1、长板桥前，翼德大喝一声，声如巨雷，喝得曹军闻声股栗，只因曹操心头在想：曾闻云长言，翼德于百万军中，取上将之首如探囊取物。所以才有“一声好似轰雷震，独退曹营百万兵”的诗赞。将个人形象以极其夸张的手法写出，读起来真是痛快、好看。自然这是虚笔之写，主要是在气势上压倒敌方。马超大战葭萌关，却着全力刻画了张飞的勇猛，二人战百余回合，不分胜负，杀得性起时，张飞不用头盔，只裹包巾上马，又战百余合，却是精神倍加。挑灯夜战。真是打的激烈，观的精彩。这就是作为英雄形象的张飞，令人可敬可佩、可赞可叹！（三）飞之智慧粗中有细张飞虽粗暴，可也有细心的时候，骂吕布时就透着细发，开口骂道：“三姓家奴！”你说好笑不好笑？一语
2、中的，揭人短处。长板桥前，若不是提前布下疑兵，让士兵在马尾巴上系上树枝在树林里跑得尘土飞扬，又哪来三声喝退曹兵百万的雄姿？这就是张飞的智慧，粗中有细、急中生智的智慧。能和空城计相媲美。空城计在于静得让人疑，长板桥在于动得让人疑。张飞虽不及诸葛亮神算，却也用计捉过老将严颜，诱过曹将张郃，智取了瓦口关。谁说英雄无谋略呢？（四）飞之可贵知错立改张飞这一角色之所以惹人喜爱，还在于他知错立改上的态度上。这是一个非常难得的可贵品格。这一点上张飞就比关羽做得好。关羽性情高傲，目空一切。而且刚愎自用。张飞则不然，一旦知错，立即改正，心悦诚服，出自真情。古城会时，因不明真相，挥矛便刺关羽，而且责骂对方“有何面目
3、与我相见！”待关羽杀了蔡阳，真相大白后，立即参拜云长，失声痛哭。孔明初出茅庐时，关张二人一千个一万个看不顺眼，更兼有夺兄之爱的嫉妒吧。博望坡军事初用兵，孔明调军遣讲完毕，张飞就嘲笑他说：“我们都去厮杀，你却在家里坐地，好自在！”等至大获全胜，却也心悦诚服，挑大拇指赞叹：“孔明真英杰也！”在耒阳县时，张飞将军一见庞统衣冠不整，醉气熏天，大怒，气的要杀了庞统。待亲眼见凤雏先生不到半日，将百余日之事尽断完毕。飞大惊，下席而谢曰：“先生大才，小子失敬。这就是一位知错就改的将军形象，读起来使人倍感亲切、动人。张飞身上的这层光辉，使我们更容易走近他，觉得他可爱可亲。（五）飞之弱点喝酒误事人总有一些弱点，也
4、许是与生俱来的，无法更改。这些弱点有时便会成为我们致命的东西。所以做人一定要克制自已的弱点，发扬自己的长处。张飞也有自己的弱点，便是喝酒。三国演义中写因喝酒误事的还真不少，为袁绍看粮的将军淳于琼，天天烂醉如麻，结果被曹军烧了乌巢；虎将典韦因喝酒被胡车儿偷了双戟，赤身肉搏最后丧命。酒误了多少事啊！张飞奉命守徐州。非要尽一醉后才戒酒，结果滋事生非，令怀恨在心的曹豹差书吕布，趁夜袭了徐州城。张飞那个惨相，仗着十八骑燕骑拼命相保，才得逃脱。应该说这是人生的一个教训，应该引以为戒。然而悲剧再一次上演。急兄仇张飞遇害一回，张飞在阆中，又因鞭打范疆、张达，使其怀恨在心，趁张飞大醉于帐中之际，以短刀刺入飞的腹
5、部，飞大叫一声而亡，时年五十五岁。再析三国演义之张飞 三国演义可以说是一部关于战争的书。西汉末年，灵帝即位后，时有宦官弄权，以致朝廷正气无存，天下人心惶惶，盗贼四处蜂拥而起，战争不断。我们在紧凑的故事情节中看到刘、关、张结拜兄弟之间的忠义，看到吕布、关羽，夏侯敦等武将战场上的英勇，也看到诸葛孔明、郭嘉、司马懿那些让人叹为观止、拍案叫绝的各种战略计谋。而前前后后出现了几百号的人物，唯一能称之为可爱的就是张飞。 一、其貌不扬 心直口快 “身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，生若巨雷，势如奔马”是原文对张飞的描写，而在电视剧中我们看到，张飞长得黑黝黝，络腮胡子向上下左右四个方向生长，眼睛总是瞪得滚圆，发怒
