1、北师大版历史七年教案大全第1课中华大地的远古人类一、教学目标： 知识与能力通过阅读“中国原始人类主要遗址分布图”，初步掌握识别历史地图的基本技能。初步了解有关考古、历史地图、文物插图、古史资料等方面的基本常识。了解远古人类从低级到高级的演进过程。通过想象北京人一天的生活，培养丰富的历史想象力。 过程与方法学生可以根据课本与教师提供的考古材料及自己的观察所得，进行推理分析、大胆想象，主动探究问题的答案。并学习用观察法、阅读等方法来探究有关问题。教师以启发式教学引导。 情感态度与价值观通过本课的学习，知道我国是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家，中华民族有着悠久的历史，以此增强民族自豪感。通过对
2、考古知识的初步理解，培养崇尚科学的精神。 二、教学重点：元谋人、北京人 三、教学难点：学生初步接触历史地图、考古知识、古史资料等内容，需要逐步理解；人类社会从低级到高级的逐步演进，劳动在从猿到人的进华过程中起了重要作用这一问题比较抽象，需要逐步引导理解。 四、教学过程： 导入：非洲起源论 教师活动：曾有一部分欧洲人认为，亚洲人并没有自己的本土祖先，而是非洲古猿移民的后代，并以此作为侵略亚洲的借口。事实是如此吗？其实，作为亚洲第一大国的中国，早在170万年前就已经发现了人类的足迹。今天我们就来探索一下我们本国的祖先中华大地的远古人类 1元谋人（从牙齿元谋人） 幻灯片：元谋人的牙齿 引出元谋人的概
3、念，着重指出元谋人是我国境内已知最早人类（170万年前）。 过渡性提问：是不是在几十乃至几百万年前中国境内只生活着元谋人这一种远古人类呢？ 挂图：中国原始人类主要遗址分布图 引导学生看图：请数一数，我国有多少处原始人类主要遗址？ 从图上可以直观的观察到我国境内分布着很多的远古人类遗址，我国是目前世界上发现原始人类遗址最多的国家（多元化概念）。 提问：从图上来看，这些原始人类都选择了什么样的生活环境？为什么？ 教师总结：集中于大江大河流域（黄河、长江、珠江，可指出黄河是我们的母亲河）土地肥沃的地方。 过渡性提问：在远古，既没有发达的交通，又没有可口的美食佳肴，更没有现代化的娱乐设施，那么他们是怎
4、样打发一天的时光的呢？下面我们选择一处最有代表性的远古人类，来看看他们的生活情况。 引出北京人的概念。 2北京人（时间、地点） 相貌特征：看图“北京人头部复原像”，学生回答。（猿的特征） 提问：从外部特征来看，北京人似乎更象猿，但为什么称他为人呢？（学生讨论） 直立行走（人的特征） 提问：为什么要直立行走？（环境改变，解放双手劳动手、下肢及脑的发展） 提问：手、下肢及脑的发展是同步的吗？在这个过程中起决定作用的是什么？（强调劳动的决定性作用） 使用并制造工具（人的特征） 提问：大自然给原始人类提供了哪些天然工具呢？ 提问：有一天，十几个北京人围追一头鹿，请问，从他们获得这头鹿到吃掉这头鹿需要哪
5、些特殊的工具？ 可是有些工具自然界没有，怎么办？（制造：打制） 使用火（天然火）（人的特征） 提问：你是怎么知道他们会使用火的？ 你知道火的来源吗？ 火给他们提供了哪些方便？他们是怎么知道吃熟食的（可想象具体情景）？熟食与生食相比具有哪些优越性？ 既然火对他们如此重要，那如何保存这珍贵的火种？ 过渡性提问：北京人使用简单粗糙的工具，却要面临恶劣的环境，还要和猛兽搏斗，怎样才能增强生存的能力？能否个体生活？ 生活方式:群居 过渡性提问：不同性别不同年龄的人生活在一起，劳动的分工会一样吗？怎样分工才是最合理最能发挥集体力量的？ 情景设置： 请你当一回北京人的首领，给你的成员具体的劳动分工 在食物非
