1、马克思主义哲学下马克思主义哲学（下）一、名词。1、联系：指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互作用和相互制约。联系客观性是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。普遍性是每一事物内部要素之间是相互联系的，每一事物同周围其他事物之间是相互联系的，整个世界是由彼此相异又相联的事物所构成的有机整体。联系的多样性，是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。唯物辩证法普遍联系的观点是建立在科学发展的基础上。2、规律：是指事物发展中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观事物本身固有的，因而它同事物本身一样，是客观的，不依人们的意志为转移
2、的。可分为一般规律：是渗透于自然界、社会、思维各个领域的普遍规律，属于唯物辩证法的规律。特殊规律：是普遍规律在某一领域内的体现。 如万有引力定律、生产关系一定要适应生产力状况的规律。个别规律：是特殊规律向微观方面的拓展，又称微观规律。3、范畴：基本的概念，是人的思维对事物、现象普遍本质的概括和反映。主要包括：质、量、度、量变、质变，矛盾、对立、统一、肯定、否定；原因和结果、 必然和偶然；可能和现实、 内容和形式；现象和本质、 结构和功能、系统和要素。4、必然性：是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。偶然性：是指客观事物发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以
3、不出现；可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。5、现实性：现实性是指现在实际存在的具有必然性的事物或现象，是事物发展已经达到的状态，是已经实现了的可能性。要把握现实性的整体性质。要注意现实性与必然性的内在联系。 现实性又是根据和条件、必然性和偶然性相统一的客观存在。 6、可能性：是指包含在现存事物之中的预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。要区分可能性和不可能性。要区分现实的可能性和抽象的可能性，要区分两种相反的现实可能性；对现实可能性还要作量的分析。7、现象：事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。真象：是指从正面直接表现本质的现象。假象：是以否定方式或从反面歪曲地表
4、现本质的现象。假象、真象都是客观存在，是由各种客观的实际条件造成的。假象不是错觉。8、本质：事物的内部联系，是由事物内部特殊矛盾造成的、并决定事物根本性质的内在根据。本质则深藏于事物的内部，人们的感官不能直接感知，只能通过抽象思维才能把握。9、内容：指构成事物的一切要素，即事物的各种内在矛盾以及这些矛盾所决定的事物的特性、成分、运动的过程，发展的趋势等等的总和。形式：是把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。10、质：是一事物区别于它事物的内在规定性。事物的质是客观的。质与事物是直接同一的。人的本质，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。事物的质往往是多方面的。事物的质是事物本身所固有的，
5、它通过属性表现出来。属性就是一事物与他事物发生联系时表现出来的质。 11、量：是事物的规模、发展程度、速度以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。事物有内涵的量和外延的量。内涵的量是对事物等级、程度的规定，外延的量是对事物存在的范围、规模的外在规定。12、度：是事物质和量的统一，是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。事物度两端的界限叫关节点或临界点，要注意适度的原则，所以掌握分寸，过犹不及。13、量变：是事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。质变：是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。14、矛盾：是客观存在的
6、、事物内部或事物之间所固有的既互相对立又互相统一的因素和倾向。具有同一性、斗争性，普遍性、特殊性。矛盾双方既同一又斗争，由此推动事物不断发展。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾；每一事物的发展过程中自始至终的存在着矛盾运动，时时有矛盾。特殊性是指具体事物的矛盾及其每一个侧面各有其特点。不同事物的矛盾有其特殊性，同一事物在其发展的不同过程与阶段上的矛盾也各有其特殊性。各种事物、各种过程和各个发展阶段上的矛盾的各个方面也各有其特殊性。15、肯定：是指事物保持自身存在的趋势。否定：是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的趋势。肯定与否定相互对立，相互排斥、相互包含、在一定条件下
