1、不是铸定的偶像，是活动的生活。我想我们“少年中国”的少年，人人理想中必定都有一个他自己所欲创造而且正在创造的“少年中国”。你理想中的“少年中国”，和我理想中的“少年中国”不必相同；我理想中的“少年中国”，又和他理想中的“少年中国”未必一致。可是我们的同志，我们的朋友，毕竟都在携手同行，沿着那一线清新的曙光，向光明方面走。那光明里一定有我们的“少年中国”在。我们各个不同的“少年中国”的理想，一定都集中在那光明里成一个结晶，那就是我们共同创造的“少年中国”。仿佛像一部洁白未曾写过的历史空页，我们大家你写一页，我写一页，才完成了这一部“少年中国”史。我现在只说我自己理想中的“少年中国”。我所理想的“
2、少年中国”，是由物质和精神两面改造而成的“少年中国”，是灵肉一致的“少年中国”。为创造我们理想的“少年中国”，我很希望这一班与我们理想相同的少年好友，大家都反悔少年精神拿出来，努力去作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步，就是要作两种的文化运动：一个是精神改造的运动，一个是物质的改造运动。精神的改造运动，就是本着人道主义精神，宣传“互助”“博爱”的道理，改造现代堕落的人心，使人都把“人”的面目拿出来对他的同胞；所侵夺的习惯，变为同劳的习惯；把那私营的心理，变为公善的心理。这个精神的改造，实在是要与物质改造一致进行，而在物质发行开始时期，更是要紧。因为人类在马克思所谓“前史”的期间，习染
3、恶性很深，物质的发行虽然，人心内部的恶，若不剔除净尽，他在新生活里依然还要复萌，这改造的社会组织，于受他的害，保持不住。物质的改造运动，就是本着勤工主义的精神，创造一种“劳工神圣”的组织，改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度，把劳工的生活，从这种制度下解放出来，使人人都须作工，作工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变，精神的改造很难成功。在从前的经济组织里，何尝没有讲过“博爱”“互助”的道理，不过这表面构造（就是一切文化的构造）的力量，到底比不上基础构造（就是经济构造）的力量大。你只管讲你的道理，他时时从根本上破坏你的道理，使你永远不能实现。“少年中国”的少年好友啊！我们的一生生涯，是向“少年中
4、国”进行的一条长路程。我们为达到这条路程的终点，应该把这两种文化运动，当作车的两轮，鸟的双翼，用全生涯的鼓舞着向前进行，向前飞跃。【课内挖掘】1李大钊同志作为共产党早期的领导人、创始人之一，在白色恐怖的“已是悬崖百丈冰”的北京仍坚持工作，面对敌人的穷凶极恶、严刑拷打沉着冷静，坚贞不屈，犹如一株凌寒怒放的梅花，永远“俏”立在人们的心中。21927年，军阀张作霖在帝国主义的支持下，率兵进关，占领河北、山东等地，以武力威胁正在胜利北伐的国民革命军，还下令通缉在北京坚持革命斗争的李大钊同志，但李大钊同志毫不畏惧，在极端危险的情况下仍然留在北京从事革命工作。1927年4月6日，张作霖搜查苏联大使馆，逮捕
5、了在这里避难的李大钊等共产党人和国民党左派人士。李大钊在狱中写下狱中自述，回顾了自己的一生。其中写道：“钊自束发受书，即矢志努力于民族解放之事业，实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不暇计。今既被逮，惟有直言。倘因此而重获罪戾，则钊实当负其全责。惟望当局对于此等爱国青年宽大处理，不事株连，则钊感且不尽矣！”写作运用适合“坚强不屈”“精神的力量”“爱国”“奋斗”等话题。【课外运用】示例：也许，岁月能改变山河，但历史将不断证明，有一种精神永远不会失落。崇高，坚贞和无私。它将超越时空，成为人类永恒的追求。也许，时间会冲淡记忆，但人们绝不会忘记，20世纪20年代有这样一位共产党员，他的信念，他的人格，
6、他的情操，使千万人的心灵为之震撼。他，就是中国共产主义运动的先驱李大钊先生。他把自己的全部生命奉献给了祖国，奉献给了人们，是真正的“为人类而活”。他是一位进步的知识分子。早在日本留学期间，他就参加过抗议斗争，极力反对日本帝国主义提出的灭亡中国的“二十一条”；在回国期间也曾与陈独秀、胡适等人高举民主和科学两面旗帜，向封建礼教提出全面挑战试问现在的人们，有谁可以像李大钊一样，年纪轻轻，却有着忧国忧民的情怀和为人民着想的一颗真心？有谁不是永远把自己排在第一位，永远为自己的切身利益作斗争？相比之下，我们是多么的惭愧呀！那我们又有什么理由不去学习他呢？他，是一名优秀的共产党员。“三一八”惨案后，北京笼罩
