1、有谁能回答这个问题？并说说你是怎么知道的？是推究的意思。根据前文的语言环境，前文已经讲到了庄宗的得失天下，而在这里要借助庄宗得失天下，去分析问题，所以意思大概是为“推究”。这位同学能够通过语言环境，去猜测关键实词的含义，很值得我们向他学习。老师这里，整合出了一份大家课前在自主学习过程中的比较有共性的结果，接下来，请大家以小组为单位，就文言特殊句式、重点实词以及相关虚词的使用，看看能发现哪些问题，并加以纠正。（投影）（学生讨论）我们小组认为，第二个句子的翻译有问题，“其”字应该是语气副词，根据前后文语境，应该解释为“一定”。我们小组认为，第一个句子的翻译也有问题，首先，缺少主语，应该补充进来“庄
2、宗”；然后，“盛以锦囊”应该是状语后置，翻译为用漂亮的盒子盛装。我们小组认为，第三个句子中的第二个分句应该是被动句。“夫”是发语词，不需要翻译。大家的回答都很有道理，果然是“三人行，必有我师”，大家群策群力，一起发现问题，修改得也很好，当中用到了文言句子翻译的“补”“调”“删”等方法。这里，老师还想强调一个文化常识，大家看第一个句子中的“少牢”，这个词是什么意思？一头猪、一只羊。那再加上一头牛呢？太牢！另外在第一个句子的翻译中，还有一个词的翻译是不太吻合语境的，既然大家没有找出来，那就先把这个问题留下来，期待大家可以在接下来的学习中，继续发现并予以解决。【教学说明】本环节设计，意在检查学生课前
3、自主学习的情况，并有意训练学生自主翻译、理解文言文的能力。通过“导学案”中的自主学习情况，提炼出学生普遍存在的翻译障碍，引导学生思考如何突破文言翻译障碍，最终根据文言句子的相关翻译方法，翻译出符合“信、达”要求的句子。而与此同时，学生通过这个环节的自主学习，还能够从整体上初步感知文章大意，为后面的文本深入探究，句意深入解读奠定基础。【教学反思】学生基本上能够解读出文章的大意来，但对关键实词、重点虚词、特殊句式的落实还不是十分理想，这里，也提醒学生们抓住语境、调动积累、落实翻译方法，从而可以更好地理解句子。二、提要钩玄，抓住论点，生成“主问题”有了对文本的基本解读，现在，大家来找一找：文章中有哪
4、些句子在表达作者的观点？满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。盛衰之理、虽曰天命，岂非人事哉？夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。那么，大家再想想，这么多个观点句，哪一个才是中心论点？我觉得“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”师中心论点。这句话写出了忧劳、逸豫的结果，具有典型意义。我觉得“盛衰之理、虽曰天命，岂非人事哉”是中心论点。这句话中的“人事”一词包括了“忧劳”“逸豫”，具有概括的特点。其实“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”作中心论点，也有合理性。这句话指出“忽微”“所溺”会给人带来的影响，使文章的内容更加广泛化。大家的观点各有不同，那么大家想想“忧劳”“逸豫”“忽微”“所溺”都可以
5、对应“盛衰之理、虽曰天命，岂非人事哉”中的哪个词？人事。也就是说“人事”一词具有概括性，而“忧劳”“逸豫”“忽微”“所溺”很具体，那么，一边是概括性的词语，一边是具体化的词语，哪个做论点，更好呢？请大家齐读这句话。（齐读）读过之后，你懂得了一个道理，盛衰之事，在于什么？（齐说）人事。文章用什么人、什么事来阐释盛衰之理的？庄宗得天下、失天下。你是怎么知道的？原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之者。原，什么意思？推其根本。【教学说明】本环节设计，依据单元指导要求中的“提要钩玄”“沉思力索”方法，引导学生钩划出文章的若干观点句，并比较分析、沉思力索，探究出中心论点句，以确定文章的“气脉”，并
6、为后文的“因声求气”奠定“气脉”之基础。因为学生课前已对这些问题于“导学案”中做过自主思考，所以课堂上直接自抒己见，学生与学生之间形成思维的碰撞，并可以在思维之碰撞中，对中心论点的概括性有更深的体会。而学生们探讨生成的中心论点，也即本课设计的“主问题”。由此，为了更好地理解“主问题”，学生们会不由自主地去分析其“附属问题”，从而主动去思考庄宗“得天下”“失天下”。【教学反思】课堂在探讨文章的中心论点时，气氛十分热烈，达到了预期的效果。伴随答案的最终生成，学生们在“沉思力索”中，对中心论点的特点有了很好的体会。同时，为了理解中心论点，学生们又迫不及待地想去知道：到底什么人、什么事，可以有利地阐释
