1、高考语文二轮复习专项精练成语题附答案解析2019年高考语文二轮复习专项精练【成语题】附答案解析1在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()二十四节气的物候与时令配合得，名称具有东方田园美与古典诗意美，让人。如“惊蛰”，两个汉字组合在一起，就神奇地构成了生动的画面：在一声初始的雷鸣中，万千沉睡的生灵被唤醒了，睁开惺忪的双眼，地向太阳敞开了各自的门户。历代诗人也以天地节气丰富了汉语的表达空间，并以汉语印证了天地节气的真实不虚和。A天衣无缝浮想联翩不谋而合不可思议 B天衣无缝想入非非不约而同不可理喻 C浑然一体浮想联翩不约而同不可思议 D浑然一体想入非非不谋而合不可理喻 解析：“浑然一体”，
2、融合成一个整体。形容完整不可分割。“天衣无缝”，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。“浮想联翩”，指许许多多的想象不断涌现出来。“想入非非”，想到非常玄妙虚幻的地方去了，多形容完全脱离现实地胡思乱想。“不约而同”，事先没有约定而相互一致。“不谋而合”，事先没有商量过，意见或行动却完全一致。“不可思议”，原有神秘奥妙的意思，现多指无法想象，难以理解。“不可理喻”，没法跟他讲道理，形容蛮横或固执。答案：C2在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()以前，春联是用毛笔书写的，稍为讲究的用上好墨汁，书写出来的春联，还散发出的墨香。那时，在一个村的大门或者祠堂所张贴的春联，无论
3、是内容还是书写都颇为讲究，多数由该村具有文化且毛笔字写得好的族人来主笔，因为张贴在村门口或祠堂的春联是代表该村或家族是否有文化的象征。村与村之间书写的春联内容地形成一种竞争，串门走亲访友看到那些春联，书写内容和字体都是，如同看当今的书法展一样，是一种美的享受。A熠熠生辉沁人心脾心照不宣别具一格B赏心悦目感人肺腑不约而同不拘一格C熠熠生辉沁人心脾心照不宣不拘一格D赏心悦目感人肺腑不约而同别具一格解析：“赏心悦目”，指看到美好的事物而心情愉快。“熠熠生辉”，形容光彩闪耀的样子。“沁人心脾”，原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适，也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。“感人肺腑”，使人内心深
4、深感动。“心照不宣”，彼此心里明白，而不公开说出来。“不约而同”，先前没有约定而相互一致。“不拘一格”，不局限于一种规格或一个格局。“别具一格”，另有一种独特的风格。答案：C3在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()人类的智慧与大自然的智慧相比，实在是。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是的星空，还是 的灰尘，都是大自然的艺术品，展示出了大自然深邃高超的智慧。A捉襟见肘变幻莫测不屑一顾精巧绝伦B相形见绌变幻莫测微不足道精巧绝伦C相形见绌讳莫如深微不足道巧夺天工D捉襟见肘讳莫如深不屑一顾巧夺天工解析：“捉襟见肘”，形容衣服破烂，或比喻顾此失彼，应付不过来。“相形见绌
5、”，指跟另一个人或事物比较起来显得远远不如。“变幻莫测”，指变化多端，难以揣测。“讳莫如深”指紧紧隐瞒。“不屑一顾”，认为不值得一看，形容极端轻视。“微不足道”，指意义、价值等小得不值得一提。“精巧绝伦”，指精细巧妙没有可相比的。“巧夺天工”，指精巧的人工胜过天然，形容技艺极其精巧。答案：B4依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()我国目前有一千五百多万教育工作者，他们长期以来，默默耕耘，甘为人梯，培养了一批又一批优秀人才，为我国教育事业和现代化建设做出了 的贡献。他们，塑造出德才兼备的一代代新人，使漫漫教育征途，生生不息。A孜孜以求功高盖世言传身教一脉相承B孜孜以求不可磨灭耳濡目染薪火
6、相传C兢兢业业不可磨灭言传身教薪火相传 D兢兢业业功高盖世耳濡目染一脉相承解析：“孜孜以求”，努力追求。“兢兢业业”，形容做事谨慎勤恳。根据语境用“兢兢业业”更好。“功高盖世”，形容功劳极大，当代没人能比。“不可磨灭”，永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。“言传身教”，既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。“耳濡目染”，因经常听到而不知不觉地受到影响，对象应该是受教育者而不是教师，“言传身教”更准确。“一脉相承”，从同一血统、派别世代相承流传下来。指某种思想、行为或学说之间有继承关系。“薪火相传”，比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。选“薪火相传”。答案：C阅读下面