6、常充足的特殊情况下分配食物 但大多数情况下食物是不够的，例如今天就很不幸，派出打猎的人一无所获，只有采集的人带回为数很少的野果，请你合理分配这些有限的食物 学生活动：分组讨论 提示：劳动分工食物分配 成年男子 成年女子 老人 小孩 布置作业：1根据所学内容，想象原始人一天的生活（从日出到日落）2自学“山顶洞人”这一部分。自学提示：为什么称为山顶洞人？（发现地点） 比较山顶洞人和北京人头部复原像山顶洞人的劳动工具有哪些改进？（骨器、磨制石器、钻孔技术）他们是如何懂得人工取火的？（摩擦生热，来源于生活经验）山顶洞人佩带装饰品，这说明了什么？（原始的对美的追求） 山顶洞人与北京人相比，谁的生活年代离
7、现在最近？谁是更人类？从中你得到什么启示？（从低级向高级进化）教学反思：第2课星罗棋布的氏族聚落教学目标知识与能力 1通过学习学生能懂得半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地区、距今年代、生产生活状况及其特点，从而了解生活在六七千年以前我国古代的氏族聚落居民的历史文化。 2通过与北京人的纵向比较学习，学生可以说出半坡人河姆渡人所取得的进步，培养学生比较和表达的能力。 3通过对半坡人、河姆渡人异同的横向比较学习，找出南北聚落的不风格，并概括出它们所代表的原始农耕文化的基本特征，培养学生分析、归纳、概括的能力。 过程与方法 把全班学生分为两大组，分别代表半坡人和河姆渡人，由他们自行分工收集有关氏族聚落的资
8、料，根据资料自制聚落房屋模型，发挥想像力，描绘聚落概貌珍图，并以一天的生活场景为内容进行描述，让学生自己创设历史情境，掌握氏族聚落的基本情况。同时老师设置问题，推波助澜，激发学生进一步探究，学会比较的方法，归纳出原始农耕文化的特征。 情感态度与价值观 1通过学习中华大地上星罗棋布的氏族聚落特别是以半坡、河姆渡为代表的氏族聚落所取得的成就，感受我国远古居民高超的智慧，悠久的历史，增强民族自豪感。 2通过了解古代氏族聚落当时的生活，体会到人类征服自然的艰辛，学会热爱生命，善待人生，培养坚强的意志。 3通过分工协作，自主探究，培养学生的合作精神和想像力、创造力。 教学重点简述以半坡聚落和河姆渡聚落为
9、代表的原始农耕文化的特征。 教学难点如何概括原始农耕文化的特征。教法与学法启发法、合作探究法 教学过程1复习上一课知识，导入新知识 师：学习了第一课，谁能够为我们介绍一下，生活在远古时代我国最早的原始人类是怎样生活的吗?(引导学生从原始人类的吃、住、用、生活方式等方面进行小结。) 师：同学们想不想知道若干年过去以后，大约到了距今六七千年的时候，原始人类又进化到什么程度了呢?他们吃什么?用什么?住哪里?为了了解这些问题，一同让我们来学习“第2课星罗棋布的氏族聚落”。(课件展示课题) 2学习新知识。指导学生阅读课前提示，同时利用课件，向学生简要介绍聚落的概念及其分布。“六七千年时，原始人类已有定居
10、地，称之为聚落，一个聚落就是一个按血缘关系组成的比较固定的社会群体即氏族，那时在中华大地上氏族聚落已是星罗棋布遍及各地”。(课件显示“中国氏族聚落重要遗址分布图”，要求学生观察后回答) 师：你们仔细观察我国氏族聚落的分布，发现它有什么特点吗?(引导学生找出它数量多、分布广、且多集中在黄河和长江两大流域等特点) 师：我国的氏族聚落非常的多，体现了我国悠久的历史文化，我们不能一一都向同学们介绍，你们只需了解其中两个最具代表性的氏族聚落典型就可以了，它们分别是半坡聚落和河姆渡聚落。(课件闪示半坡和河姆渡两处遗址) 师：为了更好地学习有关聚落的知识，我把全班同学分成两大组，甲组代表半坡人，乙组代表河姆
11、渡人，请两组同学进行研讨，设计一下，拿出本组的方案，你们将通过什么样的方式、形式来介绍本聚落的情况。介绍中必须包括有房屋实物模型、氏族聚落概貌全图以及氏族一天的生活场景等内容在内，这些内容我在课前已作了布置。看一看，比一比，哪一组做得最好。 3围绕新知识的学习展开活动。两组学生根据课前的布置，一一作了准备。按照他们设计的方案，分别派出代表向全班同学介绍有关知识。或展示模型、图片，或讲解、说明，或表演、讲故事，其余的同学可以补充、纠正，营造出一种交流、探究的氛围。在活动中，使学生对半坡和河姆渡聚落所在区域、距今年代、房屋特点、主要农作物品种、饲养的禽畜品种、生产工具等各方面知识能有所了解，依据史