7、盛衰之理，于是大家学习的热情顿时高涨。而对于文言知识“原”这一重点实词的理解，也就不约而同地落到了实处，达到了“以文带言”的预期效果。三、深入探究，因声求气，解读庄宗“得天下”先请大家找出庄宗“得天下”的句段。（幻灯呈现）请大家齐读这段文字。要求：读准字、音、句读。朱子读书法记载：“余尝谓读书有三到：谓心到、眼到、口到”，刚才大家做到了“口到、眼到”，读准了字、音、句读。接下来，请大家自己出声诵读，要求“心到”，用心品味这段文字内涵，品味庄宗他到底是“怎样得天下”的。诵读结束后将结果在小组里进行交流、分享。（学生自读后交流）请每一小组推选出代表来回答。我们小组在诵读时，读出“请”字蕴含了丰富的
8、内涵，“请”是表恭敬的意思，这个字让我们感受到了庄宗牢记使命、不负重托的形象，正是这一形象让庄宗得天下有了充分的理由。我们小组认为“受”“藏”“盛”也都可以看出庄宗有使命感，所以在诵读到这几个字时，我们的感触很深。那你们小组能不能带着这样的理解，诵读一下这几个字所在的句子。（一学生朗读，同学报以掌声）我们小组在诵读的时候，认为“前驱”“凯旋”“系”“函”“入”“还”“告”这一连串的动词是内含丰富的，它向我们展示了庄宗为得天下而辛劳付出的行为，也让我们感受出节节取胜的豪情壮势。那我能问你一下，当中的“函”是什么意思么？用盒子装，名词动用。很好。那么“前驱”呢？应该是冲锋在前，身先士卒吧。我们来看
9、看大家之前是怎么理解这个词的？出了什么问题呢？不合语境、用词不当。还有哪个小组想发表意见？我们小组认为“负而前驱”的“负”字，既能看出庄宗牢记使命，又能看出他奋勇的形象。我们小组是诵读这个字，由此有着这样的体会的。大家通过用心诵读，读出了庄宗有使命、有行动、有付出的形象，我用一个词去概括大家的发言，那就是“因声求气”，大家用自己的声音，去解读“可谓壮哉”的情感气脉，那么庄宗的使命感。与他的行动付出，也让他最后获得了成功。这也恰恰应证了后文：什么可以兴国？忧劳。这只是写出了一次，每一次何尝不是这样？下面，请一位同学代表大家来诵读。带着对文本的理解，读出感情。（学生诵读，声情并茂；掌声）【教学说明
10、】本环节设计，在于深入解读文本，体会庄宗得天下的“可谓壮哉”。在解读的过程中，通过单元要求下的“因声求气”的方法，力求学生在第一次诵读的时候，能够读准字、音、句读；在第二次诵读的时候，读出自己对文本的深刻体会；在第三次诵读的时候，读出情感。只有学生读出了“可谓壮哉”的气势，才可以比照后来的“何其衰也”，感受出文本叹惋的“气脉”。【教学反思】学生诵读的兴趣比较浓厚，能够通过自读、齐读、代表读等多种诵读形式，体会文本的深切内涵，发现能够读出对文本的理解，也越读越有兴趣，越读越自信。达到了预期效果，实现了诵读的目的。四、学以致用，因声求气，解读庄宗“失天下”接下来，按照相似的方法，分组诵读、解析“失
11、天下”。老师在幻灯片上呈现出大家的任务以及成果展示建议。（幻灯。任务：第一次诵读找出并诵读“失天下”的句段；读准字、音、句读眼到、口到。第二次诵读品其意，分析“失天下”的原因与情感心到）（成果展示：每组推荐一名同学朗读，推荐一名同学分析）先请我们小组代表为大家诵读庄宗“失天下”的段落。（诵读）接下来，我来为大家展示我们小组的诵读结果：我们小组在诵读的时候，读出了“仓皇”“离散”“相顾”“誓天断发”“泣下沾襟”这些动词的体会，这些动词写出了庄宗失天下时狼狈不堪的样子，读起来，感觉声泪俱下。尤其是“相顾”一词，为我们再现了君臣相对，无可奈何、无计可施的落败的样子。“泣下沾襟”一词，意思是眼泪落下，
12、沾湿了衣襟，让我们觉得非常的凄怆悲哀。这个小组无论是在诵读方面，还是在解析方面，都表现得非常好，同时还注意用自己在诵读中的体会去诠释文言关键词的含义，比如“泣下沾襟”。而且，读出了关键词的丰富内涵的同时，自然也就读出了“何其衰也“的情感气脉，可谓“因声求气”。那么，通过“因声求气”的方法，其他小组还有别的看法么？我们小组在诵读的时候，发现：我们也能够读出庄宗落败的狼狈不堪，但是透过现象看本质，我们觉得基本上读不出庄宗为何会失败，不知道其他小组是怎么看的？他们小组诵读出了问题，既然把问题抛给了其他小组，那么其他小组怎么看？我也觉得他们小组说得挺有道理的。我们小组通过“因声求气”，也读出了“何其衰
