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    历史第二轮复习先秦部分.ppt

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    历史第二轮复习先秦部分.ppt

    1、高三历史第二轮复习,中国古代史,阶段特征,重难点解析,练习,中国近代史,中国现代史,世界古代史,世界近代史,世界现代史,以文明史观梳理历史线索,构建通史知识体系,例2(上海高考)美国哈佛大学燕京图书馆内悬挂着一幅清末民初一位诗人写的对联:文明新旧能相互,心理东西本自同。对联赞叹了人类文明在时间和空间上的传承和交融,哲学家、杜会学家、经济学家、文学家各有评论。假如你是历史学家,对这幅对联作何评价?请自拟一个题目,写一篇历史小论文。,文明史观,纵向,横向,农耕文明,工业文明,物质文明,政治文明,精神文明,新石器时代、青铜时代和铁器时代,手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代,必修二:人类社会经

    2、济和生活领域的文明,必修一:人类社会政治领域进程中的文明,必修三:人类社会思想文化和科技领域的文明,从传统农业到工业化,从自然经济到市场化,从专制政治到民主化,从人治到法制化,从迷信愚昧到科学化,文明史体系,唯物史观,现代化史观,整体史观,生产力推动人类社会发展根本动力;评价历史的根本标准,生产力决定生产关系等,政治现代化(主要民主化和法制化),经济现代化(主要是工业化和市场化),文化现代化(主要是理性化和科学化),社会生活现代化(如城市化),世界由分散到整体,工业文明将世界变成“地球村”,例1(08上海)历史学家布罗代尔曾说:文明,无论其范围广大还是狭小,在地图上总能找到它们的坐标,它们的本

    3、质特征取决于它们的地理位置所带来的局限或便利。因此,人类在迈向文明时代的进程中,农耕文明和海洋文明便在不同的地理空间中形成了。问题:(8分)(1)这些“不同的地理空间”主要是指哪些区域?(3分)(2)在这些区域内建立起了怎样不同的政治制度?(2分)(3)“农耕文明”政治制度的共同特点是什么?(3分),(1)农耕文明:尼罗河流域、两河流域、印度河恒河流域、黄河长江流域、海洋文明:古希腊、古罗马。,(2)农耕文明:中央集权制度;海洋文明:城邦政治或民主政治。,(3)全国听命于国君,有庞大的官僚机构,各地官员由中央或国君委任。,历史阶段特征:,第一部分 中国古代史,中华文明的形成与发展,中国古代史,

    4、原始社会:公元前21世纪以前。奴隶社会:公元前21C(2070)至公元前5C(476年)。包括夏、商、西周和春秋时期。封建社会:公元前5C(475年)至公19C(1840年)。包括战国时期、秦、西汉和东汉;三国、西晋和东晋、南北朝;隋、唐;五代、北宋和南宋、元;明、清(前期)。,先秦(夏-商-周-春秋战国):约公元前21C至前3C秦汉(秦-汉):公元前3C至公元3C魏晋南北朝(三国-晋-南北朝):公元3C至6C隋唐(隋-唐):公6C至10C宋元(五代十国-宋、辽、夏、金-元):公元10C至14C明清(明-清):公元14C至20C(19C),古希腊罗马,西欧中世纪,西欧资本主义产生发展(古代步入

    5、近代),秦汉时期,前221年,春秋战国,夏商西周,原始社会,先秦时期,先秦时期,起于远古人类产生时期,止于公元前221年,秦统一。期间经历了原始时代、夏商西周时期,以及春秋、战国时期。,前770年,前21世纪,(一)先秦时期-我国秦统一以前的历史时期,先秦,原始社会:从远古人类到氏族公社奴隶社会:夏、商、西周过渡时期:春秋战国(东周),历史阶段特征,(前2070-前771),(前770-前221),1.观察下图举例说明夏、商和西周对中华文明所做的贡献,概括指出中国古代早期政治制度的特点。,贡献:推行井田制促进了农耕文明的发展。青铜制造水平高超,我国进入青铜时代。实行宗法制和分封制,奠定了我国早

    6、期政治文明的基础。发明甲骨文,是我国文字成熟的标志,有利于中华文明的传承。夏商西周创造了高度繁荣的奴隶制文明。特点:是奴隶制政治文明,以维护王权为核心,推行宗法制和分封制。王权与神权的紧密结合商。以血缘关系为纽带形成国家政治结构,族权与政权的合二为一。宗法制。最高执政集团尚未形成权力的高度集中。分封制。,如何分析中国古代史的历史阶段特征:,历史阶段特征,是对某个历史时期不同于其他历史时期的突出特点的概括,古代社会某个时期(王朝)的特征,我们一般从政治、经济、思想文化、民族关系、对外交往这几个方面来归纳。,中国古代文明的形成,奴隶社会的强盛,血缘维系政治尚未高度集权等级制度严格神权王权结合,农业

