1、桃花源记教学设计过程桃花源记教学设计过程 桃花源记教学设计过程1教学目标(一)知识目标1.朗读、背诵课文。2.理解积累一些文言实词。(二)能力目标1.理解*以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。2.能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。(三)情感价值目标了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学习，形成积极的人生态度和正确的价值观教学重点 1、熟读课文，积累文言字词。2、掌握文中古今异义词和省略句的用法;把握课文的思想内容和艺术特色。3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。教学难点：理解评价作者心中的理想社会学法指导：1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件
2、教学法。教具准备： 图片、录音机、多媒体课件课时安排：3课时 教学过程：第 一、二 课 时一、导语：我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在潼关怀古一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦;亡，百姓苦! 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是-世外桃源!这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作桃花源记。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇*二、作者简介： 陶渊明：名潜，字元亮
3、，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。1了解作者,必读此文,请欣赏作者的自传,听过以后说说作者的三大爱好.2作者的诗歌名句:采菊东篱下,悠然见南山奇文共欣赏,疑义相与析盛年不重来,一日难再晨及时当勉励,岁月
4、不待人*写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。三、 检查预习情况，诵读课文1、 读准下列粗体字的音。豁然开朗(hu )屋舍俨然(yn)阡陌交通(qin)黄发垂髫 (tio) 便要还家(yo)刘子骥( j )诣太守(y ) 浔阳( xn ) 驎之(ln )2、A.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹(ji)岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便
5、得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(sh)船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁(hu)然开朗。土地平旷，屋舍(sh)俨(yn)然，有良田美池桑竹之属。阡(qin)陌(m)交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着(zhu)，悉如外人。黄发垂髫(tio)，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑(y)人来此绝境， 不复出焉，遂(su)与外人间(jin)隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 (wi )具言所闻，皆叹惋(wn)。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(y)云：“不足为(w
6、i)外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡(jn)下，诣(y)太守,说如此。太守即遣(qin)人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥(j)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。 后遂无问津者。B同学齐读课文。 C.利用工具书及课后注释，笔译全文四、小组合作疏通文意四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地讨论，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。1、重点字词晋太元中，武陵人捕鱼为( 作为)业。缘(沿着，顺着)溪行，忘路之(的)远近。忽逢桃花林，夹( 夹着 )岸数百步，中(中间)无杂树，芳草(地上的芳草)鲜美(鲜艳美丽)，落英(
7、坠落的花瓣)缤纷(繁多夹杂)。渔人甚异(对感到惊奇)之(代这种美景)，复前行，欲穷(走到尽头，形容词作动词)其(这)林。林尽(于)水源，便(就)得(发现)一山，山有小口，仿佛若有光。便舍(舍弃)船，从口入。初极狭，才(仅，只)通人。复行数十步，豁然开朗(开阔明亮的样子)。土地平旷(平坦开阔)，屋舍俨然(整齐的样子)，有良田(肥沃的田地)美池(美丽的池塘)桑竹之(这)属(类)。阡陌(田间小路)交通(交错相同)，鸡犬相闻(村落间)鸡鸣狗叫的声音能互相听到。)。其(那)中往来种作(耕种劳作)，男女衣着(穿戴)，悉(全)如外人。黄发垂髫(小孩)，并(都)怡然自乐。见渔人，乃(竟然)大惊，问所(地方，处
8、所)从来。具(通俱，完全，详尽)答之。便要(通邀，邀请)还家，设酒杀鸡作食，(摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。)村中闻有此人，咸(都)来问讯(打听，探问)。自云先世(去世的祖先)避秦时乱，率妻子(妻子孩子)邑人来此绝境(与世隔绝的地方)， 不复出焉(于之，兼词，从这里。)，遂(就)与外人间隔。问今是何世，乃(竟然)不知有汉，无论(更不要说)魏晋。此人一一为 (给)具言所闻，皆叹惋(感叹、惋惜)。余人各复延(邀请 )至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告诉)云(说)：“不足为(对，向)外人道也。”既出，得(找到)其船，便扶(沿着)向路，处处志(做标记)之。及郡下，诣(到去，这里是谒见)太守,
9、说(报告)如此(像这样)。太守即遣人随其往，寻(寻找)向所志(标志)，遂(竟然)迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规(计划)往。未果(实现)，寻(不久)病终,。 后遂(就)无问津(探访、探求)者。2、译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。(一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步。中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到这片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽
10、暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。(村人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。(村人)问(渔人)现在是什