7、在白色恐怖之中。在这极端危险和困难的情况下，他没有退缩，仍坚持为党工作。仍继续为党工作，仍继续为人民服务。被捕后的他在狱中受尽了非人的折磨，狠毒的敌人们甚至用竹签钉他的手指，但他始终严守党的秘密，坚贞不屈。这是多么的大义凛然啊！“十指连心”，平时，被针不小心扎一下手指的我们就会大喊大叫，谁又会想到用竹签钉自己的手指呢？然而李大钊正是在这样的情况下，都没有向敌人屈服过，这是多么伟大的壮举啊？他，更是一位令人敬佩的大英雄。当刽子手把绞绳套在他脖子上的时候，面对十九位即将遇难的同志，面对死神，他不但没有畏惧，而且还慷慨激昂地说：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，我们已经培养了很多
8、同志，如同红花的种子，散遍各地。我深信共产主义在中国、在世界，必然得到最终的胜利。”他死得是那么悲壮，那么坦然。因为他是为人民而死，为共产主义而死的。他对这个世界没有任何亏欠，是真正的“为人民而生，为人民而死”的大英雄，我们应该永远记住他！这就是李大钊，一位进步的知识分子的形象，一位优秀的共产党员的典范，一位活在我们心目中的英雄，一颗在中国历史上永远璀璨的明珠！永不失落的精神一、基础巩固1下列各项中加点字的读音完全相同的一项是（）A大沽估计姑姑枯萎B通牒蝴蝶间谍喋血C撤销车辙清澈撤退D通缉舟楫逻辑作揖解析： A项中“枯”读k，其余都读g。B项中加点字读音都为diC项中“辙”读zh，其余都读ch
9、D项中分别读j、j、j、y。答案：B2下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）舞台上的灯光时明时暗，快速变幻的布景令人目不交睫，随着歌手的狂歌劲舞，观众席上也一片沸腾。有专家指出，石油是不可忽视的战略资源，我们必须厝火积薪，未雨绸缪，进一步健全中国的石油安全体系。那些航空领域的拓荒者，很多已经离开人世，但他们筚路蓝缕的感人形象一直深深印在人们的记忆中。这次会谈并没有其他人员参加，他们两个人又都一直讳莫如深，所以会谈内容就成为一个难解之谜。正在悠闲散步的外科主任王教授，突然接到护士电话说有个病人情况危急，他立刻安步当车向医院跑去。从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣，要在这有限的篇幅
10、中营造出一种深邃幽远的意境。A BC D本题考查正确使用词语的能力。要关注语境、使用对象、感情色彩等问题。目不交睫，形容夜间不睡觉或睡不着觉，这里属望文生义。厝火积薪，把火放在柴堆下面。比喻潜伏着很大的危险，这里属望文生义。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。讳莫如深，形容紧紧隐瞒。安步当车，慢慢地步行，就当作是坐车。不合语境。苦心孤诣，费尽心思钻研或经营，达到别人达不到的境地。D3下列句子中，没有语病的一句是（）A中国首档原创新锐语言竞技真人秀节目超级演说家，本着“挑选中国最会说话的人”为目的，让观众感受到说话的魅力和重要性。B解决好“三农”问题的根本，在于走中国特色现代化农业道路，以解决好“怎么样”
11、的问题为重点导向，加快新型农业经营体系的构建。C由于电子购物目前没有法律法规规范，且一部分卖家唯利是图，认为自己随便怎样都可以的不正确认识，造成了网上购物秩序的混乱。D作为信息传播，文化建设的最新载体和平台，互联网正无处无时都在影响着人们的生活，成为现代人工作、生活不可或缺的重要工具。A项，句式杂糅。应为“本着的目的”或“以为目的”。C项，成分残缺。“造成了网上购物秩序的混乱”缺主语。D项，搭配不当。“无无都”不搭配，应为“无无不”。4下列各句中，表达得体的一句是（）A我刚在姑姑家坐下来，她就有事失陪了，我只好无聊地翻翻闲书，看看电视。B这么珍贵的书您都毫不犹豫地借给我，太感谢了，我会尽快璧还
12、，请您放心。C这种壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。D我们夫妇好不容易才得了这个千金，的确放任了些，以后一定对她严格要求。本题主要考查“谦辞”“敬辞”的使用。A项，“失陪”是谦辞，表示不能陪伴对方。C项，“寒舍”是谦辞，对人称自己的家。D项，“千金”是敬辞，称别人的女儿。二、迁移发散阅读下面这首诗，完成56题。送子由使契丹苏轼云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。注清禁：皇宫。苏辙时任翰林学士，常出入宫禁。武林：杭州的别称。唐代李揆被皇帝誉为“门地、人物、文学皆当世第一”，后
