1、惘然：心里好象失去了什么的样子。展转：这里形容生活不安定，到处奔波，通“辗转”。恣睢：放纵、凶暴。三、指导阅读：（一）复习小说的知识,注意把握小说的三个要素：人物，环境和故事情节。（二）了解故乡的写作背景:是鲁迅写于1921年1月的一篇短篇小说，当时的时代背景反映的是辛亥革命后十年的中国农村社会情况。辛亥革命虽然赶跑了一个皇帝，但并没有改变中国半封建半殖民地的社会性质。中国的广大人民，尤其是广大的农民，处在封建主义和帝国主义的双重压迫之下，加之军阀混战，社会动荡不安，他们纷纷破产，过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。（三）按要求阅读课文。1.理清小说的情节和线索。2.找出文中环境描写的语句。（环
2、境：自然环境和社会环境。）3.划出不理解的语句。四探索研究：（一）小说的情节。明确：课文以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡在故乡离故乡”的情节顺序。第一部分（从开头至“搬家到我在谋食的异地去”），写“我”回故乡所见之景和“我”见到故乡的复杂心情，交代“我”回故乡的目的。第二部分（从“第二日清早晨我到了我家的门口了”至“已经一扫而空了”），写“我”在故乡处理搬家事务过程中的所见、所闻、所感。第三部分（从“我们的船向前走”至结尾），写“我”渐离故乡时的种种感触。（二）环境描写：具体段落，比较环境的异同，结合写作背景简单分析导致环境变化的根本原因。1.自然环境：（1）“时候既然是深冬；渐近时，
3、天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”分析：这正是一幅萧索、荒寂的现实的深冬画面。这里通过时令、天气、风声、天色，勾画出萧瑟、昏暗的背景。整个画面透出荒凉、死寂、了无生机。这幅图画正是在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日益破产的旧中国农村的缩影。这样的画面给“冒了严寒”急于回乡的“我”以内心的重创，“禁不住”则暗含了从美丽的回忆跌落到现实的变化过程。“悲凉”点出见到故乡时的心境。（2）“瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋难免易主的原因。几房的本家大约已经搬
4、走了，所以很寂静。反映了“我”家家境的衰败。“许多”、“枯”、“断茎”、“抖”几个词就勾画出了老屋的破败、冷寂的景象。老屋的描写既暗示了家庭的衰落，又烘托出“我”和母亲的凄凉心情。（3）“这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”这里描绘了一幅少年闰土月夜瓜地刺猹图。深蓝的大空、金黄的圆月、海边的沙地、一望无际的碧绿的西瓜这些美好的景物构成了色彩明快、艳丽的背景。在这一背景下，寥寥几笔一个“项带银圈手捏一领钢叉
5、”英姿勃勃的少年英雄就鲜活在读者的面前。这与第一部分中描绘的阴晦的天气、呜呜的冷风、“苍黄”的天色、萧索的荒村形成了鲜明的对照。2.社会环境：（1）“那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。“家景也好”和“大祭扫的值年”排场，反映出20
6、多年前“我”家境的红火。这与现在的卖屋迁居形成对比，反映出中产阶级经济状况的衰败。从对“忙月”的介绍可见那时闰土家的经济状况虽不算好，但也还过得去。（2）“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。“多子，饥荒、苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像个木偶人了”一句，反映了当时的社会环境黑暗。3.比较环境的异同，并结合写作背景简单分析导致环境变化的根本原因。作者眼前的故乡是一幅萧索、荒寂、破败的冬景图，这正是帝国主义和封建主义残酷蹂躏下日益破产的中国农村的缩影。广大的劳苦大众生活贫困，精神上被束缚。这幅荒村景象烘托了“我”在当时的悲凉心情和生活在其中的广大农民的悲惨境遇。而记忆中的故
