1、 我以我血荐轩辕。 鲁迅自题小像 男儿七尺躯，愿为祖国捐。 革命烈士诗抄.陈辉诗 国人无爱国心者，其国恒亡。 李大钊厌世心与自觉心 国既不国，家何能存？ 革命烈士诗抄.杨靖宇诗 爱国，是一种极高贵的感情活动。 茅盾给青年作家的公开信 祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。 秋瑾 国耻未雪，何由成名？ 唐.李白独漉篇 苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？ 清.林则徐赴戌登程口占示家人 匈奴不灭，无以家为！ 汉书.卫青霍去病传 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋.文天祥指南录.扬子江 闲居非吾志，甘心赴国忧。 三国.曹植杂诗六首 2.爱民 历代政治家和思想家，都十分重视“民心”。把民心向背看成国家兴亡，政
2、权成败的关键。“济世”、“恤民”被视为我们民族的传统美德.历史是人民创造的，每个人都应热爱人民，先人后已，真诚做到“毫不利已，专门利人“并以此为荣，为乐，为美。 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。 屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。他把路莎藏了起来。购买路莎的女地主，控告屠格涅
3、夫煽动家奴“造反”。县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪！”恶棍们退散了，路莎终于被救下。 理论论据 民为贵，社稷次之，君为轻。 孟子.尽心下 人心者，国家之命脉也。 明史.海瑞传 为政以安民为本，不以修饰为先。 三国.诸葛亮诸葛武侯集 人 自古未有逆民心而得天下者。 明.薛煊 读书录 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。 俄 别林斯基 长太息以掩涕兮，误用民生之多艰。 战国.屈原离骚 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
4、，风雨不动安如山！ 唐.杜甫茅屋为秋风所破歌 鱼离不开水，官离不开民。 中国谚语 当官不为民做主，不如在家卖豆腐。 荣必为天下荣，耻必为天下耻。 唐.齐已君子行 但愿苍生惧饱暖，不辞辛苦出山林。 明.于谦咏煤炭 圣人不利已，忧济在元元。 唐.陈子昂感遇 4.爱憎 爱憎 杜甫诗句：“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”人间就是要有爱，也要有恨。爱真、善、美；恨假、恶、丑。若不如此，世上就不会有公理、正义和光明。 鲁迅为车夫医脚 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅人格的写照。对敌人恨，对人民爱，在鲁迅的日常生活中，处处可以看到他的这种高尚人格。有一年的冬天，在他家门口不远处，他见到一位人力车夫
5、捧着流血的脚，原来脚被玻璃碴划破了，疼得不能走动。鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布，在凛洌的寒风中，他蹲下身子，细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来，又用消毒药水清洗了伤口，敷上药，扎上绷带。扶他站起来。并设法着人送车夫回家。 杨令弗巧斥希特勒 法丁斯头子希特勒，为了给自己装饰门面，冒充风雅，在柏林举办了一次画展。旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。她画了一幅粉墨花鸟画，画的是翠竹数竿，两只鹌鹑怒目相视，在青枝翠叶中争斗。并在画的左上角题上一首致战魔的诗。希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢，并买下了这幅画。希特勒不懂中文，待数日后读到译稿，才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨，同类相残的“战
6、魔”，他恼羞成怒，立即下“逐客令”。可杨令弗早已离开柏林了。 是文人，他的是非就愈分明，爱憎也愈热烈。 鲁迅再论文人相轻 假如我的血肉该喂动物，我情愿喂狮虎鹰隼，却一点不给癞皮狗吃。 鲁迅半夏小集 不抵抗善，使善滋长，固是爱；抵抗恶，使恶消绝，也便是爱。 陈望道论爱 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子年。 鲁迅无题 5.博学 博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。博学多才的人愈多，社会就会愈进步。滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知识运用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧！（结尾） 名人与博学 东汉王充，自幼好学，因家贫无钱
7、买书。他每天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把汉书.艺文志上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。代表作论衡对后世产生巨大影响。 清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著红楼梦中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。 郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史
8、上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。1921年，出版第一部诗集女神，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。中国古代社会研究、甲骨文字研究等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。青铜时代、十批判书考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。沫若文集有17卷之多。郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。 毛泽东，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。毛泽东一生嗜好读书。少年
9、时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。在毛泽东的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。读书是毛泽东一生最大的嗜好。 博学教授陈寅恪 现代著名历史学家，学者陈寅恪。人称“教授之教授”。著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。 他在少年时代就研习说文解字和训诂学，熟读经书和二十四史；
10、13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。 他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。 著作有隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺证稿、柳如是别传等，并有金明馆丛稿等大批论文。 学莫大于博，行莫于约。 唐.马总意林.附编.袁准正书 学不博则不能守约
11、，志不笃则不能力行。 宋.程颢二程全书 才须学也，非学无以广才。 三国.诸葛亮诫子书 人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也。 汉.王龙 理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯他独尊。 胡适 读书万卷始通神。 宋.苏轼柳氏二甥求笔迹 6.诚实 诚实 诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。（开头或结尾） 裴度诚归玉带 裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。 他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将
12、来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪。 一千句谎言盖不住一个事实。 臧克家自已的写照 肯说真话，敢驳假话，不说谎话。 陶行知文集小学教师与民主运动 人之所助在信，信之所本在诚。 新唐书.陆贽传 以诚感人者，人亦以诚应；以诈御人者，人亦以诈应。 明.薛宣 读书录 无论谁
13、，只要说一句谎话，他就失去纯洁的心，而这样的人是煮不出一碗干净的菜汤来的。 德 贝多芬 7.大度 宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。 宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。 宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。 鲍叔荐管仲 春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。 齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管
14、仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。 毛泽东放走张国焘家属 张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。1935
