1、浙江省慈溪市云龙中学学年高二第五次月考语文试题浙江省慈溪市云龙中学2010-2011学年高二第五次月考语文试题 高三2011-06-22 11:20 浙江省慈溪市云龙中学2010-2011学年高二第五次月考语文试题本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分，共6页。在答题卡上作答。第I卷一、（12分，每小题3分）1.下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是 （ ）A松柏柏油攒射/万头攒动数见不鲜寡廉鲜耻 半身不遂/称心遂愿 B伛偻佝偻 嚼舌/咬文嚼字 方兴未艾/期期艾艾 箪食壶浆/食古不化 C幽咽下咽泥沙/拘泥固执应有尽有/应运而生大腹便便便宜从事D关卡卡壳量杯量体裁衣家给人足补
2、充给养畜养牲口六畜兴旺1(bi/bicun/cun xin/xin su/su l/lu jio/jio i/i s/sh y/yn n/n yng/yng pin/bin qi/qi ling/ling j/j x/ch2下列词语中，没有错别字的一组是 （ ） A卑躬曲膝 降龙伏虎 彗星 大材小用 B偷工简料 文采 竹篙 凋蔽 C老生常谈 山清水秀 不假思索 喋血 D绿草如荫 钩玄提要 撕杀 精粹2字形：C（A曲一屈B简 一减 蔽一敝D荫一茵 撕一厮）3下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是欣逢您四十年华诞，我们谨向您亲爱的母校，致以热烈的祝贺。四十年来，您培养的莘莘学子，或纵横商海，运筹
3、帷幄，或潜心学界，激扬文字在各行各业的建设中，总是首当其冲。亲爱的母校，是您厚实的沃土孕育了我们的未来，是你严谨的学风和优良的传统赋予了我们奋发向上的力量，是您把我们这些懵懂少年培养成今天的栋梁之才。A莘莘学子 B运筹帷幄C首当其冲栋梁之才3C首当其冲是指比喻最先受到攻击或受到伤害，经常被误用为冲锋在前的意思。4.下列各句中，没有语病的一句是A.图片报评出了德甲新赛季六轮后迅速蹿红的“十大新星”，其中三人即将被召入新一届的德国国家队。B.上海世博会10月18日至2 2日举行的香港活动周，为游客安排了包括音乐、舞蹈、电影、时装表演以及智能卡先进应用科技展览在内的一连串内容。C.只要顾客走到她的柜
4、台，她就会送去亲切的问候，凡是真心买东西的顾客，她主动当好参谋，决不会空手而归。D.大会期间，广大代表认真阅读领会政府工作报告的实质精神，提出了许多具有建设性的意见和建议。4. B A.“蹿红”就是“迅速走红”，重复累赘，去掉“迅速”； C.“绝不会空手而归”残缺主语； D.“阅读精神”搭配不当。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成57题。儒释道互补的和合文化对于和合文化，可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略，有人从中读出一种社会理想，都讲出了一番道理。我别出心裁，想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来，“和合”一词中的“合”，应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单，只
5、有在具备两个以上要素的情况下，才能谈得上 “合”；倘若只是单一要素，根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起，有可能发生冲突，也未必就一定发生冲突。即便发生冲突，也未尝不可以化解。成功地化解冲突，便进入了“和”的状态。所谓“和”，应该是指多样性的统一，是指冲突的化解。显而易见，这种意义上的“和”，有别于“同”，故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来，进入“和”的心态，绝非易事，仅靠一种学说，显然也是不可能做到的，必须综合运用多种学说。在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要，帮助人们养成和合的心态