12、实对当时人们的生活进行充分想像和体会。 4活动结束老师点评、总结。表扬学生敢于探究、勇于参与、有所创新的精神，对学生的表现特别是他们的团队合作精神，更是给予充分肯定。并将上述内容进行小结，通过课件展示出来。(如下表)_ 氏族名称半坡氏族河姆渡氏族 距今年代约6000多年约7000年 地理位置陕西西安半坡村浙江余姚河姆渡村 房屋类型半地穴式干栏式 主要农作物粟水稻 家畜种类猪、狗等猪、狗、水牛等 生产工具磨制石器（如石斧、石铲等磨制石器如骨耜等）_ 5老师设置问题，组织讨论，进一步探究新知识。(通过课件把问题打出来) (1)半坡人河姆渡人与北京人比较，有哪些变化?这些变化说明了什么? 学生从它们
13、的生活生产状况入手进行比较，懂得怎样去比较，掌握其方法。由学生广泛发表自己的看法，最后老师小结，并通过课件展示如下：_ 居住所天然洞穴盖房居住、讲究布局 生活方式集体群居以氏族为单位聚居、定居 生产方式采集、狩猎农耕、畜牧 生产工具打制石器磨制石器 食物野兽、果实粮食、畜类 其它无陶器懂制陶 _ 总之与北京人相比，半坡人、河姆渡人住得更好，吃得更好，生活更丰富了。这些变化说明原始人类征服自然的能力提高了，生产力有明显进步，社会在向前发展，这是人类社会的一大进步。 (2)半坡聚落和河姆渡聚落相比有哪些相同的地方，又有哪些不同的地方?这些不同是怎样造成的呢?你能根据这些相同之处，说一说当时以半坡、
14、河姆渡为代表的古代氏族聚落有哪些基本特征吗?有哪些值得骄傲的成就呢?(引导学生逐项对比，启发他们思考，从而得出如下结论)半坡聚落与河姆渡聚落因为所处的地理位置不同，地理环境有差异，决定了它们的永恒构造、农作物品种不同。半坡氏族所处黄河流域多干旱适宜穴居、种植粟。河姆渡氏族所处长江流域多湿热，适宜架空立式居住、种植水稻，从而体现了南北聚落的不同风格。但是它们的相同之处是主要的，反映出氏族聚落是一种以定居的农业生产、生活为主体的原始农耕文化，其生产工具、生产能力、生产方式与北京人的原始群居生活相比，是历史的进步。而半坡人和河姆注人最早懂得培植粟和水稻，也说明我国在农作物培植领域是领先于世界的，是一
15、项值得骄傲的成就。 6关于“大汶口原始居民”一子目，指导学生课后阅读。 7新知识学习结束，组织学生谈学习本课的体验和感受。启发他们谈谈在了解我国远古居民的进步及成就之后，有什么想法?从中得到哪些认识?对学生进行民族自豪感、人生观、意志品质等方面的培养。 8巩固训练，做练习。(略) 设计构想整节课的设计充分体现了以学生为主体，以教师为主导的教学原则，始终把学生的动手、表达、想像、思考、讨论、交流等各种活动贯穿始终，发挥学生的创造力，发扬团队合作精神，使他们学会收集资料、处理资料、动手实践、分析比较、想像创新等能力，并通过畅谈学习感受实现情感态度价值观目标。 第3课传说时代的文明曙光学生情况分析：
16、七年级新生来自城镇、城乡结合部和农村，他们学习能力和知识水平差别较大，城镇孩子好表现，农村孩子自信心不足，通过小学阶段的学习，能主动学习的同学不多。 孩子们对传说时代知识的了解，基本上是从影视、媒体中获取的，知道自己是中华民族大家庭中的一员，针对学生具体情况，本课以本地历史资源为依托，运用多种形式引导学生获取知识，培养学生对历史学习的兴趣。注重关注每一个孩子，让每个孩子的个性得到发展，培养学生综合能力。教材分析：本课以古代传说的形式对我国从人类起源迈向文明的过程作了形象的描绘，它在结构上起到了承上启下的作用。它承上一课：“氏族部落”启下一单元的“国家”的产生。它是从传说这一独特的视角对这段远古
