1、18个文言虚词试题版文言虚词巩固练习一、解释下列加点字词，并翻译加下划线的句子。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（劝学） 君子博学而日参省乎己。（劝学） 置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴） 人非生而知之者，孰能无惑（师说） 青，取之于蓝，而青于蓝（劝学） 死而有知，其几何离（祭十二郎文） 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（劝学） 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅山记） 籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（项脊轩志） 大王来何操？（鸿门宴） 徐公何能及君也？（邹忌讽齐王纳谏） 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（过秦论） 宜乎百姓之
2、谓我爱也（齐桓晋文之事） 今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（捕蛇者说） 生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（师说） 君子博学而日参省乎己。（论语） 以吾一日长乎尔。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（赤壁赋） 一、解释下列加点字词，并翻译加下划线的句子。 设九宾于廷，臣乃敢上璧。（廉颇蔺相如列传） 度我至军中，公乃入。（鸿门宴） 1 问今是何世，乃不知不汉。（桃花源记） 今其智乃反不能及。（师说） 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪） 嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵） 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游示儿） 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齐桓
3、晋文之事） 。 臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传） 秦王恐其破壁。（廉颇蔺相如列传） 1 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记） 老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（触龙说赵太后） 及其出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记） 有蒋氏者，专其利三世矣。（捕蛇者说） 于乱石间择其一二扣之。（石钟山记） 2 攻之不克，围之不继，吾其还也。（烛之武退秦师） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）1 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说） 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记） 且行千里，其谁不知？ 1 其真无马邪？其真不知马也？（马说） 天
4、之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游） 沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王） 彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战） 且壮士不死即已，死即举大名耳。（陈涉世家） 臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）1 示赵弱且怯也。（廉颇蔺相如列传） 命如南山石，四体康且直（孔雀东南飞） 1 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（游褒禅山记） 若属皆且为所虏（鸿门宴）1 存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）一、解释下列加点字词，并翻译加下划线的句子。 视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（促织） 其若是，孰有御之。（孟子见梁襄王） 1 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（
5、鸿门宴） 不者，若属皆且为所虏（鸿门宴若属：你们这些） 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（齐桓晋文之事） 1 若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战） 若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战） 以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪） 若民，则无恒产，因无恒心。（齐桓晋文之事）2 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织） 某所，而母立于兹。（项脊轩志） 道之所存，师之所存也。（师说） 1 嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵） 仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（报任安书） 1 吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（信陵君窃符救赵） 师者，所以传道受业解惑也。（师说）所以遣将守关者，备他盗
6、之出入与非常也。（鸿门宴）、9【为】 （一）动词。 1有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。（万能动词） 斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论） 冰，水为之，而寒于水。（劝学） 赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传） 南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（过秦论） 为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。（论语） 2以为，认为。 此亡秦之续耳。窃为大王不取也（鸿门宴） 3判断词，是。 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（廉颇蔺相如列传） （二）介词。 1表被动，有时跟所结合，构成为所或为所，译为“被”。 吾属今为之虏矣。（鸿门宴） 身死国灭，为天下笑，（过秦论） 不者，若属皆且