7、的文字，完成57题。家是游子的心灵港湾，是浓得化不开的情结。然而古往今来，少小离家建功立业，几乎成为的文化传统。人生选择与内心情感逆向行驶，并非是因为不眷顾家园亲情，而在于炽烈情怀早已从乡土走向家国。家国情怀，与其说是心灵感触，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是礼记里修身齐家治国平天下的人文理想，还是岳阳楼记中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，抑或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是的文学书写，更近乎你我内心之中的精神归属。那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，就来自那个叫作“家”的人生开始的地方。家是国的基础，国是家的延伸，在
8、中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是的整体，所以我们主动融家庭情感与爱国情感为一体，从孝亲敬老、兴家乐业的义务走向济世救民、匡扶天下的担当。家国情怀宛若的江河，流淌着民族的精神道统，滋润着每个人的精神家园。家庭是精神成长的沃土，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。以正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归，把远大理想与个人抱负、家国情怀与人生追求熔融合一，()。在传承优良家风中筑牢责任意识和担当精神，在正家风、齐家规中砥砺道德追求和理想抱负，在履行家庭义务中责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。5.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A一
9、以贯之摄人心魄密不可分奔流不息B不易之论花言巧语牢不可破川流不息C一以贯之花言巧语密不可分川流不息D不易之论摄人心魄牢不可破奔流不息解析：此题考查正确辨析成语含义。“一以贯之”，用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。“不易之论”，不可更改的言论，形容论断或意见非常正确。“摄人心魄”，把人的心灵召去，形容具有很强的吸引力。“花言巧语”，原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞，后多指用来骗人的虚伪动听的话。贬义词。“密不可分”，形容关系密切，不可分离。“牢不可破”，异常坚固，不可摧毁。也用在指人固执己见或保守旧习。“奔流不息”，水流奔腾永不停止，也形容事物永不停息。“川流不息”，形容行人、车马
10、等像水流一样连续不断。不能用来修饰“江河”。答案：A6下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A古人的宏愿成了今人传承家风和家教的本分B是今人传承家风和家教的本分，亦是古人的宏愿C是古人的宏愿，亦是今人传承家风和家教的本分D这在古人是宏愿，在今人是传承家风家教的本分解析：考查语言表达的连贯。决定这句话的是前文“正心诚意、修身齐家为基础，以治国平天下为旨归”这段文字。这既是古人的愿望，也是我们要继承并发扬的传统。故选C。答案：C7文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是()A履行家庭义务要明白责重山岳、公而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。B在履行家庭义务中知晓责重山岳、公
11、而忘私的大义，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。C在履行家庭义务中责重山岳、公而忘私的责任，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。D履行家庭义务责重山岳、公而忘私，正是家风传承中所蕴藏的时代课题。解析：此题考查辨析并修改病句。注意“在履行家庭义务中责重山岳、公而忘私的大义”一句存在问题，“责重山岳”前缺少谓语动词，据此添加即可，但A项在添加“明白”后，却删除了“在”，故A项依然是病句。答案：B阅读下面的文字，完成810题。我们正在见证一个文化新时代的到来。对互联网文化的变局，要有“正确打开方式”，既要看到它释放出来的文化生产力目前还比较无序，也难免，但也要看到它的成长性与生命力。互联网作为一种的文化载
12、体，让过去只能 的平凡个体，有了被历史记住的表情。文化多样性、分享精神等价值理想，是互联网带给这个时代的礼物。()。作家博尔赫斯说过，如果有天堂，那一定是图书馆的模样。可是，他也暗示过，让一本书“消失”的最好方式，就是藏到图书馆里。事实上，尽管互联网有巨大的包容性，但是它不会自动生长出多样性。很多披着时尚、互联网等外衣的文化作品，由于没有文化思维的更新，只能给人时代错置、 的感觉。互联网时代带来虚拟的文化生活，更需要我们从现实、历史、信仰等多个维度，去确认彼此的社会联系，让我们的文化感觉踏在现实的大地上。将欲取之，必先予之。激活互联网文化强大的创造力，先得以建设性的主动融入并寻求创造，培厚其“