6、的时候眼珠子就像要跳出来似的，说话用来吼，如打雷般让人震撼。 张飞最突出的特点之一就是心直口快，总是心里想到什么嘴巴就说什么。第一回中刘备看完刘焉的招募义兵的榜文后慨然长叹，忽闻身后传来厉声：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”此人正是张飞。同是这回中刘、关、张救了董卓，卓轻视他们的地位，不施之与礼，飞大怒：“我等亲赴血战，救了这厮，他却如此无礼！若不杀之，难消我气！”当时的刘备三兄弟在汉朝尚无任何官职，无名小卒耳，但张飞完全没把董卓放在眼里，没有受到尊重，当然咽不下这口气，所以张飞当时提着刀就想进去杀董卓，刘备和关羽当然急忙制止。第十三回中，吕布称刘备“贤弟”，张飞听了大怒，瞪大眼睛叱曰：“我
7、哥哥是金枝玉叶，你是何等人，敢称我哥哥为贤弟！你来！我和你斗三百合！把一旁的刘备和关羽吓得一个喝一个劝，恐张飞和吕布之间挑起事端。吕布之勇恐张飞一人不能胜敌，当张飞看见吕布言语中对自家大哥透着不敬，遂大怒，恨不得马上和对方大战一场，直到席散吕布刘备门口告别，张飞跃马横枪，口中还大叫：“吕布，我和你并三百合！”可见张飞是个直性子的人，要不是关羽拉住，估计早就和吕布大战了。张飞的心中藏不住话，直爽，性格中透着可爱。最能体现这一点的是在刘备三顾茅庐，求谒见诸葛亮时，张飞见刘备如此谦卑，而诸葛亮又屡次不得见，其中说了这么两段话：“量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去，他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”
8、“这先生如此傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”张飞知道哥哥受委屈，却不知道如果没有诸葛亮这等世间难得的谋士，刘备的江山从何打起。 这样的一种直肠性格仿佛总是挑起事端，给刘备带来不少麻烦，同是兄弟的关羽在是非前也很愤怒，但他不会像张飞那样马上在嘴上就表现出来，张飞就如一个不懂事的孩子般总是被受到管教，连同是愤怒的关羽有时候还反过来要劝止张飞。但张飞的所作所为读来却大快人心。如第二回中怒鞭贪官督邮；第十三回中张飞言行的挑战和持刀侍立一旁的关羽，让吕布不敢从刘备手中接下徐州，次日还早早辞去；第八十八回中张飞诈装山贼强了吕布的三百匹好马，先报吕布抢了徐州之仇
9、，在吕布叫骂的时候，张飞回曰：“我夺你马便恼，你夺我哥哥的徐州便不说了！”这样的行为显示出一个人的真实，张飞就是一个这么真的人，让人不由得不喜欢。 二、逞强好胜 英勇绝伦 第二十二回中关羽首战生擒了王忠，关羽对刘备说：“某知兄有和解之意，故生擒将来。”刘备说：“吾恐翼德躁暴，杀了王忠，故不教去。此等人杀之无益，留之可为解和之地。”张飞听到这话就沉不住气了，自告奋勇要去生擒刘岱。刘备激将他说恐你杀了刘岱误我大事。张飞说：“如杀了，我偿他命！”兄弟之间尚且如此，在别人面前张飞就更欲夺功了。第五十二回中，张飞和赵云相争攻打桂阳郡，拈阄输了后，张飞在刘备的喝退下才退去。赵云夺郡成功，回来后自有一份赞赏