6、。儒家的精神趣旨，可以概括成三个字，那就是“拿得起”；用两个字来概括，那就是“有为”；用一个字来概括，那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言，主张干事，主张积极有为。儒家好比是粮食店，是精神的加油站。人没有饭吃，活不成；没有精神食粮，同样也活不成。道家的精神趣旨是“想得开”；用两个字来说，叫做“无为”；用一个字来说，叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反，实际上互为补充。学会紧张，是一门学问；学会放松，同样也是一门学问。道家好比是药店，当人遇到了精神困惑的时候，光吃粮食是不行的，还需要吃药，上药店。佛教精神趣旨是“放得下”；用一个字来说，那就是“空”。用佛教的术语说，“放得下”就是看破红尘，去除
7、我执和法执，把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。佛教是一个精品店，它要化解人生中的烦恼，达到精神上的解脱，使心灵得以净化。拿得起，想得开，放得下，人的方方面面的精神需求，都可以在中国哲学中得到解决。儒道两家是中国固有的学问，主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生，道家告诉人们如何轻轻松松地度过一生，至于人死后怎样，两家都不怎么在意。佛教主要是讲人死哲学。佛教为人设计了“终极关怀”之所，标示出超越的精神取向，告诉人如何干干净净地辞别尘世。人死哲学与人生哲学似乎相反，惟其如此，才构成互补关系：倘若悟不透死，焉能悟透生？综合运用儒释道三家学问，连生死大关都能勘破，还不算是心态和合吗？儒
8、道互补，讲出“张弛和合学”；儒释道互补，进一步讲出“生死和合学”；三教共同培育和合心态的形成。（2010年11月29日光明日报有删节）6“在传统文化资源中，对于和合心态的养成，儒释道三家都是不可或缺的元素。”下列说法不能作为其依据的一项是（ ）（3分）A人的精神需求是多方面的，要把它们统一起来、协调起来，进入“和”的状态，仅靠一种学说是不可能做到的。B儒释道三教是中国传统文化资源中很重要的组成部分，它们能分别满足中国人精神生活中某方面的需要。C只是单一要素，根本就谈不上“合”，所以中国人同时信奉儒释道三教，借以养成和合的心态。D儒释道三家可以说是各有各的精神趣旨，看上去有很多对立之处，但在精神
9、实质上互为补充。6【答案】C（“要素”指人的精神诉求，不是指学说；另外“三家都不可或缺”是指接受其文化的渐染，而并非一定要“信奉”。）7下列表述，符合原文意思的一项是（ ）（3分）A人只有一种诉求是一种不健全的心态，所以才需要“和合”文化，才需要儒释道三家的互补。B中国固有的学问，向来只是研究“生”，不研究“死”，而佛学的引进则作了必要的补充。C儒释道三家互补，缺一则“互补”之说即无从谈起，当然也就无法达到所谓心态的和合。D只有综合运用儒释道三家的学问，才能讲“张弛”之道，破“生死”玄关，达成心态和合。7【答案】D（A.无中生有，原文没有“人只有一种诉求是一种不健全的心态”之说；B. 偷换概念
10、，改变了范围，“中国固有的学问”比“儒道两家”大得多，另外“只是”一词太绝对，原文说“主要是讲人生哲学”； C. 概括失当，并非“儒释道三家互补，缺一则互补之说即无从谈起”，儒道两家既可互补，所谓“一张一弛”。）三、(9分，每小题3分)阅读下面的文言文，完成810题。徐铉，字鼎臣，扬州广陵人。十岁能属文，不妄游处。仕吴为校书郎，又仕南唐李昪父子，试知制诰，与宰相宋齐丘不协。时有得军中书檄者，铉及弟锴评其援引不当。檄乃汤悦所作，悦与齐丘诬铉、锴泄机事，铉坐贬泰州司户掾，锴贬为乌江尉，俄复旧官。时景命内臣车延规、傅宏营屯田于常、楚州，处事苛细，人不堪命，致盗贼群起。命铉乘传巡抚。铉至楚州，奏罢屯田