7、相互转化。辩证的否定是事物的自我否定、事物发展的环节、事物联系的环节。实质是扬弃扬弃，即既克服又保留。16、社会基本矛盾：即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，是最深层次的动力，是推动社会发展的根本动力。生产力的状况决定生产关系的性质和形式，生产力的发展变化决定生产关系的变革；当生产关系适合生产力的状况时，它对生产力的发展起促进作用。当生产关系不适合生产力的状况时，就会阻碍以至破坏生产力的发展。生产关系一定要适合生产力状况规律的内容与要求。经济基础决定上层建筑的产生、性质、变化发展。上层建筑对经济基础具有能动的反作用即为经济基础服务。上层建筑一定要适合经济基础状况。 17、生产力标准：
8、是否有利于发展社会生产力，是衡量社会进步、检验各项政策和工作是非得失的根本标准。它是检验各项方针政策和具体工作是非得失的根本标准，衡量社会进步的最高标准。18、阶级斗争：是经济利益根本对立的社会集团之间的斗争，争取和维护本阶级的经济利益是阶级斗争的实质内容。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，推动了同一社会形态自身的发展。也表现在阶级社会中一种社会形态向另一种社会形态转变的质变过程中。最集中地表现在阶级社会向无阶级社会的过渡中。19、社会改革：是在保持社会根本制度不变的前提下，对社会制度的实现形式或某些环节和方面进行的变革，是社会发展中的量变或部分质变。包括革命性的改革、改良性的改革。社会改革的
9、根源：社会基本矛盾运动的必然产物，社会规律的客观要求。改革是社会发展的直接动力。20、人民群众：是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数。从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者是人民群众的主体。人民群众的社会实践是社会物质财富、精神财富的源泉和实现社会变革的决定力量。21、认识：即人在意识中观念地反映、理解和再现客观对象的活动过程及其结果，是人区别于动物的特有能力和功能。 认识是主体思维对客体信息的能动反映 ，社会人所特有的高级反映活动，是人以观念方式对于世界和自身的能动掌握。 一切反映形式，都伴随着一定的信息过程，人的认识作为社会人的高级反映活动，本质上
10、正是主体自觉接受、采集、加工、处理、保存、传输客体信息的过程。认识在主体对知、情、意、利的统一追求中居于主导的方面，起着制导的作用。 22、感性认识：是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶级。感觉是人的单个感官对客观事物某种属性的个别反映形式。知觉是对事物表面现象和外部联系的综合反映。表象是在知觉的基础上形成的对过去感性形象的回忆。具有直接性和具体性。23、理性认识：是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。概念是对同类事物的共同性、一般的特性的反映，是抽象思维最基本的要素。判断是对客体内部和
11、客体之间的联系或关系的反映。推理是由已知的判断按一定的逻辑规则推导出新的判断的反映形式。具有间接性、抽象性。24、真理：是标志主观认识同客观对象相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。它最基本的属性是客观性，它是不以人的意志为转移的。真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，一旦超出即变为谬误；真理是具体的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。社会实践是检验真理的根本标准。追求真理是一个过程。真理是主观形式与客观内容、绝对性和相对性的有机统一 。25、 价值：属于关系范畴，是表示客体的属性和功能与主体需要间的一种效用、效益或效应关系的哲学范畴。主体的需要、欲求，
12、客体的属性、功能主体和客体统一的现实基础即实践。可以分为物质价值、精神价值和人的价值三大类。价值的客观性主要表现在价值的构成因素的客观性上。 价值主体性是一个主体的自觉追求和创造的活动及其过程，这种活动体现了主体的属性和功能的特征。价值的社会性表现在人的需要具有社会性，价值的社会性表现为客体价值属性具有社会性，价值的社会性还表现在主体间都具有一些共同的价值需要和价值观念 。 26、价值评价：是评价主体在对价值事实的一定认识的基础上，借助于一定的评价标准，对价值主体与价值客体之间的价值关系进行的评价和判定，是价值客体与主体需要的关系在主体意识中的反映，是对价值事实的理性判断、情感体验和意志保证等