13、文化土层”。以新的姿态和新的文化生产方式在各个层面展开对话，众人拾柴，众星拱之，互联网时代才有机会孕育出孔子、但丁、莎士比亚那样的文化精神的“伟大综述者”。8下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A然而它既容易让人的主体性迷失，也给了每个人被时代注目的可能B然而它既给了每个人被时代注目的可能，也容易让人的主体性迷失C因此它既给了每个人被时代注目的可能，也容易让人的主体性迷失D因此它既容易让人的主体性迷失，也给了每个人被时代注目的可能解析：此题考查语言表达的连贯。根据前后文内容可以看出，所填入的语句是一个过渡句，前面说互联网给人们带来的好处，后面说弊端。A项和D项颠倒，C项和D项用“因此
14、”构不成过渡关系。答案：B9.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A泥沙俱下水到渠成鲜为人知不伦不类B鱼目混珠水到渠成湮没无闻不稂不莠C泥沙俱下应运而生湮没无闻不伦不类D鱼目混珠应运而生鲜为人知不稂不莠解析：此题考查近义成语的辨析运用。“泥沙俱下”，指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。“鱼目混珠”，拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。根据语境，应用“泥沙俱下”。“水到渠成”，水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。“应运而生”，旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。应用“应运而生”。“鲜为人知”，很少被人知道。“湮没无闻”，名声被
15、埋没，没人知道。在此语境下，两个词语都合适。“不伦不类”，既非这一类，又非那一类，形容不成样子或没有道理。“不稂不莠”，比喻人不成才，没出息。只能用在人上，不能用在“文化作品”上。答案：C10文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是()A要想激活互联网文化强大的创造力，先得以建设性的主动融入并寻求创造，培厚其“文化土层”。B激活互联网文化强大的创造力，先得以建设性的方式，主动融入并寻求创造，培厚其“文化土层”。C激活互联网文化强大的创造力，培厚其“文化土层”，先得以建设性的主动融入并寻求创造。D先得以建设性的主动融入并寻求创造，激活互联网文化强大的创造力，培厚其“文化土层”。解析：从文中
16、画线的语句看，“先得以建设性的主动融入并寻求创造”句式杂糅。“主动融入并寻求创造”是一个并列短语，没有问题。“以主动融入并寻求创造”则搭配不当；可修改为“以的方式主动融入并寻求创造”即可。故选B。答案：B专题练二十三病句题(建议用时45分钟)1文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()城市规模达不到理想状态，导致的后果有二：首先是各种资源要素难以无法实现最优配置，造成资源的效率损失；其次是无法形成规模经济效应，不能最大限度上降低公共服务的成本，使得城市集聚效应的优势丧失。在技术与人才日益一体化的今天，扩大城市规模，就是让城市生长。A首先是各种资源要素难以实现最优配置，造成资源的效率损失
17、。B首先是各种资源要素难以无法实现最优配置，造成资源损失。C首先是各种资源要素无法实现最优配置，造成资源的效率有很大损失。D首先是各种资源要素无法实现最优配置，造成资源利用率方面的损失。解析：这句话存在两处语病，一处是不合逻辑，一处是搭配不当。“难以”“无法”删除一个；“造成资源的效率损失”搭配不当。“资源的效率”不能修饰“损失”。据此选择即可。答案：D2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()近年来，中兴镇立足区位优势，因地制宜探索精准脱贫的有效路子。据了解，中兴镇为解决贫困群众长久脱贫问题，壮大村集体经济，依托该专合社，流转土地，发展脆李、柑橘等80余亩，每年可为集体经济实现增收
18、100万元。同时，他们在园区设立“一库五名单”台账，吸纳贫困户就近就业80余人，每人可通过园区就业实现增收13 000元以上。A发展脆李、柑橘等种植园80余亩，每年可为集体经济实现增收100万元。B种植脆李、柑橘等80余亩，每年可为集体经济实现增收100万元。C发展脆李、柑橘等80余亩，这些脆李、柑橘可为集体经济实现增收100万元。D大力发展脆李、柑橘等种植，达到80余亩，每年可为集体经济实现增收100万元。解析：画线语句存在搭配不当的问题。“发展脆李、柑橘等80余亩”不搭配。“发展”应改为“种植”，故选B，其余修改或没改掉语病，或违背本义，或不简洁。答案：B3文中画横线的句子有语病，下列修改