11、，延规等惧，逃罪，铉捕之急，权近侧目。及捕得贼首，即斩之不俟报，坐专杀流舒州。周世宗南征，景徙铉饶州，俄召为太子右谕德。景死，事其子煜为礼部侍郎，通署中书省事。宋师围金陵，煜遣铉求缓兵。时煜将朱令赟将兵十余万自上江来援，煜以铉既行，欲止令赟勿令东下。铉曰：“此行未保必能济难，江南所恃者援兵尔，奈何止之！”煜曰：“方求和解而复决战，岂利于汝乎？”铉曰：“要以社稷为计，岂顾一介之使，置之度外可也。”煜泣而遣之。及至，虽不能缓兵，而入见辞归，礼遇皆与常时同。及随煜入觐，太祖责之，声甚厉。铉对曰：“臣为江南大臣，国亡罪当死，不当问其他。”太祖叹曰：“忠臣也！事我当如李氏。”命为太子率更令。太平兴国初，
12、李昉独直翰林，铉直学士院。从征太原，军中书诏填委，铉援笔无滞，辞理精当，时论能之。师还，加给事中。淳化二年，庐州女僧道安诬铉奸私事，道安坐不实抵罪，铉亦贬静难行军司马。初，铉至京师，见被毛褐者辄哂之，邠州苦寒，终不御毛褐，致冷疾。一日晨起方冠带，遽索笔手疏，约束后事。书讫而卒，年七十六。铉性简淡寡欲，质直无矫饰。铉有文集三十卷，质疑论若干卷。（节选自宋史徐铉传）8对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A十岁能属文，不妄游处 游：游玩，游览B通署中书省事 署：代理C辞理精当，时论能之 能：认为有才能D见被毛褐者辄哂之 被：披，穿8A应是交往，来往的意思。9下列各组句子中，加点词的意义和用法相同
13、的一组是A檄乃汤悦所作 与尔三矢，尔其无忘乃父之志B煜以铉既行 有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩C方求和解而复决战 有如此之势，而为秦人积威之所劫D礼遇皆与常时同 轮扁，斫轮者也，而读书者与之9CC都表转折，A前为“是”，后为“你的”；B前为“因为”，后为“用，通过”；D前为介词，“和、跟”，后为“许可，同意”。10下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A徐铉十岁时便能写文章，在南唐为官时因与宰相宋齐丘关系不好，又批评汤悦所写文书援引不当，遭两人诬陷而被贬谪。B徐铉奉李景之命巡察，到楚州时，上书请求停止屯田，车延规等畏罪潜逃，徐铉追捕很急，令权贵对他刮目相看。C徐铉为解金陵之围，将
14、个人生死置之度外，后随李煜朝见宋太祖受到斥责时刚正不阿，宋太祖赞之为忠臣，并希望他忠于大宋。D徐铉跟随军队出征太原时，军中需要撰写的诏书很多，但徐铉执笔写来，言辞十分流畅，内容精当，受到当时人的称赞。10B“侧目”应理解为“畏惧”。第II卷四、（23分）11把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1) 即斩之不俟报，坐专杀流舒州。（4分） (1)徐铉不等朝廷批复就（当即）斩杀（“就当即斩杀而不等朝廷批复”亦可），因犯专擅生杀之罪被流放到舒州。（“俟”“坐”被动句各1分）(2) 此行未保必能济难，江南所恃者援兵尔，奈何止之！（3分） (2)这次前往不一定能够保证解救危难，江南所依
15、靠的是援兵，为什么要让他停止呢？（“济难”“恃”“止”各1分。）(3) 一日晨起方冠带，遽索笔手疏，约束后事。（3分）12(3) 一天，徐铉早晨起身，正装束打扮（戴帽子束腰带），突然急着要来纸笔，亲笔写下（遗言），交代后事。（“冠带”“遽”“约束”各1分。）. 阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（8分） 宫词武衍梨花风动玉阑香，春色沉沉锁建章。唯有落红官不禁，尽教飞舞出宫墙。 注建章：宫殿名。 （1）你认为这首诗第二句中“诗眼”是哪个字？为什么？请结合全诗简要赏析。（5分）“锁”字是诗眼。“锁”字形象地表明了满庭春色闭锁在高墙之内，无法泄露；而宫女的年华，也锁于重门之内，白白消逝。（2）这首诗三
