1、那么为什么刘邦没有选择儒家，这是因为当时的儒家是封建儒家思想，追求的是复兴周礼的“克己复礼”，所以这一点对于刘邦推行郡县制来说是一个非常大的阻碍，自然不能选择，这导致汉初选择了道家。说说如何去理解“道家”将成为看待从秦到汉的关键过渡，”道家”对于现代人来说非常容易与儒家进行混合对待，并且之后道家又分化出“道教”来，所以给人感觉道家是一种与世无争的哲学，然而这样看待“道家”就没有看到他的本质，“无为”并不是毫不作为任由发展的意思，而应该解释为“我为”，道家的思想所追求的是“我”应该如何看待和面对世界，用自己的思想去面对世间的变化才能取得更好的效果。如果仔细分析当时的环境这一点也就更加清楚了，汉初
2、时候刚刚结束了战争民生凋敝，甚至连皇帝都没有像样的车马使用，在皇帝的周围还有各种势力的存在，刘邦又遭遇了白登之围的失败，所以刘邦如果强力进行改革，势必再次激起混乱，这使得从刘邦开始决定休养生息，萧何之后的曹参为何仍然强调无为而治。因为对于整体的情况看来，汉朝的皇帝势力与诸侯王势力之间的发展看谁更得利的问题，时间对皇帝是有利的，如果皇帝可以忍耐和等待自己的势力壮大起来，才有能够解决诸侯王的能量，而对诸侯王们来说自己想要发展势力对抗皇帝也需要时间。女生唯美网名再者汉初政治中后宫干政情况非常严重，对于法家与儒家来说都非常强调规制，这将限制后宫干政的能力，所以从一个大的环境上看后宫、皇帝、诸侯王都在等
3、待时机发展自己，“无为而治”与其说是什么都不做，不如说是每个族权势力都在利用时间和“我为”的思想为自己创造更好的空间。所以爆发七王之乱就是一个自然的事情了，七王之乱爆发以后汉景帝重用周亚夫和自己的兄弟进行平叛之战，击败了诸侯王之乱，但是汉景帝仍然没有得到改革的关键突破。到了汉武帝时代终于出现了转机，董仲舒的出现改革了这一困境，董仲舒为何可以使得儒家替代道家成为汉朝所使用的文化，以至于“废黜百家独尊儒术”，这是因为董仲舒时代的儒家已经不再是封建儒家思想，而是进化到了王朝儒家思想，他将儒家思想与官权有效的结合起来，使得官权制度寻找到了解决问题的办法，改变了法家所创造的官权制度的困境，让官权制度得到
4、了一个重大的发展与突破。于是，汉武帝才能够颁布推恩令，使得诸侯王的势力越来越衰落，官权得以发展。从秦朝到汉朝是一个关键的过渡时期，为什么儒家可以最后脱颖而出，这是需要关注的重点，儒家思想在这一时代也出现了重要的变化，从封建走向了王朝。封建儒家思想的创造者孔子是一个封建思想的崇拜者，但是历史是讽刺的，孔子一生追求“克己复礼”，然而真正将封建思想击败的，也正是孔子。封建思想中贵族的合法性来源于“血统”，这也是周礼出现后的变化。孔子出现后认为天下大乱的关键在于人不守“礼”所造成的，所以通过“克己复礼”可以恢复周礼，但是让孔子没有想到的是，他的举动和学说并不被封建贵族和君主接受，因为一旦真的使用孔子的
5、思想，封建的合法性就会出现变化，从“血统”走向“行为”，孔子一生追求封建制度却被封建君主拒绝的关键就在于封建儒家思想不但不能挽救封建思想，相反摧毁封建，这使得儒家思想在封建时代其实是一个失败的学说。但是这一点在王朝制度以后出现了变化，“行为”论经过董仲舒的变化成功的变成王朝儒家思想，所以儒家思想并不是一成不变的思想，随着思想的改革形成了新的文化用来解决汉朝的实际问题，成为儒家思想脱颖而出的关键。这是笔者对于从秦末到汉初发生转变的理解。手艺.德昂水鼓观后感社区党员观后感青年团员的偶像灰姑娘观后感周哥哥眼中不一样的超美走近毛泽东观后感全城高考观后感看着影片，多少次哽咽，哽在喉咙里，心里不是滋味儿。
6、感触甚多，世事变化无常，天有不测风云，但付诸努力，终究会得到回报，修得正果·&令我最有感触的一句话，是那班主任范老师的一句：“如果你自己都放弃了自己，那么就没有人能帮得了你了！”正解！难道这道理和“自己都不会爱惜自己，那有什么资格去爱别人呢？”不是同一个意思么？在任何情况下，都不要轻易放弃自己，轻易放弃自己的人都是愚蠢的。然而，我个人认为不能轻易放弃自己的理由：一、放弃了自己原本就是漫无目的的活着，再雪上加霜，那不如死了算了，和行尸走肉区别何在？二、放弃了自己，等于放弃了你身边所有的人，他们对我们的期望，辜负不起亦伤不起；三、放弃了自己，如同随手扔弃一件垃圾，别的有些垃圾还有得分
7、类、循环利用，你呢？啥都不是，何必呢？连分类的机会都没有，一文不值。你说放弃自己的人傻不傻？此一举动必掀起鲶鱼效应，多一事不如少一事。以上种种理由，均证明不要轻易放弃自己。影片中考生们的家庭因素、各种因素，也让他们一时间乱了阵脚，关键人物他们的班主任，如天使般将他们拯救。小生在这里不得不竖起大拇指按个赞啦！不得了，不得了，十项全能，除了唱歌。这班主任，太牛了，该管的都管了，不该管的也管了，夫复何求？他可以放下自己的尊严，放下自己手中的盾牌，尽管自己身心疲惫、遍体鳞伤，也不放弃任何一个学生，不放弃每一个孩子，亲力亲为，把每一个出状况的孩子都从悬崖边缘拉了回去，在他的世界里，没有粉身碎骨&尽心尽力
