史的“剧中人”，又是历史的“剧作者”。物质生产实践构成了社会发展
22、的根本动力。在阶级社会里，阶级斗争构成了社会发展的直接动力。8分（3）实践是人的生命表现和本质特性。人类社会是人的实践活动的对象化，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。4分2、试述经济全球化对当今世界经济发展的影响。（P174175）【答案要点】经济全球化的过程是生产社会化程度不断提高的过程，但同时又是一个充满矛盾的进程，对当今世界经济发展，既有积极的影响，也会产生消极的后果1分（1）对当今世界经济发展的积极影响：其一、社会分工国际化，资金、技术等生产要素的社会流
23、动和优化配置国际化，有力地推动了世界生产力的发展；其二、发达资本主义国家在经济全球化进程中占据优势地位，在制定贸易和竞争规则方面有更大发言权，控制一些国际组织，因此他们是主要受益者；其三、发展中国家可以抓住机遇，积极参与，趋利避害，加快发展，缩短与发达国家的差距；6分（2）经济全球化产生的消极后果，主要表现是：其一，发达国家与发展中国家之间的差距扩大。其二，在经济增长中忽视社会进步，环境恶化与经济全球化有可能同时发生。其三，各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击，国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机。其四，经济全球化使各国的
24、产业结构调整变成一种全球行为，它既为一国经济竞争力的提高提供了条件，同时也存在着国民经济畸形发展对别国形成依赖的危险。8分因此，如何使经济全球化成为世界各国“共赢”的经济全球化、世界各国平等的经济全球化、世界各国公平的经济全球化和世界各国共存的经济全球化，是国际社会共同面临的重大课题。1分二、判断1、生产力的发展是社会发展的唯一衡量标准。（）2、上层建筑对经济基础的反作用是没有限度的。（）3、阶级社会发展的直接动力是生产力的发展。（）4、改革是社会制度、体制的一种改善与调整。（）5、英雄人物是历史的创造与改变者。（）6、社会、社会形态、社会共同体都是一个概念。（）7、社会发展的自为性否定了社会
25、发展的客观性。（）8、主体的选择与社会发展的决定性是内在统一的。（）9、人的本质在其现实性上是社会关系的总和。（）10、人的本质决定人的价值，人的价值体现人的本质。（）11、人的价值具有工具性的一面。（）12、必然是自由的根据。（）13、唯物主义就是重物轻人的物本主义。（）14、哲学史就是哲学体系不断更替的过程。（）15、哲学上的“物质”是对整个物质世界多样性所作的最高的哲学概括。（）16、时间和空间是物质运动的存在形式。（）17、劳动是专属于人和人类社会的范畴。（）18、实践是人的存在方式。（）19、实践的主体可分为个人主体、社会主体、人类主体三类。（）20、主体对象化和客体非对象化是人类实
26、践活动两个不可分割的方面。（）21、自在世界就是没有经过人们改造过的世界。（）22、所有的发展都是变化，所有的变化也都是发展的。（）23、辩证法是关于普遍联系和永恒发展的学说。（）24、坚持矛盾的统一性就是遵守保守主义。（）25、质量互变规律构成辩证法的核心。（）26、认识是实践基础上主体对客体能动的反映。（）27、逻辑证明也能够成为检验真理的标准。（）28、凡是真理就是有价值的，凡是有价值的就是真理。（）29、全部社会生活在本质上是实践的。（）30、物质生产、精神生产和人自身生产的过程就是社会关系再生产的过程。（）2009-06-27 21:08马哲题目一 阅读下列有关历史观的一组材料： 材
27、料 1: 唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当到人们的头脑中，到人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当到生产方式和交换方式的变更中去寻找；不应当到有关时代的哲学中去寻找，而应当到有关时代的经济中去寻找。在生产方法和交换形式中已经不知不觉地发生了变化，适合于早先的经济条件的社会制度已经不再同这些变化相适应了。同时这还说明，用来消除已经发现的弊病的手段，也必然以或多或少发展
28、了的形式存在于已经发生变化的生产关系本身中。 摘自反杜林论 材料 2 : 马克思说：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前。是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的细胞里成熟以前是决不会出现的，所以人类始终只提出自己能够解决的任务，因为只要仔细考察就可以发现，任务本身，只有在解决它的物质条件已经存在或者基本至少是在生成过程中的时候才会产生。” 摘自马克思恩格斯选集第 2 卷 材料 3: 人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁。某一历史运动，只有在它深入人心的时候，才是根深蒂固的。心不是宗教的形式，因而宗教也不应当存在于心中；心是宗教的本质。 摘自西
29、方哲学原著选读 请回答：（ 1 ）材料 1 、 2 的基本观点是什么？请说明二者的共同之处。 （ 2 ）怎样理解材料 3 中“人类的各个时期彼此借以区别的，仅仅是宗教的变迁。”这句话？这句话的观点与材料 1 和材料 2 的观点有何区别？【答案要点】 （1）材料1 表明，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑。“产品分配和社会划分为阶级或者等级”等属于生产关系的内容，“一切社会制度”属于上层建筑，这些都由生产什么、怎么样生产及怎么样交换产品来决定，体现了生产力对生产关系、经济基础对上层建筑的决定作用。“生产方法和交换形式发生变化，适合于早先的经济条件和社会制度已经不再同这些变化相适应”是说经济
30、基础发生了变化，上层建筑必然要相应发生变化。材料2 表明，社会发展是有规律的，每一个社会形态，它的产生必然有它的物质基础，它的灭亡也必定有它的客观条件，社会的发展是遵循着生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这一客观规律的，无论哪一个社会形态，在它所能容纳的生产力发挥出来之前，是决不会灭亡的，而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧的细胞里成熟以前是决不会出现的。二者的共同之处在于：它们都是历史唯物主义的观点。 （2）材料3 是费尔巴哈的历史观，认为宗教的变迁决定了人类历史各个时期的变迁，历史时代是由宗教的变迁决定的。马克思主义哲学认为，宗教的现实根源在于人世间的苦难，是现实社会生活决
31、定宗教而不是宗教决定现实社会，费尔巴哈的观点否认了生产力是历史发展的决定作用，是唯心史观。材料3与材料1、2的区别在于：决定人类社会形态和历史变迁的根本力量是什么的问题，材料3认为是宗教，材料1和2都认为是物质生产力，这是唯心史观和唯物史观的根本对立。二 阅读以下有关科技发展和可持续发展的一组材料： 材料 1: 马克思认为：“火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”(马克思恩格斯全集第47卷，人民出版社1979年版，第42
32、7页)材料 2 :由于人们在原子、分子水平上对物质控制能力的提高，纳米科技发展的进程正在逐步加快。 2000年10月，中国政府明确提出了将新材料和纳米科学的进展作为“十五”规划中科技进步和创新的重要任务，这为中国21世纪纳米科技的快速发展奠定了重要基础。近年来，中国的纳米材料研究取得了重要进展，引起了国际上的关注，使中国的基础研究在国际上占有了一席之地，应用开发研究也出现了新局面。相信在各方的共同努力下，中国定会为纳米科技的发展做出更大的贡献。 纳米科学将极大地改变人们对客观世界的认知水平，推动物理、化学、生物学、材料科学、数学和工程学等学科的发展。 摘自：科学材料 3: 生态方面：人类的繁衍，使地球不堪重负，破坏性的开采使地球有限的资源几近枯竭。由于温室效应导致海平面上升，太平洋岛国图瓦卢在 2001年被迫全民移居新西兰。人类的种