11、么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，(他们)都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!”(渔人)已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求(桃花源)的人了。五、小结 (1)通假字便要还家 “要”通“邀”，邀请。具
12、答之 “具”通“俱”，完全，详尽。(2).古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：(味道)新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义;不管(连词) 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长.延伸 津 古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者 今义：口液如此 古义：像这样。如，说如此。今义：这样。(3)一词多义舍: 便舍船 ( 舍弃 ) 屋舍俨然 ( 房子 ) 。寻:
13、寻向所志( 寻找 ) 寻病终(不久 ) 志: 处处志之(做标记 ) 寻向所志 (标记 )向: 寻向所志(以前 ) 眈眈相向 (对着 )为：不足为外人道也(对) 此人一一为具言所闻(给) 捕鱼为业(作为)乃：见渔人，乃大惊(就) 乃不知有汉(竟然)遂：遂迷(竟然)， 后遂无问津者(就)(4)词类活用渔人甚异之 异，形容词活用为动词，“对感到惊异”欲穷其林 穷，形容词活用动词，走到尽头。(5)同义词沿着：缘溪行/便扶向路都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋便要还家-延至其家语云-不足为外人道也乃大惊-遂与外人间隔(6)判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的
14、人。(7)省略句(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食(8)出自*的成语世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。六、作业：1、熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。(写练笔本上)2、完成课后练习三、四(写书上)第 三 课 时一、背诵课文回顾前堂。二、内容剖析，进一步理解*1、给课文分段，归纳
15、段意。【思路】发现桃花源 景色 忽逢桃花林 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽桃源内所见 自然景色， 土地平旷鸡犬相闻 环境优美桃源人精神 其中往来种作并怡然自乐 愉悦安宁桃源内的社会风尚 便要还家余人各复延至其家，皆出酒食。 热情好客，真诚淳朴离开桃花源 便扶向路，处处志之。再寻桃花源 寻向所志，不复得路 欣然规往，未果冰终。【线索】以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序来叙事三、质疑解难： . 渔人怎么发现桃花源的? 讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 . 作者怎样描写桃花林
16、的自然景色的? 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 . 作者怎样描写桃花源的生活环境的? 讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 . 作者怎样描写桃花源人的热情好客的? 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 . 桃源人见渔人为什么“乃大惊”? 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。 . 渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”? 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 . 此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?
17、 讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 . 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”? 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 . 为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价? 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。四、总结
18、结构，思考*主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)五、背诵课文六、作业课后练习。桃花源诗嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界。淳
19、薄既异源，旋复还幽蔽。借问游方士，焉测尘嚣外?愿言蹑轻风，高举寻吾契。译文秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了;树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么
20、用得着操心?桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事?我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。注释 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。全句意思是，桃
21、源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。 憩，休息。这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己;秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。游诣，游玩。纪历志，岁时的记载。这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。游方士，游于方内的人，指世俗中人。这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。言，语助词，无义。契，契合，指志趣相合的人。板书设计21.桃
22、花源记发现桃花源：缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 (景色优美)进入桃花源：所见：土地平旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻(环境良好)黄发垂髫，并怡然自乐 (生活安定)所闻：避秦时乱，来此绝境 (与世隔绝之久)所历：便要还家，设酒杀鸡作食 (民风淳朴)离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路 无问津者欣然规往，未果，寻病终似有而无 理想社会桃花源记教学设计过程2【教学目标】知识与能力1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2.了解有关陶渊明的文学常识。3.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义现象。4.理清*的叙事线索，理解课文内容。5.