7、乡则是是一幅“神异的图画”。在这里“我”从闰土的身上获得了“我往常的朋友所不知道的”“无穷无尽的希奇的事”，尽管当时“家景也好，我正是一个少爷”，可“我”与闰土“不到半日”，“便熟识了”，以至在分别时“我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门”。通过前后环境的对比揭示了辛亥单命后十年间广大农民生活困苦的社会根源，反映了辛亥革命的不彻底性。帝国主义与封建势力的勾结是造成中国农村破产，农民生活痛苦的真正原因。这种对比着的景物描写，既充分地表达了人物的思想感情，也深刻地反映了农村的巨大变化，起到了景物描写为中心意思服务的作用。（三）理解词句。1.词语：时候既然是深冬。（既：已经。然：词尾。 现代：既
8、然就（也）（连词）天气又阴晦了，（阴晦： 却又没有影像，（影像：印象。没有言辞（说的话）现代：说话时所用的词语。 没有什么好心绪。（心绪：心情。聚族而居（而：表修饰。如：面山而居。相当：地。搬家到我在谋食地异地去。（谋食：谋生。我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳。（素：向来。如许：这么些。忽而全都闪电似的苏生过来。（苏生：苏醒。2.句子或语段：（1）对4的理解：20年来我思念的故乡是美丽的。她在“我”心中是童年，是大自然，是天真无邪的小伙伴，是一幅“神异的图画”。而眼前荒凉、衰败的故乡景象，无情地粉碎了“我”的故乡梦，一时间记忆中当然就“没有影像”“没有言辞”了。明明是故乡衰败
9、不堪，接下去却说“本也如此”，这是“我”的自我解嘲，自我安慰。（2）理解“然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该，为。作者在这里否定了三种生活，一种是像“我 ”那样异地谋生，到处奔波，生活不安定；一种是像闰土那样在生活的重压下贫困艰辛，精神萎靡而麻木；一种是像杨二嫂那样生活每况愈下而变得尖刻、泼悍和势利。表达了希望“有新的生活”的愿望，但是新生活是什么样子，“我”也说不清楚，只能模糊的讲是“我们所未经生活过的”。（3）文章倒数第二节新课 标为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？“现在我所谓希望，不也是
10、我自己手制的偶像么？”的含义是什么？“我想到希望，忽然害怕起来”，表现了“我”既对“新的生活”充满向往，又对能否实现不免迷惘的真实的思想。“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望。如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。（4）理解“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有；虽然实现“希望”困难重重，但是只要去探索实践，就有实现的可能。五、布置作业1识记字词、抄写课下注释的词语含义。阴晦萧索心绪无端如许潮讯愕然鄙夷嗤笑瑟索惘然隔膜恣睢2完成下列表格。变化少
11、年闰土中年闰土外貌动作语态对“我”的态度对生活的态度3选用课时作业优化设计。第一课时作业优化设计一、改正下列词中的错别字。A毡帽应酬披星带月（B瑟缩寒禁一扫而空（C模糊隔核无可耐何（D絮刀阔别风云变换（二、将下列选项依次填入文段的空缺处，正确的顺序是：（爱心是_，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱心是_，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是_，使孤苦无依的获得心灵的慰藉，爱心是_，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。A一首飘荡在夜空中的歌谣B沙漠中的一泓清泉C一场洒落在久旱的土地上的甘霖D一片冬日的阳光板书：渐近故乡在故乡离开故乡第二课时教学课型：讲读课-在具体的环境中分析人物的性格。教学重点：在
12、对比中分析人物性格，揭示造成辛亥革命后十年间中国农村走向衰败、萧条、日趋破产的根源。教学程序：一复习导入：（一）上一节课着重分析了环境和情节两个方面，同学们还记得导致当时中国农村日益衰败、农民生活日益痛苦的社会根源是什么吗？（二）结合问题，了解性阅读全文。1.结合课文，明确三个要素：人物、情节和环境人物：母亲我宏儿 闰土水生 杨二嫂情节：小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文按 “渐近故乡在故乡离故乡”组织安排材料。环境 ： 自然环境：记忆中的故乡和眼前的故乡环境社会环境：农民生活痛苦，城市平民破产的现实2.理清各人物在文中的地位和作用“我”-线索人物，勾连情节闰土、杨二
