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    人教版六年级下册古诗词背诵6-10首.ppt

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    人教版六年级下册古诗词背诵6-10首.ppt

    1、【清】郑燮,竹石,【清】郑燮,6,郑燮(zhngxi),字克柔,号板桥。生于康熙三十二年(西元1693年)农历十月二十五日,卒于乾隆三十年(西元1765年)农历十二月十二日,中国清代画家,书法家,文学家。江苏兴化人,康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州,以卖画为生。为“扬州八怪”之一,其诗、书、画世称“三绝”,擅画兰竹。,郑燮,一、郑燮其人,郑板桥任潍县(今潍坊市区)知县7年,最大的政绩是救济灾民。当时潍县发生百年不遇的大旱,大批灾民流离失所。“十日卖一儿,五日卖一妇,来日剩一身,茫茫即长路”是当时的写照。他采取果断措施:一面先行开仓赈贷,令百姓具券借粮,一面向上呈报;对于积粟之家,不分绅商

    2、,尽行封存,责其平粜。还修筑城墙,疏浚城河,以工代赈。“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”他处处关心百姓,千方百计拯民于水火,因此触犯了豪绅巨贾利益,遭诬告罢官。,二、郑燮其事,郑板桥诗、书、画皆有成就,号称“三绝”。其画秀丽苍劲,随意挥洒,笔趣横生,尤善兰、竹、石;诗文讲究真情,傲放慷慨,恻恻动人;书法则揉楷、行、草、隶而为一,圆润古秀,自号“六分半书”。著有板桥文集、板桥家书、板桥诗钞等。郑板桥在中国文学史、美术史上有一定地位。徐悲鸿先生说:“板桥先生为中国近三百年来最卓绝的人物之一,其思想奇、文章奇、书画尤奇。观其诗文与书画,不但想见高致,而且寓仁慈于奇妙

    3、,尤为古今天才之难得者。”,竹 石(清)郑燮咬定/青山/不放松,立根/原在/破岩中。千磨/万击/还/坚劲,任尔/东西/南北/风。,三、竹石图,竹石:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。立根:扎根、生根。咬定:比喻根扎得结实,像咬着不松口一样。原:原本,原来破岩:破裂的岩石,暗喻艰苦的环境,试一试翻译吧:,试一试翻译吧:,注释,磨:折磨,挫折。击:打击。坚劲:坚韧、刚劲。任:任凭。尔:你。,竹子抓住了青山就绝不肯放松,它的根须已经牢牢地扎在岩石缝中。历经千万次磨炼仍然坚韧劲拔,任凭你东西南北来的狂风。,译文,这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品

    4、质。既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格,所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢。,名句赏析,借物言志,弘扬品质 学习竹石刚强勇敢的精神 拓展课外知识,掌握资料,谈收获:,1.给加下画线的字注音。郑燮2.解释下面词语在诗句中的意思。任尔:3.按要求填空。竹石的作者是()的诗人()。这是一首()。全诗通过咏诵立根破岩中的劲竹,含蓄的表达了诗人()。,总结,竹石共四句,

    5、前两句写竹子的特点,在状物;后两句写竹子的精神,在言志。作者表面写竹子的坚忍不拔,实际上是表明自己不怕打击、不畏风浪、顽强斗争的精神。,课外拓展,王维竹里馆“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”王维山居秋暝“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。”苏轼於潜僧绿筠轩“可使食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。”李白慈老竹“里竹攒石生,含烟映江岛。翠色落波深,虚声带寒早。”郑燮竹“一节复一节,千枝攒万叶,我自不开花,免撩蜂与蝶。”刘禹锡庭竹“露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。”,7 闻官军收河南河北,七言律

    6、诗,唐 杜甫,杜甫(712-770):唐代大诗人。字子美,河南省人。他的一生创作了大量的诗篇。当时社会发生的一些重大事件在他的笔下都有真实的反映,被称为一代“诗史”。他的诗,艺术成就很高,对后世影响很大。,写作背景:公元763年正月,唐代安史之乱的叛军头子史朝义(史思明的儿子兵败自杀,河南河北相继收复。当时诗人在梓州(现在的川省三台县),听到胜利的消息后,写了闻官军收河南河北这首诗,是杜甫“生平第一首快诗”,也就是最兴奋的时候写下的诗。,闻官军收河南河北,剑外忽传收蓟(j)北,初闻涕(t)泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫(w)峡,便下襄(x