16、、四两句运用了什么表现手法？有什么作用?（5分）运用了反衬手法。落花能够飞出宫墙，无人禁止，而宫女们却身锁重门，人不如花。这里以落红飞舞出宫墙反衬宫女的身不由已。13补写出下列名句名篇中的空缺部分。（两题中任选一题作答）（5分）（1）长太息以掩涕兮， 。（屈原离骚）谨庠序之教， ，颁白者不负戴于道路矣。（孟子）青泥何盘盘， 。（李白蜀道难）风急天高猿啸哀， 。 不尽长江滚滚来。（杜甫登高）（2）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？ 。（苏洵六国论）老当益壮， ？ ，不坠青云之志。（王勃滕王阁序） ， ，卷起千堆雪。（苏轼念奴娇赤壁怀古）五、（22分）阅读下面的文字，完成1417题。寂寞天鹅美肖黛
17、（1）寂寞有时是一种异常美的境界。若从最远处窥望湛蓝的深湖，似乎会让人感到是很难进入的。一切景物，在翩翩舞动的天鹅的翅膀下浮游，残雪斑斑，落在天鹅们的身上，也落在长诗短歌般的山水之中。天鹅瞄着湖泽，优优雅雅地舒展公主似的形影，感到不寻常的惬意。偶间，有庄重的王子腹收羽毛，将背骨挺得笔直，向公主显现英俊洒脱。它们同临一泓湖水，有时心怀幽情，恪守行规，有时也会意会神，雌雄彼此调护。甜柔、富有人情味，一种神秘情绪的陶醉，让人悟得高洁和温和、妍丽和尊严以及雍容和自在的妙处。（2）这湖水，是美神遗落的泪珠么？（3）天鹅就依这湖水而栖身，生于斯，长于斯。它们拒绝与狂风险浪共存的一切，拒绝兵器相击的声音，拒
18、绝车马被役而招致的铁穿鼻蹄钉掌的束缚，拒绝金银珠宝在颈间的羁勒，拒绝任何形式的人工雕饰。它们无声无息地存在；它们存在的价值是为大自然的宁静，亦是为万物的和谐。只有到了同生命揖别的时候，它们才会吟出听不真的一曲挽歌，渐渐缓缓地幻化于殷勤的清澈里。（4）一生寂寞，一死寂寞，生死皆美。（5）或许有人专门注意过天鹅平常的鸣叫，有形之嘹唳，有声之铿锵，却很难有人注意天鹅的秀目，忽略以至冷落了和人同样重要的心灵之窗。天鹅的眼睛极少斜扫四周，蛋黄色的一圈，细致的宠着瞳光的自信，且有慈爱、宽容和娇媚从那里发出昭示。它们从来就不习惯眯起双目蹙额看人，而人却从来就靠眯起双目蹙额看它，因为人总是在很远处透过烟波翘首
19、望它的。（6）如若人被人如此看着，难免发生疑窦，难免会花费些时间去揣摩。是被鄙视了？被妒嫉了？被记恨了？还是被怜悯着呢？难免会感到受了某种伤害而久久或至少片刻不能宁静。于是便拓展人所兼备的最强的语言能力，街头巷尾，饭后茶余，有高吭长喧的，有俯耳贴鬓的。一时间热闹纷繁，难分谁的喉管粗细，难辨谁的口音地道有情话，有恶语，有事实，有谣言，当然会有些铭言，有些忠告，慷慨激昂，热腾澎湃。为了维护也好，为了谴责也罢，把一个原本就喧闹的世界染濡得愈发喧闹，虽然一个没有争战的世界是人们共同向往的。（7）寂寞呵，寂寞离人是多么遥迢。（8）但，耐得住寂寞的人仍是有的。汪曾祺先生有书沈从文的寂寞，文中说，寂寞是一种
20、境界沈从文笔下的湘西，总是那么安安静静的，边城是这样，长河是这样，鸭窠围、杨家咀也是这样。汪先生言，从某个意义上，可说寂寞造就了沈从文，他的四十本小说，是在寂寞中完成的，他所希望的读者也是“在多种事业里低头努力，很寂寞地从事于民族复兴大业的人。”安于寂寞是一种美德。寂寞的人是充实的。（9）时下生活的风尚，亦如湖水般的湛蓝。建设，发展，和平，安定。人们假如真想听清美丽的天鹅在揖别生命时，为自己挽歌的词意，那就是拒绝是半个生命，索取是半个死亡。（10）寂寞天鹅美。14文章第一段描写了天鹅怎样的生存状态？在全文中有什么作用？（6分）描写了天鹅优雅惬意、庄重洒脱、恪守行规、会意会神、彼此调护的甜柔、富