13、的综合反映。 27、系统：就是由许多相互联系、相互作用、相互制约的各种要素和各个部分所构成的并与环境发生关系的具有特定功能的有机统一整体。二、简答题1、承认联系的客观性具有重要意义？联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。承认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信和一切邪教组织的基本要求。承认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现和技术发明的前提和基础。 承认联系的客观性，也是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。 2、运动、变化、发展的辩证统一？物质运动形式的多样性。机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动低级运动形式是高级运动形式
14、的基础， 高级运动形式包含着低级运动形式， 各种运动形式是相互转化的。3、马克思主义哲学的辩证决定论？承认事物的发展具有普遍的制约性和规定性；提示事物和过程中多种因素的相互作用和动态统一。将普遍联系的观点与运动发展的观点具体统一起来。4、系统及其基本特征？系统，就是由许多相互联系、相互作用、相互制约的各种要素和各个部分所构成的并与环境发生关系的具有特定功能的有机统一整体。系统反映了客观事物的整体性，但又不简单地等同于整体。系统是从整体与其要素、层次、结构、环境的关系上来揭示其整体性特征的。系统所具有的整体性是在一定组织结构基础上的整体性，要素以一定方式相互联系、相互作用而形成一定的结构，才具备
15、系统的整体性。要素的无组织的综合也可以成为整体，但是无组织状态不能成为系统，整体性概念是一般系统论的核心。系统的有机关联性。系统的性质不是要素性质的总和，系统的性质为要素所无；系统所遵循的规律既不同于要素所遵循的规律，也不是要素所遵循的规律的总和。系统与要素是统一的。系统的性质以要素的性质为基础，系统的规律也必定要通过要素之间的关系(系统的结构)体现出来。要素只有在整体中才能体现其要素的意义。存在于整体中的要素，都必定具有构成整体的相互关联的内在根据。系统是要素的有机的集合。系统的动态性。系统内部的结构状况是随时间而变化的；系统必定与外部环境存在着物质、能量和信息的交换。实际存在的系统都是开放
16、系统，动态是开放系统的必然表现。系统的有序性。系统的存在表现为某种有序状态。系统越是趋向有序，它的组织程度越高，稳定性也越好。系统从有序走向无序，它的稳定性便随之降低。完全无序的状态就是系统的解体。系统的模型化。系统环境、系统结构和系统行为之间存在固有的关系及规律。在给定的系统环境中，系统行为由系统基础层次上的系统结构决定和支配。系统论能够对复杂事物进行定量研究。系统的目的性。系统的有序性是有一定方向的，即一个系统的发展方向不仅取决于偶然的实际状态，还取决于它自身所具有的、必然的方向性，这就是系统的目的性。无论在机械系统或其他任何类型系统中它都普遍存在。系统观念的认识论意义，在于它提供了一个新
17、视角，使人们从认识实物及其过程，进到认识系统，这是理论思维角度的重大转换。系统观念为我们把握复杂事物提供了一系列科学方法论的原则。5、联系与发展的相关概念？联系：指一切事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互作用和相互制约。联系客观性是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。普遍性是每一事物内部要素之间是相互联系的，每一事物同周围其他事物之间是相互联系的，整个世界是由彼此相异又相联的事物所构成的有机整体。联系的多样性，是指事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。唯物辩证法普遍联系的观点是建立在科学发展的基础上。发展是在运动、变化的基础上进一步提示物
18、质世界运动的整体趋势和方向性的范畴。指前进的变化或进化。其实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物指合乎历史前进方向的、具有远大前途的东西。旧事物指历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性的、日趋灭亡的东西。区别新旧事物的标志，看其是否同历史发展的必然趋势相符合。新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性所决定的。新事物是在旧事物“母腹”中孕育成熟的，它吸取了旧事物中积极的东西，它否定了旧事物中消极的东西，它添加了为旧事物所不能容纳的新东西，具有旧事物无可比拟的的优越性和强大的生命力。社会历史领域中的新事物符合绝大多数人的根本利益，并得到其支持。6、可能性与现实性的辩证关系？现实性：现实性是指现在实际存
19、在的具有必然性的事物或现象，是事物发展已经达到的状态，是已经实现了的可能性。要把握现实性的整体性质。要注意现实性与必然性的内在联系。 现实性又是根据和条件、必然性和偶然性相统一的客观存在。 可能性：是指包含在现存事物之中的预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西。要区分可能性和不可能性。要区分现实的可能性和抽象的可能性，要区分两种相反的现实可能性；对现实可能性还要作量的分析。可能性和现实性的对立。现实性作为现在的客观实在，它着眼于“现在”，标志事物当前的状况。可能性作为事物潜在的趋势，它着眼于“未来”，标志事物未来发展的方向。 可能性和现实性的统一。可能性和现实性相互转化的根源在于事