    7、in)阳向洛(lu)阳。,蓟北,j,涕泪,t,巫峡,w,襄阳,xin,妻子,q z,衣裳,yshang,闻官军收河南河北,剑 外/忽 传/收 蓟 北,初 闻/涕 泪/满 衣 裳。,却 看/妻 子/愁 何 在,漫 卷/诗 书/喜 欲 狂。,白 日/放 歌/须 纵 酒,青 春/作 伴/好 还 乡。,即 从/巴 峡/穿 巫 峡,便 下/襄 阳/向 洛 阳。,剑外忽传收蓟北,,剑外:剑门关以外。,蓟北:指现在的河北省北部,是安史叛军的巢穴。,注释,初闻涕泪满衣裳,初闻:刚刚听到,漫卷诗书喜欲狂“漫”在字典里有三种意思 水满了流出来;满,遍布;随便,不受约束。,胡乱地卷起,却看妻子愁何在,,再看,“却”

    8、在字典里有四种意思:.后退.推辞,拒绝.去,掉.表示转折,却看妻子愁何在,,妻子:指妻子和孩子。,漫卷诗书喜欲狂。,快要,欲:,高兴得简直快要发狂,从闻官军收河南河北一诗的哪些词语中可以体会到杜甫“喜欲狂”的心情?用“”画出来。,思考练习,白日放歌需纵酒,放歌:指放声歌唱。,纵酒:指纵情饮酒,青春做伴好还乡,青春:指春光,春天的景物,即从巴峡穿巫峡,即:就,巴峡:三峡之一,便下襄阳向洛阳,襄阳:在现在的湖北省,洛阳:在现在的河南省,杜甫有田园在这里。,剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳,两个地名,表明相隔数千里之远,表明消息来得突然,又极为迅速,是刚一听到之意,尽写悲喜交加,酸甜共涌之态,首联:写

    9、听到消息惊喜的情形.,却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡.,多年流亡的艰辛满布于妻子儿女们脸上的愁云一扫而去,他们高兴得好像有些癫狂了,生动得表现了诗人一家在突然到来的喜讯面前情感的巨大变化,阳光灿烂,美好的春天,颔联 颈联:写全家人欣喜若狂,准备还乡的情景,即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳,四个地名间漫长的距离瞬间即至,瞬间即过,表达了诗人迫不及待,归心似箭的心境,尾联:写诗人扇动想像的翅膀迅捷如飞,回到了自己的故乡.,闻官军收河南河北,首联 捷报传来喜泪沾裳(盼望已久),颔联 妻子一扫往日愁云(欣喜若狂),颈联 纵酒欢唱作伴还乡(多年愿望),尾联 想象中飞驰到洛阳

    10、(归心似箭),欢庆胜利喜还乡,主题思想:诗人以饱含激情的笔墨,形象地书写了忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦之情.,剑外忽然间传扬着收复蓟北的消息,,刚刚听到这个喜讯,涕泪就洒满了衣裳。,剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。,理解诗句意思,四川,河南,河北,(剑外),再看看老伴和孩子,哪里还有一丝的忧愁?,胡乱地卷起诗书,高兴得简直要发狂。,却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。,在大晴天里放声高歌,还要畅饮美酒,,趁着这春光的陪伴,我正好回到我的故乡。,白 日 放 歌 须 纵酒,青 春 作 伴 好 还 乡。,返回,白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡,放舟从巴峡东下,穿越那巫峡的叠嶂,,顺流而下一过襄阳

    11、,便一直奔向故乡洛阳。,即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。,剑外,巫峡,巴峡,襄阳,洛阳,蓟北,四川,河南,河北,长,江,东海,剑外 忽传 收蓟北,初闻 涕泪 满衣裳。却看 妻子 愁何在,漫卷 诗书 喜欲狂。白日 放歌 须纵酒,青春 作伴 好还乡。即从 巴峡 穿巫峡,便下 襄阳 向洛阳。,闻官军收河南河北,唐代 杜甫,读出你的理解,剑外忽然间传扬着收复蓟北的消息,我刚刚听到这个喜讯,眼泪就洒满了衣裳。再看看妻子和孩子,哪里还有一丝忧伤,我胡乱地把诗书一卷,高兴得简直要发狂了。在大晴天里放声高歌畅饮美酒,趁着这春光的陪伴,我正好回到我的故乡。放舟从巴峡东下,穿越那巫峡的叠嶂,顺流而下,一过襄阳就一

