1、课外文言文阅读及其与课内文言文实词链接试题及答案解析读书修养篇关云长义薄云天【原文】关羽字云长，河东解人也。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。节选自三国志关羽传，有删改1.古代汉语中“厚”有这样几个
2、义项：物体上下两面的距离大。深，重，如深情厚谊。宽厚，不刻薄。如：为人厚道。浓厚；醇厚。优待；重视。请根据文意，推断“礼之甚厚”中“厚”的含义应属于哪一项（ ）【答案】【解析】对于此意的理解必须结合具体的语境来推断。由文中“拜为偏将军”可知曹操对被“擒”之关羽的重视，故而应选2.下面的加点字的意义、用法不同的一项是（ ）A策马剌良于万众之中 苟全性命于乱世出师表B卿试以情问之 下车引之陈太丘与友期C曹公即表封羽为汉寿亭侯 以君为长者唐雎不辱使命D既而辽以问羽 因以为号焉五柳先生传【答案】C【解析】C项中“曹公即表封羽为汉寿亭侯”中“为”是介词，表示动作行为的对象，译为：对，向；“以君为长者”中
3、的“为”是动词，译为：当作。3.解释下面句子中加点实词的含义。（1）而察其心神无久留之意（ ） （2）谓张辽曰：“卿试以情问之。”（ ）（3）曹公使张辽及羽为先锋击之（ ）（4）关云长义薄云天（ ）实词释义课内链接其它义项意意图，打算意将隧入以攻其后狼目似瞑，意暇甚（狼）：名词，神情，神态。宾客意少舒（口技）：名词，心情。鸣之而不能通其意（马说）：名词，意思。谓对说初，权谓吕蒙曰孙权劝学太守谓谁（醉翁亭记）：动词，是。余谓菊（爱莲说）：动词，认为。此之谓失其本心（鱼我所欲也）：动词，叫做。名之者谁？太守自谓也（醉翁亭记）：动词，命名。使派，派遣秦王使人谓安陵君曰唐雎不辱使命安陵君因使唐雎使于秦
4、（唐雎不辱使命）：动词，出使。齐命使，各有所主（晏子使楚）：名词，使者，使臣。使内外异法也（出师表）：动词，让。薄迫近，接近薄暮冥冥岳阳楼记不宜妄自菲薄（出师表）：形容词，轻视，小看。4.将下面的句子翻译成现代汉语（1）策马刺良于万众之中译文：_。（2）辽以羽言报曹公，曹公义之 译文：_。【答案】（1）（关羽）便策马驰入千军万马之中刺杀颜良。（2）张辽把关羽的话告诉曹操，曹操认为关羽讲义气。【解析】第一个句子要注重：第一，重点实词“策”，可联系马说中的两个“策”的义项，推测出“鞭打、驾驭、驱使”之意，第二，此句是一个状语后置句，应该为：策马于万众之中刺良。第二个句子，要注意“义”的解释，这是一
5、个“意动用法”，应该翻译成“以为义”。5.面对张辽的劝说，关羽以“然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之”回答之，如果用鱼我所欲也中的句式和原句拒绝他，你认为应该怎样回答？关羽这种处境可以用那句俗语来概括？ 答：_。【答案】示例：利，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍利而取义也。否则“谓失其本心”。人在曹营心在汉。【解析】要联系鱼我所欲也一文的主题来作答：舍生取义，不可见利忘义，否则就是失其本心。6.“曹公壮羽为人”是说曹操非常佩服关羽，请用你的语言概括曹操对关羽的这种态度？ 答：_。【答案】第一、将擒将封为偏将军；第二、上表皇帝封为汉寿亭侯；第三、私下让张辽劝说关羽留在曹营；第四、以
6、“义之”的心情赞关羽。【解析】曹操对关羽这种敬重与佩服可以说是贯穿全文的：首先封为偏将军；其次又上表封为汉寿亭侯，在这样的心境下渴求关羽能留在曹营，于是让张辽劝说，此第三；曹操对关羽的“义之”则是这种态度的极好概括，此第四。7.你对“曹公”的“义之”有怎样的理解？ 答：_。【答案】就曹公而言，关羽“要当立效以报曹公乃去”；对刘备而言，关羽则“不可背之”。曹公因此“义之”。【解析】对于曹公的“义之”不能单单从关羽对曹操的报答这个角度来分析，要联系当时刘备“落魄”的处境，而关羽则“不离不弃”来解读。拓展训练课外实词释义课内链接其他义项策马剌良于万众之中鞭打、驱使策之不以其道（马说）执策而临之（马说