13、也”的情感气脉，但是庄宗为何会衰败，我们也没找到理由。不过标题是伶官传序，大概就是因为伶官吧。大家既然已经关注了标题，就不妨看看这篇文章的文体是什么？序文很好，那么这个问题是否就解决了呢？我知道了，因为是序文，所以在正文中肯定会对伶官有直接的阐述，所以就在序文里不再重复提及了。大家认可他的说法么？（点头）那么原文的话来说，到底是什么导致庄宗“失天下”？逸豫。【教学说明】本环节教学设计，在于启发大家学以致用，能够应用前一个环节的“因声求气”方法，自己解读文本气脉。【教学反思】学生基本上通过反复诵读，能够读出自己对文本的体会，也读出了自己对文本的质疑。效果理想。五、综合“得”“失”，再品“气脉”。
14、如果把一“得”一“失”放在一起来读，大家会听出怎样的感悟？我找一个同学来读“得”，一名同学来读“衰”。其他同学来听其音，品其味。分角色读。（掌声）一个扬其声，一个抑其音，一扬一抑之间，听出了什么感悟？叹惋、遗恨之情。追问：叹惋、遗憾的是什么？盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？盛衰之理、叹惋之情。对比当中，字里行间，皆是如此。那么，这个情和理就是贯穿于全文的“气脉”。接下来，针对二、三段的部分内容，我找到这样的一种表达。那么，究竟哪一种表达合乎本文的“气脉”呢？请大家齐读幻灯片上的内容。针对这一问题，请大家在组里进行讨论。（幻灯）（讨论）课文里的表达好，因为这里有长句、短句、感叹句，放在一起来读，
15、有抑扬顿挫的感觉，符合由盛转衰的命运。扬和抑、起和落、跌宕起伏的人生命运；字里行间就会自然流露出什么感情？（齐说）叹惋之情、遗恨之痕叹惋的是什么？接下来我们请全体男同学来读“盛”，全体女同学来读“衰”。关注句式特点，读出文章的“气脉”。（学生分角色诵读）欧阳修是北宋时期的人，他为什么要写盛衰之理，抒叹惋之情？借古讽今。“今”之所指？得用知人论世的道理去回答，但是我不太清楚欧阳修生活的社会具体是什么样的。好吧。我来告诉大家。可是我发现，宋仁宗并没有宠幸伶人，文章用伶人来说事，是不是显得太牵强？原文说了“岂非伶人也哉”。“岂”是什么意思？难道，是反问句的标志还有什么能导致亡国丧身、运途不济？应该还
16、有忽微、所溺。这两个词师什么意思？忽微是微小的事物。所溺是所字结构，意思是溺爱的事物。对北宋王朝有借鉴意义，对今天是否也有意义？有。今天有很多官员沉浸在财色之中，而不思进取，最后断送了自己的为官之路。对我们也有借鉴意义。我们现在恨喜欢打游戏、玩手机，如果我们过于沉溺的话，可能会影响学习成绩。大家的回答有对社会的分析，也有对自身的分析，很好。大家能够从一篇古老的文言文的诵读中，读出对自己的借鉴意义，这也正应正了那句大家非常熟悉的话：以铜为镜，可以正衣冠以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。【教学说明】本环节设计在于综合前面的庄宗“得天下”的“可谓壮哉”与庄宗“失天下”的“何其衰也”，因声求
17、气，综合出全文的气脉：叹惋之情与盛衰之理。在诵读的过程中，借助小组合作的方式，引导学生通过抓住句式的变化去品味文章的“气脉”，也即文章的“主问题”。而与此同时，基于前面对“附属问题”的合理解析，在这里也成就了“主问题”的最终解答。同时，分析句式特点，借古讽今的环节设计中，有意落实文言基础知识，做到以文带言。【教学反思】学生通过综合诵读“得”与“失”，小组合作探究，深切体会出了全文的“气脉”，也即“主问题”：盛衰之理与叹惋之情。完成了整堂课的教学目标：读准了字、音、句读；读出了自己对文本的理解；读出了情感“气脉”。同时反过来，依据贯穿全文之“气脉”，顺利成章地理解出了一些文言关键实词的意思。可谓在双向辩证的过程中，学生有着一箭双雕的学习收效。学生们对文言文的诵读，也由此重视起来。（结束语）古语有云，书读百遍，其意自见。读着读着，就读出了语感，读出了句读，读出了我们自己对文本的体会。借古讽今【设计说明】“盛衰之理、叹惋之情”是全文的“气脉”，是文章的“主问题”。而无论是句式体现在诵读中的特点，还是庄宗“得”“失”天下的“附属问题”的诵读、解析，以至于“借古讽今”的时代意义，都是最终服务于文本的“气脉”和“主问题”的。