    12、直奔向洛阳。,诗意,练一练,1.解释下列词语.妻子:纵酒:2.诗中哪个词揭示了全诗的主题?这首诗表达了诗人怎样的思想感情?,妻子儿女.,纵情饮酒.,喜.诗人听到官军收复失地后欣喜和迫切还乡的心情.,3.对这首诗的赏析,不正确的一项是().A.这首诗集中地表现了诗人忽闻喜报后一瞬间的感情,突出地书写了一个喜字.B.一个满字,表露了诗人高兴得泪如泉涌的状貌,逼真地展示了一个饱经沧桑,在战乱中苦苦挣扎的人此时此刻喜不自禁的感情.C.青春作伴好还乡一句,诗人用拟人手法写出了即将启程还乡时内心的无比喜悦.D.便下襄阳向洛阳,一个下字.一个向字,生动地表现了战乱平息后,诗人终于得以还乡,一路游山玩水的闲适

    13、情调.,D,想一想,从诗中找出诗人听到胜利喜讯后的情绪变化的词?,“忽传”、“初闻”、“却看”、“漫卷”,诗人听到收复蓟北的消息后,高兴得简直要发狂心情,从本诗得“满衣裳、放歌、纵酒、满卷、诗书、即从穿、便下向”我们体会到了什么?,想一想,想一想,巴峡、巫峡在四川,襄阳在湖南,洛阳在河南,跨越了三个省,本应是很累的,而诗人却觉得非常轻松地回到自己的家乡,我们可以看出什么?,诗人心情高兴,小结,这是诗人的第一首快诗全诗连用六个地名,因为他始终贯穿着诗人喜悦心情并不感到累赘,相反尽情抒发了失地被收复之后地地心情,表达了作者对国对民深沉炽热地爱!,比一比,国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊

    14、心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。,春望 杜甫,是一作者在被安禄山占领下的长安写的,当时长安被安史叛军焚掠一空,满目荒凉.诗人看到春回大地,鸟语花香,草木茂盛,一派生气勃勃的景象,但这景象只能增加诗人忧国忧民的痛苦和感伤,抒发了诗人的爱国情怀.,议一议,诗人杜甫或喜或忧皆因国,读了这两首诗后,你是如何看待他的这种忧喜观的,从中你得到了什么启示?,示 儿,宋代 陆游,死去元知万事空,,但悲不见九州同。,王师北定中原日,,家祭无忘告乃翁。,拓展阅读,陆游:(112581210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,有“小李白”之称。南宋诗人。一生创作诗歌很多,内容极为

    15、丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。,想一想,从诗句“死去元知万事空,但悲不见九州同”我们可以体会到什么?,我们可以体会到诗人渴望收复失地,统一祖国的强烈爱国热情。因为尽管他清楚地知道人死了就什么都不知道了,可他还是嘱咐儿孙们在他死后不要忘记把收复中原的消息告诉他。这种矛盾说法,说明了诗人看不到祖国统一死了也不甘心的爱国热情,表达了诗人祖国统一死不瞑目的思想感情。,这首诗写出了诗人毕生的心事和无限的心事和无限的希望,表达了诗人渴望收复失地,统一祖国的强烈爱国的感情。,思 考,通过学习这两首诗所表达的思想感情相同吗?,

    16、相同,它们都表达了诗人的爱国之情。,通过学习比较我们都知道这两首诗是表达了诗人的爱国之情,那么他们又有什么不同之处呢?,不同点:示儿示通过“悲”来表达的,写作者临终前的牵挂,他所念念不忘的是没有见到“九州同”。而闻官军收河南河北是通过“喜”来表达的,写作者听到祖国重归统一的极度喜悦和急切的心情。,比一比,同学们今天我们学习的是爱国诗,请你们课后收集一些古代有关的爱国诗词。,作业,8 己亥杂诗,清 龚自珍,以前我们学的诗多是唐宋时期的作品,今天我们将学习一篇距今仅一百多年,清代龚自珍的一首诗。,解读诗题,中国古代用天干地支纪年法,本诗所指的“己亥年”是1839年。这一年龚自珍辞官南下,一路将所见