10、，张飞可坐不住了，嚷嚷叫道：“偏子龙干得功！偏我是无用之人！只拨三千军马去取武陵郡，活捉太守金旋来献！”立下军令状后，张飞当然也是凯旋而归，估计心里是满足得不得了的。诸葛亮也深谙张飞的这种性格，他知道在语言的激将下，张飞能发挥出很大的战斗能力。第六十五回中，蜀国的孟达、霍峻守葭萌关，马超与杨柏、马岱受东川的张鲁派遣领兵攻打得很急，如果救得迟了城就可能失守，诸葛亮说只有赵云和张飞能抗此敌，但是赵云在外未回，只能派遣张飞去。孔明非得气一气张飞，说马超非关羽不能敌也。“军师何故小觑吾！吾曾独拒曹操百万之兵，岂愁马超一匹夫乎。”最后更是立下了军令状。孔明激将张飞为的当然不是军令状，而是张飞的好胜能让他
11、变得更英勇。 毛泽东曾给三国里面的武将排位：一吕二赵三典为，四关五马六张飞。且不去论到底谁真的比谁强，但从中我们可以看出张飞在书中的众多武将中是有很重要的地位的。 在刘备建立蜀国的过程中，张飞在战事面前，总是很主动的要求领兵出战，且胜多败少。第二回中张飞战张宝的副将高升不数合就刺其落马；第十九回中郝萌只和张飞交马一合，就被张飞生擒过去；第三十四回中张飞大喝一声挺矛直出，将前来夺马的陈孙一枪刺死等等。关羽就曾在曹操面前给张飞带上神勇的色彩；“某何足道哉！吾弟张翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物耳。”唬得曹操赶紧令写于衣袍襟底以记之。以致于在长坂桥曹操见到张飞时未战先虚。而张飞也真有关羽所形容
12、的那种气势，他首先令仅有的二十余骑在马尾上绑上树枝，然后在桥东树林后来回奔跑，遭成多疑兵的假象。张飞则倒竖虎须，圆睁环眼，手持丈八蛇矛，立于桥头马上。面对曹操的八路大军，面不改色，厉声大喝：“我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战？”其声如巨雷，吓得曹操的军士尽皆股栗。又睁大眼睛大喝：“燕人张翼德在此！谁敢来决死战？”此时的曹操的后军开始有了后退的阵象，张飞见之，喝曰：“战又不战，退又不退，却是何故！”吓得曹操身边的夏侯杰肝胆俱裂坠马而死。曹操一回马而走，众军士也退之不及，想象一下百万大军没有秩序地撤退会是一种怎样的混乱场面，张飞这三声吼让整个曹军都心惊胆战。而张飞的军队不过树林后的二十余骑耳。此
13、种临敌的镇定和英勇让人不由得不服。其有一诗称赞张飞： 长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。 一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。 三、兄弟情深 忠义两全 桃园结义，让原本素不相识的三个人的命运紧紧地结合在一起。刘备、关羽、张飞在张飞的庄园后的桃源中焚香拜而誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安哩庶；不求同年同月生，但愿同年同月死。黄天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”兄弟三人吃则同桌，睡则同床。三人在开始建立蜀国的艰难过程中，武力不及关羽和张飞的刘备如果在人多的地方，关羽和张飞侍立一旁，从不懈怠，以保证哥哥的安全。其中最能体现他们兄弟感情的是，关羽不