8、为每一个学生举起夜里的探明灯，告诉他们该往哪儿走，不要迷路。我想，这样的负责，他会坚持到直至他油尽灯枯，或是更久，毕竟这种精神、态度不是用时间可以衡量的，我们该为这样美的老师鼓掌。那个“两坨屎”也言之有理求学不失球分数，读书不是读死书。秦鹏虽说他各科成绩并不理想，高考成绩也查询无果，第一个考生冲出考场，显得有点自大，但他终究在写作上找到了可以实现他的价值的一块“肥地”。三百六十行，行行出状元。他最终被一家公司聘请为作家一职，凭借着他的网络小说在学生领域颇为受欢迎，高中毕业，直接找到了他的耕地，相信他大可在那将他对著作的热情挥洒得淋漓尽致。也相信莘莘学子可以找到属于他们自己的星光大道，在那路上可
9、以像一颗恒星般发光发热。求学不是求分数，读书不是读死书，人总要懂得变通，不要为了一棵树而放弃了整片森林。兴趣是最好的老师，做自己感兴趣的事，像秦鹏一样，是金子总会发光。总而言之，全城高考还是不错的一部影片，很多鼓舞人心、触碰心灵的情节，尽管有的人说好，有的人说不好，但我们总该要学会欣赏好的地方，不是吗？正如人一样，人无完人，有缺憾的才是无与伦比的美丽&保护环境的公益广告朝着前方的障碍，不要止步，拿起笔作为武器，过关斩将，奋进吧！朝着我们的曙光，高三，我们来了！让世界变得好一点读后感桌上有几本2013年北京民盟的盟讯，这是去年年底从家中的报箱取来的。中国民主同盟是共产党认可的八个参政议政的民主党
10、派之一，它的功能就是给共产党提建议，大到施政攻略小到环境卫生。但近些年无论在会上还是会下所有的声音都渐变成了八股，这本盟讯当然也不例外。读上面的文章如同嚼蜡让人提不起一点兴趣。像往常一样我还是耐着性子从头到尾一本本地翻了下来，为了这一摞纸也为了这么多人的劳作。2013年第9期的末尾有一篇文章题目是让世界变得好一点。作者是北京四中的校长刘长铭。题目的风格像这个教育家，低调而又有些暖意。四中是北京最顶级的学校，刘校长既是北京教育界的名人也是民盟的盟员。物理老师出身的他会给他的孩子讲些什么？不该也像书上的公式那样是干巴巴的吧。仔细看来这是2013年暑期新生入学时的一篇讲演，讲从这天开始同学们穿上了四
11、中的校服，但这仅仅是穿上了校服。而三年后希望在这校服之下更应该有一颗高贵的心，更应该有一种对未来的思考，当然思考的不是生活的方式而是生活的意义。什么是“高贵的心”？什么是“生活的意义”呢？刘校长讲了一个人在社会生活中应具备的美德，应该遵循的规则、还包括对他人和社会所产生的影响。“尤其是将来当同学们成为有一定社会影响力的人的时候，你就应当为“让世界变得好一点”负有更大的责任。”超拽网名女生随后他举了一个例子，“.我忘不了那个最让我感动的山区男孩，在周围同学纷纷报出自己远大志向的时候，他勇敢的大声说：lsquo;我将来要挣好多钱，买挖掘机，我们家乡路不好，我要给家乡修路！rsquo;这么小的孩子已
12、经懂得不是日日考虑自己，一心想要尽自己的力量让更多人生活得幸福！”接下来他用13个“如果你”描述了具有健全人格和社会责任感的人应该具有的操守品德。“同学们，北京四中对你和绝大多数学子而言，是通向成功之路的基石。成功是你们的理想追求。但我今天还要讲，对于一名杰出的四中人和杰出的中国人来说，世俗意义的成功，比如财富、名誉、地位的获得，不是成功的全部内涵。如果你没有通过阅读经典不断汲取人生的精华，如果你没有待人接物时表现的优雅气质，如果你没有养成文明生活的习惯，如果你没有积极乐观的人生态度，如果你没有内心深处所恪守的行为操守底线，如果你没有对神圣和崇高的敬畏与追求，如果你没有忠诚、服务、诚信、博爱、
13、悲悯等这些人类的美好品质，如果你仅仅掌握了获取、占有、甚至掠夺社会或他人财富的技能而没有丝毫对弱者的同情之心，如果你仅仅把个人幸福当成唯一的生活追求而不懂得怜悯、博爱、崇高和责任，如果有一天你身着名牌而对那些衣衫褴褛之人不屑一顾，如果有一天你趾高气扬驾驶豪车挡住步行人的道路而心中没有一丝愧疚，如果有一天你居高官享厚禄而不懂的人人生而平等，如果你的存在没有能让这个世界变得好一点点，你就不是一个真正意义上的成功者，不是一个真正意义上的杰出的四中人和中国人。”qqgexingqianming看过之后感到深深地震撼，在中学生这个可塑的年龄里教会他们一门知识，帮助他们考上一所好的大学并不是教育的全部意义，反之教会他们懂得怜悯和博爱，懂得对神圣和崇高的敬畏与追求，懂得格守内心深处的操守底线才是师长们的责任和义务。刘校长想到了应该也做到了。