    7、:生产工具有提高奴隶集体劳动井田制土地国有实行贡赋制度手工业:官营手工业青铜时代,历史常识:国家的产生,(1)我国古代“国家”这一概念来源于哪一视角?(2)从这一视角来看,西周的“天下”和秦朝的“国家”各有什么特点?(3)同一时期希腊国家的特点有哪些?,地域。,西周的“天下”:松散联盟,血缘政治;秦朝的“国家”:中央集权,官僚政治,有效控制。,城邦,行政选区。,国家的产生是人类进入文明社会的重要标志,是公共权力演化和蜕变的结果。在先秦古籍中,“天子”统治的区域称“天下”,诸侯的领地称“国”,卿大夫的采邑称“家”。秦统一后,将其统治的地区称为“国家”。根据所学知识回答:,对比希腊国家起源时期的不

    8、同,小国寡民的城邦制度,国家分裂平民与贵族斗争,逐步走向民主行政选区逐步取代血缘政治,无论是中国的中央集权体制,还是雅典的城邦政治以及罗马法,都是那一时期人们所创造的管理国家的文明成果,在当时都有其合理性,也是现实社会发展的结果,我们不能从单纯的决策方式层面评判其优劣,从历史发展的角度看,那些古老国度的政治文明都一样充满了人类的智慧之光。,认识一:,社会大变革,奴隶社会瓦解,封建制度确立,探讨问题,1.为什么说春秋战国时期是我国古代社会转型的重要时期?经济(1)铁犁牛耕推广,生产力显著提高。(2)井田制瓦解,封建土地所有制确立,小农经济的形成。政治(1)新兴地主阶级发展壮大,从诸侯割据到出现统

    9、一趋势(2)分封制崩溃,专制主义中央集权制度萌芽。文化:高度繁荣,百家争鸣成为我国历史上的第一次思想解放运动,为传统文化奠定了基础。结论:春秋战国是社会大变革时期,奴隶制度逐步瓦解封建制度逐步确立。,诸子百家思想今天大放异彩:,儒仁政,“以德治国”,法法治,“依法治国”,孔子教育思想,全民教育、素质教育、职业教育,墨兼爱非攻,平等博爱、热爱和平、反对战争,“把依法治国与以德治国紧密结合起来”,公元前5世纪希腊社会状况,A.珍视个人自由;敢于表现个性,不屈从权威;B.善于从事政治和文化艺术活动;C.追求智慧与平等;D.具有雄辩的技巧和演说的技能。,智者运动兴起,德国哲学家雅斯贝尔斯在他的历史的起

    10、源与目标中说,公元前800年至公元前200年之间,是人类文明的“轴心时代”。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里,各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图中国有孔子、老子他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统,也一直影响着人类的生活。而且更重要的是他们虽然远隔万里,但却有许多相通的地方。请回答:(1)从政治、经济两个方面比较公元前6世纪到公元前5世纪的希腊和战国时期的中国的异同。,(2)这一时期东西方的哲学思想“相通的地方”表现在哪里,简要分析原因。,相通的地方:都注重人的作用。原因:经济发展使人的作用突显出来。,政治:同处于分裂状态,希腊是小国寡民,中国是诸侯 并

    11、立;异希腊城邦实行公民政治,城邦公民享有较充分的 政治权利。中国开始形成专制主义中央集权制度。经济:同都是经济大发展时期。异希腊的工商业较发达,农业相对落后,中国农业发达,重农抑商思想开始占据主流地位。,大河农业文明,海洋商业文明,君主专制,公民集体民主制,商鞅变法等,梭伦改革等,农业经济,小农经济,工商业经济,重农抑商,重视商业发展,儒家思想演变,人文精神的起源,辉煌的古代科学,逐渐产生近代科学,1、一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。,2、某种思想地位和作用的变化取决于,社会经济的发展,思想自身的变化,3、对于思想应该用二分法和重点论的原则来评价。应该批判地继承,剥离糟粕,取其合理内核

    12、。,认识二:,能力提升,1西晋初年,有大臣向司马炎建议:“今四海业已大定宜开启土宇,使同姓必王,建久安于万代。”该大臣主张实行 A宗法制 B分封制 C行省制 D郡县制2“(楚庄王十六年,公元前598年)伐陈,杀夏征舒。征舒弑其君,故诛之也。已破陈,即县之。”从材料中获得的信息不包括 A春秋时期已出现县 B春秋时期战争频繁 C春秋时期“礼崩乐坏”D春秋时期分封制已不复存在3“农夫早出暮入,耕稼树艺妇人夙兴夜寐,纺绩积纴”(墨子)农民如此兢兢业业主要是 缴纳租税的需要 商品交换的需要 自家基本生活的需要 A B C D4战国时期,公卿贵族、立军功者、买卖土地者获得了大量土地这说明当时实行的土地制度