17、历史作进一步阐释，能很好地帮助同学们去理解、认识这段历史。课程标准 知道炎帝、黄帝和尧、舜的传说，了解传说和史实的区别教学目标 1、知识与能力 通过学习，使学生了解我国从人类起源到迈向文明的曲折而漫长的历程。炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先；了解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事，能主动学习，积极思考，培养丰富的历史想像力和语言表达能力。能对传说和史实做出初步的比较，能提取有效历史信息，做出自己的解释，判断和概括，从而培养探究式的学习方法2、情感态度与价值观 在主动参与学习的过程中，培养爱国主义情感和民族自豪感；培养任人唯贤的美德；培养环境保护意识，无私忘我的奉献精神。3、本课重点、难点 重点
18、 通过了解炎帝和尧帝对华夏族的形成所做的贡献，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。难点 如何区别史实与传说4、课时：一课时 5、教具：利用本课图片制作的幻灯片。一、导入新课堂老师请同学们按组做个传话游戏。教师以游戏结果引导学生分析得出古传说并非纯粹神话故事，向壁虚构，而是具有一定的具体历史事实（史实）成份。指出古代传说中所描绘的远古时代就是传说时代，今天就学习传说时代的文明曙光，在学习中同学们应学会区别哪些具有历史事实成份，哪些是虚构的请看第一子目炎帝与黄帝。二、学习新课板书第3课 传说时代的文明曙光（一）黄帝和炎帝投影：神农教稼图、黄帝画像学生阅读教材并介绍：
19、炎帝黄帝的传说。 老师用欣赏的语气表示赞同。老师提问：请同学们想一想，以黄帝的发明创造为例，说一说古史传说与史实有什么区别。学生多种回答。老师对各种回答应给予充分肯定。老师综合学生意见总结：由于炎黄被看成是华夏族的始祖，先人把许多发明创造都传作是他们的功绩，这些传说，其中包含着后人附会的成分，不能全信为真，但其中一定又含有真实的历史史实，从炎帝黄帝传说中，我们应知道传说时代农业技术的发展，黄帝时代是农业文化长足进行的时期，农业文化发展的许多必要条件，当时大概都已具备了，那时已有了原始的农业，原始的医药业，原始的商业，这些发明创造是人类迈向文明时代的重要标志，是先民发挥聪明才智、辛勤劳动的结晶。
20、老师提问我们为什么自称为炎黄子孙？中华民族是怎样形成的？学生讲故事涿鹿之战和阪泉之战的故事。老师引导学生得出中华民族的形成过程是一种动态的过程，是通过长期的杀伐争夺而最终趋向联合的。老师指导学生看书中插图贝壳堆塑的龙虎图让学生明白中国人自称是龙的传人，龙代表着中华民族的形象，龙是多种动物形象的复合体，龙的形象喻示着众多部落图腾的融合，反映出不同部落之间，从战争走向联合，进而构成华夏族主体的历程，炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，所以我们都是炎黄的子孙。中华民族上下五千年历史悠久，文化光辉灿烂，这是世界上任何一个国家都无法相比的，我们作为中华儿女感到由衷的骄傲和自豪。教材过渡我们知道炎黄时期部落联盟
21、首领的位置是通过长期的杀伐战争来获取的，随着时间的推移，从尧开始，取得部落联盟首领位置的方式发生了变化，已很温和了，是通过部落民主推举有才有德的人来继承而产生的，这就是禅让制，这是中国由父系氏族公社向阶级社会过渡的时期。板书（二）尧舜禅让学生小品表演尧、舜、禹禅让的情景请同学对演员同学进行评价。老师提问请同学们讲讲古蜀国郫县类似于此的传说。学生讲故事望帝化鹃、鳖灵治水的故事。请同学鼓掌以示鼓励。引导学生认识德垂揖让因鳖灵治水有功、有德，望帝把位置让给了他，这里就有禅让的形式；功在田畴，反映了当时治水后农业生产发展并按季节从事农耕生产的情况。教材过渡在中国历史上，因治水有功而通过禅让方式得到部落