20、物内部的矛盾性。 要求我们在实际工作中要全面估计到各种可能性。要求我们做到从最坏处着想，向最好处努力，充分发挥主观能动性，防止坏的可能变为现实，创造条件，争取好的前途。 7、内容与形式的辩证关系？内容：指构成事物的一切要素，即事物的各种内在矛盾以及这些矛盾所决定的事物的特性、成分、运动的过程，发展的趋势等等的总和。形式：是把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。对立。内容是事物存在的基础，在事物发展中起着决定作用；形式则是事物存在的方式 ，是适应内容需要产生并为内容服务的。统一。任何事物都有内容和形式两个侧面，它是相互联系、相互依存，不可分割的；两者相互过渡，相互作用；两者相互影响、相互作
21、用。内容决定形式，形式依赖于内容；形式对内容的巨大的反作用，或者促进，或者阻碍内容的发展。内容和形式的相互作用是矛盾运动的过程，内容是较活跃的、易变的；形式则相对较保守和稳定。在观察和处理问题时，要注意事物的内容，反对片面追求形式而忽视内容的形式主义。在重视事物内容的同时，还必须重视形式的作用，把充实的内容和形式结合起来；要善于发现和利用有利于内容的各种形式，发展内容，繁荣形式。8、辩证法与形而上学的对立？辩证法用全面、联系的观点看世界，而形而上学用孤立、片面的观点看世界；辩证法用发展、变化的观点看世界，而形而上学用静止不变的观点看世界； 辩证法承认矛盾是事物发展的动力，而形而上学则否认矛盾的
22、存在； 辩证法与形而上学的根本对立，就在于是否承认事物内部矛盾是事物发展的动力。9、客观辩证法与主观辩证法的辩证关系？客观辩证法，是指客观事物或客观存在的辩证法，即指与人类意识相区别的自然运动、社会过程的辩证法，是以客观事物相互联系、相互作用的形式出现的各种物质形态运动发展的规律。主观辩证法，即概念辩证法，是指人类认识和思维运动的辩证法，即指以概念作为“细胞”的思维运动发展规律。二者具有一致性。客观辩证法决定主观辩证法，主观辩证法实质上是以概念形式对客观辩证法的反映；支配着客观世界的辩证法的基本规律，同样也贯穿于并支配着人类认识与思维过程。客观世界及其规律是主观辩证法的最丰富的“文本”，主观辩
23、证法是随着客观辩证法以及实践辩证法的发展而发展的。主观辩证法依赖客观辩证法，它是现实世界的辩证运动的自觉的反映。二者之对立的。就表现形式而言，主观辩证法与客观辩证法是两个不同系列的辩证法形式。客观辩证法采取外部必然性形式，表现为外部世界运动的一般规律，其存在、展开和发展不以人的意识为转移。主观辩证法则采取概念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的，并表现为人类思维的一般规律。10、原因和结果的辩证关系？原因是引起某一现象的现象。结果是被某种现象所引起的现象。二者是具有引起与被引起的必然的联系。因果联系往往具有时间上的顺序性，即原因在前，结果在后。因果联系往往具有时间上的顺序性，即原因在
24、前，结果在后。客观性指因果联系为客观事物所固有；普遍性是任何事物都受因果联系的支配，因果联系存在于一切现象的发展过程中。原因和结果是对立的，二者相互区别，不可混淆。原因和结果相互联系。二者相互作用并在一定条件下相互转化，原因和结果的相互联系是复杂多样的；一因多果、一果多因、同因异果、同果异因、多因多果、复合因果。因果联系是进行科学研究的前提，它是唯物主义决定论原则的内在依据，为人们认识世界和改造世界提供了方法论前提；原因和结果的辩证法为人类自觉地有目的地活动，认真总结经验教训，预测未来，提供了方法论指导。11、必然性和偶然性的辩证关系？必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生
25、的、确定不移的趋势。偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现；可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。二者是对立的。必然性和偶然性产生的原因不同，必然性和偶然性在事物发展过程中的地位和作用不同，必然性和偶然性的存在形式不同 二者是统一的。必然性和偶然性是相互依赖，相互渗透，共处于事物发展同一过程中。必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性。偶然性体现并受制于必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定论，人们的认识和实践活动应当立足于客观必然性的可靠基础之上。要重视并善于利用偶然性因
