1、C、荒谬（mi） 窈然（yo） 咎由自取（ji） 瑰怪（u）D、讣告（f） 褒奖（bo） 春华秋实（hu） 渔父（f） 第4题【单选题】选出与例句句式相同的句子（ ）例句：古之人不余欺也A、石之铿然有声者，所在皆是也B、故非笑颦于茂叔而袭成说于前人也C、唯余马首是瞻D、余方心动欲还，而大声发于水上 第5题【单选题】下列句子句式分类正确的一项是（ ）距洞百余步，有碑仆道 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 此余之所得也 所谓前洞也 遂与之俱出 唐浮图慧褒始舍于其址A、/B、/C、/D、/ 第6题【单选题】对下列划线词语的解释不正确的一项是（ ）A、则其好游者不能穷也（尽头）B、则或咎其欲出者（责怪）C
2、、以其求思之深（探求）D、后世之谬其传而莫能名者（弄错） 第7题【单选题】与“后世之谬其传而莫能名者”中“传”词类活用类型相同的一项是（ ）A、以故其后名之曰“褒禅”B、余之力尚足以入，火尚足以明也C、至于幽暗昏惑而无物以相之 第8题【单选题】游褒禅山记中作者认为得“非常之观”要有几个条件，符合文意的一组是（ ）A、两个：有志，不随以止B、三个：有志，有力，有物相之C、四个：力，志，物，不随以怠D、五个，志，力，物，已不悔，人不讥 第9题【单选题】下列对划线字的解释有误的一项是（ ）A、始舍于其址 址：山脚其至又加少矣 加：更加B、褒之庐冢也 冢：坟墓华山之阳 阳：山的北面C、悲夫古书之不存
3、悲：感叹非常之观 观：景象D、拥火以入 拥：拿着火且尽 且：将要 第10题【单选题】选出与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（ ）A、距其院东五里B、以其求思之深而无不在也C、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也D、一之谓甚，其可再乎？ 第11题【填空题】女也不爽，士贰其行。_， _。（诗经氓） 第12题【语言表达】根据上下文，补足句子，要求结构对称。早在一千年前，改革家王安石被宋神宗拜为丞相，推行新法，但遭到保守派反对，被罢了官。不久再度出山，恢复相位。他虽身处官场，但常生退隐之念，对事态看得颇为透彻。有一次，宋神宗于元宵节赐宴相国寺，观看优伶演出，出席的宾客都甚为欢欣，王安石触景生情，
4、当即吟了一首小诗：“诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。”这首诗说的虽是看戏的感想，揭示的却是人生大舞台的真相。演员在戏剧中，可以扮演富贵者，也可以扮演贫贱者；在现实生活的戏台上，富贵者也可能落魄到变穷，贫贱者也可能转而变富。正因如此，_。这种超脱，这份情操，是值得世人学习的。（提示：可根据王安石人生经历进行补写） 第13题【文言文阅读】（甲）阅读下面的文字，完成以下小题。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深 ， 则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂
5、与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ， 而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也
6、。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（节选自游褒禅山记）下列句子中加横线的词语解释有误的一项是（ ）A、有穴窈然 窈：幽深B、夫夷以近 夷：平坦C、无物以相之 相：帮助D、后世之谬其传而莫能名者 谬：差错下列句子中加横线词语的活用类型，与例句相同的一项是（ ）例：常在于险远A、有泉侧出B、其进愈难C、火尚足以明也D、问其深下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）A、本文既有一般的游记的特点，细致描绘了褒禅山的景物，又有议论文的特点，记游的内容和说理部分紧密结合，前后呼应，结构谨严，形成别具一格的写作特色。B、本文的主旨在于阐
7、述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略都紧扣这两个观点。C、作者用对比和层层深入的方法说理，所阐述的道理具有普遍意义。D、本文语言精当。记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。将文中划线句子翻译成现代汉语。 第14题【文言文阅读】阅读下面的文言文，完成下列各题。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂
8、之北，而凿池其南。引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨。甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥。狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉
9、，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。（苏轼喜雨亭记）【注】周公得禾，以名其书：周成王得到一种“异禾”，转送周公，周公遂作嘉禾一篇。汉武得鼎，以名其年：汉武帝元狩七年（前116）得一宝鼎，于是改年号为元鼎元年。叔孙胜狄，以名其子：鲁文公派叔孙得臣抵抗北狄入侵，叔孙得臣取胜并俘获北狄国君侨如，遂更其子名为“侨如”。荐：频仍，屡次。对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ）A、此所以学者不可以不深思而慎取之也 所以：的原因B、至于幽暗昏惑而无物以相之 相：相互C、农夫相与忭于野 忭：
10、喜乐D、以属客而告之 属：劝酒下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ）A、夫夷以近，则游者众 以我应他人，君还何所望B、甲子又雨，民以为未足 竞周容以为度C、丁卯大雨，三日乃止 以其乃华山之阳名之也D、又以悲夫古书之不存 夫人之相与，俯仰一世下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是（ ）A、游褒禅山记的选文部分主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。B、游褒禅山记选段中，作者认为要观赏到“非常之观”，必须要有志向，要有能力毅力，还要有所凭借，三者之中，“志”最重要。C、喜雨亭记第二段中所写的那场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴
11、奋异常，作者建造的亭子也恰在此时完成，于是作者将此亭命名为“喜雨亭”，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。D、喜雨亭记第三段把议论寓于对话之中，句末一个反问句，强化了“文眼”之意。第四段以歌作结，引出用雨给亭命名的缘由，照应首段，结构谨严。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！是岁之春，雨麦于歧山之阳，其占为有年。 第15题【文言文阅读】褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如
12、“华实”之“华”者，盖音谬也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也 ， 谓之后洞。A、唐浮图慧褒始舍于其址 舍：房舍B、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也 冢：坟墓C、有碑仆道，其文漫灭 漫：模糊D、夫夷以近，则游者众 夷：A、以其乃华山之阳名之也 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋B、其进愈难，而其见愈奇 荆轲逐秦王，秦王还柱而走C、既其出，则或咎其欲出者 方其破荆州，下江陵D、然力足以至焉，于人为可讥 况修短随化，终期于尽以下各组句子中，全都说明后洞“游历艰难”的一组是（ ）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也其下平旷，有泉侧出由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒入之愈深，其进愈难，而其见愈奇然视其左右，来而记之者已少方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也A、B、C、D、下列表述不符合原文意思的项是（ ）A、作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要“志”“力”“物”，三者中“志”最重要。B、文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。C、作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。D、本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。问其深，则其好游者不能穷也。余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