    13、是:A井田制 B土地私有制 C土地国有制 D集体所有制5、孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人,两者思想的不同之处是A重视道德的意义 B肯定人的价值 C强调知识的作用 D推崇君主权威,D,B,D,C,B,6春秋战国时期,平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是 分封制逐步瓦解,世卿世禄制度没落 私学兴起,平民有学习和提升的机会 科举制度盛行,平民有升迁的机会 市镇经济发达,市民经济力量壮大 A B C D,A,7、西周用鼎陪葬的制度规定,天子九鼎诸侯七鼎。据最新考古发掘表明,春秋时期诸侯墓葬中也有用九鼎的现象。这种情况体现的本质特点是 A春秋时冶铸业有了进一步发展 B奴隶主的生活

    14、日益奢侈C春秋时期社会制度发生了根本变化 D天子与诸侯地位发生了重大变化,D,8、成语“是可忍,孰不可忍”出自论语八佾(yi)。当时宫廷的舞乐队,按制度是天子八佾(八人为一行,叫一佾;八佾是八八六十四人),诸侯六佾,卿、大夫四佾,季氏只能用四佾,却用了八佾。孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!”材料反映的本质问题是 A诸侯势力强大 B周王室势力衰微 C分封制趋于崩溃 D诸侯与周天子具有同等的政治地位,C,9、(10高考广东卷)在中国古代“家国一体”的社会中,忠孝观念源远流长,其源头是 A.宗法制 B.郡县制 C.君主专制 D.中央集权制10、儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中

    15、,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A不以人助天 B制天命而用之 C天地不仁,以万物为刍狗 D天行有常,不为尧存,不为桀亡,11、(2009高考江苏单科)“九鼎既成,迁于三国。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是 A反映民心民意的凭据 B国王祭祀的重要礼器 C青铜工艺水平高的标志 D王朝统治权力的象征,12(2011佛山高三毕业班教学质量监测)春秋时期,齐桓公在葵丘会盟诸侯,盟约的第一条是:“毋以妾为妻”,其目的是 A提倡一夫一妻 B维护母系家长的地位 C维护宗法制度 D规范诸侯们的婚姻,13(2011江西安福中学高三

    16、入学考)有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一。作为史料,下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的,A宗法制 B分封制 C郡县制 D内外朝制,14(2011湛江一中高三10月测)沈氏农书中记载“家有织户,织与不织,总要吃饭,不算工本,自然有赢。”这段话反映了中国古代家庭手工业 A与农业相结合,竞争力强 B生产方式落后,效率较低 C以营利为目的,面向市场 D生产成本较低,自给自足,15(2011北京东城区高三上学期期末考试)“文王(商朝末年周国统治者)行仁义而王天下,偃王(西周时的诸侯)行仁义而丧其国,是仁义用于古而不用于今也。故曰世异则事异。”这反映了 A孟子的“仁政”学说 B韩非的变法革

    17、新主张 C墨子的“兼爱”思想 D庄子的“齐物”观点,16(2011沈阳二中高三二测)斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中提出“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓,首先要参阅 A春秋(鲁国史书)B尚书(我国最早的散文总集)C论语 D道德经,横向比较:公元前8-3世纪的中国和希腊,相同点:都关注人、人与社会,重视道德教化,因此都具有早期人文主义色彩。不同点:孔子从君主统治出发,根本上是压制了人的个性发展;而苏格拉底强调人在社会中的地位、权利和责任,有利于个性发展。,孔子与苏格拉底的比较,BC594年的梭仑改革:为雅典民主政治奠定基础。,BC356年的商鞅变法:为秦国的富国强兵和后来统一全国奠定了基础。,重要改革比较,早期人文主义思潮的兴起。,出现“百家争鸣”的局面,私学兴起。,思想文化,希腊是小国寡民的城邦;政治改革促进了民主政治的发展。,周王室衰微,大国争霸兼并,分封制日益瓦解。,政治,一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映;先哲的伟大精神是我们推动人类文明进程的动力,也是丰富我们思想的无尽源泉。,奴隶制商品经济的发展和对外贸易的繁荣。,铁犁牛耕出现并推广;井田制趋于瓦解,封建土地私有制出现,封建经济获得大发展,经济,启示,希腊,中国,


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