23、学习*曲折回环，思念迭起，引人入胜的写法。过程与方法1.在诵读的基础上，落实字词，疏通*，熟知课文内容。2.通过讨论、辨证地看待作者在*中寄托的理想社会。情感态度价值观认识作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。【重点难点】1.积累常用文言词语的用法;2.使学生理解*记叙的顺序、详略，体会*优美、精炼的语言。3.理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情。【教学设计】一、创设情景，导入新课1.(欣赏图片)同学们，当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语吗?(引出“世外桃源”这个成语)“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在桃花源记中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的
24、安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。音乐天仙配-(曲终)歌曲描绘的是一副环境优美、夫妻怡然自乐、男耕女织的社会生活美景。这种美景过去有吗?不会，这只是幻想中美好的世界。谁能用一个成语来比喻?“世外桃源”。是的，这个成语出自陶渊明的桃花源记，现在我们一起跟陶先生走进世外桃源吧。有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，桃花源记就表达了他对人生理想的追求和渴望
25、。2.陶渊明，东晋诗人，字元亮，名潜，世称靖节先生，因其宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。陶渊明出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。陶渊明长于诗文辞赋，有陶渊明集传世，主要散文有归去来兮辞(并序)桃花源记五柳先生传等。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情;但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，
26、质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。3.*大约写于宋永初二年(421年)，陶渊明约57岁。他既拒绝过东晋政权的征召，又复拒绝同刘裕的宋政权合作，而以桃花源诗并记寄托了自己的社会理想。“诗”追述了桃花源的形成，歌咏了“春蚕收长丝，秋熟靡王税”这样一个人人安居乐业的理想社会;“记”相当于诗的序，记叙了武陵人偶入桃花源的见闻，富于小说色彩。作品在一定程度上反映了广大农民追求美好生活的愿望。选作课文的，就是这篇有新奇情节、有优美环境、有人物、有对话的桃花源记。二、检查预习晋太元中(jn) 缘溪行(yun) 便舍船(sh) 豁然
27、开朗(hu) 屋舍俨然(sh)(yn)阡陌(qin m) 黄发垂髫(tio) 便要还家(yo ) 遂与外人间隔(su)(jin)及郡(jn)下,诣(y)太守 刘子骥(j)三、初读课文，感知课文内容1.范读课文，清楚、流畅。清楚：句读分明，节奏合理，语速适中 流畅：语句流利，音韵铿锵停顿分明，不读破句子。如：“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中/无杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷”“问/今是何世，乃不知/有汉，无论/魏晋”2.成语：世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻怡然自乐 黄发垂髫 无人问津 不足为外人道3.通假字世外桃源 落英缤纷 豁然开朗 鸡犬相闻 怡然自乐 黄发垂髫 无人问津要：通“邀”，邀
28、请。4.古今异义词：鲜美 古义：鲜艳美丽 交通 古义：交错相通今义：(味道)新鲜 今义：指运输事业妻子 古义：妻子和儿女 无论 古义：不要说，更不必说今义：专指男子的配偶 今义：连词，不管绝境 古义：与人世隔绝的地方 不足 古义：不值得今义：没有出路的境地 今义：不充足，不满如此 古义：像这样今义：这样4.一词多义舍：舍弃 乃：于是，就 具：都房子 竟然 详细地志：作标记 遂：终于 寻：寻找所作的标记 于是，就 随即，不久5.同义词具、悉、咸、皆：都 云、道：说 乃、遂：于是缘、扶：沿着6.课文翻译7.请用一句话概括*的内容。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社
29、会。四、熟读课文，质疑探究线索-渔人行踪。第一节：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。(故事的开端)1.渔人怎样发现桃花源的?缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。2.作者怎样描写桃花林的自然景色的?景物描写有何作用?夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。(为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛，也为写桃花源的美好作了铺垫。)3.如此奇异幽雅的环境，假如你来到这里，你会有何感想?你又有何推断呢?感想：A、有山有水，人杰地灵。 B、心情舒畅、愉快、惬意。C、自己完全置身于另一个世界之中。有一种虽
30、处山外，却身在世外之感。推断：A、有人。B、那么，这里的人的生活又如何呢?第二节：写渔人进入桃花林，看到桃花源中宁静安乐的生活环境。1.渔人入山后，看到了怎样的图景?(作者怎样描写桃花源的生活环境的?)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。2.这里的人生活得好吗? 何以见得? (描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句)其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。3.你能用一句诗句来概括渔人进入桃花源过程的感受吗?(山重水复疑无路，柳暗花明又一村。)4.讨论：如此之美的环境，在现实生活中能否找到吗?对 比只有父子之分 有君臣之别，贵贱之分只有和平劳动无兵火征战 为私利而荼毒生灵、鱼肉百姓自劳自食、和睦相处 你争我夺、尔虞我诈不能(