14、幸身亡时，刘备闻知，哭倒于地，急救半晌方醒。后来是一日哭倒三五次，三日水浆不进，只是痛苦。襟上泪迹斑斑成血。更是亲出南门招魂祭奠，号哭终日。张飞闻知关羽身亡时，旦夕号泣，血湿衣襟。听刘备来使说朝中多有劝先灭魏而后伐吴时，大怒曰：“是何言也！昔我三人桃园结义，誓同生死；今不幸二兄半途而逝，吾安得独享富贵耶！吾当面见天子，愿为前部先锋，挂孝伐吴，生擒逆贼，祭告二兄，以践前盟！”张飞身亡后，刘备就再也安坐不住了，不顾诸葛亮得劝谏，亲起大军七十多万伐吴为关羽张飞报仇，然而刘备报仇心切而诸葛亮又不能随军出谋划策，用了错误的兵法，以致大败。但此行却也正是他们当初结拜誓言中义的体现。 张飞对刘备可谓是忠心耿
15、耿。吕布对刘备出言不逊，张飞气得几度挑战要和吕布决斗；刘备三顾茅庐，行为恭谦，张飞觉得这样有损刘备黄亲身份又觉得委屈了大哥，便两番出言欲针对诸葛亮。就连关羽降汉暂时跟随曹操时，张飞见到关羽时挥矛向关羽便搠，还说：“你背了兄长，降了曹操，封候赐爵。今又来赚我！我今与你拼个死活！”此时他仿佛忘了关羽也是结拜兄弟，对刘备也是忠心不二。赵云在长坂坡奋战救回后主刘禅时，张飞听言赵云归曹，气得说：“待我亲自寻他去，若撞见时，一枪刺死！”刘备劝阻张飞也不听。这种忠心真是刀搁颈项也不会变故。四、粗莽好酒不恤下 手下作乱飞遇害 张飞大意失徐州，事后当然后悔不已。回看会发觉张飞性格中的弱点。张飞自告奋勇要守徐州，
16、刘备说：“你守不得此城，你一者酒后刚强，鞭挞士卒；二者做事轻易，不从人谏。吾不放心。”此一句话很全面地总结了张飞的弱点。果然，保证不喝酒的张飞，有一天竟然要众官畅饮，并强要曹豹喝酒，也不听陈登的劝阻。醉后更是鞭打不肯喝酒的曹豹。曹豹变心，窜同吕布，自己做内应，于是徐州失守。刘备顾念兄弟之情制止张飞自刎。然而如果有人欲杀张飞，岂是别人能制止得了？张飞急欲为关羽报仇，要手下限日完成任务，手下两员末将范疆、张达乞求宽限些时日，张飞气急败坏将他们各鞭五十，还要他们按时完成任务，并说要不杀他们二人示众。范疆、张达自觉背逼上绝路，与其被杀，不如先下手为强，于是张飞遇难。可以说张飞是死在了自己手中，让人替他
17、不值。 张飞在三国演义这本书中并不是一个特别引人注意的角色，然而他的性格特点很突出，就如同一副油画，画面丰富，颜色饱满，让人看来赏心悦目、回味无穷。名著中的人物描写诸葛亮摘要: 诸葛亮具有旷世奇才，在东汉末年群雄竞起的时代他辅助刘备建立了蜀汉政权。诸葛亮是智慧的代表，他对时局的看法，他的军事才干，治国方略和治国谋略都非常优异。他还是忠臣的典型，为了答谢刘备的知遇之恩，他认真治理蜀国，鞠躬尽瘁，死而后已。他更是悲剧的英雄，他的努力到最后也没有成功，知其不可为而为之，注定了他悲剧的结果。但不论如何，他德才兼备，忠贞报国的献身精神一直为后人景仰，其功彪炳史册，懿德流芳百世。关键词：外貌形态 智者 忠