7、）：名词，鞭子。策勋十二转（木兰诗）：名词，记录，记载。绍诸将莫能当者将军，带兵的人王侯将相宁有种乎（陈涉世家）将欲行（狼）：副词，将要。上使外将兵（陈涉世家）：动词，带兵。吾极知曹公待我厚非常，很初极狭，才通人（桃花源记）北通巫峡，南极潇湘（岳阳楼记）：动词，到达。感极而悲者矣（岳阳楼记）：名词，极点，极端。吾要当立效以报曹公乃去。离去，走开一狼径去（狼）西蜀之去南海（为学）：动词，距离。羽望见良麾盖看见忽见山上有孤塔耸起（山市）见往事耳（孙权劝学）：动词，了解。大兄何见事之晚矣（孙权劝学）：动词，认清。才美不外见（马说）：通“现”。胡不见我于王（公输）：动词，引见。子墨子见王（公输）：动词
8、，拜见特殊句式 1.曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚省略句，应为：曹公擒羽以归，拜（羽）为偏将军，（曹）礼之甚厚2策马剌良于万众之中状语后置句，应为：于万众之中策马剌良3.既而辽以问羽省略句，应为：既而辽以（之）问羽。4.誓以共死状语后置句，应为：以共死誓文章主旨本文赞颂了关羽不为高官利禄所惑，坚决跟随刘备的大义之举。【参考译文】关羽字云长，是河东郡解县人。建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操俘获关羽而返回，任命关羽为偏将军，对他以礼相待，非常优厚。袁绍派遣大将军颜良在白马攻打东郡太守刘延，曹操派张辽和关羽作先锋迎击颜良。关羽远远看到颜良的旗帜和车盖，便策马驰入千军万马之中刺杀颜良，砍下颜
9、良首级回到营中，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解除了白马之围。曹操当即上奏表请朝廷封关羽做汉寿亭侯。当初，曹操佩服关羽的为人，而观测他的内心并没有长期留下的意思，就对张辽说：“你凭私人感情去试着问问他。”不久张辽拿这件事询问关羽，关羽感叹地说：“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的大恩，发誓要与他同生死，不能背弃他。我最终不会留在这里，我定会立功来报答曹公后才离开。”张辽把关羽的话告诉曹操，曹操认为关羽讲义气。许衡求学【原文】许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨
10、义。久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者家见书疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得易王辅嗣说。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。 选自元史列传第四十五（节选）【注释】过：过人之处。日者：古时称占卜的人。疏义：指为古书做注解。 1.古代汉语中“说”有这样几个义项：言论，主张。通“悦”，高兴，快乐。解说。游说。古代的一种文体。请根据文意，推断“始得易王辅嗣说”中“说”的含义应属于哪一项（ ）【答案】【解析】解答此题，不仅要从本句的大意来推断，也要联系前面的“尝
11、从日者家见书疏义”中的“疏义”可选为第三个义项。2.下面句子中“乃”的含义与用法与“乃召衡为京兆提学”中的“乃”相同的一项是（ ）A乃重修岳阳楼，增其旧制岳阳楼记B家祭无忘告乃翁 示儿 C乃不知有汉，无论魏晋 桃花源记 D当立者乃公子扶苏陈涉世家【答案】A【解析】B项中的“乃”是代词，译为“你”，“你的”；C项中的“乃”副词，译为“竟然”；D项中的“乃”表示判断，译为“本来是，原本是”。3.解释下面句子中加点实词的含义。（1）世为农（ ） （2）强之不能止（ ）（3）师大奇之（ ） （4）思所以化秦人（ ）实词释义课内链接其它义项世世代金溪民方仲永，世隶耕（伤仲永）问今是何世（桃花源记）：时代