26、素的作用，重视并善于利用机遇。12、量变和质变及其辩证关系？量变就是事物量的规定性的变化，是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。质变是事物根本性质的变化，是一事物变为他事物。量变和质变是互相依赖的。质变依赖于量变，没有量变就没有质变。质变是量变的必然结果。量变和质变相互渗透，量变之中有质变，质变之中有量变。质变之中有量的扩张。 量变和质变是相互转化的。量变达到关节点时即突破了度的极限时，事物就会发生质变。 事物在实现了质变以后，在新的基础上，又开始新的量变，这是由质变到量变的转化。 质变条件不成熟时，应脚踏实地的做量的积累工作，既不能守株待兔，也不能拔苗助
27、长。质变条件成熟时，应抓住时机促成质变，而不能坐失良机，功败垂成。13、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系？矛盾的同一性是指矛盾着的对立面之间内在的有机的，不可分割的联系，体现着对立面之间相互吸引相互转化的性质和趋势。 矛盾双方相互依存，互为条件，共处于一个统一体中。双方一定条件下可以相互转化。双方相互贯通。矛盾双方相互渗透、相互包含。矛盾的斗争性，指矛盾着的对立面之间互相排斥、相互分离的性质和趋势。矛盾双方的相互差异、相互排斥、相互克服。 矛盾的同一性和斗争性相互区别。同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性和斗争性相互联结。同一之中有斗争，同一性不能离开斗争性而存在。斗争之中有同一，斗争性
28、也离不开同一性。14、矛盾同一性、斗争性在事物发展中的作用？矛盾双方的同一性是事物发展的前提和基础。矛盾同一性使矛盾双方相互利用、相互吸取有利于自己的因素，促进自身的发展，从而推动整个事物的发展。矛盾的同一性规定事物发展的基本趋势，为事物的转化提供了可能和根据。矛盾斗争性在事物发展中的作用。矛盾斗争性促使矛盾双方力量的消长，推动事物的量变。矛盾斗争性引起矛盾双方的转化，推动事物的质变。矛盾双方既同一又斗争，共同推动事物的发展 。15、矛盾的普遍性与特殊性的辩证关系？矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，事事有矛盾；每一事物的发展过程中自始至终的存在着矛盾运动，时时有矛盾。矛盾的特殊性
29、是指具体事物的矛盾及其每一个侧面各有其特点。不同事物的矛盾有其特殊性，同一事物在其发展的不同过程与阶段上的矛盾也各有其特殊性。各种事物、各种过程和各个发展阶段上的矛盾的各个方面也各有其特殊性。矛盾的普遍性与特殊性即共性与个性、一般与个别之间是互相区别的。两者是统一的，两者互相依赖、互相联结，并在一定条件下互相转化。 矛盾普遍性和特殊性关系原理，是矛盾学说的精髓，是掌握唯物辩证法的关键；科学认识方法和实践方法的理论基础。坚持将马克思主义普遍原理同各国具体实践相结合这一理论的基础。在当前，它是我国建设有中国特色社会主义的理论依据。16、辩证否定观的内容及意义？否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事
30、物的趋势。辩证的否定是事物的自我否定、事物发展的环节、事物联系的环节。实质是扬弃扬弃即既克服又保留。形而上学的否定观的主要错误。不承认否定是事物的自我否定。不承认否定是事物联系和发展的环节。把肯定与否定绝对对立起来。学习辩证的否定观，有利于在对待事物时采取科学的分析态度。掌握辩证的否定观，有利于在对待历史文化遗产问题上正确认识和处理批判和继承的关系。坚持辩证的否定观，对我国当前改革有着非常重要的意义。 17、对否定之否定规律理解事物的运动是阶段性与过程性的统一。否定之否定是两次否定三个阶段的完整过程与统一。任何事物的发展都要经历“肯定否定否定之否定”的完整过程。否定之否定是事物的自我发展和自我
31、完善。事物发展是前进性和曲折性的统一。否定之否定规律揭示了事物发展的总趋势是前进的、上升的，了事物发展的具体道路是曲折的和迂回的。事物发展的两次否定都是新事物取代旧事物，而新事物取代旧事物又有一个量变到质变的过程。即使新事物取代了旧事物，但是，由于新事物不是脱离旧事物，而恰恰是以旧事物为母体而产生的。事物运动的第三阶段，即否定之否定阶段，会出现向第一阶段回归的情形，这是在更高基础上的回归。坚持辩证的否定观，对一切事物都要采取科学分析的态度。辩证的否定观是观察和分析一切问题的方法论原则。要求我们对一切事物都要采取科学分析的态度。 坚持否定之否定规律，把握事物发展的总趋势正确对待前进与曲折； 要坚
32、信前途是光明的，对我国社会主义现代化建设事业要充满必胜的信心。要准备走曲折的路，有克服各种困难的精神准备。坚持前进性与曲折性相统一的原理还要反对循环论和直线论两种错误观点。要具体分析事物的发展过程，合理地运用否定之否定规律。从发展周期长短上来看，有的事物发展周期短，有的事物发展周期长。从发展过程辩证否定的次数来看，有的次数多，有的次数少。18、社会发展的基本规律？社会基本矛盾即生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，是最深层次的动力，是推动社会发展的根本动力。生产关系适应生产力规律。生产力的状况决定生产关系的性质和形式，生产力的发展变化决定生产关系的变革。生产关系对生产力具有能动的反作用，当生产
