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    届高考语文专项复习散文类练习8.docx

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    届高考语文专项复习散文类练习8.docx

    1、届高考语文专项复习散文类练习8散文类课后练习(8)1 阅读下面的文言文,完成14题。愚溪对柳宗元柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯呕泄;藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾而兽蹄,是食人,必断而跃之,乃仰噬焉。故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌,乃合泾渭,以自彰秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。夫恶、弱,六极也;浊、黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万

    2、世而不变者,有其实也。今予甚清与美,为子所喜,而又功可以汲圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?”柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手左右攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名。今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蚌之与居,唯触罪摈辱愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经

    3、于汝,而戎独处?汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?”曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?”柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往,不足以申吾喙;涸汝之所流,不足以濡吾翰。姑示子其略:吾茫然乎无知,冰雪之交,众裘我矫;溽暑之铄,众从之风,而我从之火。吾荡而趋,不知太行之异乎九衢,以败吾车;吾放而游,不知吕梁之异乎安流,以没吾舟。吾足蹈坡井,头抵木石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。何丧何得?进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克。此其大凡者也,愿以是污汝可乎?”于是溪神深思而叹曰:“嘻!有余矣,其及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,

    4、觉而莫知所之,遂书其对。【注】濑:湍急的流水。分寸:指很近。六极:指疾、忧、贫、恶、弱、凶六种不好的事情。蒸郁:形容闷热的雾气。翰:指毛笔。矫,即细葛布,比喻单薄的衣裳。吕梁:水名,以水流湍急而闻名。1对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()A有饮而南者 南:南面B虽欲革其名不可得矣 革:去掉C握天子有司之柄以生育天下者 生育:主宰D汝欲穷我之愚说耶 穷:追究2下列各组句子中,全都表现作者自嘲为“愚”的一组是()柳子名愚溪而居子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我溽暑之铄,众从之风,而我从之火A

    5、 BC D3下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A本篇与高中语文课本中的愚溪诗序一样,也借溪名为题,假托自述己愚以发泄政治上遭受打击后的愤懑,对当时善恶颠倒、愚智莫辨的社会现实进行了辛辣的讽刺。B文章采用灵动变化的对话形式,通过一连串生动的比喻,淋漓尽致地写出了作者的种种“愚相”,表达了自己虽面对黑暗现实而坚持“不知怵惕”的决心。C文章笔墨恣肆而条理井然,诙谐戏谑而寓意深长,作者笔下的自我,是一个反常背俗的形象,表面看来是自矜自负,实际上是自嘲自责。D作者通过对“溪神”的回答,隐晦曲折地说明,自己被当作罪人贬到“远王都三千余里”的永州,只不过是因为触犯了那些自称“聪明皎厉、握天子

    6、有司之柄”的势力而已。4把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)有其实者,名固从之,今予固若是耶?译文:_(2)彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。译文:_(3)汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶避是名耶!译文:_2 下列句中加点词的用法与例句中加点词的用法相同的一项是()例句:以先国家之急而后私仇也A秦王恐其破璧,乃辞谢固请B且庸人尚羞之,况于将相乎C则请立太子为王,以绝秦望D严大国之威以修敬也3 下列成语根据句式方面的特点分类,正确的一项是( )贻笑大方 一言九鼎 何去何从 持之以恒 饱以老拳 时不我待 名满天下 受制于人A / B /C / D /4 阅读下面的文言文,完成15

    7、题。孟子见梁惠王。王曰:“叟,不远千里而来,将有以利吾国乎?”孟子对曰:“王!何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国?大夫曰何以利吾家?士庶人曰何以利吾身?上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王曰仁义而已矣,何必曰利?”梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍。此率兽而食人也!兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免于率兽

    8、而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:始作俑者,其无后乎!为其像人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”梁惠王曰:“魏国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿为死者一洗之,如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰,仁者无敌。”孟子见齐宣王。王曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”答