12、。世有伯乐，然后有千里马（马说）：世上。止阻拦，使停止河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）止有剩骨（狼）非梧桐不止（惠子相梁）：停止，这里译为“栖息”。大非常屠大窘，恐前后受其敌（狼）居一年，胡人大入塞（塞翁失马）：程度较深，在此可译为“大举”。忽有庞然大物，拔山倒树而来（童趣）：与“小”相对。所以用来所以动心忍心（生于忧患死于安乐）此先汉所以兴隆也（出师表）：的原因。4.将下面的句子翻译成现代汉语（1）师大奇之译文：_。（2）如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。译文：_。【答案】（1）老师大为惊讶。（2）像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，
13、而且贫穷，家中没有书。【解析】第一句中的“大”和“奇”是应该注意的两个实词；第二句中的实词“更”、虚词“然”、“且”是重点翻译的词语。5. 联系宋濂的送东阳马生序一文，填写下表，并说说两文内容上的异同。 送东阳马生序又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问；当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。许衡求学且贫无书；尝从日者家见书疏义，因请寓宿，手抄归。每授书，又能问其旨义。【答案】送东阳马生序家贫，无从致书以观；每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。或遇其叱咄，色愈恭，俟其欣悦，则又请焉。许衡求学嗜学如饥渴，然遭世乱；既逃难徂徕山，始得易王辅嗣说。共同点：都写了因家境贫困而求学的困难以及
14、环境的恶劣而求学艰难。不同点：送东阳马生序中的老师是师道尊严影响下的非常严厉的老师，而本文中的这位老师则比较和蔼可亲。【解析】从表格提示的内容上我们可以看出，题干是从“家境贫困，写读书之困难”、“环境恶劣，写读书之艰难”、“求教时的境况”设题的，据此我们则可概括出两篇文章的异同。6.请从本文与送东阳马生序中找出二位“读书郎”以苦为乐的相关句子。 答：_。【答案】本文：嗜学如饥渴；送东阳马生序：略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。【解析】找此类句子，需要到文中的抒情或议论的点睛之句中寻求答案。7.这篇短文从哪几个方面写许衡求学的？答：_。【答案】第一，求学的志向；第二，求学的刻苦；第
15、三，求学的困苦三个方面来写的。【解析】这是一道理解与概括类型的题型。解答此题需要我们总体把握全文的内容与脉络，然后加以概括。拓展训练课外实词释义课内链接其它义项幼有异质奇特，特别奇山异水，天下独绝（与朱元思书）渔人甚异之（桃花源记）：认为奇怪。父异焉（伤仲永）：认为奇特。不宜异同（出师表）：不同。甲寅，世祖出王秦中出去，这里指出京。率妻子邑人来此，不复出焉（桃花源记）方其远出海门（观潮）：发，起。近岸，卷石底以出（小石潭记）：出现，露出。不敢出一言以复：发出。出则无敌国外患者（生于忧患死于安乐）：在外面，指国外。因请寓宿于是余因得遍观群书（送东阳马生序）罔不因势象形（核舟记）：借着。高祖因之以
16、成帝业（隆中对）：凭借。且贫无书书本，书籍无从致书以观（送东阳马生序）军书十二卷（木兰诗）：名册。家书抵万金（春望）：书信。乃丹书帛曰（陈涉世家）：书写。得鱼腹中书（陈涉世家）：字条。特殊句式1.授章句，问其师曰省略句，应为：（师）授章句，（衡）问其师曰2.读书何为？宾语前置句，应为：读书为何？3.每授书，又能问其旨义省略句，应为：（师）每授书，（衡）又能问其旨义。4.遂辞去省略句，应为：（师）遂辞去。文章主旨 文章为我们讲述了关于许衡求学的故事，告诉我们：求学要有远大的志向，求学之路是艰苦的，但又是快乐的不经一番寒霜苦，哪得梅花扑鼻香。【参考译文】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有