13、来入吐蕃会盟，酋长问他：“闻唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，骗他说：“彼李揆，安肯来邪？5本诗尾联用了唐代李揆的典故，以下对此进行的赏析不正确的两项是（）A本联用李揆的典故准确贴切，因为苏轼兄弟在当时声名卓著，与李揆非常相似。B中原地域辽阔，人才济济，豪杰辈出，即使卓越如苏氏兄弟，也不敢自居第一。C从李揆的故事推断，如果苏辙承认自己的家世第一，很有可能被契丹君主扣留。D苏轼告诫苏辙，作为大国使臣，切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度。E苏轼与苏辙兄弟情深，此时更为远行的弟弟担心，希望他小心谨慎，平安归来。结合诗歌题目“送子由使契丹”和苏轼兄弟的生平可知，苏轼兄弟与李揆非常相似，声名
14、卓著，举世皆知，故化用此典。故可推知，苏辙如果被单于知道自己家世第一，很可能被扣留。所以苏轼用此典一是嘱咐苏辙切勿承认苏氏父子是最佳的人才，二是暗含对远行弟弟的担心，希望他能小心谨慎，平安归来。可知A、C、E正确。B项“即使卓越如苏氏兄弟，也不敢自居第一”与D项“切莫以家世傲人，而要展示出谦恭的君子风度”有误。BD6本诗首联表现了诗人什么样的性格？请加以分析。答：_分析诗人的性格，除知人论世外，须从理解诗句表达的情感入手。首联诗人明显是化用王勃的名句抒情，所以了解王勃的名句，理解其传达的情感是关键。王勃原句“无为在歧路，儿女共沾巾”，慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心胸豁达，坦
15、然面对。苏轼化用这两句，显然也有此意。根据以上分析，概括诗人性格，并结合诗歌内容具体分析。表现了诗人旷达的性格。苏轼兄弟情谊深重，但诗人远在杭州，与在京城的苏辙已是天各一方。这次虽是远别，诗人表示也不会作儿女之态，悲伤落泪。三、创新语用7现在很多电视台都开设了新闻评点类的栏目，请你做一回这个栏目的主持人，对下面这则新闻进行点评，要求观点鲜明，不少于50字。发泄餐厅北京首家“发泄”餐厅正式开业。只要顾客愿意，餐具、瓷器、家具，甚至餐厅里的一切东西，都可以尽情砸，悬挂在屋顶下的沙袋可以随时击打，“发泄墙”上可以贴上所有让你痛恨或厌恶的人的照片。（7月30日法制晚报）_（示例）好好的东西砸了真让人心
16、痛。现在谁没有心理压力，“巴士阿叔”早就说过了，“你有压力，我有压力”。有钱就可以去砸东西发泄，那些没钱的呢？还是省省吧，发泄的时候应该多想想节约的光荣传统。8提取下列材料的要点，整合成一个单句，为“次声波”下定义。声波是由物体振动在空间传播而形成的。人耳能感觉到的声波频率范围是2020 000 Hz。声波频率高于20 000 Hz的是超声波，低于20 Hz的为次声波。 超声波与次声波都不能引起人耳的听觉。（示例）人耳感觉不到的低于20 Hz的声波叫作次声波（或：次声波是人耳感觉不到的低于20 Hz的声波）。情感语录1.爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力2.时间会把最正
17、确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己3.女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用4.总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在6.我莫名其妙的地笑了，原来只因为想到了你7.会离开的都是废品，能抢走的都是垃圾8.其实你不知道，如果可以，我愿意把整颗心都刻满你的名字9.女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你10.我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了11.如此情深，却难以启齿。其实你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来12.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了
18、，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉，却还要是再见13.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心15.离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你16.有一种缘分叫钟情，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期17.冷战也好，委屈也罢，不管什么时候，只要你一句软话，一个微笑或者一个拥抱，我都能笑着原谅18.不要等到秋天，才说春风曾经吹过;不要等到分别，才说彼此曾经爱过19.从没想过，自己可以爱的这么卑微，卑微的只因为你的一句话就欣喜不已20.当我为你掉眼泪时，你有没有心疼过