    9、曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”答曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后乃入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是四十里为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之独夫。闻诛独夫纣矣,未闻弑君也。”(节选自孟子梁惠王,有删改)注梁惠王,即魏惠王,曾迁都大梁,所以魏国又称梁国。梃,木棒。1下列各句中加点的词,解释不正确的一项是( )A不夺不餍 餍:满足B壮者

    10、以暇日修其孝悌忠信 修:治理C可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣 挞:打击D汤放桀 放:流放2下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )A其无后乎其皆出于此乎B为其像人而用之也为国者无使为积威之所劫哉C不得耕耨以养其父母具以沛公言报项王D然后乃入蒙冲斗舰乃以千数3下面六句话分别编为四组,全都直接体现孟子仁政思想的一组是( )何必曰利?亦有仁义而已矣以刃与政,有以异乎始作俑者,其无后乎省刑罚,薄税敛仁者无敌闻诛独夫纣矣,未闻弑君也A BC D4下列对原文的理解与分析,不正确的一项是( )A孟子认为,一个国家如果上上下下互相争夺利益,那就危险了,并通过利害分析,进一步劝诫梁惠王只要讲仁义就可以

    11、了,不必谈利益。B孟子询问梁惠王用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同,是要借此提醒梁惠王施行仁政,不要使老百姓活活地饥饿至死。C梁惠王想洗雪魏国的耻辱,向孟子询问对策,孟子建议梁惠王对百姓施行仁政,并明确指出他让百姓生活在苦难中,必难以抵挡入侵之敌。D文王方圆七十里的狩猎场,老百姓觉得小;宣王方圆四十里的狩猎场,百姓却认为大。孟子将两者对比,意在阐述与民同乐的思想。5把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(1)未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。译文:_(2)为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?译文:_(3)及寡人之身,东败于齐,长子死焉。译文:_5 阅读下列文段,

    12、完成15题。浮槎山水记欧阳修浮槎山,在慎县南三十五里,或曰浮阇山,或曰浮巢山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉,自前世论水者皆弗道。余尝读茶经,爱陆羽善言水。后得张又新水记,载刘伯刍、李季卿所列次第,以为得之于羽,然以茶经考之,皆不合。又新妄狂险谲之士,其言难信,颇疑非羽之说。及得浮槎山水,然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山,皆在庐州界中,较其水味,不及浮槎远甚。而又新所记,以龙池为第十,浮槎之水,弃而不录,以此知其所失多矣。羽则不然,其论曰:“山水上,江次之,井为下。山水,乳泉、石池漫流者上。”其言虽简,而于论水尽矣。浮槎之水,发自李侯。嘉祐二年,李侯以镇东军留后出守庐州,因游金陵

    13、,登蒋山,饮其水。既又登浮槎,至其山,上有石池,涓涓可爱,盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘,乃考图记,问于故老,得其事迹,因以其水遗予于京师。予报之曰:李侯可谓贤矣。夫穷天下之物无不得其欲者,富贵者之乐也。至于荫长松,藉丰草,听山溜之潺滠,饮石泉之滴沥,此山林者之乐也。而山林之士视天下之乐,不一动其心。或有欲于心,顾力不可得而止者,乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣,而其不可兼者,惟山林之乐尔。惟富贵者而不可得兼,然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得,亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵,厌于耳目,又知山林之为乐,至于攀缘上下,幽隐穷绝,人所不及者皆能得之,其兼取于物者可谓多矣。李侯折节好

    14、学,喜交贤士,敏于为政,所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者,有矣,其物未必可贵而因人以重者,亦有矣。故子以志其事,俾世知斯泉发自李侯始也。三年二月二十有四日,庐陵欧阳修记。1.对下列词语的解释,不正确的一项是( ) A.后得张又新水记,载刘伯刍、李季卿所列次第 次第:等级次序B李侯折节好学 折节:降低身份,屈己下人C至于荫长松,藉丰草 藉:凭借D今李侯生长富贵,厌于耳目 厌:满足2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法与例句相同的一组是( ) 例:而又新所记,以龙池为第十 A. 以此知其所失多矣B李侯以镇东军留后出守庐州C因以其水遗予于京师D其物未必可贵而因人以重者,亦有矣3.下列对原文相关