17、与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有关于书的注解，于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对易的解说。甲寅年，世祖出京在秦中为
18、王（受封秦中为王），想用来感化教育秦人的方法，于是征召衡担任京兆提学。贾逵勤学【原文】 贾逵年五岁，明惠过人。其姊韩瑶之妇，嫁瑶无嗣，而归居焉，亦以贞明见称。闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之。逵静听不言，姊以为喜。至年十岁，乃暗诵六经。姊谓逵曰：“吾家贫困，未尝有教者入门，汝安知天下有三坟五典而诵无遗句耶？”逵曰：“忆昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。”乃剥庭中桑皮以为牒，或题于扉屏。且诵且记，期年，经文通遍。于闾里每有观者，称云振古无伦。门徒来学，不远万里，或襁负子孙，舍于门侧，皆口授经文。赠献者积粟盈仓。或云：“贾逵非力耕所得，诵经舌倦，世所谓舌耕也。” 选自王嘉拾遗记卷六后汉【注释】
19、六经指儒家的六种经典著作，即：诗、书、易、礼、春秋、乐。三坟传说中我国最古的书籍，指的是伏羲、神农、黄帝之书。文中是泛指古书。五典传说中的古书名，指少昊（ho），颛（zhun）顼（x）、高辛、尧、舜之书。文中是泛指古书。牒供写字用的竹片或木片。扉屏门扇屏风。闾里里巷。闾，是古代里巷（类似现在街巷）的门。襁负用布带子把孩子捆在后背上背着。舌耕以舌代耕，旧时指靠教书为生。舍（sh）：住宿。1.古代汉语中“居”有这样几个义项：居住。住所。处在。停留。请根据文意，推断“礼之甚厚”中“厚”的含义应属于哪一项（ ）【答案】【解析】根据贾逵姐姐的“无嗣”以及后来抱着贾逵去听读书，则可推断出“居”的含义应为“
20、居住”，即选项应该为。2.下列句子中“以”含义、用法与“亦以贞明见称”中的“以”相同的一项是（ ）A不以千里称也马说B以其境过清小石潭记C以光先帝遗德出师表D皆以美于徐公邹忌讽齐王纳谏【答案】B【解析】A项中的“以”是介词，用；C项中的“以”为连词，用来。D项中的“以”是动词，认为，以为。3.解释下面句子中加点实词的含义。（1）明惠过人（ ） （2）贾逵非力耕所得（ ）（3）亦以贞明见称（ ）（4）经文通遍（ ）实词释义课内链接其它义项惠通“慧”，聪明小惠未徧曹刿论战得得到二者不可得兼（鱼我所欲也）怡然自得（童趣）：得意，舒适。犹得备晨炊（石壕吏）得之心而寓之酒也（醉翁亭记）：领会。所涉穷乏者
21、得我与（鱼我所欲也）：通“德”，恩惠，这里是感激的意思称称颂先帝称之曰能（出师表）怡然称快（童趣）：叫，叫做。不能称前时之闻（伤仲永）：相当。不以千里称也（马说）：著称。袒右，称大楚（陈涉世家）：号称。文文章属予作文以记之（岳阳楼记）皆披发文身（观潮）：画着花纹或图案。舍其文轩（公输）：彩饰。4.将下面的句子翻译成现代汉语（1）逵静听不言，姊以为喜 译文：_。（2）汝安知天下有三坟五典而诵无遗句耶？ 译文：_。【答案】（1）贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。（2）你怎么知道天下有三坟、五典这些古书而又能背诵得一句不漏呢？【解析】这两个句子都是特殊句式。第一个属于省略句，“姊以为喜”应该
22、为“姊以之为喜”，第二个句子为反问句。在翻译时一定要把省略的部分补上，同时要注意反问句表达的是陈述句的内容。5.请根据此文与伤仲永一文的内容，填写下表。 儿时的表现后天培养方面最后的结果（仲永）未尝识书具，忽啼求之即书诗四句自是指物作诗立就。泯然众人矣且诵且记，期年，经文通遍；皆口授经文。【答案】儿时的表现后天培养方面最后的结果日扳仲永环谒于邑人，不使学。昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一。赠献者积粟盈仓。【解析】解答此题，需要疏通两篇文章的内容，进而了解两个人物的成长过程，两篇文章的主人公天资都很聪颖，但因为培养过程或者说学习过程不同而结果不同。作答时要在原文中找原句。6.本文与伤仲永在