    17、所闻所思所想记录成315首日记体组诗。因为都写于己亥年,所以将这315首诗都称为,己亥杂诗,龚自珍(1792年8月22日1841年9月26日)清代思想家、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人,38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有定庵文集,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为龚自珍全集。著名诗作己亥杂诗共350首。,写作背景,己亥杂诗是清代诗人龚自珍创作的一组诗集。己

    18、亥为清道光十九年(1839年),这一年作者48岁,因厌恶仕途,辞官离京返杭,后因迎接眷属,又往返一次。在往返京杭的途中,感于清朝朝庭压抑、束缚人才的情况,作诗315首七绝表达了变革社会的强烈愿望。总题己亥杂诗,是一组自叙诗,写了平生出处、著述、交游等,题材极为广泛,其中第5首及第220首被我国中小学语文课本收录。,了解背景,1839年,正是鸦片战争的前一年,曾经强盛的大清帝国行将没落。腐朽的清政府对外卑躬屈膝,对内大肆打压,官吏贪污腐败,百姓民不聊生。这时候,龚自珍写下了这首诗。,欣赏图片1,英法联军打到家门口的时候,皇帝居然带老婆儿子、军机大臣、王公贵族,逃之夭夭。,万马齐喑!,欣赏图片2,

    19、这是大清朝的官员们。面对趾高气扬的列强,大气都不敢出。只顾得贪污腐败,剥削欺压人民!,欣赏图片3,这是当年外国人拍摄中国烟民做成的明信片,东亚病夫的形象世界流传。,且无充饷之银!,中原已无抵御之兵,,读诗要求,(1)读准字音,停顿正确地读顺诗句。(2)借助注释或工具书,联系自己已知的资料,试理解诗句的意思。,龚自珍清 九州生气/恃/风雷,万马齐喑/究/可哀。我劝天公/重/抖擞,不拘一格/降/人才。,已亥杂诗,【注释】,九州:指中国。,生气:焕发生机,生气勃勃。,恃风雷:恃,依靠。风雷,本指风神、雷神,这里比喻疾风迅雷般的社会变革。,喑:哑。,万马齐喑:比喻社会政治毫无生气。,天公:造物者。,重

    20、:重新。,抖擞:振作精神。,降:降生。,A.九州生气恃风雷,,1.“生气”真的是指的中国“发脾气”吗?,答:在这里用“生机勃勃的局面或者景象”这种说法更符合前文“九州”这样的语言环境。,B.万马齐喑究可哀,2.这句话表现了作者的什么感情?,答:表现了诗人对清朝末年死气沉沉的社会局面不满。,C.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。,“不拘一格”什么意思?在那个年代“拘”着什么“格”吗?,清朝的死板、单一、陈旧的八股科举制度来选拔人才,用“四书五经”禁锢人们的思想)这不拘一格降人才就是希望打破死板、陈旧的制度,选拔任用各个方面的人才。,1.一提到“万马”你想到的是什么词?,(万马奔腾、万马齐鸣)那是何

    21、等热闹、壮观!而这“万马齐喑”呢?看到这个词语你眼前出现的是怎样的场面?,万马齐喑!,正因为“哀”、恨,所以大家盼望着一场风雷来唤醒这九州的生气啊!,龚自珍希望的“九州生气”是怎样的?用平时积累的词语说说。,国泰民安、生机勃勃、安居乐业,九州生气恃风雷,他希望那如风雷一般强大、一般迅疾的变革啊!这满心期盼你能读出来吗?(读第一行诗)读!让这场变革来得更快些!读!让这场变革来的更猛烈些吧!读!,盼望着九州生气,可偏偏生活在这样万马齐喑的哀世中,叫人怎么不感慨!合起来在读这两行诗。,万马齐喑究可哀,我劝天公重抖擞。,这首诗写下后不到一年,英国的大炮首先轰开了国门,第一次鸦片战争的硝烟让这个本已贫困