18、臣 悲剧英雄三国演义是一部洋溢英雄主义的乱世史诗，是幅饱含着智慧和经验的历史画卷。给人以思想的启迪，历史的反思和审美的享受。诸葛亮毫无疑问是三国中最为璀璨的星星，他的智慧和忠义使他名垂千史，但他始终是个悲剧的英雄。 一、外貌形态三国演义中对诸葛孔明是这么写的：“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，飘飘然有神仙之概。”除此之外，小说中还提到猪哥亮在执掌刘备的军队后，常常手持羽扇，身披鹤氅，坐一辆四轮小车等之类的语言，按照今天的标准，诸葛亮身高超过一米八，长得也颇有气质，很有风范，虽住在隆中，却也非不修边幅，而是保持了高洁的情操。由于生活在卧龙岗，且饱读经书，虽关注世事，但不参与其中，一副超然物外的样子
19、，使他笼上了一层神仙的色彩，当然了，这样写是为了烘托出他与众不同的气魄，更加坚定了刘备请他出山的决心。小说中的孔明在前后期的形象也有了些差异。前期的孔明，虽不能说喜怒全写在脸上，但至少可以肯定的是有表情的变化，他是非常乐观的，前期蜀汉国力虽然不强，但他们的军事力量却不容小视，刘备拥有五虎上将，行军打仗，军事部署也大致随着他的想法走，而且国力也在逐步增强，一统天下的愿望似乎都在随着他们的思路走。然而关羽失荆州打乱了他的复兴计划，随着五虎上将的老去和刘备为关张报仇而大败之后孔明开始忧虑了，到了后期，说里，在赢取战争胜利时，孔明从容不迫，胜利后更显得风流四溢；剧本中，在某些特殊的战例里，孔明在其过程
20、中及获胜后，都时时流露出焦躁不安的情绪。 二、智者的代表把诸葛亮看作是智者是没有争议的，他上知天文，下晓地理，古通兵法，今熟世事，深通事理。刘备三顾茅庐之后与诸葛亮的隆中对更是成为了一段佳话。自出山以来，不论是在军事才干，政治谋略与治国方略方面，都体现出了他那超凡的智慧。刘备以军国基业倾心相托，唯计是从，关羽、张飞，俯首听命，这且不说，东吴周瑜，才略超群，多次比试，只留下“既生瑜，何生亮”的哀叹而吐血身亡，司马懿何其狡诈，似堪匹敌，但也每与对敌，总是战战兢兢，多次狼狈，致留下孔明空城弹琴退敌的佳话，和“死诸葛吓走生仲达”的笑谈，几番仰天长叹：“吾不如孔明也！”一定程度上说，一部三国演义，无论愚
21、者智者，都作了这位第一智者的反衬正衬。1、诸葛亮对时局的看法。孔明虽然住在卧龙岗，不参与世事，但对外面的时局却也十分了解，故刘备三顾茅庐时与诸葛亮的隆中对成了一段佳话。诸葛亮在隆中对中提出其战略构想，对三国鼎立之势分析的很透彻，曹操拥百万之众，挟天子以令诸侯不可与争锋，孙权已历三世，国险而民附，贤能为之用，可为援而不可图。唯荆州、益州、汉中可图。然而对于占据荆州，益州之后的战略却一笔带过，只说待天下有变，命一上将出荆州，刘备出秦川就可克敌制胜，希望百姓箪食壶浆来欢迎了。虽然他对天下有变的期待有些虚幻，但兴复汉室，还于旧都的愿望却一直存于心中，那时刘备的威望很高，虽然没有固定的地盘，但有团结的军
22、队，那时关羽、张飞和赵云的存在使他们对未来充满信心。2、诸葛亮的军事才能诸葛亮打过很多多胜战，他有“怀经伦济世之才”，在政治军事斗争中远见卓识，能“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。 初出茅庐便于博望，新野大败曹军，联吴抗曹取得赤壁之战的胜利，占荆州，取巴蜀，定汉中，速伐关，南征七擒孟获，北伐六出祁山直到五丈原病死。每一阶段的决策的成败，处处闪耀着他决策的英明和决策的才智的光辉，取得了一个又一个胜利，并确立了暂时的三足鼎立之势。不论是草船借箭、群英会还是空城计，都体现了他出色的军事才干，尤其是小说第103回上方谷司马受困，孔明将司马懿诱至上方谷，纵火烧之，如此绝妙之计，迫使司马上当，原以为可以一举