15、年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 清.金缨格言联壁 量大好做事，树
16、大好遮阴。 人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。 弘一大师格言别录 关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。 忍耐记心间，烦恼不沾边。 能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。 中国谚语 东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。 三国.曹植当欲游南山行 凡论人，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。 清.梁章钜退庵随笔.交际 得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事变大。 增广贤文 忍一句，息一怒，忍一事，少一事。 事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 明.冯梦龙醒世恒言 多宽恕别人，少宽恕自己。 恶人胆大，小人气大，君子量大。 太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王
17、者不却众庶，故能明其德。 秦.李斯谏逐客书 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。 马南屯燕山夜话.涵养 持身不可太皎洁，一切污辱垢 秽要茹纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。 能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。 明.李贽焚书.高言说 遇方便时行方便，得饶人处且饶人。 明.吴承恩西游记 8.淡泊 淡泊 淡泊于名利，是做人的崇高境界。没有包容宇宙的胸襟，没有洞穿世俗的眼力，是万难做到的。 淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利横流的当今，有志者更应守住淡泊，向自自己既定的目标前进！ 关麟征辞官隐居 关麟征是黄博军校一斯期生，曾在国民党军队中历任要
18、职。他经过长期征战和宦海沉浮，逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活，于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界，拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令，借故在香港隐居下来。从此，他不参加任何政治性的集会和社会活动，不接见任何记者采访，断绝一切与党政军故旧的联系，整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职，并许以高官厚禄，他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世，他一直过着淡泊的隐居生活。 钱钟书终生淡泊名利 当代大学者钱钟书，终生淡泊名利，甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访，中央电视台东方之子栏目的记者，曾千方百计想冲破钱钟书的防线，最后还是不无遗憾地对全国观众宣告：钱钟书先生
19、坚决不接受采访，我们只能尊重他的意见。 他的著名小说围城发表以后，不仅在国内引起轰动，而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他，一睹他的风采，都遭他的婉拒。有一位布什国女士打电话，说她读了围城探测切想见他。钱钟书再三婉拒，她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说：“如果你吃了个鸡蛋觉得不错，何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢？ 1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕，家中电话不断，亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿，中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会，钱钟书一概坚辞。 居里夫妇视名利如浮云 居里夫妇都是世界上知名的科学家，居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家，但他们
20、生活俭朴，不求名利。各种勋章、奖章是荣誉的象征，或许多人梦寐以求的宝物，可居里夫妇视之如废物。1902年，居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知，说是将向部里提出申请，颁发给他荣誉勋章，以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。 居里和夫人商量以后，写了一封覆信：“请代向部长先生，表示我的谢意。并请转告，我对勋章没有丝毫兴趣，我只亟需一个实验室。 居里夫人的一位朋友应邀到她家做客，进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章，惊讶地说：“这枚体现极高荣誉的金质奖章，能得到它是极不容易的，怎么能够让孩子玩呢？”居里夫人却说：“就是要让孩子从小知道荣誉这东西，
21、只是玩具而已，只能玩玩，绝不可以太看重它，如果永远守着它，就不会有出息。 居里夫妇，重视事业，淡泊名利。 不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。 清.钱琦钱公良测语.导儒 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。 汉书.扬雄传 君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，棵宁静无以致远。 三国诸葛这诫子书 欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。 明.薛宣读书录 不义而富且贵，于我如浮云。 论语.述而 事能知足心常惬，人到无求品自高。 古今楹联类篡 涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。 贪欲之人，无有厌足。 弘一大师修行法语 贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们
22、都支撑着毫不动摇的庸人世界。 前苏联 艾特到托夫断头台 9.德养 德养 如果说人生是一棵大树，才能是其果实，功业是其枝干花叶，那么道德修养就是它的根本。 若使你的人生枝繁叶戎，花香果硕，你就应加强道德修养。加强道德修养，要从现在做起，从自己身边做起，从点滴做起。 （2）事实论据事实论据 于谦一身清白 于谦是明代杰出的军事家、政治家。他19岁时写石灰吟：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”写诗明志，激励自己。在他数十年的为官生涯中，蔑视荣华富贵，珍视道德修养。 于谦巡抚河南、山西达19年。当时封疆大吏进京述职，多要向朝中权贵有所馈赠，而于谦每次进京，部是“空囊以入
23、”。好心人劝他：“虽不愿送金银珠宝攀附权贵，至少总要带点土特产线香、磨菇、绢帕之类的东西才好。”于谦哈哈大笑，举起双袖说：“我带有两袖清风！”并就此作七绝一首：“手帕磨菇和线香， 本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 于谦可谓一生清白，两袖清风。 周恩来照镜自勉 周恩来同志，一生严于自律，品德高尚，为世人所景仰。这是他平生注重道德修养的结果。他在青年读书时代，就在家中大立镜旁边，贴着他手书的警句：“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”每天早晚都走到大镜面前照一照。纵观周恩来同志的一生，他就是这样做的。 土无求于世，惟求无
24、愧于世。 明.何良俊语林.语言下 立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。 晋.傅玄傅子.正心篇 正心以为本，修身以为基。 宋.司马光交趾献奇兽赋 修养的花儿在寂静中开过去，成功的果子便要在光明里结实。 养身莫过于养性，养性莫过于养德。 10.读书 读书 有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。 在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登
25、上顶峰！ 宋濂的读书经历 宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 元史、著有宋学士文集。 他幼年家贫，常借书苦读。在其送东阳马生序一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。 宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。 蔡元培六十年读书如一日 蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。中国民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱编著有蔡元培先集。 蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起读到现在，将满六十年了