7、为所虏。（鸿门宴） 2介绍原因或目的。为了，因为。 慎勿为归死，贵贱轻何薄（孔雀东南飞） 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（庄暴见孟子） 3介绍涉及的对象。给，替。 请以赵十五城为秦王寿。（廉颇蔺相如列传） 臣请为王言乐。（庄暴见孟子） 4对，向。 为之奈何？（鸿门宴） 如姬为公子泣（信陵君窃符救赵） 5表示动作、行为的时间。可译为当等到等。 为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（鸿门宴） 何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传） 10【焉】 （一）兼词。 1相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我
8、师焉（在其中）。（论语） 积土成山，风雨兴焉（从这里）。（劝学） 2相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石？（愚公移山） 非再至，焉知其若此？ （二）代词。 1相当于“之”。他。 惟俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说） 2哪里，怎么。 未知生，焉知死（论语） （三）语气词。 1。句末语气词，了，啊，呢。 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论） 一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事） 2作句中语气词，表示停顿。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（师说） 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（赤壁赋） 3作形容词词尾、拟声词词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。 盘
9、盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（阿房宫赋） 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记） 11【也】 （一）句末语气词， 1表示判断语气。 城北徐公，齐国之美丽者也（邹忌讽齐王纳谏） 2句末语气词，表示陈述或解释语气。例： 雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋） 3用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 古之人不余欺也（石钟山记） 4用在句末，表示疑问或反诘语气。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子） 5用在句末，表示祈使语气。 攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战） （二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。 是说也，人常疑之。（石钟山记）
10、 其闻道也亦先乎吾。（师说）12【以】 （一）介词 1表示工具。译为：拿，用，凭着。 愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传） 士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记） 2表示凭借。译为：凭，靠。 以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传） 久之，能以足音辨人。（项脊轩志） 3表示所处置的对象。译为：把，让。 既自以心为形役 引以为流殇曲水 4表示时间、处所。译为：于，在，从。 以八月十三斩于市。 以崇祯十七年夏（顾炎武复庵记） 5表示原因。译为：因为，由于。 赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传） 犹不能不以之兴怀 6表示依据。译为：按照，依照，根据。 今以实校之。（赤壁之战） 余船以次俱进。（
11、赤壁之战） （二）连词。（相当于“而”） 1表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，则游者众。（游褒禅山记） 险以远，则至者少。 2表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明归去来辞） 舟遥遥以轻扬 余与四人拥火以入。（石钟山记）3表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 请立太子为王，以绝秦望。（廉颇蔺相如列传） 足以极视听之娱4表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。例如： 不赂者以赂者丧（六国论） 所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（游
12、褒禅山记） （三）助词 1作语助，表示时间、方位和范围。例： 受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（出师表） 指从此以往十五都予赵。（以：方位）（廉颇蔺相如列传） 自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） （四）动词 1以为，认为。 老臣以媪为长安君计短也。（触龙说赵太后） 皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏） 2用，任用。 忠不必用兮，贤不必以。（涉江） （五）名词。译为：缘由，原因。 古人秉烛游，良有以也（李白春夜宴桃李园序） （六）通假 1通“已”，已经。 固以怪之矣。 日以尽矣。 2通“已”，止。 无以，则王乎？?(齐桓晋文之事13.【因】 （一）介词。 1依照，根据。 变法者因时而化。 善战者因
13、其势而利导之。 2依靠，凭借。 因人之力而敝之，不仁（烛之武退秦师） 又因厚币用事者臣靳尚。（屈原列传） 3趁着，趁此。 不如因而厚遇之。（鸿门宴） 因击沛公于坐。（鸿门宴） 4通过，经由。 因宾客至蔺相如门谢罪。（鸿门宴） 5因为，由于。 因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。 （二）副词。 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之战） 相如因持璧却立（廉颇蔺相如列传） 2原因，缘由，机缘。 于今无会因。（孔雀东南飞） （三）动词 1沿袭，继续。 蒙故业，因遗策。（过秦论） 加之以师旅，因之以饥馑。14【于】 （一）介词。 1在，从，到 乃设九宾礼于庭。（在）廉颇蔺相如列传 青，取之于蓝，而
14、青于蓝。（前一个“于”：从）（劝学） 2“在方面”“从中” 荆国有余地而不足于民。 于人为可讥，而在己为悔。（游褒禅山记）（或“对于”） 3由于 业精于勤、荒于嬉（进学解） 4向，对，对于。 请奉命求救于孙将军（赤壁之战） 爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（师说） 5被。 君幸于赵王。廉颇蔺相如列传 故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传） 6与，跟，同。 燕王欲结于君。廉颇蔺相如列传 7比。 孔子曰：“苛政猛于虎也。” 青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（劝学） 【于是】 1相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： 于是宾客无不变色离席。（在这时） 吾祖