23、歼灭之，可不想天降神雨，孔明仰天长叹。不论结果，我们只看过程，可以说孔明的军事才能无人能及。3、诸葛亮的政治谋略诸葛亮出山后打了一系列的胜战，然而这些战只是在为以后统一大业做准备，而打战的首要目的就是要牢固自己的力量。当刘备占据了益州和荆州后，他一直在告诫留守荆州的关羽，荆州的战略位置十分重要。他还提出了“联吴抗曹”的战略，孔明深知那时刘备一人之力无法与曹魏抗衡，东面的孙权也一样，因此联合吴国一起抗曹对两国都有好处。荆州的重要之处还在于那时北伐中原的中转站，占据荆州是以后统一大业的最关键的一环，至于后来关羽大意失荆州破坏了战略部署得另当别论了。刘备死后，蜀国国力空虚，诸葛亮的统一大业再次受阻，
24、因此被迫休养生息，开疆扩土，向南用兵，七擒孟获，发展经济，壮大军事实力，增加人口数量，其目的都是为了完成刘备的统一大业。4、诸葛亮具有很高的知识素养诸葛亮报读诗书，精通天文历法，能夜观星相，能预测天时，因此在行军打战中能运筹帷幄，他的才干得到了众人的肯定。诸葛亮一生忙于刘备的统一大业，没有太多剩余的时间去从事文学活动，我们知道，诸葛亮具有很高的文学素养，然而他的一生总是在忙碌中度过，为蜀汉呕心沥血，鞠躬尽瘁，因此他流传至今的文章不多，而我们接触的只有出师表，然而出师表不论是在写作艺术上还是他所表达的内容上，都足以证明诸葛亮极高的文学素养。唐代诗人杜甫曾写过这样的诗句，他写道“出师一表真名世，千
25、载谁堪伯仲间”，以此来缅怀诸葛。无论前出师表还是后出师表，读体现出了他聪慧的才智。三、忠臣的典型小说中诸葛亮是作为第一忠臣出现的，他为为刘蜀江山呕心呖血，鞠躬尽瘁，生死以谋，其才其德，俱无与伦比，正如毛宗岗所言，是“古今来贤相中第一奇人” “鞠躬尽瘁，死而后已”这是诸葛亮从后出师表中的一句话，已变成千古名言，也是诸葛亮一生表现的概括。当时刘备求贤若渴，“三顾茅芦”真心真意的请诸葛亮出来相助，甚至于泪沾袍袖，衣襟尽湿。诸葛亮深受感动，而且像刘备这样的“仁君”是符合诸葛亮择君标准的，于是诸葛亮决定出山，效犬马之劳，从此开始了“鞠躬尽瘁，死而后已”的征程。1、对刘备的知遇之恩唐代韩愈曾在马说里写道“
26、是哟与伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”其意说的是人才多，但是能发现人才的人不多。诸葛亮具有旷世奇才，然而却一直躬耕于南阳，过着苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯的生活，并非他不想为天下做点好事，而在于他对当时乱世的失望。按照他的说法“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”刘备爱才，尤其是诸葛亮这样的人才，因此不惜降低自己的身份，三次去南阳卧龙岗拜访诸葛亮，且深深的打动了诸葛。三顾茅芦”真心真意的请诸葛亮出来相助，甚至于泪沾袍袖，衣襟尽湿。诸葛亮深受感动，而且像刘备这样的“仁君”是符合诸葛亮择君标准的，于是诸葛亮决定出山，效犬马之劳。诸葛亮报答知遇之恩的思想动机越发坚决是从刘备