13、嫂-主要人物，凸显主旨母亲、宏儿、水生-次要人物，寄寓希望二人物形象分析：（一）阅读课文第86段，从中寻找三个词组，来概括“我闰土杨二嫂”三个人的生活特征。“我”辛苦展转，闰土辛苦麻木，杨二嫂辛苦恣睢。（二）1.寻读课文，找出文中描写闰土外貌、语言、动作、神情的语段，完成下列表格，并对人物性格作出分析。变 化语言动作神情人物性格紫色圆脸小毡帽、银项圈教我雪地捕鸟，滔滔不绝“月夜瓜地刺猹图”“雪地捕鸟”中相关词语怕羞肖像描写刻画出少年闰土的健康可爱。家庭生活不算殷实，也还算过得去。语言描写表现了他的活泼多知，见多识广。脸色灰黄、很深的皱纹破毡帽、极薄的棉衣手“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”用断
14、断续续的话表达自己的心情和谦恭。恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年的“哥弟称呼”是“不懂事”，“不成规矩”手里提着一个纸包他只是摇头、拿起烟管来默默的吸烟“仿佛石像一般”、“像一个木偶人了”欢喜凄凉恭敬肖像的变化反映了家境的变化，家境的变化又折射出社会的变化。动作描写折射人物心理，把闰土内心不平，却又无力反抗，更不知道如何改变现状的苦闷心情刻画得形象、逼真。语言描写可见其受封建思想、等级观念毒害之深, 不仅经济上困苦不堪，精神上也被严重摧残。神态描写简洁而又能反映人物的内心世界。分析闰土的变化，不仅记录着闰土苦难生活的历史，而且也形象地显示出闰土的精神变化，同时揭露了帝国主义的侵
15、略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，揭示了辛亥革命的不彻底性，揭露了当时的社会弊端，从而启发人们去深思，去探索，去走希望之路。2.想一想，“我”理想中的闰土，见到“我“后应该是怎样？根据情节推想，言之有理即予以肯定。3.造成闰土这种变化的原因是什么？闰土的变化以及他与 “我”之间和谐关系的变异和幻灭，表现了封建等级观念对农民及一般群众精神上的压抑和毒害。（三）1.寻读课文，找出文中描写杨二嫂外貌、语言、动作、神情的语段，想一想，杨二嫂的过去与现在的生活发生了哪些变化？其性格又有哪些变化？以前的杨二嫂颧骨也没有这么高，嘴唇也没有这么薄“终日坐着” “从没有见过这圆规式的姿势”安分守己现在的杨二嫂
16、“瘦”，高颧骨，薄嘴唇，张着两脚，“像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”尖利的怪声突然大叫、讨东西、逢迎、造谣冷笑说两手搭在髀间、将“我”母亲的手套“塞”在裤腰里带走了外貌描写表现她家庭生活状况的变化，语言描写体现其泼悍、放肆、自私，动作描写表现其泼悍、刻薄、自私、卑劣、贪小便宜的小市民习气。作者首先运用了未见其人先闻其声的方法让杨二嫂出场。杨二嫂20年的遭遇和生活变化也反映出城镇小市民阶层的贫困化，反映了当时经济衰败的另一个侧面。2.文章在刻画了闰土20年间的变化已经很深刻地表现了主旨，为何还要塑造杨二嫂这个人物形象呢？杨二嫂这个人物的变化，不是因为年龄的关系。从豆腐店开不下去，或者是豆腐店已经
17、不能维持她的生活，而她却又必须要活下去的情况来看，她那令人憎恶的市侩性格必然是旧社会压迫、扭曲的结果。这也从更广泛的意义上揭示了文章主旨；另一方面，由于杨二嫂的自私、刻薄、泼悍和卑劣，更显示出闰土的善良、朴实、忠厚可爱。（四）1.寻读课文，找出文中描写宏儿和水生的文字，想一想，这2个人物在文中的作用是什么？宏儿和水生和谐融洽的关系，一如当年“我”和少年闰土的友好。这组人物关系为后文的议论提供了基础，也更反映出“我”改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。（五）寻读课文，结合文中关于“我”的心理描写的文字，思考“我”是一个怎样的人？文章里对于“我”主要采用内心独白，直抒胸臆的方法。小说不同于一般记叙文