15、死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（捕蛇者说） 2连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： 于是秦王不怿，为一击缻。（廉颇蔺相如列传） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（五人墓碑记） 于是为长安君约车百乘，质于齐。（触龙说赵太后） 【见于】表示被动。 吾长见笑于大方之家（秋水） 今是溪独见辱于愚，何哉（愚溪诗序）15【与】 （一）介词。 1介词。和，跟，同。 沛公军霸上，未得与项羽相见（鸿门宴） 2。给，替。 陈涉少时，尝与人佣耕。（陈涉世家） 与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（伶官传序） 3比，和比较。 吾孰与徐公美（邹忌讽齐王纳谏） 较秦之所得，与战胜而得者
16、，其实百倍（六国论） （二）连词。 1连词。和，跟，同。 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（勾践灭吴） （三）动词。 1给予，授予。 生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（勾践灭吴） 则与一生彘肩（鸿门宴） 2结交，亲附。 因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（烛之武退秦师） 与嬴而不助五国也（六国论） 3参加，参与。 骞叔之子与师。（骞叔哭师） 4赞许，同意。 吾与点也。 （四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。 无乃尔是过与（季氏将伐颛臾） 是谁之过与（季氏将伐颛臾） 然则废衅钟与（齐桓晋文之事）16【则】 （一）连词。 1表示承接关系。译为就便，例如： 项王曰：壮士！赐之卮酒。
17、则与斗卮酒。（鸿门宴） 故木受绳则直，金就砺则利。（劝学） 2、表示承接关系。译为原来是已经是。例如：徐而察之，则山下皆石穴罅。（石钟山记） 临视，则虫集冠上（促织） 2表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是就”“那么”“就”“便”。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（生于忧患，死于安乐） 向吾不为斯役，则久已病矣。（捕蛇者说） 3表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用，每个则字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为就，或不译。 位卑则足羞，官盛则近谀。（师说） 入则孝，出则弟。（论语学而） 小则获邑，大则得城。 位卑则足羞，官盛则近谀
18、。 4表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为可是却；表示让步时，用在前一分句，译为虽然倒是。 于其身也，则耻师焉，惑矣。（师说） 5表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“不就”。 非死则徙尔（捕蛇者说） 非其身之所种则不食（勾践灭吴） （二）副词。 1用在判断句中，起强调和确认作用，可译作是就是。例如： 此则岳阳楼之大观也。（岳阳楼记） 2表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 及诸河，则在舟中矣。（殽之战） （三）名词。 1指分项或自成段落的文字的条数。 论语六则。 2。准则，法则。 以身作则。 （四）动词。效法。 遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
19、 （五）通假。同“辄”，总是，常常。 居则曰：“不吾知也！” 17【者】 （一）助词。 1指人、物、事、时、地等。“的”，“的（人、东西、事情）”。 有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（触龙说赵太后） 2用在数词后面，译为“个方面”“样东西”“件事情”。 此数者，用兵之患也。（赤壁之战） 3用作“若”“似”“如”的宾语，译为“的样子”。 言之，貌若甚戚者（捕蛇者说） 4放在后置的定语后面，相当于“的”。 求人可使报秦者，未得。（廉颇蔺相如列传） 顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（赤壁之战） 5用于判断句主语后面，引出判断，表示提顿，不必译出。 廉颇者，赵之良将也。（廉颇蔺相如列传） 师者，所
20、以传道受业解惑也。（师说） 6用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 近者奉辞伐罪。（赤壁之战） 古者以天下为主，君为客。 远者数世，近者及身。 7放在分句的句末，引出原因。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（廉颇蔺相如列传） 吾妻之美我者，私我也。（邹忌讽齐王纳谏）18【之】 （一）代词。 1第三人称代词，他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。 太后盛气而揖之。（触龙说赵太后） 不知将军宽之至此也。（之：我）（廉颇蔺相如列传） 且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（信陵君窃符救赵） 2指示代词，这，此。 之二虫又何知。（逍遥游） 均之二策，宁许负之以秦曲。
21、（廉颇蔺相如列传） （二）助词。 1相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 是谁之过与？（季氏将伐颛臾） 子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（勾践灭吴） 2放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 孤之有孔明，犹鱼之有水也。 不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（勾践灭吴） 3放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说） 譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（信陵君窃符救赵） 4放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（劝学） 人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（屈原列传） 5用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也） 久之，能以足音辨人。（项脊轩志） 顷之，烟炎张天。（赤壁之战） （三）动词，到去。 胡为乎遑遑欲何之？（归去来兮辞）奚以之九万里而南为？（逍遥游）