27、白帝城托孤开始的。第八十五回刘备临终对诸葛亮说：“朕今死矣，有心腹之言相告”，“君才二倍曹丕，必能定邦安国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”。诸葛亮泣曰：“臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”自此，诸葛亮担子更重了，忧虑更大了。2、壮大蜀汉的综合实力当刘备忙着为兄弟报仇时，诸葛亮挥军北上直取中原的构想就已经破灭了。尤其是刘备从东吴大大败回来在白帝城死去后，诸葛亮更加意识到自己负担之重。此时蜀汉的实力别说曹魏，甚至连东吴的孙权也不如，于是又被迫和孙权再次结成同盟，而要完成刘备嘱托的统一大业，必须壮大蜀国的整体实力，因此诸葛亮开始休养生息，准备在国力强大后再攻打
28、曹魏。为了克服各方面的困难，改变蜀国不利局面，寻找发展出路，他日夜思索，兢兢业业，终日操劳，不得休息。除了全面担负全国的军事政务外，还亲自组织兴修水利、桥梁、道路、驿站等工程；亲自过问养蚕、织棉、煮盐、冶铁、铸铁生产；亲自设计、监制木牛、流马；亲自检查兵器创制。他大事小事都抓“躬自投薄书”，流汗竟日，接着七擒孟获，六出祁山，鞠躬尽瘁，死而后已正是这种“知遇之恩”具体表现，即使辅佐的后主刘禅无能昏庸，而且不时阻止他的事业，诸葛亮也并没有因此而放弃。3、鞠躬尽瘁，死而后已壮大蜀汉的实力的目的就是为哦了一统天下，孔明深知刘禅非明主，然而他已答应先帝，为了帮助刘备实现统一大业，诸葛亮只能兵出险招了。诸
29、葛亮面临的问题十分之多，蜀中无大将，廖化当先锋，最主要的问题就是没有好的先锋，魏延虽能独当一面，但孔明并不敢让魏延有太多实权，姜维，张苞，关兴战斗力不强，且有勇而无谋。由于没有优良的将领，孔明被迫亲率大军六出祁山，然而由于种种原因，始终也没能达到目标。随着时间的推移，诸葛亮也开始老去，要在他有生之年完成刘备托付给他的重任，就只有和时间竞争，因此，他知道还未到出战时机，但时不我待，他只能勉为其难，知其不可为而为之，六出祁山，然而人算不如天算，他遇到了他一生的死敌司马懿，最终累死在了五丈原，蜀汉也就在不久之后亡国了。对蜀汉的绝对忠诚造就了诸葛亮完美的一生，他把他的毕生心血都放在了为先帝统一中国的大
30、业中，他深知刘禅没有才干，深知蜀地虽可偏安，但没有太多可造之材，深知蜀汉经济实力远不如曹魏，但是为了完成先帝的遗愿，他还是尽自己最大的努力，去完成那艰难的任务，虽死犹荣，他的赤诚忠心流芳百世。四、悲剧的英雄形象诸葛亮的一生取得了巨大的成就，但是，在这成就的背后，是英雄的孤寂感，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮的一生就是在演绎一个三国时代的悲剧：他在错误的时间里遇到了错误的人物，确立了一个错误的方向，并用一辈子的时间去努力地犯一个巨大的错误。他一直致力于统一天下，然而自己却先倒在了五丈原。诸葛亮身上也有着这样一种“知其不可为而为之”的精神。从“人谋可胜天时”，到“谋事在人，成事在天”，诸葛亮早已清醒地意识到自己身上的悲剧性，然而却无一刻屈服于既定的命运、无一刻忘记最初的信念，直到生命的最后时刻。而功败垂成的时刻，也正是他最具悲剧色彩的时刻。