18、，小说中的人物是经过艺术加工的人物形象，“我” 不是作者。是一个线索人物。作品中的“我”是一个要求进步的知识分子形象。故乡萧索的景色显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情。现实的故乡与记忆中的故乡距离太大，“我”非常失望，从而抒发了对帝国主义、封建主义的无比憎恨的感情。闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动、悲哀、愤慨。哀其不幸，寄予无限同情。杨二嫂的变化，“我”感到讨厌。离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信
19、心、决心。小说最后闪光的一笔，一扫全篇沉闷的气氛，反映积极谋求社会变革的进取精神，鼓舞人们为新社会的出现而斗争的信心，同时把小说的主题思想升华到一个新的高度。（六）总结人物塑造的方法1.对比手法 2.运用肖像、语言、动作、神情等手法，刻画人物，形象鲜明。三. 探究小说的主题思想（一） 通过对具体的人物形象的刻画、今昔环境的对比，揭示了辛亥革命的不彻底是造成中国农村走向衰败、萧条、日趋破产的根源。（二）封建传统观念对劳苦大众的束缚，造成人与人之间的冷漠、隔膜，封建思想对劳动人民的毒害。（三）抒发作者对现实的不满，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信凡有理皆可，都应该予以肯定。四描画
20、“故乡”，以景传情。根据文章的描述以及你对文中各人物的理解，请描画一下鲁迅笔下的“故乡”，注意色调的选用。五布置作业1.背诵描写闰土外貌的文字和课文最后3节议论文字。2.积累关于思乡的诗词名句。3为什么“我一见便知道是闰土”？4文段中说闰士“不是我记忆中的闰土了”，那么“记忆上的闰土”是怎样的？联系课文说说闰土变化的根本原因是什么？3“他头上有一顶破毡帽，身上只是意见极薄的棉衣。”句中“破”能换成“旧”，“极”能换成“很”吗？为什么？420余年之后，闰土见到了童年的好友“我”时，应该是“欢喜”的，为什么又现出“凄凉”的神情？5闰土见到“我”时，为什么不叫“迅哥儿”，而称“老爷”？6“我们之间已
21、经隔了一层可悲的厚障壁了”这句话运用的修辞手法是_，其作用是_。板书小英雄 木偶人 活泼、勇敢 迟钝、麻木豆腐西施 泼悍自私一、 导入新课上两节课，我们认识了几种描写对塑造人物的作用，并分析了闰土、杨二嫂这两个人的形象。这节课，我们来分析小说中的“我”的人物形象，探讨小说丰富的语言内涵，从而理解作品表现的主题。学生朗读课文第三部分，明确这一部分主要写“我”离开故乡时的怅惘情绪和对未来的希望。二、问题探究1“我”这次是“永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故乡”，到异地去谋生，离开时“我”的心情是怎样的？有没有依依不舍的情感？2为什么“我想到希望，忽然害怕起来”？学生合作探究后，交流明确：（1）“
22、我”只感到“有些惘然”，“却并不感到留恋。”而且一想到故乡所遇到的人和事，“我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷”；这“高墙”就是社会造成的精神上的“厚障壁”，就是人与人之间的隔膜。再想起闰土今昔的巨变，“又使我非常的悲哀”。由于有感于这复杂的世事变化，因而“我”对未来想得很多。（2）“我”无法消除与闰土之间的隔阂，但对未来是抱热烈的希望和急切的憧憬的。希望宏儿和水生能够一气，不再像“我”和闰土一样隔膜起来，作者希望下一代不要“辛苦展转”、“辛苦麻木”、“辛苦恣睢”。（这里的三个“辛苦”含义各不相同，第一个是“奔波、劳碌”的意思，是“我”的生活；第二个有“辛勤、劳苦”的意思
23、，指闰土的生活；第三个有“钻谋、妄为”之意，指官、绅一类人物及杨二嫂们的生活）希望他们有“新的生活”，是“我们所未经生活过的”。3闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己能够好起来，这种愿望是“切近”的，而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的。因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”。最后一个自然段，作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这段话告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，而且实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现。这