    15、内容的概述和分析,不正确的一项是( ) A.文章开篇交待浮槎山的地理位置、名称及其来由,并附以佛教、道教之说,给浮槎山增添了神秘的色彩。B陆羽在论水的品质时,认为山中泉水是上品,而山泉之中又以似乳汁喷流的和石池之中清流四溢的泉水为最好。C作者认为李侯是一个贤士,是因为李侯在登浮槎山时发现上等的山泉后,送至京师给自己引用,可谓情真意切。D文章既写浮槎山水之美,又写李侯游赏之乐;既笑张又新的狂妄多失,又赞陆羽的善言山水,行文开合有度。4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)其上有泉,自前世论水者皆弗道。 译文: (2)其言虽简,而于论水尽矣。 译文: (3)俾世知斯泉发自李侯始也

    16、。 译文: 5.作者在文中从三个方面赞扬了李侯。请用自己的话简要概括。 答: 6 阅读下面的文言文,完成文后的题目。郗超与谢玄不善。苻坚将问晋鼎,既已狼唾梁岐,又虎视淮阴矣。于是朝议,遣玄北讨,人间颇有异同之论。唯超曰:“是必济事。吾昔尝与共在桓宣武府,见使才皆尽,虽履屐之间,亦得其任。以此推之,容必能立勋。”元功既举,时人咸叹超之先觉,以重其不以爱憎匿善。(世说新语识鉴)1对下列句中加点词解释正确的一项是()A郗超与谢玄不善善:善良B又虎视淮阴矣阴:北面C容必能立勋容:或许,表推测语气D元功既举举:提拔7 阅读下面的文言文,完成题。超然台记苏轼凡物皆有可观。苟有可观皆有可乐,非必怪奇玮丽者也

    17、。餔糟啜漓皆可以醉,果蔬草木皆可以饱。推此类也,吾安往而不乐?夫所为求福而辞祸者,以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷,而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中,而去取之择交乎前,则可乐者常少,而可悲者常多,是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福,岂人之情也哉!物有以盖之矣。彼游于物之内,而不游于物之外。物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也。彼挟其高大以临我,则我常眩乱反复,如隙中之观斗,又焉知胜负之所在。是以美恶横生,而忧乐出焉,可不大哀乎!予自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去雕墙之美,而蔽采椽之居;背湖山之观,而行桑麻之野。始至之日,岁比不登,盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊,人

    18、固疑余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。余既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟完之计。而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!而其东则卢山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终。台高而安,深而明,夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,余未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫酒,瀹脱粟而食之,曰:“乐哉游乎!”方是时予弟子由适在济南闻而赋之且名其台曰“超然”以见余之无所

    19、往而不乐者盖游于物之外也。对下列句子中加点词的解释,正确的一项是() A美恶之辨战乎中 中:中心 B背湖山之观 背:背弃 C隐然如城郭 隐然:高大的样子 D而吊其不终 吊:安慰下列各组句子中,加点词的意义和用法都不相同的一组是() A推此类也 而其吏民亦安予之拙也 B果蔬草木皆可以饱 以修补破败 C人之所欲无穷 秦人卢敖之所从遁也 D稍葺而新之 瀹脱粟而食之下列句子中,全部体现作者“超然物外”的一组是() 苟有可观皆有可乐,非必怪奇玮丽者也 物非有大小也,自其内而观之,未有不高且大者也 始至之日,岁比不登 而其东则卢山,秦人卢敖之所从遁也 慨然太息,思淮阴之功,而吊其不终 雨雪之朝,风月之夕,