    22、的国家受到了前所未有的重创。读!,九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。,诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。,寓意,只有风雪激荡般的巨大力量,才能使中国大地发出勃勃生气,然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神,不要拘束一定规格降下更多的人才。,诗意,这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,

    23、而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。,赏析,己亥杂诗,九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。,政治昏暗呼唤改革,殷切希望心底呼唤,希望改变现状,期待人才辈出,这看不见摸不着的情绪,作者通过创造了“万马”“风雷”“天公”这样浩大的意象来表达。这样“创景抒情”的表达方法与我们常见的“借景抒情”“触景生情”既相通又相异,也表现出龚自珍极高的艺术成就。课下大家还可以再去读读龚自珍其他的诗或文,更真切的感受他的情。(拓展己亥杂诗第5首),课外拓展,己亥杂诗(第五首)【清】龚自珍浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。,主题,这首诗写

    24、出了作者辞官南归的痛苦心情,同时也表述了自己虽辞官回家,也不畏挫折、不甘心沉沦,仍会关心国家大事的愿望。表现了一个政治家时时处处以国事民事为重的爱国情怀和积极进取的人生态度。,9 浣溪沙,宋 苏轼,词,原是配合隋唐以来娱乐而创作的歌辞。后来逐渐脱离了与音乐的关系,成为一种长短句的诗体。一直以格律诗的面貌流传至今。我国文学史上向来以唐诗、宋词并举。可见它已成为我国宋代的主要文学样式。词又叫诗余,长短句。,什么是词?,1、不同曲调的歌词,它的段数,句数,韵数,字数和平仄,都有不同的格式。词保留了这些歌词格式,称为词调。每种词调都有特定的名称,叫做词牌,可以做为后人继续照样填词的标准。2、词依据字数

    25、的多少,分为小令,中调和长调。根据段数的多少,词分为四类:一首词只有一段的称为单调。有两段的称为双调,第一段叫上阕,第二段叫下阕。有三段的称为三叠,有四段的称为四叠,分别称为第一,二,三,四叠.其中双调的是最为常见的形式,三,四叠的都很少。,词有哪些特点?,词牌,就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同:律诗只有四种格式,而词则总共有一千多个格式(这些格式称为词谱)。人们不好把它们称为第一式、第二式等等,所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候,几个格式合用一个词牌,因为它们是同一个格式的若干变体;有时候,同一个格式而有几个名称,那只因为各家叫名不同罢了。,浣溪沙:本唐代教坊曲名,

    26、因西施浣纱于若耶溪,故又名浣沙溪。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词,是正体。上片三句全用韵,下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。另有摊破浣溪沙,又名山花子上下片各增三字,韵位不变。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。又有小庭花、减字浣溪沙等二十余种异名。,一门父子三词客(苏洵、苏轼、苏辙)千古文章八大家(韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修以及三苏)散文,萃父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征,千变纵横识其源,苏轼,苏轼(10371101年),字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,北宋杰出文学家、书

    27、画家。苏轼二十一岁中进士,神宗时期曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使,在黄州四年多曾于城东之东坡开荒种田,故自号“东坡居士”。,其散文与欧阳修并称欧苏;诗与黄庭坚并称苏黄;词与辛弃疾并称苏辛;书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一;其画则开创了湖州画派。,苏轼其人,诗词文赋、书法、绘画样样精通。儒家和佛老思想。入世:积极进取,怀才不遇;出世:逃避现实,寄情山水。,这首词写于元丰五年(1082)春,当时时苏轼因“乌台诗案”,被贬任黄州(今湖北黄冈)团练副使(有名无权)。这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击,然而这首词却在

    28、逆境中表现出一种乐观向上的精神。,背景,写作背景,宋神宗元丰二年,苏轼对王安石新法的某些政策持不同意见,新党李定等人从他的诗篇中摘引了一些讽刺新法的句子,指控他诽谤朝廷,苏轼因而被捕。他被关押在御史台狱,在狱一百多天,史称“乌台诗案”(御史台又称乌台)。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使。元丰三年春到黄州,元丰五年七月苏轼到黄州城外赤鼻矶游览,写了前赤壁赋;同年十月他再游赤壁,写了后赤壁赋。作者时年47岁,他写赤壁双赋,在我国文学史上传为美谈。,圣主如天万物春,小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债,十口无归更累人。是处青山可藏骨,他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟,更结来生未了因。,柏台霜