21、有人情味的生存状态。（4分）为下文展开议论和抒情提供鲜活的现实依据。（2分）15试简要分析第7自然段在文章中的作用。（5分）（1）承上启下，（2分）由人世间的纷繁喧闹而发出感慨，写出了人难以达到寂寞的境界，由此过渡到下文写耐得住寂寞的人的难能可贵。（3分）16从文中看，人怎样才能耐得住寂寞？试分条概括。（4分）远离世俗的争斗，拒绝尘世的束缚，不受物质利益诱惑，追求坦荡自然的生活。（每点1分。）17文章综合运用了描写、议论和抒情等多种表达方式，试简要分析。（7分）（1）作者描写了天鹅和谐、宁静的生活状态，抒发了对天鹅寂寞之美的赞叹，并由此阐明了天鹅寂寞之美产生的根源；（4分）（2）形象描写了人世
22、间生活的喧嚣和争斗，与天鹅寂寞之美形成对比，抒发了作者对寂寞之美的向往和呼唤。（3分）六、（1 5分）18请把下面语段中画线的长句改写为三个单句。（可增删个别词语，但不得改变原意）（6分）已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由的2010年上海世博会主题口号“城市，让生活更美好”实际上来自古希腊最博学的学者亚里士多德。他说，人们来到城市是为了生活，人们居住在城市是为了生活得更好。“城市，让生活更美好”是2010年上海世博会的主题口号。这个口号已成为全体城市人的骄傲和“城市梦”的理由。它实际上是来自古希腊最博学的学者亚里士多德。19下面一则征稿启事在语言表达、标点等方面有五处不当，请指出并予以修
23、改。（5分）征稿启示青苗是我校文学社自办的期刊，它的发展离不开同学们的大力支持，所以本刊诚邀同学们踊跃投稿，同时本刊对希望发表文章的同学也会鼎力相助。从本学期开始，本刊将增设真我风采栏目，希望同学们不要敬谢不敏。来 稿要求：严禁抄袭，但可以是公开发表过的；体裁、题材不限；请写清作者姓名及所在班级。文稿请投到青苗编辑部稿件箱，或 直接送校刊总编杨老师处。青苗编辑部20、阅读下面图表，请概括乘用车车船税特点。（30字以内） （4分）乘用车车船税税目表税目计税单位年基准税额乘用车按发动机气缸容量（排气量）分档1 .0升（含）以下每辆6 0元至360元1.0升以上至1.6升（含）的360元至660元1
24、.6升以上至2.0升（含）的660元至960元2.0升以上至2.5升（含）的960元至1620元2.5升以上至3.0升(含）的1620元至2450元3.0升以上至4.0升（含）的2460元至3600元4.0升以上的3600元至5400元、答乘用车按（根据）排（气）量划定（分）七档征税，最低60元最高5400元：2010年12月15日七、（60分）21. 阅读下面的材料，根据要求作文。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(1)一个农民买下了一块贫瘠的土地。于是种庄稼，结果颗粒无收；栽种果树，只开花不结果。那土地上能生长的只有杨树和响尾蛇。他开始养殖大量的响尾蛇，然后取出蛇毒卖给各
25、大药厂，蛇皮卖给工厂做皮具，蛇肉制成美味可口的罐头卖到了世界各地，那块谁也不想要的土地，却变成了他的聚宝盆。(2)一个学钢琴的美国小伙子长年累月在一家酒吧里弹奏钢琴，一位顾客执意要听他唱歌，他只好红着脸唱了一曲蒙娜丽莎，结果一鸣惊人，大家都被他那流畅自然的唱腔迷住了。从此，告别演奏乐器的艺人生涯，开始进军歌坛。几年后，他成了美国爵士歌王，他就是著名歌手纳西高。(3)奥托。瓦拉赫上中学时，选择了走文学这条路，可是他始终默默无闻，老师在他的评语中写下了如此结论：“该生读书很用功，但做事过于拘泥和死板，决不能在文学上有所成就。”于是，他改学化学，一学期下来，他的化学成绩在同学中遥遥领先。后来，他荣获了诺贝尔化学奖。要求选准角度，明确立意，除诗歌外，文体不限。自选自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。角度：学会变通柳暗花明