22、联盟首领位置的还有传说时代的治水英雄禹。板书（三）大禹治水学生讲故事大禹三过家门而不入，改变方法，取得治水成功的故事教师提问大禹治水的成功给你带来了什么启示？教师在学生讨论基础上引导学生认同：1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问题要灵活多变，要有创新精神。我们应该注重创新思维、创新能力的训练。2、大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应具有奉献精神。3、另：人类的发展是通过与自然的不断斗争中进行的，大禹时代发生洪水，上个世纪末中国及世界各地自然灾害不断，说明人类要更好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做到可持续的发展。人类应保护大自然。三、总结通过本课的学习，了
23、解了炎帝、三、总结通过本课的学习，了解了炎帝、黄帝的传说，尧、舜的禅让和大禹治水使我们认识到，传说时代人类在缓慢进步，中华民族的雏形已经形成，禅让后期人类已迈入阶级社会，大禹时国家已初步产生，已透露出了中华文明的曙光。四、课后活动同学们通过各种方式去收集古代传说。任选一个感兴趣的古代传说，谈看法，写一篇短文。|第4课 破解彩陶之谜学习与探究之一教学内容一、欣赏彩陶，了解彩陶的制作工艺流程二、亲身体验制作彩陶教学进程1、欣赏的彩陶以课文的典型器物为主。教师先出一谜语：“饿肚子时头重脚轻，吃饱了时头轻脚重”（打课本第19页的一个器具），然后留住悬念，切入正题。介绍完人形陶罐，让学生以一系列的词汇描
24、述孩童的表情（天真、憨态可掬、幼稚、憧憬未来、与人分享快乐），想像物主为何选用孩童的头部作饰（喜欢小孩、想多生小孩、思念他可爱的夭折的孩子）。接着教师用动画演示小口尖底瓶打水的经过，说明瓶子巧妙的设计会使其重心发生转移，从小口尖底瓶而达到自动汲水的目的。学生不由得赞叹先民的智慧。在赏析舞蹈纹彩陶盆时则让学生发挥充分的想像，先民为何而舞？（庆祝/祈求五谷丰登、庆祝/祈求狩猎凯旋、庆祝/祈求战争胜利、祈求人丁兴旺）教师指出，这幅图画就像照片一样将先民生活中精彩一幕保留下来，世界罕见，有着很高的历史价值和艺术价值。对于人面鱼纹彩陶盆，则着重欣赏其构图和图案变形，这种设计反映了什么？（渔猎巫术、祭祀祖
25、先、祈求捕鱼丰收）体会半坡氏族中人与鱼的密切关系。以上每个典型器物都可用多媒体展示。最后公布谜底：小口尖底瓶。时间允许的话还可展示其他陶器。学生从中选择最喜欢的陶器，并用自己的眼光来带领大家进行欣赏。2、放有关制陶方面的录像，让学生仔细观察工艺流程、方法。3、学生自己制作或仿制陶器。工具（小刀、橡皮泥、水彩等）预先准备好。4、公开展览学生作品，进行投票，邀请美术老师共同选出最佳作品奖、最佳造型奖、最佳构图奖、最佳创意奖。并由美术老师进行专业角度的赏析。活动目标： 1、通过新石器时代的彩陶图片直观感知新石器时代人们的生产生活与精神世界。2、培养学生的比较能力、观察能力、想象能力和归纳能力。3、培
26、养学生的合作精神和口头表达能力。活动准备：课前布置思考题：“中国的英文China含有陶瓷的意思，究竟何谓陶，何谓瓷呢？请你回家观察，并在下节课带上一实物加以说明。”活动过程：1、组织学生讨论：“陶器和瓷器有什么不同的特点？”由学生出示实物畅谈自己的想法，教师引导学生形成结论。2、教师简要介绍中国制陶业和制瓷业的发展史，突出中国制陶业开始于原始社会中晚期，引出彩陶的内容。3、抛出问题“想象一下，远古居民是怎样发现粘土能制成陶器的？”引起学生的思考,在学生回答的过程中,教师要肯定其合理的想象。4、学生分组讨论：把学生分成八组，每小组发给四张彩陶图片（其中每两小组探究相同的内容）让学生讨论“从这些图片中我们可以得出什么样的结论或获得什么样的信息？”补充的图片：略! 彩陶鼓 船型彩陶壺 彩陶鹿纹盆 鹳衔鱼纹彩陶缸 彩陶碗 彩陶花瓣纹盆 树叉纹单耳彩陶罐 牛角纹双耳彩陶 涡纹彩陶杯 Z 长颈双耳彩陶壶 鹿纹彩陶罐 彩绘蟠龙纹陶盘5、学生进行课堂交流，探讨相同内容的小组发表看法后，其他小组给予补充。6、课堂小作业：综合刚才同学们所发表的意见，请你用简洁的语言从图案、颜色、造型等方面归纳彩陶的特点(50100字)变革的时代活跃的思想教学目标： 1、 知识与能力 在掌握孔子思想与教育方面的影响和贡献、诸子百家（以儒