    20、余未尝不在,曰:“乐哉游乎!” A B C D8下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是() A作者认为,如不能超然物外,则乐少悲多;如能超然物外,即使在困苦的环境中,也有可乐的东西。 B作者认为求福辞祸是人之常情,超然物外,才能不被外物影响,才能达到求祸辞福的最高境界。 C文章叙写超然台四方的胜景,是为了说明作者能在既有的境况下获得较大的快乐,突出和渲染了他的超然物外的思想。 D文章篇末点题,借弟弟子由的文章来给台子取名,并表示自己“无所往而不乐”的生活态度以及面对困境的豁达胸怀。9断句和翻译。(1)用“/”给下面的文段断句。方是时予弟子由适在济南闻而赋之且名其台曰“超然”以见余之无所

    21、往而不乐者盖游于物之外也。(2)翻译下面的句子。 予自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳 南望马耳、常山,出没隐见,若近若远,庶几有隐君子乎!8 阅读下面的文言文,完成1-4题。世美堂后记 归有光余妻之曾大父王翁致谦,宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘,后又徙余姚。元至顺间,有官平江者,因家昆山之南戴,故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟,吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德,皆相友善,为与连姻。成化初,筑室百楹于安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致,题其匾曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。嘉靖中,曾孙某以逋官物鬻于人。余适读书堂中,吾妻曰:“君在,不可使人顿有黍离之悲。” 余闻之,固已恻然。然亦自

    22、爱其居闲靓,可以避俗嚣也。乃谋质金以偿鬻者;不足,则岁质贷;五六年,始尽雠其直。安亭俗呰窳而田恶。先是县人争以不利阻余。余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言。众莫不笑之。余于家事,未尝訾省。吾妻终亦不以有无告,但督僮奴垦荒菜,岁苦旱而独收。每稻熟,先以为吾父母酒醴,乃敢尝酒。获二麦,以为舅姑羞酱,乃烹饪,祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失。姊妹之无依者悉来归,四方学者馆饩莫不得所。有遘悯不自得者,终默默未尝有所言也。以余好书,故家有零落篇牍,辄令里媪访求,遂置书无虑数千卷。庚戌岁,余落第出都门,从陆道旬日至家。时芍药花盛开,吾妻具酒相问劳,余谓:“得无所有恨耶?”曰:“方共采药鹿门,何恨也”

    23、长沙张文隐公薨,余哭之恸,吾妻亦泪下,曰:“世无知君者矣!然张公负君耳!”辛亥五月晦日,吾妻卒。实张文隐公薨之明年也。后三年,倭奴犯境,一日抄掠数过,而宅不毁,堂中书亦无恙。然余遂居县城,岁一再至而已。辛酉清明日,率子妇来省祭,留修圮坏,居久之不去。一日,家君燕坐堂中,惨然谓余曰:“其室在,其人亡,吾念汝妇耳。”余退而伤之,述其事,以为世美堂后记。注俗呰窳:俗习懒惰。訾省:过问,指计算、核查财目。遘悯:遭受患难。1下列对加点字的解释,不正确的一项是( )A因家昆山之南戴 家:安家B岁苦旱而独收 苦:为所苦C辄令里媪访求 访:拜访D始尽雠其直 雠:通“酬”,偿还2下列各项中能够直接表明归有光的妻

    24、子王氏贤惠的一组是( )一时名德,皆相友善 终亦不以有无告,但督僮奴垦荒莱以为舅姑羞酱,乃烹饪 辄令里媪访求,遂置书无虑数千卷方共采药鹿门,何恨也 其室在,其人亡,吾念汝妇耳!A B C D3下列对文章内容概括与分析不正确的一项是( )A归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后,为人豪爽洒脱,奇异不凡,在当时很有名,同叶盛、章格交好,世美堂就是由他修建的。B本文是归有光悼念去世的妻子王氏的文章。她治家勤俭,孝敬老人,同亲属朋友关系和睦,对丈夫治学全力支持,十分贤惠。C归有光落第回乡后,妻子王氏并没有责怪丈夫。但后来张文隐去世后,她才流露出对张文隐的怨恨,认为张文隐辜负了自己的丈夫,以致丈夫科考落第。