24、段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。4“我”是一个什么样的人物？“我”是一个要求进步的知识分子形象，故乡萧索的景象显示了当时农村的凋敝，衬托了“我”的悲凉心情：闰土的巨大变化，与“我”的思想隔阂刺痛了“我”的心，思想上引起极大震动，悲哀、愤慨，哀其不幸，寄予无限同情。离别故乡时复杂的思想感情，更使我们认识到“我”热切要求推翻旧社会创造新生活的革命精神，并能认识到改造旧社会实现新生活的艰苦性、复杂性，表现了“我”对革命任务艰巨性的深刻认识和实现理想的信心、决心；5这篇小说实际上写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡。记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图
25、画”，现实的故乡又是一幅怎样的图景？作者这样写的用意是什么？最后一段又再现了记忆中的故乡的美丽画面，这又说明了什么？学生合作探究，交流后明确：现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气”，对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法。这样写，突出了现实故乡的每况愈下的变化，反映了在帝国主义和封建主义的残酷蹂躏下日趋破产的旧中国农村的社会现实。小说最后一段，又再现了记忆中的美丽画面，这是“我”的美好希望的象征，也是对新生活的想像、憧憬。6概括小说的主题思想：小说着重刻画了一个受尽旧社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象，通过闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了辛亥
26、革命前后旧中国农村的破败的面貌，深刻地揭露了旧社会对农民从肉体到精神的严重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念。三、拓展延伸作者说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”结合课文内容，说说这句话的内涵，并结合自己的成长历程，以这句话为话题，进行口头作文训练。四、布置作业选用课时作业优化设计。第三课时作业优化设计阅读下列短文，回答文后问题。相距两年之后，今年春节，我又回到了故乡海南岛。步出海口机场，我差点辨不出东西南北。几年前，这附近还是一片冷冷清清，马路两旁杂草丛生，污水漫溢，随处可见临时搭建的矮小棚屋，给人一种杂乱无章的印象。这一次，却是一种全新的面貌出现在我们
27、面前：道路宽阔平坦，气势不凡；四处高楼林立，千姿百态，气象万千；走近市中心，则更是车水马龙，人流如潮。夜晚时分漫步街头，满眼是椰树夹道，霓虹闪烁，满耳是粤语喧哗，粤曲高扬，正可谓歌舞升平，俨然一派浪漫情调的南国风光。故乡的人真是富了，却又富得令我感到陌生。原先一角钱都要算了又算才用的人，如今放起鞭炮来动辄成千上万元；原先一年到头饭桌上见不到荤腥的人家，如今为了生个男孩便可摆上几十桌上百桌的宴席。“大款”们心血来潮时，也舍得花上数千元请城里的戏班来演上一场，与乡邻们同乐；但另一方面，村里的小学校舍却东倒西歪，烧香拜神之风又死灰复燃，趁势而起。他们似乎并不认为发财致富是依靠自己的努力，反把希望寄托在神灵的庇佑之上，好像世间真有那么一个“财神菩萨”一样。他们透过“钱眼”看我，我俨然成了“外”人；我想和他们亲近，却又隔着一层“钱”的无形障碍。这确实令我尴尬而又悲哀，更出平我的意料之外。那种陌生感便格外地沉重起来。_，无论在海口市或任何一个城镇上，“发廊按摩保健”则早已不是秘密。诸如此类的现象固然并非海南所独有。它们的出现，使我记忆的故乡失去了少女一般的圣洁和清钝，也少了一份令我难忘的朴实和真诚。在故乡住了近一个月之后，我又