19、最恰当的一项是()如果将西方文化特别是西方近现代价值观与中华价值观进行一番比较，我们就会发现中华价值观特别强调义务先于权利。换言之，西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性，更强调义务的优先性的是中华价值观特别是儒家价值观。A西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性，中华价值观更强调义务的优先性，特别是儒家价值观。B非常强调个人权利的优先性是西方近现代价值观，更强调义务的优先性的是中华价值观特别是儒家价值观。C西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性，而中华价值观特别是儒家价值观则更强调义务的优先性。D西方近现代价值观非常强调个人权利的优先性，儒家价值观特别是中华价值观则更强调义务的优先性。解
20、析：画线语句存在的语病是结构混乱。前一句陈述的是“西方近现代价值观”的特点，后半句却是“更强调义务的优先性”了。就此修改，应采用“调”的方式，将后一分句的陈述对象调整为“中华价值观特别是儒家价值观”。故选C。答案：C4文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()从消费者的角度看，当下不少人对新能源汽车的前景仍持观望态度，以北京为例，新能源小汽车指标尽管愈发抢手，但上牌率却并不高，这很大程度还是因为新能源汽车存在短板，如电池成本昂贵、最大续航里程不足、充电设施少等。就此而言，只有加快核心技术研发、实现关键突破，提供技术成熟同时又安全便捷的汽车产品，新能源汽车才能真正取代燃油车。A北京尽管新
21、能源小汽车指标愈发抢手，但上牌率却并不高B以北京为例，新能源小汽车尽管指标愈发抢手，但上牌率却并不高C北京新能源小汽车指标尽管愈发抢手，但上牌率却并不高D以北京为例，尽管新能源小汽车指标愈发抢手，但上牌率却并不高解析：画线语句存在关联词语位置不当的问题。前一句陈述的是“新能源小汽车指标”，后一句是“上牌率”，关联词语应放在“新能源小汽车指标”之前。据此可知，D项修改最恰当。答案：D阅读下面的文字，完成57题。这是每一本地理书上都提到过的著名河流。一条河流在哪里出现，从哪里经过，又归属于哪里，决不是偶然的事。出现的塔里木河，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。这是一条多么率直的河流，坦荡、
22、刚烈而勇敢。该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌。流就流出气魄，摧枯拉朽；流就流出韵味，一波三折，。你再不会见到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整与放松，河水，嘤嘤细语，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那样的羸弱；而洪水却是一次生命的张扬与放纵，浩浩荡荡，左奔右突，把河床扩大到几倍，处处呈现的是强悍与力量，时时迸射的是阳刚与霸气。就是这样一条河，最终却不能冲出沙漠。当塔里木河挟着昆仑山的冰雪，一路呐喊冲向沙漠的时候，塔克拉玛干却，集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范。当塔里木河切割开沙漠柔软的皮肤，()；当塔里木河饱蘸着冰雪水，在塔克拉玛
23、干这张巨大的纸上写出一笔劲道的点画，那个2750公里的笔锋却在意犹未尽的时候，被沙漠吸尽了最后的墨迹5下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A你看到河的确是赢家，锈蚀在沙漠的肌体里，可是到最后，它却最终折断B你看到河的确是赢家，可是到最后，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断C可是到最后，你看到河的确是赢家，它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断D它却锈蚀在沙漠的肌体里，最终折断，可是到最后，你看到河的确是赢家解析：这段文字的前文和后文都是说沙漠最后征服了河流，“让河水就范”“被沙漠吸尽了最后的墨迹”，可排除D项，A项 “河的确是赢家，锈蚀在沙漠的肌体里”，存在自相矛盾的地方，C项也是如此。故选
24、B。答案：B6依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A百转千回纵横捭阖浅吟低唱不动声色B百转千回纵横捭阖不动声色浅斟低唱C纵横捭阖百转千回不动声色浅斟低唱D纵横捭阖百转千回浅吟低唱不动声色解析：此题考查准确使用成语。解答此题需要结合具体语境。“纵横捭阖”，指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。形容有气魄有手段。应填第一空。“百转千回”形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲，很不顺利。与“一波三折”相应，应填第二空。浅吟低唱与下文“嘤嘤细语”相应，应填第三空。“不动声色”，在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。前文“一路呐喊冲向沙漠