    25、D归有光的代表作项脊轩志采用散文形式,在对生活琐事的平实朴素叙述中渗透了深沉真挚的情感,本文的风格与其相近。4翻译文中画横线的句子。 (1)筑室百楹于安亭江上,堂宇闳敞,极幽雅之致。 (2)先是县人争以不利阻余。 (3)吾妻具酒相问劳,余谓:“得无所有恨耶?”9 阅读下面的文言文,完成14题。魏惠王死,葬有日矣,天大雨雪,至于牛目,坏城郭,且为栈道而葬。群臣多谏太子者,曰:“雪甚如此而丧行,民必甚病之,官费又恐不给,请弛期更日。”太子曰:“为人子,而以民劳与官费用之故,而不行先王之丧,不义也。子勿复言。”群臣皆不敢言,而以告犀首。犀首曰:“吾未有以言之也,是其唯惠公乎!请告惠公。”惠公曰:“诺

    26、。”驾而见太子曰:“葬有日矣?”太子曰:“然。”惠公曰:“昔王季历葬于楚山之尾,栾水啮其墓,见棺之前和。文王曰:嘻!先君必欲一见群臣百姓也夫,故使水见之。于是出而为之张于朝,百姓皆见之,三日而后更葬。此文王之义也。今葬有日,而雪甚,及牛目,难以行,太子为及日之故,得毋嫌于欲亟葬乎?愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也,故使雪甚!因弛期而更为日,此文王之义也。若此而弗为,意者羞法文王乎?”太子曰:“甚善。敬弛期,更择日。”惠子非徒行其说也,又令魏太子未葬其先王,而又因说文王之义。说文王之义以示天下,岂小功也哉!(战国策魏策二)注季历:周文王之父。栾:漏流。和:棺材两头的木板。1下列句中加点

    27、词语的解释,不正确的一项是()A民必甚病之 病:损害B栾水啮其墓 啮:侵蚀C出而为之张于朝 张:设置D意者羞法文王乎 法:效法2下列句子编为四组,能够打动太子,使他推迟葬期的一组是()雪甚如此而丧行,民必甚病之先君必欲一见群臣百姓也夫先王必欲少留而扶社稷、安黔首也,故使雪甚因弛期而更为日,此文王之义也若此而弗为,意者羞法文王乎说文王之义以示天下,岂小功也哉A BC D是对惠子的评价。3下列对原文的理解和分析,不正确的一项是()A魏惠王死了,下葬日期已经确定,但天下起了大雪,城中道路无法通行,太子决定修栈道去送葬,大臣们纷纷劝谏。B太子认为不按期举行先王的丧礼是不合道义的,坚决不肯改期,群臣没有

    28、办法,最后只好请出了德高望重的惠子。C文王认为,当年周王的坟墓被水冲开,是先王想要再见一见群臣百姓,如今天降大雪,是惠王想要多停留几天,扶社稷、安黔首。D惠子凭借自己的智慧巧妙进谏,使魏太子没有匆忙地安葬先王,同时又向天下人宣扬了周文王的大义,实在是不小的功德。4翻译下列句子。(1)为人子,而以民劳与官费用之故,而不行先王之丧,不义也。译文:_(2)先王必欲少留而扶社稷、安黔首也,故使雪甚。译文:_10 阅读下面的文言文,完成第15题。讳 辩 韩 愈愈与李贺书,劝贺举进士。贺举进士有名,与贺争名者毁之曰:“贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。”听者不察也,和而倡之,同然一辞。皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。”愈曰:“然。”律曰:“二名不偏讳。”释之者曰:“谓若言征不称在,言在不称征是也。”律曰:“不讳嫌名。”释之者曰:“谓若禹与


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