23、写法上有什么共同点？请结合两文做简要分析。 答：_。【答案】都采用了正面描写与侧面描写相结合的手法，伤仲永以这两种方法写仲永的天资聪颖，此文则运用这两种方法既写贾逵的聪明，又写了他儿时学习的投入、学成后人们的称颂及对他人的教育影响。【解析】从伤仲永中的“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”，以及本文中的“逵静听不言，姊以为喜”、“于闾里每有观者，称云振古无伦”可知，两篇文章除了运用正面描写外，还采用了侧面描写。然后再从内容方面解读即可。7.从本文你可以看出，一个人要学有所成需要哪些方面的因素，并分别以文中的句子佐证。由本文你想到了我国古代哪些故事，并从文中找出。答：_。【答案】第一，个人自身
24、素质高（昔姊抱逵于篱间，听邻家读书，今万不遗一）；第二，后天要勤奋（且诵且记，期年，经文通遍）；第三，家庭要支持（闻邻中读书，旦夕抱逵隔篱而听之）；第四，环境要适合（闻邻中读书，于闾里每有观者，称云振古无伦）；第五，社会有氛围（赠献者积粟盈仓）。历史故事示例：孟母三迁、韦编三绝、王冕偷学等。【解析】这篇文章至少告诉我们一个人成功需要的因素很多：个人的天资，个人的努力，他人的帮助，周围的环境等。关于想到的故事可以结合自己的积累来作答，如“孟母三迁”、“韦编三绝”、“欧阳修之母画地教子”、“王冕偷学”等。拓展训练课外实词释义课内链接其它义项汝安知天下有三坟五典怎么安求其能千里也（马说）多歧路，今安
25、在（行路难）：哪里。死于安乐（生于忧患而死于安乐）：安逸。衣食所安（曹刿论战）：养。风雨不动安如山（茅屋为秋风所破歌）：安定，稳定。而归居焉回来，此处指退后其马将胡骏马而归（塞翁失马）女有归（大道之行也）：女子出嫁。微斯人，吾谁与归（岳阳楼记）：归依。云归而岩穴暝（醉翁亭记）：聚拢。旦夕抱逵隔篱而听之早晨每至晴初霜旦（三峡）旦日，卒中往往语（陈涉世家）：第二天。未尝有教者入门进入江春入旧年（次北固山下）入则无法家拂士（生于忧患而死于安乐）：国内。于闾里每有观者观看，看予观夫巴陵胜状（岳阳楼记）此则岳阳楼之大观也（岳阳楼记）：景象。其文理皆有可观者（伤仲永）：观赏。期（j）年，经文通遍满期年之后
26、，虽欲言，无可进者（邹忌讽齐王纳谏）陈太丘与友期行（陈太丘与友期）：约定。期在必醉（五柳先生传）：期望。失期，法皆斩（陈涉世家）：期限。汝安知天下有三坟五典具有，表示存在有良田美池桑竹之属（桃花源记）尔来二十有一年矣（出师表）：通“又”。特殊句式1.至年十岁，乃暗诵六经省略句，应为：至年十岁，（逵）乃暗诵六经。2.忆昔姊抱逵于篱间状语后置句，应为：忆昔姊于篱间抱逵。3.舍于门侧状语后置句，应为：于门侧舍。4.皆口授经文省略句，应为：（逵）皆口授经文。5.姊以为喜省略句，应为：姊以（之）为喜。文章主旨 文章以贾逵勤学的故事告诫我们：天资聪颖固然重要，但勤学则是学有成果的关键因素天道酬勤也。【参考译文】 贾逵五岁的时候，就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为贞节和聪明被人称道。听到邻家读书，她每天一早一晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。到贾逵十岁时，就能背诵六经了。姐姐问贾逵说：“咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有三坟、五典这些古书而又能背诵得一句不漏呢？”贾逵说：“回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”于是他就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，或者把字写在门扇上，