25、的时候”正是“紧急情况”，后文“集合了亿万的沙粒，用最柔软的办法，让河水就范”，正是“非常镇静”下的做法。答案：D7.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是()A出现的塔里木河，再一次证明了作为一条河流的必要性和必然性。B出现的塔里木河，证明了再一次作为一条河流的必然性和必要性。C塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性。D塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必要性和必然性。解析：此题考查辨析并修改病句。文中画线的语句“出现的塔里木河，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性”，搭配不当。应改为“塔里木河的出现，再一次证明了作为一条河流的必然性和必要性”，意思是“
26、河的出现证明了其必然性和必要性”。故选C。答案：C阅读下面的文字，完成810题。在人类文学艺术的宝库里，喜剧艺术的重要性。俄国思想家巴赫金就说过：“一切真正伟大的东西，都应包含有笑的因素。”当前，喜剧文化日益成为中国审美文化的重要形态。电视娱乐化浪潮；喜剧电影日趋繁荣；在戏剧演出市场，喜剧颇受观众青睐。各种形式、各种风格的喜剧艺术奏响了这个时代的喜剧大合唱。不过，当下的喜剧也。各种搞笑、逗乐、嬉闹，都被视为喜剧，将喜剧等同于娱乐，喜剧成了一个所有娱乐形式的大箩筐，搞笑的东西都往里装。当今时代，喜剧的处境非常尴尬，有些所谓“喜剧”，实际是闹剧而已，甚至为了逗乐而陷入低俗娱乐。喜剧被扭曲、被矮化，
27、喜剧因戴上了而失魂。何谓喜剧之魂？乐观自信、理性超脱、自由狂欢的喜剧精神乃是喜剧之魂。伟大的喜剧艺术作品一定是喜剧精神高扬的作品。以戏剧为例，中外戏剧史上，真正优秀的戏剧作品，()。而优秀的正剧也并非悲喜调和、不悲不喜，而是悲喜交融、有喜有悲。而当代不少所谓的“喜剧”作品，则多是不喜不悲、平淡寡味的平庸之作。8下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A要么悲剧精神强烈，要么喜剧精神鲜明B既要悲剧精神强烈，又要喜剧精神鲜明C除了悲剧精神强烈，就是喜剧精神鲜明D不但悲剧精神强烈，而且喜剧精神鲜明解析：此题考查语言表达的连贯。从括号后面的语句看，甚至正剧都是悲喜鲜明的，故括号中要选用的语句也应
28、符合这种意思。答案：A9依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A不可理喻风生水起泥沙俱下 金枷玉锁 B不言而喻风生水起鱼龙混杂 金枷玉锁C不言而喻此起彼伏泥沙俱下 名缰利锁D不可理喻此起彼伏鱼龙混杂 名缰利锁解析：“不可理喻”，没法跟他讲道理，形容蛮横或固执。适用对象是人。“不言而喻”，不用说话就能明白，形容道理很明显。“风生水起”，风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。不能用来形容“浪潮”。“此起彼伏”，形容一起一伏，接连不断，高潮迭起，从未止息。“鱼龙混杂”，好人和坏人都有。只用来形容人。“泥沙俱下”，泥土和沙子都跟着流下来，比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。“
29、金枷玉锁”，比喻儿女既是父母的宝贝，又是负担和包袱。“名缰利锁”，比喻名利束缚人就像缰绳和锁链一样。答案：C10.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是()A喜剧成了一个表达所有娱乐形式的大箩筐，搞笑的东西都往里装。B喜剧成了一个容纳所有娱乐形式的大箩筐，搞笑的东西都往里装。C喜剧成了一个所有娱乐形式的大箩筐，因而搞笑的东西都往里装。D由于喜剧成了一个所有娱乐形式的大箩筐，搞笑的东西都往里装。解析：文中画线的语句“喜剧成了一个所有娱乐形式的大箩筐，搞笑的东西都往里装”存在成分残缺的问题。在“所有娱乐形式”前加“容纳”一词即可。答案：B专题练二十四连贯题(建议用时45分钟)1填入下面语段
30、横线处最恰当的一句是()现实意义上的皖江地区，是指皖江两岸大约6万平方公里的区域。由于近代皖江地区开发的比较早，扩大了皖江文化的传承交流和辐射范围，。历史上，它与齐鲁文化、荆楚文化、楚汉文化、吴越文化交融共进，相互汲取促进。因此，它不同于淮河文化和徽州文化，它是一个内生性较强，充满活力，激情四射，不断发展的地域文化。A皖江文化特别具有开放性和包容性，形成了皖江文化的又一独特文化品格B形成了皖江文化的又一独特文化品格，皖江文化特别具有开放性和包容性C皖江文化又一独特文化品格因此形成，皖江文化特别具有开放性和包容性D特别具有开放性和包容性的特点形成了皖江文化的又一独特文化品格解析：A项语序不当，前后因果关系颠倒。C项前后两句没有联系。D项不合逻辑，皖江文化的又一独特文化品格就是“开放性和包容性”。答案：B2下面语句横线处，应填入的最恰当的一句是()黄梅戏音乐唱腔的个性特色和格调，既是黄梅戏抒情风格的重要内容，又是其重要的表现形式。黄梅戏的音乐唱腔是一个丰富而完整的音乐体系，表现的是广大人民群众在劳作中的欢乐和忧愁。A它的花腔小调即曲牌体部分直接来源于民歌等乡野小曲小调B民歌等乡野小曲小调成了它的花腔小调即曲牌体部分的来源C直接来源于民歌等乡野小曲