    29、气夜凄凄,风动琅珰(ln dn)月向低。梦绕云山心似鹿,魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子,身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处?桐乡应在浙江西。,狱中寄弟子由,写作原因,有趣的是,这两首诗使苏轼逢凶化吉,死里逃生。当年苏轼因“乌台诗案”被投狱中,绝望之余作此诗,传到宋神宗手里,神宗看后大为感动,对他从轻发落,贬到黄州。这就有了苏子泛舟赤壁,忆古抚今,千古佳作念奴娇赤壁怀古及前后赤壁赋也得以诞生。,写作背景,词人远谪(zh)黄州、抱病游清泉寺所作。上片写清泉寺的风光,下片触景生情,迸发一段坦荡、乐观、令人奋发的议论。,此时作者是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州,孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。因此,

    30、此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤,对老而无为的观点的否弃,便显得尤为可贵。可以说,这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神,是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。,浣溪沙苏 轼游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡。,蕲q水:县名,今湖北浠水县。时与医人庞安时(字安常)同游,见东坡题跋卷三书清泉寺词。浸:泡在水中。潇潇:形容雨声。无再少:不能回到少年时代。白发:老年。唱黄鸡:感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。,反用其意,劝阻人们不要徒发自伤衰老之叹。表现了作者热爱生活、旷达乐观

    31、的性格。,4、“黄鸡”的本意是指黄鸡报晓,在诗中是指什么?唐代诗人白居易醉歌中有“听唱黄鸡与白日”句,意思是说,黄鸡催晓,白日西落,时光流逝,人生易老。苏轼在这里却说“休将白发唱黄鸡”,有何用意?,理解词的意思,游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。,游历蕲水清泉寺,寺临近兰溪,溪水向西流去。,词前小序,交代溪水的流向。为“门前流水尚能西”一句作铺垫。,山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。,上阕重点写了眼前的景物,有哪些?从哪几个角度描绘了几幅画面?按照什么顺序?能否根据景物推断出诗人所写的是哪个季节?环境是静寂还是喧闹的?,1、兰芽 沙路 暮雨 子规,3、从低到高顺序,4、时间是早春

    32、或三月。“兰芽短和子规啼”,2、视觉、听觉三幅:兰芽浸溪、松间沙路、子规啼鸣,5、静寂。以动衬静,上阕重点写了眼前的景物,有哪些?从哪几个角度描绘了几幅画面?按照什么顺序?能否根据景物推断出诗人所写的是哪个季节?环境是静寂还是喧闹的?,“暮雨”和“子规”烘托了怎样的心情?,身为贬官,面对暮雨萧萧,子规哀啼,不禁心生悲凉。,3.下阕抒情,苏轼从眼前的溪水西流悟出了怎样的道理?,上阕写了什么样的风光和环境?有什么效果?,上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境:山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净。傍晚细雨潇潇,寺外传来了杜鹃的啼声。作者选取几种

    33、富有特征的景物,描绘出一幅明丽、清新的风景画,令人身临其境,心旷神怡,表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。,山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。,请同学们根据课下注释翻译上阕,山脚下岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼苗,浸泡在溪水之中,松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染。傍晚细雨潇潇,寺外传来布谷鸟的啼叫声。,谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。,谁说人生只会变老,不能再变得年轻?你看门前的流水不是也能向西奔流吗!不要再发白发暮年时光流逝这样的感慨了。,请同学们根据课下注释翻译下阕,下阕却笔锋一转,不再陷于子规啼声带来的愁思,而是振起一笔。常言道花有重开日,人无再少年,岁月的流逝,正如同东去的流水一般,无法挽留。然而,人世总有意外,门前流水尚能西,既是眼前实景,又暗藏佛经典故。东流水亦可西回,又何必为年华老大徒然悲哀呢?看似浅显,却值得回味。,唐代诗人白居易醉歌中有“


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